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Bastarnae

Mapa que muestra la Dacia romana y los pueblos circundantes en el año 125 d. C. Los bastarnos , bastarni o basternae , también conocidos como peuci o peucini , fueron un pueblo ...

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Mapa que muestra la Dacia romana y los pueblos circundantes en el año 125 d. C.

Los bastarnos , bastarni o basternae , también conocidos como peuci o peucini , fueron un pueblo antiguo que, según los registros griegos y romanos, habitó áreas al norte y al este de los montes Cárpatos entre aproximadamente el 300 a. C. y el 300 d. C., extendiéndose en un arco desde las fuentes del Vístula en la actual Polonia y Eslovaquia, hasta el bajo Danubio, e incluyendo la totalidad o la mayor parte de la actual Moldavia. Los peucini fueron descritos a veces como una subtribu que se asentó en la isla de Peuke en el delta del Danubio , pero aparentemente debido a su importancia, su nombre se usó a veces para referirse a los bastarnos en su conjunto. Cerca de las fuentes del Vístula, otra parte de los bastarnos eran los sidones, mientras que los atmoni, otra tribu de los bastarnos, solo se mencionan en una entrada de Estrabón .

Los primeros historiadores grecorromanos que se refirieron a los Bastarnae implican que eran culturalmente celtas . En consonancia con sus conexiones con las culturas occidentales, fuentes posteriores de la época romana afirman directamente que hablaban lenguas germánicas y que podrían considerarse pueblos germánicos . Por el contrario, al igual que otros pueblos que habitaban esta región geográfica, los escritores grecorromanos también se referían a los Bastarnae como un pueblo "escita" o "sármata", pero esto hacía referencia a su ubicación y costumbres, más que a una categoría lingüística. Aunque mayoritariamente sedentarios, al menos un escritor romano, Tácito , afirmó que los Bastarnae habían adoptado algunas costumbres sármatas. Hasta el momento, no se ha atribuido de forma concluyente ningún yacimiento arqueológico a los Bastarnae. El horizonte arqueológico que los estudiosos asocian con mayor frecuencia a los Bastarnae es la cultura Poieneşti-Lucașeuca .

Desde los primeros registros que los mencionan, los bastarnos fueron activos en la región del estuario del Danubio, en la costa del Mar Negro . Los bastarnos entraron en conflicto con los romanos por primera vez durante el siglo I a. C., cuando, aliados con dacios y sármatas, resistieron sin éxito la expansión romana hacia Moesia y Panonia , al sur del Danubio. Posteriormente, parece que mantuvieron relaciones amistosas con el Imperio romano durante los dos primeros siglos d. C. Esto cambió alrededor del año 180 d. C., cuando se registra la participación de los bastarnos en una invasión de territorio romano, nuevamente aliados con sármatas y dacios. A mediados del siglo III d. C., los bastarnos formaron parte de una gran coalición de tribus del bajo Danubio, liderada por los godos , que invadió repetidamente las provincias balcánicas del Imperio romano.

Muchos bastarnos fueron reasentados dentro del Imperio Romano a finales del siglo III.

Etimología

El origen del nombre tribal es incierto. Ni siquiera está claro si se trataba de un exónimo (un nombre que les atribuían forasteros) o un endónimo (un nombre con el que los bastarnae se describían a sí mismos). Una cuestión relacionada es si los grupos denominados "bastarnae" por los romanos se consideraban a sí mismos un grupo étnico distinto (endonimo) o si se trataba de un exónimo genérico utilizado por los grecorromanos para designar a un grupo heterogéneo de tribus de la región de los Cárpatos que no podían clasificarse como dacios o sármatas.

Una posible derivación es de la palabra protogermánica *bastjan (de la raíz protoindoeuropea * bʰas- ), que significa "unión" o "lazo". [ 1 ] En este caso, Bastarnae puede haber tenido el significado original de una coalición o alianza de tribus.

Es posible que el término romano basterna , que designa un tipo de carro o litera, derive del nombre de este pueblo (o, si es un exónimo, que el nombre del pueblo derive de él), que era conocido, como muchas tribus germánicas, por viajar con caravanas de carros para sus familias. [ 2 ]

También se ha sugerido que el nombre está vinculado con la palabra germánica bastard , que significa ilegítimo o mestizo, y este nombre a veces se contrasta con las etimologías germánicas propuestas para el nombre de los Sciri que vivían en la misma región. Sin embargo, Roger Batty considera improbable esta derivación germánica. [ 3 ] Si el nombre es un endónimo, entonces esta derivación es improbable, ya que la mayoría de los endónimos tienen significados halagadores (por ejemplo, "valiente", "fuerte", "noble").

Trubačev [ 4 ] propone una derivación del persa antiguo , avéstico bast- "atado, ligado; esclavo" (cf. osético bættən "atar", bast "atado") y del iraní *arna- "descendencia", equiparándolo con los δουλόσποροι "esclavos Sporoi" mencionados por Nonno y Cosmas , donde los Sporoi son el pueblo que Procopio menciona como los ancestros de los eslavos . [ 5 ]

Ubicación

Ubicación de Blastarni y los Alpes Bastarnicae al norte de la Dacia romana , tal como se representa en la Tabula Peutingeriana.

Las primeras menciones clásicas de los Bastarnae los sitúan al norte del Bajo Danubio, aunque aparentemente realizaban frecuentes travesías que afectaban a los pueblos que vivían al sur del Danubio.

Estrabón (alrededor del año 20 d. C.) hizo varias observaciones sobre la ubicación de los Bastarnos. En un pasaje describió las tierras más allá del Rin y el Danubio como el hogar de los pueblos gálatas (celtas) y germánicos, y más allá de estos (hacia el este) se encontraban los Bastarnos y sus vecinos los tiregetanos "y el río Borístenes" (Dniéper). [ 6 ] Sin embargo, en otro pasaje similar, solo dice que "la mayoría de los escritores sospechan" que los Bastarnos están más allá de los pueblos germánicos, pero indica que también es posible que "otros se encuentren entre ellos, ya sean los yázigos, los roxolanos o algunos otros habitantes de carros; no es fácil decirlo". [ 7 ] En otro pasaje similar describe a los Bastarnae como los pueblos más septentrionales (del interior) que viven entre el Borystenes (Dniéper) y el Ister (Bajo Danubio), e indica que sus vecinos los Tyregetans están más cerca del Mar Negro. [ 8 ]

