Dawoodi Bohra

Los fatimíes , descendientes de Mahoma, gobernaron el norte de África, Egipto, el Hiyaz y el Levante entre los siglos X y XI. ^{[ 8 ]} Florecieron durante lo que Mauricio Lombardo denominó la Edad de Oro del Islam , ^{[ 12 ]} y fueron mecenas de las artes, el saber y los descubrimientos científicos. ^{[ 11 ]} El decimocuarto imán, al-Mui'zz , fundó la ciudad de El Cairo y estableció la Universidad de Al-Azhar , una de las universidades más antiguas del mundo. ^{[ 13 ]}

Antes del declive del imperio, Al-Amir bi-Ahkam Allah , el vigésimo imán fatimí, ordenó a su gran emisaria, Arwa bint Ahmad , la reina sulayhid de Yemen, que estableciera el cargo de Da'i al-Mutlaq ( lit. « misionero sin restricciones » ) para que actuara como vicerregente de su hijo, el vigésimo primer imán Al-Tayyib Abu'l-Qasim, y para que dirigiera a los fieles. ^{[ 11 ]} Arwa bint Ahmad nombró a Zoeb bin Musa como el primer Da'i al-Mutlaq . ^{[ 14 ] [ 15 ]}

La sucesión al cargo de al-Da'i al-Mutlaq se produce a través del nass , por el cual cada Da'i designa a un sucesor en vida. ^{[ 16 ]}

Los orígenes de la comunidad en la India se remontan a la era fatimí, cuando Al Mustansir Billah , el 18.º imán, envió a un Dai llamado Abdullah desde Yemen para iniciar la Da'wah en su nombre. Abdullah llegó a Cambay (actual Khambhat , Gujarat) en el año 1067 d. C./460 H. y pronto consiguió muchos conversos, incluidos gobernantes locales. Abdullah fue el primer Wali (representante) en la India. ^{[ 17 ] [ 18 ]}

El aislamiento de al-Tayyib propició el establecimiento de la oficina de al-Dai al-Mutlaq en Yemen. La comunidad india, que había jurado lealtad a los fatimíes, continuó siendo leal a los Dais en Yemen. Esto resultó en una secesión con los hafizíes, liderados por el tío de al-Tayyib, Abd al-Majid. Veintitrés Dais operaron desde sus bases en las montañas de Yemen durante casi cuatro siglos, preservando la fe y escribiendo obras fundamentales. El decimonoveno Dai, Idris Imaduddin , escribió numerosas obras, incluyendo una historia completa y detallada de la fe fatimí. ^{[ 11 ]}

Mientras tanto, la comunidad en Gujarat había mantenido vínculos con sus Dais en Yemen, quienes supervisaban de cerca sus asuntos y recibían regularmente a delegaciones Bohra de Gujarat. Durante este tiempo, la comunidad creció en tamaño, especialmente en Cambay, Patan, Sidhpur y Ahmedabad. ^{[ 17 ] [ 19 ]}

Yusuf bin Sulayman Najmuddin , originario de Sidhpur , una ciudad de Gujarat, fue uno de los bohras que viajaron a Yemen para buscar conocimiento del Dai. Najmuddin llegó a Yemen siendo aún joven y estudió primero con Hasan bin Nuh al-Bharuchi. Finalmente, fue nombrado 23.º Dai como su sucesor y se convirtió en el primero de la comunidad india en liderar la Da'wa Tayyibi como el 24.º al-Mutlaq. Cuando Najmuddin murió en 1567 d. C./974 H., la sede central de la Da'wah fue trasladada de Yemen a Gujarat por su sucesor indio, Jalal bin Hasan . ^{[ 17 ]}

Cuando el 26.º al-Dai al-Mutlaq falleció en 1589 d. C./997 H., le sucedió Dawood Bin Qutubshah . Sin embargo, tres años después, Sulayman bin Hasan, un alto dignatario de Yemen, reclamó para sí la sucesión al liderazgo de la comunidad. Esta disputa sucesoria fue llevada ante el emperador mogol Akbar en 1597. Un tribunal especial falló a favor de Dawood Bin Qutubshah. No obstante, esto no disipó las tensiones, lo que provocó un cisma en la comunidad. La mayoría de los bohras reconocieron a Dawood Bin Qutubshah como el legítimo sucesor y, a partir de entonces, se les conoció como dawoodis (o da'udis). ^{[ 20 ]}

Durante los siglos siguientes, la sede de los Bohra se trasladó dentro de la India con la cambiante ubicación del Dai. El centro de la Da'wah ha estado en seis lugares: Ahmedabad (ocho Dais, desde 1567/974 hasta 1655/1065); Jamnagar en la región de Kathiawar de Gujarat (cinco Dais, desde 1655/1065 hasta 1737/1150); Ujjan en el actual estado de Madhya Pradesh (dos Dais, desde 1737/1150 hasta 1779/1193); Burhanpur , Madhya Pradesh (un Dai, desde 1779/1193 hasta 1785/1200); Surat en el actual estado de Gujarat (ocho Dais, desde 1785/1200 hasta 1933/1351) y Mumbai en el estado de Maharashtra, donde reside el Dai actual. ^{[ 21 ]}

