Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Benjamin G. Wilkinson

Benjamin George Wilkinson (1872–1968) fue un misionero , educador y teólogo adventista del séptimo día . También se desempeñó como decano de teología en el Colegio Misionero Adv...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

Benjamin George Wilkinson (1872–1968) fue un misionero , educador y teólogo adventista del séptimo día . También se desempeñó como decano de teología en el Colegio Misionero Adventista del Séptimo Día de Washington (ahora conocido como Universidad Adventista de Washington ), ubicado en Takoma Park, Maryland , cerca de Washington, D.C. Wilkinson es considerado uno de los fundadores de las creencias del Movimiento King James Only . [ 1 ]

Biografía

Wilkinson es recordado principalmente por un libro que escribió en 1930 titulado Nuestra Biblia Autorizada Vindicada , en el que afirmaba que algunas versiones nuevas de la Biblia se basaban en manuscritos con corrupciones introducidas en la Septuaginta por Orígenes, y manuscritos con eliminaciones y cambios de texto alejandrino corrupto. Algunos años más tarde, el predicador bautista independiente David Otis Fuller escribió un libro sobre el debate textual titulado ¿ Qué Biblia?, [ 2 ] popularizando las afirmaciones de Wilkinson y las creencias del Movimiento de la Única Versión King James.

Wilkinson criticó la Versión Revisada Inglesa (ERV) , cuyo Nuevo Testamento se completó en 1881, alegando que se tradujo a partir de textos griegos inexactos. Por ejemplo, en Hechos 13:42, un cambio en el texto griego eliminó la palabra «gentiles» . Esto ocurrió en un versículo que le pide a Pablo que predique en sábado . El texto griego mayoritario más extenso, que fue rechazado en la ERV, resulta útil para la apologética adventista a favor de la observancia del sábado.

Wilkinson también criticó las traducciones de la ERV. En Hebreos 9:27, la AV dice «Pero después de esto, el juicio», mientras que la ERV dice «después de esto viene el juicio». Wilkinson justificó la inclusión del artículo con referencias a Middleton, Edmund Beckett y el canónigo Farrar. El texto de la AV se considera más compatible con la creencia adventista en el « sueño del alma », mientras que Wilkinson, citando a Farrar, afirmó que el texto de la ERV apoyaría la creencia en el «estado intermedio». [ 3 ]

Wilkinson criticó a Westcott y Hort , [ 1 ] creyendo que hicieron cambios al texto usado en la traducción. Debido a que rechazaron el uso del Textus Receptus y en su lugar usaron su texto griego revisado basado principalmente en el Codex Vaticanus y el Codex Sinaiticus . [ 4 ] Quienes prefirieron no usar el Textus Receptus, como Westcott y Hort, usaron lo que Wilkinson afirmó que eran manuscritos corruptos. De manera similar, un autor anterior sobre los problemas textuales, John Burgon , lo llamó un "texto fabricado" y "uno de los documentos más corruptos existentes" [ 5 ] y comparó los manuscritos primarios utilizados, el Codex Vaticanus y el Codex Sinaiticus , con los "dos falsos testigos" de Mateo 26:60. [ 5 ] [ 6 ] El Codex Vaticanus que ha llegado hasta nosotros tenía porciones que fueron cotejadas y modificadas o editadas por varios escribas a lo largo de los siglos, con muchas exclusiones [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] y errores que se pretendían corregir en el proceso, [ 10 ] [ 11 ] mientras que el Codex Sinaiticus tiene variantes textuales conocidas en su texto y exclusiones. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]

En su libro La Verdad Triunfante , Wilkinson describe una iglesia auténtica tras la ascensión de Jesús, que, en medio de la apostasía y la persecución, huyó al desierto y preservó la Palabra de Dios y las enseñanzas de Jesús. Esta iglesia auténtica se manifestó durante la Reforma , recuperando enseñanzas bíblicas perdidas durante la Edad Media , y afirma que triunfará sobre la bestia y su imagen en los últimos días.

Wilkinson participó en la Conferencia Bíblica de 1919, un evento de gran importancia para la Iglesia Adventista. Las reuniones incluyeron debates sobre la naturaleza de la inspiración, tanto de la Biblia como de la profetisa adventista del séptimo día Ellen G. White . Wilkinson representaba a la facción conservadora y sostenía que los escritos de White eran infalibles. Otros líderes, como A.G. Daniells , presidente de la Conferencia General, discrepaban y atribuían la infalibilidad únicamente a la Biblia.

Los adventistas que hoy usan la versión King James no necesariamente apoyan el movimiento que aboga por usar solo la King James. Muchos adventistas usan otras versiones de la Biblia en inglés, y la denominación no recomienda ninguna en particular.

El Wilkinson Hall, el principal edificio administrativo del campus de la Universidad Adventista de Washington , lleva el nombre de Benjamin Wilkinson en su honor.

Véase también

Referencias

  1. 1 2 ¿Una sola Biblia? Examinando las afirmaciones exclusivas de la Biblia King James por Roy E Beacham y Kevin T Bauder, editores generales, Kregel Publications, Grand Rapids, MI, 2001, pág. 44.
  2. ↑ ¿Qué Biblia? Grand Rapids: Grand Rapids International Publications, 1970. 3.ª ed. 1972. ISBN 0-944355-24-2
  3. ↑ Respuestas a las objeciones, BJ Wilkinson. Archivado el 14 de septiembre de 2011 en Wayback Machine .
  4. ↑ Westcott y Hort , El Nuevo Testamento en griego original (Nueva York, 1882)
  5. ^ Burgon , Revisión revisada , p. 9.
  6. ↑ Burgon, Revisión revisada , p. 48.
  7. ↑ Metzger, Bruce M. (2001). Comentario textual del Nuevo Testamento griego . Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft . págs. 26, 33, 35, 36, 50, 81, 86, 87, 93, 99, 102–106 , 187–189 , 315, 388, 434, 444. ISBN  3-438-06010-8.
  8. ^ Philip B. Payne Fuldensis, Sigla para variantes en Vaticanus y 1 Cor 14.34-5 , NTS 41 (1995) 252.
  9. ↑ Eberhard Nestle , Erwin Nestle , Barbara Aland y Kurt Aland (eds), Novum Testamentum Graece , 26.ª edición, (Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft , 1991), p. 440. [NA26]
  10. ↑ Bruce M. Metzger, Manuscritos de la Biblia griega: Una introducción a la paleografía griega, Nueva York, Oxford: Oxford University Press, 1991, pág. 74.
  11. ^ Carlo Maria Martini, La Parola di Dio Alle Origini della Chiesa, (Roma: Bibl. Inst. Pr. 1980), p. 287.
  12. ↑ Bart D. Ehrman, La corrupción ortodoxa de las Escrituras, Oxford University Press, Oxford 1993, pág. 60.
  13. ↑ Fee, GD (1968-9). Codex Sinaiticus en el Evangelio de Juan, NTS 15, pp. 22-44.
  14. ↑ Bruce M. Metzger (2001). "Un comentario textual sobre el Nuevo Testamento griego", Deutsche Bibelgesellschaft , Stuttgart: Sociedades Bíblicas Unidas.
  • Andrews.edu , Artículos de Wilkinson catalogados en el Índice de Publicaciones Periódicas Adventistas del Séptimo Día (SDAPI)