Estrabón también mencionó sus interacciones con otros pueblos cercanos al Danubio, especificando que en su época, los escitas y sármatas que vivían en carros, «así como las tribus bastarnias, se mezclaban con los tracios (sobre todo con los que vivían fuera del Ister [al norte del Danubio], pero también con los que vivían dentro). Y mezclados con ellos también estaban las tribus celtas: los boios, los escordiscos y los taurisos». Confirmó que históricamente «los escitas, los bastarnios y los sauromatios del otro lado del río [el bajo Danubio] a menudo prevalecían hasta el punto de cruzar para atacar a aquellos a quienes ya habían expulsado, y algunos de ellos permanecían allí, ya fuera en las islas o en Tracia». En particular, cerca de las desembocaduras del río Ister [bajo Danubio] hay una gran isla llamada Peuce; y cuando los bastarnios se apoderaron de ella, recibieron el nombre de Peucini. [ 8 ]

En un pasaje, Plinio el Viejo ubica a los bastarnos "y otros pueblos germánicos" en las tierras más allá de los yázigos y los dacios ( aversa Basternae tenent aliique inde Germani ). [ 9 ] En otro describe a "los peucinos, los bastarnos", como vecinos de los dacios . [ 10 ]

En el siglo II d. C., los textos adjuntos a la Geografía de Ptolomeo dicen que "sobre Dacia están los Peucini y los Basternae"; "entre los Peucini y los Basternae están los Carpiani "; "entre los Basternae y los Rhoxolani", a quienes ubica en la costa del Mar Negro, "están los Chuni" (de otro modo desconocidos); y "debajo de los Basternae cerca de Dacia están los Tigri y debajo de estos están los Tyrangitae" cuyos nombres están vinculados al río Tyras o Dniéster. Posiblemente relevante, también mencionó una región montañosa llamada las montañas "Peuca" al sur de los Costoboci y los Transmontani . [ 11 ] Los Sidones, nombrados como una parte de los Bastarnae por Estrabón, son descritos por Ptolomeo como uno de los pueblos al este del Vístula, aunque la ubicación no está clara. Así pues, parece que los Bastarnae se asentaron en un vasto arco que se extendía alrededor de los flancos norte y este de los Cárpatos, desde el oeste de Ucrania hasta el delta del Danubio. [ 12 ]

El mapa de Peutinger (producido alrededor del año 400 d. C., pero que incluye material de tan temprano como el siglo I) muestra los Bastarnae (erróneamente escrito Blastarni ) al norte de los montes Cárpatos y parece nombrar a los Cárpatos gallegos como los Alpes Bastarnicae . [ 13 ]

Debido a sus aparentes conexiones culturales y lingüísticas con Occidente, se cree generalmente que los Bastarnae se desplazaron originalmente desde esa dirección, pero esto sigue siendo incierto. Babeş y Shchukin defienden un origen en la Pomerania oriental, en la costa báltica de la actual Polonia noroccidental, basándose en correspondencias en material arqueológico, por ejemplo, una fíbula de estilo pomerano encontrada en un yacimiento de Poieneşti en Moldavia , [ 14 ] aunque Batty considera que la evidencia es insuficiente. [ 15 ] Babeş identifica a los Sidoni, una rama de los Bastarnae que mencionó Estrabón , [ 16 ] con los Sidini ubicados por Ptolomeo en Pomerania. [ 17 ]

Batty sostiene que las fuentes grecorromanas del siglo I d. C. sitúan la patria de los Bastarnae en el lado norte de la cordillera de los Cárpatos Septentrionales , abarcando el sureste de Polonia y el suroeste de Ucrania (es decir, la región tradicionalmente conocida como Galitzia ). [ 13 ]

afiliación etnolingüística

Los estudiosos sostienen teorías divergentes sobre la etnia de los Bastarnae. Una visión, implícita en algunos de los informes más antiguos, es que hablaban una lengua celta . [ 18 ] La única descripción explícita de su lengua fue una observación mucho posterior de Tácito, quien dijo que hablaban una lengua como la de los pueblos germánicos. Sin embargo, otros sostienen que eran escitas/germánicos, [ 7 ] o una mezcla germánica/sármata. [ 19 ] Una teoría marginal es que eran protoeslavos . [ 4 ] Shchukin argumenta que la etnia de los Bastarnae era única y que en lugar de intentar etiquetarlos como celtas, germánicos o sármatas, debería aceptarse que los "Basternae eran los Basternae". [ 20 ] Batty argumenta que asignar una "etnia" a los Bastarnae es sin sentido; Como en el contexto de la región póntico-danubiana de la Edad del Hierro , con sus múltiples pueblos y lenguas superpuestas, la etnicidad era un concepto muy fluido, que cambiaba rápida y frecuentemente según las vicisitudes sociopolíticas. Esto fue especialmente cierto en el caso de los bastarnos, de los que se tiene constancia en un área relativamente extensa. [ 21 ] Los bastarnos mantuvieron un nombre propio hasta aproximadamente el año 300 d. C., lo que probablemente implica la conservación de su herencia etnolingüística distintiva hasta ese momento. [ 22 ]

céltico

Polibio (200-118 a. C.), al escribir sobre la época de Perseo de Macedonia (m. 166 a. C.), explicó cómo los dardanios buscaron ayuda de los romanos contra los bastarnos, quienes estaban aliados con los macedonios y los celtas (galacios), enemigos de Roma, lo que puede interpretarse como una indicación de que no eran gálatas. Los describió como numerosos guerreros de gran tamaño y valor. [ 23 ]

Por otro lado, un informe mucho posterior de estos eventos por Tito Livio (64 a. C. – 17 d. C.), escrito alrededor del año 10 d. C., a veces se interpreta como que los bastarnos hablaban una lengua celta (o una lengua relacionada) porque al compararlos con los escordiscos , una importante tribu gálata de Panonia , dice de los bastarnos que "ni en el habla ni en las costumbres eran diferentes". [ 18 ] Estrabón describe a los escordiscos como celtas , aunque añade que se habían mezclado con ilirios y tracios). [ 24 ]

Mucho más tarde, el historiador griego Plutarco (aproximadamente 46-120 d. C.), hablando también de la época de Perseo de Macedonia, fue más allá, escribiendo que el cónsul romano Hostilio «incitó secretamente a los galos asentados a lo largo del Danubio, que son llamados Basternae». [ 25 ]