A principios del siglo XIX, algunos miembros de la comunidad emigraron en busca de mejores oportunidades. La primera oleada de comerciantes bohra que emigraron a África Oriental lo hizo tras una grave sequía en Kathiawar. El 43.º Dai, Abdeali Saifuddin, invitó a 12.000 de sus seguidores a Surat y les proporcionó comida, trabajo y alojamiento. Sus únicas condiciones eran que aprendieran y practicaran oficios, y les entregó sus ganancias cuando llegó el momento de abandonar Surat. Muchos de este grupo decidieron utilizar este capital para aventurarse a comerciar en África Oriental. ^{[ 22 ]}

Un siglo después de Abdeali Saifuddin, Taher Saifuddin accedió al cargo de al-Dai al-Mutlaq como el 51.º Dai. Se le atribuye la revitalización de la comunidad mediante la reestructuración de su organización según líneas modernas. ^{[ 23 ]}

Trasladó la sede de la comunidad de Surat a Bombay, que se había convertido en un importante centro de comercio en la India. ^{[ 17 ]} Con el tiempo, las comunidades Dawoodi Bohra se han expandido globalmente a través de la migración, contribuyendo al establecimiento de comunidades prósperas en varias regiones.

Como musulmanes, los Dawoodi Bohras creen en el Tawhid , el concepto monoteísta central del Islam de un solo Dios indivisible ( Allah ).

Walayah –la devoción a Dios, a Mahoma , a su familia y a sus descendientes– es el más importante de los siete pilares del Islam según la fe Dawoodi Bohra.

Los otros seis pilares son tahaarat (pureza de cuerpo y pensamiento), salah (oraciones rituales diarias), zakaat (ofrenda de una parte de los ingresos a la causa de Dios ), sawm (ayuno en el mes de Ramadán ), hajj (peregrinación ritual a La Meca ) y jihad (esfuerzo en el camino de Dios). ^{[ 14 ]} Los bohras construyen mezquitas dondequiera que viven ^{[ 24 ]} para congregarse en oraciones y majalis (congregación religiosa) para el zikr de Dios y sus profetas, imanes y da'is. ^{[ 25 ]}

Durante el retiro del Imam, su lugarteniente, al-Dai al-Mutlaq ^{[ 17 ],} fue designado para dirigir la comunidad y administrar, con plena autoridad, sus asuntos seculares y religiosos. ^{[ 26 ]}

El Dai enseña los preceptos coránicos, que constituyen el fundamento de la fe, y guía a la comunidad. A lo largo de los nueve siglos de existencia de este cargo, se considera que cada Dai ha desempeñado un papel importante en la configuración del progreso social y económico de la comunidad. Los miembros de la comunidad buscan y siguen sus consejos en diferentes aspectos de la vida. ^{[ 11 ]}

El primer Dai, Dhu'ayb bin Musa, fue nombrado en 1138 (532 H ) en Yemen por la reina Arwa bint Ahmed cuando el 21.º Imán se retiró a la soledad. ^{[ 17 ]} Durante los siguientes 400 años, 23 Dais establecieron la Dawat en Yemen. La sede de la Dawat se trasladó entonces de Yemen a la India, donde el 24.º Dai, Yusuf bin Sulayman Najmuddin , se convirtió en el primer Dai en asumir el cargo procedente de esta región. ^{[ 17 ]} A pesar de las convulsiones territoriales y políticas a lo largo de diferentes períodos, los Dais perseveraron y continuaron guiando a los fieles y preservando la fe. ^{[ 11 ]}

El actual líder de la comunidad Dawoodi Bohra es el 53.º Dai al-Mutlaq, Aali Qadr Mufaddal Saifuddin , que vive en la India. ^{[ 27 ] [ 28 ]} Syedna Saifuddin es descendiente de Muhammad , ^{[ 29 ]} quien a su vez fue descendiente de Abraham , a través de una cadena ininterrumpida de noble y augusta ascendencia. Su herencia de Muhammad se remonta a través de la hija de Muhammad, Fátima al-Zahra , y su esposo Ali ibn Abi Talib . De Fátima y Ali, la línea continúa a través de su hijo, Hussein , y los imanes subsiguientes en la tradición ismaelita hasta el quinto imán, Ja'far al-Sadiq .