Otra razón para considerar a los Bastarnae como celtas es que las regiones que se documenta que ocuparon (las laderas norte y este de los Cárpatos) se superponían en gran medida con las ubicaciones de las tribus celtas atestiguadas en los Cárpatos septentrionales. (El nombre moderno de esta región, Galicia , generalmente se considera de origen posterior, ya sea en una lengua eslava o túrquica. Sin embargo, algunos estudiosos han sugerido que el nombre Galicia puede derivar de sus antiguos habitantes celtas, los Taurisci , Osi , Cotini y Anartes de Eslovaquia y el norte de Rumania, y los Britogalli de la región del delta del Danubio. [ 26 ] ) Además, las culturas arqueológicas que algunos estudiosos han vinculado a los Bastarnae (Poieneşti-Lukashevka y Zarubintsy) muestran marcadas afinidades celtas. Finalmente, la llegada de los Bastarnae a la región póntico-danubiana, que se puede datar entre el 233 y el 216 a. C. según dos fuentes antiguas, [ 27 ] coincide con la última fase de la migración celta a la región (400-200 a. C.).

Además, la inscripción AE (1905) 14, que registra una campaña en la llanura húngara por el general de la época de Augusto , Marco Vinucius (10 a. C. [ 28 ] o 8 a. C. [ 29 ] ), también parece distinguir a los Bastarnae de las tribus celtas vecinas: «Marco Vinucius... gobernador de Iliria, el primero [general romano] en avanzar a través del río Danubio, derrotó en batalla y puso en fuga a un ejército de dacios y basternae, y sometió a los cotini, osi,...[falta el nombre de la tribu] y anartii al poder del emperador Augusto y del pueblo de Roma». [ 30 ]

Los tres nombres de líderes bastarnos encontrados en fuentes antiguas son de origen celta: Cotto, [ 31 ] Clondicus [ 32 ] y Teutagonus. [ 33 ] [ 34 ]

germánico

Tres geógrafos grecorromanos del siglo I d. C. asociaron a los bastarnos y peucinos con los pueblos germánicos , y una fuente, Tácito, especifica que hablaban una lengua similar a la de estos. El geógrafo griego Estrabón (64 a. C. - 24 d. C.), que escribió entre los años 5 y 20 d. C., hizo varias observaciones sobre la ubicación de los bastarnos en su época. En un pasaje, afirma que su territorio limitaba con el de los tiregetanos, que habitaban cerca del mar Negro entre el Danubio y el Dniéper, y con los pueblos germánicos al oeste, y que, según él, eran de origen germánico. Por otro lado, también describe a los roxolanos, generalmente considerados sármatas, como la parte más septentrional de los bastarnos, que vagaban por las llanuras entre el Dniéper y el Don.

El geógrafo romano Plinio el Viejo (c. 77 d. C.) clasificó a los Bastarnae o Peucini como una de las cinco subdivisiones principales de los pueblos germánicos, siendo las otras subdivisiones los tres grupos germánicos occidentales , los Inguaeones , Istuaeones y Hermiones , y los Vandili germánicos orientales . [ 35 ]

Cabe destacar que el historiador romano Tácito (56-120 d. C.), que escribió alrededor del año 100 d. C., describió a los Bastarnae como probablemente un pueblo germánico, pero con una influencia cultural sármata sustancial y matrimonios mixtos: [ 36 ]

En cuanto a las tribus de los Peucini, Veneti y Fenni, dudo si debería clasificarlas entre los germanos o los sármatas, aunque, en efecto, los Peucini, llamados por algunos Bastarnæ, se asemejan a los germanos en su idioma, modo de vida y en la permanencia de sus asentamientos. Todos viven en la miseria y la pereza, y debido a los matrimonios mixtos de los jefes, se están degradando en cierta medida hasta asemejarse a los sármatas.

Escito-sármata

Estrabón incluye a los roxolanos , generalmente considerados por los estudiosos y otras fuentes clásicas como una tribu sármata , en una lista de subgrupos bastarnos, junto con los atmonios, sidonos y peucinos, diciendo que eran los más septentrionales de ellos, vagando por las llanuras entre el Dniéper y el Don . [ 16 ]

En el siglo III, el historiador griego Dión Casio (155-235 d. C.) afirmó que los "bastarnos se clasifican propiamente como escitas" y "miembros de la raza escita". [ 37 ]

Durante el mismo período en que ocurrieron estos hechos, Marco Craso fue enviado a Macedonia y Grecia y libró guerras contra los dacios y los bastarnos. Ya he explicado quiénes eran los primeros y por qué se habían vuelto hostiles; los bastarnos, por otro lado, que propiamente se clasifican como escitas, habían cruzado en ese momento el Ister y sometido la parte de Moesia que se encontraba frente a ellos, y posteriormente sometieron a los tribalios que colindaban con esta región y a los dardanos que habitaban el territorio tribal. [ 38 ]

Asimismo, el historiador del siglo VI, Zosismo (490-510 d. C.), al relatar sucesos ocurridos alrededor del año 280 d. C., se refiere a «los bastarnos, un pueblo escita». [ 39 ] [ 40 ]

Sin embargo, los cronistas grecorromanos tardíos usaban el término «escita» sin importar el idioma. Los primeros escitas eran nómadas de las estepas asociados con lenguas iranias, al igual que sus sucesores, los sármatas, a quienes también se les llamaba escitas. Autores clásicos como Zósimo también se referían habitualmente a los godos , quienes sin duda hablaban lenguas germánicas, como «escitas». Por otro lado, es probable que los bastarnos recibieran la influencia de los sármatas circundantes, como se refleja en el comentario de Tácito sobre los «matrimonios mixtos», que los degradaban hasta asemejarlos más a los sármatas. [ 36 ]

Cultura material

Intento de reconstrucción de los trajes de los Bastarnae en el Museo Arqueológico de Cracovia . Este tipo de vestimenta y armas eran comunes entre los pueblos de las fronteras del Imperio Romano.
Culturas arqueológicas en el período romano temprano, c. 100 d. C.

Según Malcolm Todd , la arqueología tradicional no ha podido construir una tipología de la cultura material de los Bastarnae y, por lo tanto, atribuir sitios arqueológicos específicos a este pueblo. [ 41 ] Un factor que complica la situación es que las regiones donde se atestigua la presencia de los Bastarnae contenían un mosaico de pueblos y culturas (sármatas, escitas, dacios, tracios, celtas, germanos y otros), algunos sedentarios y otros nómadas . En cualquier caso, la teoría arqueológica posterior a la década de 1960 ha cuestionado la validez de equiparar las "culturas" materiales, tal como las definen los arqueólogos, con grupos étnicos distintos. Desde esta perspectiva, es imposible atribuir una "cultura" a un grupo étnico en particular: es probable que las culturas materiales identificadas en la región pertenecieran a varios, si no a todos, los grupos que la habitaban. Estas culturas probablemente representan interacciones socioeconómicas a gran escala entre comunidades dispares de la amplia región, posiblemente incluyendo grupos mutuamente antagónicos. [ 41 ]

Ni siquiera se sabe con certeza si los Bastarnae eran sedentarios, nómadas o seminómadas. La afirmación de Tácito de que eran «germanos en su modo de vida y tipos de vivienda» implica una tendencia sedentaria, pero sus estrechas relaciones con los sármatas, que eran nómadas, pueden indicar un estilo de vida más nómada para algunos Bastarnae, al igual que su amplia distribución geográfica documentada. [ 42 ] Si los Bastarnae fueran nómadas, entonces las «culturas» sedentarias identificadas por los arqueólogos en su lebensraum no los representarían. Los pueblos nómadas generalmente dejan escasos vestigios, debido a los materiales y cimientos impermanentes utilizados en la construcción de sus viviendas.

Los estudiosos han identificado dos "culturas" sedentarias estrechamente relacionadas como posibles candidatas para representar a los Bastarnae (entre otros pueblos) ya que sus ubicaciones corresponden en general a donde las fuentes antiguas ubicaban a los Basternae: la cultura Zarubintsy ubicada en la zona de estepa boscosa en el norte de Ucrania y el sur de Bielorrusia, y la cultura Poieneşti-Lukashevka ( Lucăşeuca ) en el norte de Moldavia. [ 27 ] [ 43 ] Estas culturas se caracterizaban por la agricultura, documentada por numerosos hallazgos de hoces. Las viviendas eran de tipo superficial o semisubterráneo, con postes que sostenían las paredes, un hogar en el centro y grandes fosas cónicas ubicadas cerca. Algunos sitios estaban defendidos por zanjas y terraplenes, estructuras que se cree que fueron construidas para defenderse de las tribus nómadas de la estepa. [ 44 ] Los habitantes practicaban la cremación. Las cenizas se colocaban en grandes urnas de cerámica hechas a mano, o bien en una gran fosa rodeada de comida y adornos como brazaletes en espiral y fíbulas del tipo La Tène medio a tardío (lo que atestigua la continua influencia celta en esta región).

Un problema importante al asociar las culturas Poieneşti-Lukashevka y Zarubintsy con los Bastarnae es que ambas culturas habían desaparecido a principios del siglo I d. C., mientras que los Bastarnae siguen estando documentados en esas regiones a lo largo del Principado Romano . [ 45 ] Otro problema es que la cultura Poieneşti-Lukashevka también se ha atribuido a los Costoboci , un pueblo considerado étnicamente dacio por la historiografía convencional, que habitaba el norte de Moldavia, según Ptolomeo (ca. 140 d. C.). De hecho, Mircea Babeş y Silvia Theodor , los dos arqueólogos rumanos que identificaron a Lukashevka como bastarnica, insistieron, sin embargo, en que la mayoría de la población en la esfera de Lukashevka (en el norte de Moldavia) era "geto-dacia". [ 13 ] Otro problema es que ninguna de estas culturas estuvo presente en la región del delta del Danubio, donde las fuentes antiguas atestiguan una importante concentración de bastarnos. [ 27 ]

A partir del año 200 d. C. aproximadamente, la cultura Chernyakhov se estableció en la región que hoy comprende el oeste de Ucrania y Moldavia, habitada por los bastarnos. Esta cultura se caracteriza por un alto grado de sofisticación en la producción de artefactos de metal y cerámica, así como por su uniformidad en una vasta área. Si bien tradicionalmente se la ha identificado con la migración del pueblo gótico a la región desde el noroeste, Todd sostiene que su origen más importante es escito-sármata. Aunque los godos sin duda contribuyeron a ella, probablemente también lo hicieron otros pueblos de la región, como los dacios, los protoeslavos , los carpos y posiblemente los bastarnos. [ 46 ]

Relaciones con Roma

Época republicana romana (hasta el 30 a. C.)

Aliados de Filipo de Macedonia (179-178 a. C.)

Tetradracma de plata de Felipe V de Macedonia

Los Bastarnae aparecen por primera vez en los registros históricos en el 179 a. C., cuando cruzaron el Danubio en una fuerza masiva. Lo hicieron por invitación de su antiguo aliado, el rey Filipo V de Macedonia , descendiente directo de Antígono , uno de los Diádocos , los generales de Alejandro Magno que habían compartido su imperio tras su muerte en el 323 a. C. El rey macedonio había sufrido una desastrosa derrota a manos de los romanos en la Segunda Guerra Macedónica (200-197 a. C.), que lo había reducido de un poderoso monarca helenístico a la condición de un pequeño rey vasallo con un territorio muy reducido y un ejército minúsculo. [ Nota 1 ] Después de casi 20 años de adhesión servil a los dictados del Senado romano, Filipo había sido incitado por las incesantes y devastadoras incursiones de los Dardani , una belicosa tribu iliria [ 48 ] en su frontera norte, a la que su ejército, limitado por tratado, era demasiado pequeño para contrarrestar eficazmente. Confiando en los Bastarnos, con quienes había forjado relaciones amistosas, trazó una estrategia para enfrentarse a los Dardanos y luego recuperar sus territorios perdidos en Grecia y su independencia política. Primero, lanzaría a los Bastarnos contra los Dardanos . Una vez derrotados estos últimos, Filipo planeaba asentar familias Bastarnas en Dardania (sur de Kosovo / región de Skopje ) para asegurar la subyugación permanente de la región. En una segunda fase, Filipo pretendía lanzar a los Bastarnos en una invasión de Italia a través de la costa adriática. Aunque era consciente de que los Bastarnos probablemente serían derrotados, Filipo esperaba que los romanos se distrajeran el tiempo suficiente para permitirle reocupar sus antiguas posesiones en Grecia. [ 31 ]