La palabra Bohra tiene su origen en la palabra gujarati vohrvu , en referencia a su ocupación tradicional como comerciantes. ^{[ 33 ] [ 34 ]} El nombre 'Dawoodi' es un epónimo derivado de Dawood Bin Qutubshah, el 27.º Da'i al-Mutlaq, quien emergió como líder de la mayoría tras un cisma en 1588. ^{[ 15 ] [ 1 ]}

La cultura Dawoodi Bohra es una mezcla de las culturas yemení, egipcia e india. ^{[ 35 ]} Su idioma, Lisan al-Dawat , escrito en escritura persa-árabe , deriva del árabe , el urdu , el persa , el sánscrito y el gujarati . ^{[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]}

Lisan al-Dawat, cuya estructura básica proviene del gujarati, se desarrolló como medio para articular los valores y la herencia islámica. Si bien el árabe sigue siendo la lengua litúrgica dominante de la comunidad, Lisan al-Dawat es la lengua de los sermones y el medio de comunicación oficial y cotidiana. ^{[ 39 ]}

Los Dawoodi Bohras visten atuendos distintivos. Los hombres tradicionalmente se visten con un traje de tres piezas predominantemente blanco: kurta , una especie de túnica; saaya , un abrigo de igual longitud; e izaar , pantalones holgados; con topi , un gorro blanco de ganchillo con un diseño dorado. ^{[ 40 ]} Se espera que los hombres, siguiendo las costumbres de Mahoma , se dejen crecer la barba completa. ^{[ 41 ]}

Las mujeres visten un vestido de dos piezas llamado rida, distinto del hiyab , el purdah y el chador . Sus características distintivas son los colores brillantes, los estampados decorativos y el encaje. ^{[ 42 ]}

Reunirse para las comidas es una costumbre muy conocida entre los Dawoodi Bohra. Familias y amigos se reúnen alrededor de una gran bandeja circular llamada thaal . ^{[ 11 ]} El thaal se eleva sobre un kundali o tarakti hecho de madera o metal, sobre un safra , una gran tela que cubre el suelo. ^{[ 43 ] [ 44 ]}

La comida comienza y termina con una pizca de sal, que tradicionalmente se dice que limpia el paladar y previene enfermedades. ^{[ 43 ] [ 44 ]} Una etiqueta común es lavarse ambas manos usando un chilamchi lota (recipiente y jarra). ^{[ 45 ]} En los banquetes comunitarios, los Bohras primero comen mithaas (plato dulce), seguido de kharaas (plato salado) y luego el plato principal. ^{[ 44 ] [ 46 ]} El desperdicio de comida está mal visto. Se anima a quienes se sientan en el thaal a tomar porciones más pequeñas y se espera que terminen lo que se tome. ^{[ 47 ]}

La cocina bohra, influenciada por las cocinas gujarati , ^{[ 48 ]} persa , yemení , árabe y egipcia , ^{[ 49 ] [ 50 ]} es conocida por su sabor único y platos como el biryani al estilo bohra , ^{[ 51 ]} dal chaawal palidu (arroz, lentejas y curry), kheema samosa ( samosa de cordero picado ), dabba gosht y masala bateta (patatas picantes). ^{[ 45 ] [ 50 ] [ 52 ]}

El islam prohíbe la riba ( lit. ' usura ' ) y el interés ; los Dawoodi Bohras siguen la práctica de Qardan Hasana ^{[ a ]} ( lit. ' buen préstamo ' ), ^{[ 54 ] [ 55 ]} que significa préstamos sin intereses. ^{[ 54 ]} Basado en el ideal de beneficiar al prestatario (en contraposición al prestamista), este modelo ha desempeñado un papel importante en el crecimiento económico de la comunidad. ^{[ 56 ]}

Se desaconseja a los miembros de la comunidad el ahorro bancario, los depósitos a plazo fijo o los préstamos, los planes de financiación a plazos, los sobregiros, las contribuciones a planes de seguros o la recepción de dinero de estos, las inversiones en materias primas y mercados bursátiles, las criptomonedas, las pensiones, los fondos mutuos o de jubilación, ya que se consideran haram (prohibidas) en el Islam. En cambio, se fomenta la estricta adhesión a los principios financieros islámicos tradicionales, instando a los seguidores a confiar en sistemas de apoyo comunitarios en lugar de instrumentos financieros convencionales que son especulativos (gharar, maisir) o basados ​​en intereses (riba). Este enfoque ha llevado al desarrollo de numerosas estructuras financieras dentro de la comunidad, brindando a sus miembros flexibilidad financiera e integración con los sistemas económicos modernos. ^{[ 57 ] [ 56 ] [ 58 ]}

El rito de iniciación de los Bohras es el mithaq . Esta ceremonia es un pacto entre el creyente y Dios , realizado a través del representante de Dios en la tierra. El mithaq compromete al creyente con los deberes para con Dios, incluyendo un juramento de lealtad : un voto de aceptar la guía espiritual del Da'i al-Mutlaq de todo corazón y sin reservas. Esta ceremonia, similar al bautismo en el cristianismo , es obligatoria para ingresar a la fe.