Sin embargo, Filipo, que entonces tenía 60 años, murió antes de que los Bastarnos pudieran llegar. El ejército Bastarnos aún se encontraba de camino a través de Tracia, donde se vio envuelto en hostilidades con los lugareños, que no les habían proporcionado suficiente comida a precios asequibles durante su marcha. Probablemente en las cercanías de Filipópolis (la actual Plovdiv, Bulgaria), los Bastarnos rompieron sus columnas de marcha y saquearon la tierra a lo largo y ancho. Los aterrorizados tracios locales se refugiaron con sus familias y rebaños de animales en las laderas del Mons Donuca ( Monte Musala ), la montaña más alta de Tracia. Una gran fuerza de Bastarnos los persiguió montaña arriba, pero fueron rechazados y dispersados ​​por una fuerte granizada. Entonces los tracios les tendieron una emboscada, convirtiendo su descenso en una huida despavorida. De vuelta en su fuerte de carros en la llanura, aproximadamente la mitad de los Bastarnos desmoralizados decidieron regresar a casa, dejando a unos 30.000 para que avanzaran hacia Macedonia. [ 32 ]

Perseo , hijo y sucesor de Filipo , si bien proclamó su lealtad a Roma, alojó a sus huéspedes bastarnos en un campamento de invierno en un valle de Dardania, presumiblemente como preludio de una campaña contra los dardanos al verano siguiente. Sin embargo, en pleno invierno, su campamento fue atacado por los dardanos. Los bastarnos rechazaron fácilmente a los atacantes, los persiguieron hasta su capital y la sitiaron, pero fueron sorprendidos por la retaguardia por una segunda fuerza de dardanos que se había acercado sigilosamente a su campamento por senderos de montaña y procedió a asaltarlo y saquearlo. Habiendo perdido todo su equipaje y provisiones, los bastarnos se vieron obligados a retirarse de Dardania y regresar a casa. La mayoría pereció al cruzar el Danubio helado a pie, antes de que el hielo cediera. [ 49 ] A pesar del fracaso de la estrategia de Filipo en Bastarnae, la sospecha suscitada por estos acontecimientos en el Senado romano, que había sido advertido por los dardanos de la invasión de Bastarnae, aseguró la desaparición de Macedonia como estado independiente. [ 50 ] Roma declaró la guerra a Perseo en el 171 a. C. y, tras la aplastante derrota del ejército macedonio en la batalla de Pydna (168 a. C.), Macedonia se dividió en cuatro cantones títeres romanos (167 a. C.). [ 51 ] Veintiún años después, estos fueron a su vez abolidos y anexados a la República romana como la provincia de Macedonia (146 a. C.).

Aliados del gran rey de Getan, Burebista (62 a. C.)

Mapa de Escitia Menor (Dobruja), que muestra las ciudades costeras griegas de Histria, Tomis, Callatis y Dionysopolis (Istria, Constanța, Mangalia y Balchik)
Moneda emitida por la ciudad costera griega de Histria (Sinoe).

Los bastarnos entraron en conflicto directo con Roma por primera vez como resultado de la expansión hacia la región del bajo Danubio por parte de los procónsules (gobernadores) de Macedonia en 75–72 a. C. Cayo Escribonio Curio (procónsul 75–73 a. C.) hizo campaña con éxito contra los dardanos y los moesos , convirtiéndose en el primer general romano en llegar al Danubio con su ejército. [ 52 ] Su sucesor, Marco Licinio Lúculo (hermano del famoso Lucio Lúculo ), hizo campaña contra la tribu tracia de los besios y los moesos, asolando toda Moesia , la región entre la cordillera del Haemus ( Balcanes ) y el Danubio. En el año 72 a. C., sus tropas ocuparon las ciudades costeras griegas de Escitia Menor (actual región de Dobruja , Rumania/Bulgaria), [ Nota 2 ] que se habían aliado con el archienemigo helenístico de Roma, el rey Mitrídates VI del Ponto , en la Tercera Guerra Mitridática (73-63 a. C.). [ 54 ]

La presencia de las fuerzas romanas en el delta del Danubio fue vista como una gran amenaza por todos los pueblos vecinos de Transdanubia: los Peucini Bastarnae, los sármatas y, sobre todo, por Burebista (que gobernó entre el 82 y el 44 a. C.), rey de los getas . Los getas ocupaban la región que hoy se conoce como Valaquia, así como Escitia Menor, y eran un pueblo de habla dacia o tracia . [ Nota 3 ] Burebista había unificado las tribus getas en un solo reino, para el cual las ciudades griegas eran puntos comerciales vitales. Además, había establecido su hegemonía sobre las tribus vecinas sármatas y bastarnae. En su apogeo, se dice que el reino geta era capaz de reunir 200 000 guerreros. Burebista lideró su coalición transdanubia en la lucha contra la expansión romana, realizando numerosas incursiones contra los aliados romanos en Mesia y Tracia, llegando incluso hasta Macedonia e Iliria . [ 59 ]

La principal oportunidad de la coalición llegó en el 62 a. C., cuando las ciudades griegas se rebelaron contra el dominio romano. En el 61 a. C., el notoriamente opresivo e incompetente procónsul de Macedonia, Cayo Antonio , apodado Hybrida ("El Monstruo"), tío del famoso Marco Antonio , dirigió un ejército contra las ciudades griegas. Al acercarse su ejército a Histria , Antonio separó toda su fuerza montada de la columna en marcha y la condujo en una larga excursión, dejando a su infantería sin cobertura de caballería, una táctica que ya había utilizado con resultados desastrosos contra los dardanos. [ 60 ] Dio insinúa que lo hizo por cobardía, para evitar el inminente enfrentamiento con la oposición, pero es más probable que estuviera persiguiendo una gran fuerza de caballería enemiga, probablemente sármatas . Un ejército de bastarnos, que había cruzado el Danubio para ayudar a los histrianos, atacó, rodeó y masacró rápidamente a la infantería romana, capturando varias de sus vexilas (estandartes militares). [ 61 ] Esta batalla resultó en el colapso de la posición romana en el bajo Danubio. Burebista aparentemente anexó las ciudades griegas (55–48 a. C.). [ 62 ] Al mismo tiempo, las tribus "aliadas" subyugadas de Mesia y Tracia evidentemente repudiaron sus tratados con Roma, ya que tuvieron que ser reconquistadas por Augusto en 29–8 a. C. (véase más adelante).

En el 44 a. C., el dictador romano vitalicio Julio César planeó liderar una gran campaña para aplastar a Burebista y sus aliados de una vez por todas, pero fue asesinado antes de que pudiera comenzar. [ 63 ] Sin embargo, la campaña quedó sin efecto tras el derrocamiento y la muerte de Burebista ese mismo año, después de lo cual su imperio geta se fragmentó en cuatro, y más tarde cinco, pequeños reinos independientes. Estos eran militarmente mucho más débiles, ya que Estrabón evaluó su potencial militar combinado en tan solo 40 000 hombres armados, y a menudo estaban involucrados en guerras intestinas. [ 64 ] [ 65 ] Los geto-dacios no volvieron a representar una amenaza para la hegemonía romana en el bajo Danubio hasta el ascenso de Decebal 130 años después (86 d. C.).

Principado romano (30 a. C. - 284 d. C.)

Era Augusta (30 a. C. – 14 d. C.)

Estatua de Augusto con el atuendo de emperador romano (comandante supremo militar). Al final de su reinado en solitario (14 d. C.), Augusto había expandido el imperio hasta el Danubio , que se mantendría como su frontera centro-oriental europea durante toda su historia (excepto por la ocupación de Dacia entre 105 y 275).

Una vez establecido como único gobernante del estado romano en el año 30 a. C., Augusto , sobrino nieto e hijo adoptivo de César , inauguró una estrategia para extender la frontera sureste europea del imperio hasta la línea del Danubio desde los Alpes , los Alpes Dináricos y Macedonia. El objetivo principal era aumentar la profundidad estratégica entre la frontera e Italia y también proporcionar una importante ruta de suministro fluvial entre los ejércitos romanos en la región. [ 66 ]

En el bajo Danubio, al que se le dio prioridad sobre el alto Danubio, esto requirió la anexión de Moesia. El objetivo de los romanos eran, por lo tanto, las tribus que habitaban Moesia, a saber (de oeste a este) los Triballi , los Moesi y los Getae que vivían al sur del Danubio. Los Bastarnae también eran un objetivo porque recientemente habían subyugado a los Triballi, cuyo territorio se extendía por la orilla sur del Danubio entre los ríos tributarios Utus (Vit) y Ciabrus (Tsibritsa), con su capital en Oescus (Gigen, Bulgaria). [ 67 ] Además, Augusto quería vengar la derrota de Cayo Antonio en Histria 32 años antes y recuperar los estandartes militares perdidos. Estos se guardaban en una poderosa fortaleza llamada Genucla (Isaccea, cerca de la actual Tulcea, Rumania, en la región del delta del Danubio), controlada por Zyraxes , el rey geta local. [ 68 ] El hombre seleccionado para la tarea fue Marco Licinio Craso , nieto de Craso el triunviro y un general experimentado de 33 años de edad, que fue nombrado procónsul de Macedonia en el 29 a. C. [ 69 ]

Los Bastarnae proporcionaron el casus belli al cruzar el Haemus y atacar a los Dentheletae , una tribu tracia aliada de Roma. Craso marchó en ayuda de los Dentheletae, pero el ejército Bastarnae se retiró apresuradamente al otro lado del Haemus ante su llegada. Craso los siguió de cerca hasta Moesia, pero no se dejaron arrastrar a la batalla, retirándose más allá de la Tsibritsa. [ 70 ] Craso dirigió entonces su atención a los Moesi, su principal objetivo. Tras una exitosa campaña que resultó en la sumisión de una parte sustancial de los Moesi, Craso buscó de nuevo a los Bastarnae. Descubriendo su ubicación gracias a unos enviados de paz que le habían enviado, los atrajo a la batalla cerca de la Tsibritsa mediante una estratagema. Escondiendo su cuerpo principal de tropas en un bosque, colocó como cebo una vanguardia más pequeña en terreno abierto frente al bosque. Como era de esperar, los Bastarnae atacaron a la vanguardia con fuerza, solo para verse envueltos en la batalla campal a gran escala contra los romanos que habían intentado evitar. Los Bastarnae intentaron retirarse al bosque, pero se vieron obstaculizados por el convoy de carros que transportaba a sus mujeres y niños, ya que estos no podían moverse entre los árboles. Atrapados en la lucha por salvar a sus familias, los Bastarnae fueron derrotados. Craso mató personalmente a su rey, Deldo , en combate, una hazaña que le valió el máximo honor militar de Roma, la spolia opima , pero Augusto se negó a otorgárselo por un tecnicismo. [ Nota 4 ] Miles de Bastarnae que huían perecieron, muchos asfixiados en los bosques cercanos por los incendios provocados por los romanos, otros ahogados al intentar cruzar a nado el Danubio. Sin embargo, una fuerza considerable se atrincheró en un poderoso fuerte en la cima de una colina. Craso sitió la fortaleza, pero tuvo que solicitar la ayuda de Rholes , un pequeño rey geta, para desalojarlos, por cuyo servicio a Rholes se le concedió el título de socius et amicus populi Romani ("aliado y amigo del pueblo romano"). [ 74 ]

Al año siguiente (28 a. C.), Craso marchó sobre Genucla. Zyraxes escapó con su tesoro y huyó cruzando el Danubio hacia Escitia para buscar ayuda de los Bastarnos. [ 75 ] Antes de que pudiera traer refuerzos, Genucla cayó ante un ataque combinado terrestre y fluvial de los romanos. [ 68 ] El resultado estratégico de las campañas de Craso fue la anexión permanente de Moesia por Roma.

Aproximadamente una década después, en el año 10 a. C., [ 28 ] los Bastarnos volvieron a enfrentarse a Roma durante la conquista de Panonia por Augusto (la guerra Panónica, 14-9 a. C.). La inscripción AE (1905) 14 registra una campaña en la llanura húngara del general de la época de Augusto, Marco Vinucio :

Marco Vinucius...[patronímico], Cónsul [en 19 a. C.]...[varios títulos oficiales], gobernador de Iliria, el primero [general romano] en avanzar a través del río Danubio, derrotó en batalla y puso en fuga a un ejército de dacios y basternas, y subyugó a los cotinos , osi,...[falta el nombre de la tribu] y anartii al poder del emperador Augusto y del pueblo de Roma.

Lo más probable es que los bastarnos, aliados con los dacios, intentaran ayudar a las tribus ilirias/celtas de Panonia, que se encontraban en una situación difícil, en su resistencia contra Roma.

Siglos primero y segundo

Escena de guerra del Tropaeum Traiani (c. 109 d.C.): un legionario romano luchando contra un guerrero dacio , mientras que un guerrero germánico (¿Bastarnae?), que lleva un nudo suevo , está herido en el suelo.

Parece que en los últimos años del gobierno de Augusto, los Bastarnos hicieron las paces con Roma. Las Res Gestae Divi Augusti («Actas del divino Augusto», 14 d. C.), una inscripción encargada por Augusto para enumerar sus logros, afirma que recibió una embajada de los Bastarnos que buscaba un tratado de amistad. [ 76 ] Parece que se concluyó un tratado y aparentemente resultó notablemente efectivo, ya que no se registran hostilidades con los Bastarnos en las fuentes antiguas que se conservan hasta c. 175, unos 160 años después de que se grabara la inscripción de Augusto. Pero la evidencia que se conserva de la historia de este período es tan escasa que no se puede descartar que los Bastarnos se enfrentaran a Roma durante el mismo. [ Nota 5 ] Los Bastarnos participaron en las Guerras Dacias de Domiciano (86-88) y Trajano (101-102 y 105-106), luchando en ambas guerras del lado dacio . [ 77 ]

A finales del siglo II, la Historia Augusta menciona que, durante el reinado de Marco Aurelio (161-180), una alianza de tribus del bajo Danubio, entre las que se encontraban los Bastarnae, los sármatas roxolanos y los costoboci, aprovechó las dificultades del emperador en el alto Danubio (las guerras marcomanas ) para invadir territorio romano. [ 78 ]

Siglo III

A finales del siglo II, el principal cambio étnico en la región norte del Mar Negro fue la inmigración, desde el valle del Vístula, al norte, de los godos y tribus germánicas acompañantes como los taifali y los hasdingi , una rama del pueblo vándalo . Esta migración formó parte de una serie de importantes movimientos de población en el barbaricum europeo (término romano para las regiones fuera de su imperio). Los godos parecen haber establecido una hegemonía política laxa sobre las tribus ya existentes en la región.

Bajo el liderazgo de los godos, una gran coalición de tribus del bajo Danubio lanzó una serie de importantes invasiones del Imperio romano a partir del año 238 aproximadamente. Es probable que los bastarnos participaran en estas invasiones, aunque no se especifica con exactitud, debido a la tendencia de Zósimo y otros cronistas a agrupar a todas estas tribus bajo el término general de «escitas», que se refería a todos los habitantes de Escitia, en lugar de al pueblo específico de habla irania llamado escitas . [ 79 ] Así, en 250-251, los bastarnos probablemente participaron en las invasiones godas y sármatas que culminaron con la derrota romana en la batalla de Abrittus y el asesinato del emperador Decio (251). [ 80 ] Este desastre marcó el inicio de la crisis del siglo III del Imperio romano, un período de caos militar y económico. En este momento crítico, el ejército romano se vio diezmado por el brote de una segunda pandemia de viruela , la peste de Cipriano (251-270). Zósimo describe sus efectos como incluso peores que los de la anterior peste antonina (166-180), que probablemente causó la muerte del 15-30% de los habitantes del imperio. [ 81 ]

Aprovechando el desorden militar romano, un gran número de pueblos bárbaros invadieron gran parte del imperio. La alianza sármata-gótica del bajo Danubio llevó a cabo importantes invasiones de la región de los Balcanes en 252 y en los periodos 253-258 y 260-268. [ 82 ] Los peucini bastarnae se mencionan específicamente en la invasión de 267/268, cuando la coalición construyó una flota en el estuario del río Tyras ( Dniéster ). Los peucini bastarnae habrían sido cruciales para esta empresa ya que, como habitantes de la costa y del delta, habrían tenido experiencia marítima de la que carecían los sármatas y godos nómadas. Los bárbaros navegaron a lo largo de la costa del Mar Negro hasta Tomis en Moesia Inferior, que intentaron tomar por asalto sin éxito. Luego atacaron la capital provincial Marcianópolis (Devnya, Bulgaria), también en vano. Navegando a través del Bósforo , la expedición sitió Tesalónica en Macedonia. Repelida por las fuerzas romanas, la coalición se dirigió por tierra a Tracia, donde finalmente fue aplastada por el emperador Claudio II (r. 268–270) en Naissus (269). [ 83 ]

Claudio II fue el primero de una serie de emperadores militares (los llamados « emperadores ilirios » por su origen étnico principal) que restauraron el orden en el imperio a finales del siglo III. Estos emperadores siguieron una política de reasentamiento a gran escala dentro del imperio de las tribus bárbaras derrotadas, otorgándoles tierras a cambio de una obligación de servicio militar mucho mayor que la cuota de reclutamiento habitual. Esta política tenía el triple beneficio, desde el punto de vista romano, de debilitar a la tribu hostil, repoblar las provincias fronterizas asoladas por la peste (devolviendo al cultivo sus campos abandonados) y proporcionar una reserva de reclutas de primera categoría para el ejército. También podía ser popular entre los prisioneros bárbaros, quienes a menudo se alegraban ante la perspectiva de una concesión de tierras dentro del imperio. En el siglo IV, estas comunidades eran conocidas como laeti . [ 84 ]

Se registra que el emperador Probo (r. 276–282) reasentó a 100 000 bastarnos en Moesia, además de otros pueblos, incluidos godos, gépidos y vándalos. Se dice que los bastarnos honraron su juramento de lealtad al emperador, mientras que los demás pueblos reasentados se amotinaron mientras Probo estaba distraído por intentos de usurpación y asolaron las provincias danubianas por doquier. [ 39 ] [ 85 ] El emperador Diocleciano (r. 284–305) llevó a cabo otro traslado masivo de bastarnos después de que él y su colega Galerio derrotaran a una coalición de bastarnos y carpos en 299. [ 86 ]

Imperio romano tardío (a partir del 305)

Los bastarnos transdanubianos restantes caen en el olvido histórico a finales del Imperio. Ninguna de las principales fuentes antiguas de este período, Amiano Marcelino y Zósimo , menciona a los bastarnos en sus relatos del siglo IV, lo que posiblemente implica la pérdida de su identidad propia, presumiblemente asimilados por los hegemones regionales, los godos. Dicha asimilación se habría facilitado si, como es posible, los bastarnos hablaban una lengua germánica oriental estrechamente relacionada con el gótico . Si los bastarnos siguieron siendo un grupo identificable, es muy probable que participaran en la vasta migración liderada por los godos, impulsada por la presión huna , que fue admitida en Moesia por el emperador Valente en 376 y que finalmente derrotó y mató a Valente en Adrianópolis en 378. Aunque Amiano se refiere a los migrantes colectivamente como "godos", afirma que, además, participaron "taifalíes y otras tribus". [ 87 ]

Sin embargo, tras un lapso de 150 años, se menciona por última vez a los Bastarnae a mediados del siglo V. En 451, el líder huno Atila invadió la Galia con un gran ejército que finalmente fue derrotado en la batalla de Châlons por una coalición liderada por los romanos bajo el mando del general Aecio . [ 88 ] Según Jordanes , el ejército de Atila incluía contingentes de las "innumerables tribus que habían sido sometidas a su dominio". [ 89 ] Esto incluía a los Bastarnae, según el noble galo Sidonio Apolinar . [ 90 ] Sin embargo, EA Thompson argumenta que la mención de Sidonio sobre los Bastarnae en Châlons es probablemente falsa: su propósito era escribir un panegírico y no una historia, y Sidonio añadió algunos nombres falsos a la lista de participantes reales (por ejemplo, burgundios , esciros y francos ) para lograr un efecto dramático. [ 91 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Los términos impuestos a Filipo V de Macedonia en el 196 a. C. fueron: (i) pérdida de todas las posesiones fuera de la propia Macedonia (Filipo había gobernado previamente extensos territorios en Grecia, Tracia y Asia Menor); (ii) ejército permanente limitado a 5000 hombres y sin elefantes; (iii) armada limitada a 5 buques de guerra más la galera real; (iv) pago de reparaciones de 1000 talentos (aprox. 26 toneladas) de plata, equivalente entonces a aprox. 4 toneladas de oro. (En la antigüedad, la plata era mucho más valiosa que hoy: la relación de valor oro/plata era de aprox. 1:7, en comparación con aprox. 1:100 hoy); (v) prohibición de librar guerras fuera de sus fronteras sin el permiso del Senado romano [ 47 ]
  2. ↑ Los principales fueron: Histria (Sinoe) , Tomis , Callatis , Apollonia (Istria, Constanţa, Mangalia, Sozopol) [ 53 ]
  3. ↑ Existe controversia sobre si los getas eran hablantes de dacio o tracio y si esas dos lenguas eran similares. Estrabón afirma que los getas eran tracios . [ 55 ] Añade que los dacios hablaban la misma lengua que los getas. [ 56 ] Esto dio origen a la hipótesis de que el tracio y el dacio eran esencialmente la misma lengua (la teoría daco-tracia ). Pero el lingüista moderno Vladimir Georgiev cuestiona que el dacio y el tracio estuvieran estrechamente relacionados por varias razones, especialmente porque los nombres de las ciudades dacias y moesias suelen terminar con el sufijo -DAVA, mientras que las ciudades de la propia Tracia generalmente terminan en -PARA. Según Georgiev, la lengua hablada por los getas debería clasificarse como "daco-moesia" y considerarse bastante distinta del tracio. [ 57 ] Se puede encontrar apoyo para la teoría daco-moesia en Dio, quien confirma que los moesios y los getas de la orilla sur del Danubio eran dacios. [ 58 ] Pero la escasa evidencia disponible sobre estas dos lenguas extintas no permite llegar a conclusiones firmes. Para ver la línea divisoria entre las dos formas de topónimos, consulte el siguiente mapa (mapa inferior, desplácese hacia abajo): members.tripod.com
  4. ↑ La hazaña de Craso, como comandante romano, de matar al líder enemigo en combate, sin duda le valió el mayor honor que un soldado romano podía obtener: la spolia opima (literalmente: "botín abundante", pero este término puede ser una corrupción de spolia optima , "botín supremo"), el derecho a colgar la armadura despojada del líder enemigo en el templo de Júpiter Feretrio en Roma, en emulación del fundador de Roma, Rómulo , un privilegio concedido solo dos veces anteriormente. Pero Augusto le negó a Craso el honor por el tecnicismo de que no era comandante en jefe de las fuerzas romanas en ese momento, un cargo que el propio Augusto reclamaba. [ 2 ] Augusto también le prohibió a Craso aceptar el título honorífico de imperator ("comandante supremo") de sus tropas, tradicional para los generales victoriosos. En cambio, Augusto reclamó el título para sí mismo (por séptima vez). [ 71 ] [ 72 ] Finalmente, aunque Dio afirma que Craso fue votado Triunfo en Roma por el Senado, no hay evidencia en las inscripciones de ese año (27 a. C.) de que realmente se celebrara. Después de su regreso a Roma, Craso desaparece por completo del registro, tanto epigráfico como literario. Esto es muy inusual en un período relativamente bien documentado para una persona de tal distinción que todavía tenía solo unos 33 años.Su tumba no ha sido encontrada en el mausoleo excavado de la familia Craso en Roma. Este "borrado oficial de la historia" puede implicar un exilio interno punitivo a un lugar remoto, similar al infligido al poeta contemporáneo Ovidio , a quien en el año 8 d. C., por una ofensa desconocida, Augusto ordenó pasar el resto de su vida en Tomis (Constanța) en el Mar Negro. Ronald Syme señala la similitud entre la eliminación de Craso del registro oficial y la de Cornelio Galo , el gobernador egipcio contemporáneo caído en desgracia, quien fue llamado de vuelta por Augusto por asumir honores inapropiados. [ 73 ]
  5. ↑ El período Julio-Claudia y la posterior Guerra Civil Romana de 68-69 (hasta el 69 d. C.) están razonablemente bien cubiertos por los Anales de Tácito (aunque faltan partes sustanciales) y las Historias . Pero la pérdida de la narración de Tácito para todo el período Flavio (69-96) y de la continuación de Amiano Marcelino hasta el 353, así como de la mayor parte de la Historia de Dión Casio (hasta el 229), deja una enorme laguna en nuestro conocimiento de la historia política del Imperio temprano, que solo se llena escasamente con crónicas inferiores como la Historia Augusta , inscripciones y otras evidencias.

Referencias

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