El mithaq se toma por primera vez a la edad en que se considera que el niño ha alcanzado la madurez: generalmente, a los trece años para las niñas y a los catorce o quince para los niños. Estos votos se renuevan a lo largo de la vida adulta de un Bohra. ^{[ 59 ]}

Los Dawoodi Bohra siguen un calendario tabular de la era fatimí que coincide con el ciclo lunar de 354 días (y por lo tanto no requiere ajustes). ^{[ 14 ] : 318} Los meses impares tienen 30 días y los meses pares tienen 29 días, excepto en un año bisiesto, cuando el duodécimo y último mes, Zil Hajj , tiene 30 días. Esto contrasta con otras comunidades musulmanas, que basan el comienzo de meses islámicos específicos en la observación de la luna creciente. ^{[ 60 ]}

ocasiones

Los Dawoodi Bohra observan todas las festividades importantes del calendario musulmán, como Muharram, Ramadán, Eid al Fitr, Eid al Adha y Mawlid al Nabi. También observan algunas festividades propias de su secta, como los aniversarios de la muerte de los dais anteriores y el cumpleaños del dai actual. Estas festividades suelen reunir a los miembros de la comunidad para sermones educativos y comidas comunitarias.

Durante el Ramadán , el noveno mes del calendario islámico, los Dawoodi Bohras, al igual que el resto del mundo islámico, observan un ayuno obligatorio desde el amanecer hasta el anochecer. Los Bohras se congregan en sus mezquitas locales para las oraciones diarias (especialmente las vespertinas) y rompen el ayuno con el iftar ( la comida con la que se rompe el ayuno ) . El Ramadán es un mes de intensa actividad espiritual para los Bohras, que culmina con el Eid al-Fitr .

En el mes de Zil Hajj, los Bohras realizan el Hajj y celebran el Eid al-Adha al concluirlo. Siguiendo las tradiciones chiítas , el 18 de Zil Hajj, día en que Mahoma ungió públicamente a Ali ibn Abi Talib como su sucesor, los Bohras conmemoran el Eid al-Ghadir con ayuno y oraciones especiales. También se realizan oraciones y congregaciones especiales durante otros eventos importantes, como el día en que Mahoma inició su Da'wah ( literalmente , " misión " ), la noche de Isra y Mi'raj , el cumpleaños de Mahoma , el Urs Mubarak ( literalmente , " día del recuerdo " ) de líderes destacados de la comunidad y el cumpleaños del Da'i al-Mutlaq actual.

Muharram

El nieto del profeta Mahoma, Husayn ibn Ali , fue martirizado junto con su familia y compañeros en las llanuras de Karbala durante un viaje desde La Meca , a través de los desiertos del actual Irak, hasta Kufa . ^{[ 61 ] [ 62 ]} Los bohras creen que el sacrificio de Husayn fue profetizado por Mahoma y que estaba destinado a cambiar el curso del Islam como resultado de su martirio . ^{[ 63 ]} El recuerdo del martirio de Husayn ibn Ali, a menudo vinculado a la hagiografía de Juan el Bautista ^{[ 64 ]} y Jesucristo , ^{[ 65 ]} es uno de los eventos más importantes del año para los bohras. ^{[ 32 ]}

Conocidos como ʿAshara Mubāraka ( lit. ' los Diez Benditos ' ), los Dawoodi Bohras se congregan para una serie de diez majālis ( lit. ' congregaciones ' ) al comienzo del mes de Muharram ^{[ 66 ] [ 67 ]} Para ellos, el martirio de Husayn ibn Ali personifica los valores de humanidad, justicia y verdad. ^{[ 68 ]} Consideran su sacrificio y su postura contra la tiranía como lecciones de valentía, lealtad y compasión. ^{[ 69 ]} Creen que estos valores les inculcan un espíritu de autosacrificio, tolerancia y adhesión a su fe. ^{[ 66 ] [ 69 ]}

Durante el ʿAshara Mubāraka , las comunidades Bohra de todo el mundo organizan una serie de majālis dos veces al día, una por la mañana y otra por la tarde, en las que se relata el sacrificio de Husayn ibn Ali, que constituye el tema central del discurso. ^{[ 68 ]} Los majālis dirigidos por el Da'i al-Mutlaq atraen ocasionalmente a cientos de miles de seguidores. ^{[ 70 ] [ 71 ] [ 72 ]}

La oficina de Da'i al-Mutlaq, conocida como Dawat-e-Hadiyah , gestiona los asuntos de la unida comunidad Dawoodi Bohra a través de una red distribuida de comités Jamaat . ^{[ 80 ] [ 36 ]} La oficina central de Dawat-e-Hadiyah está en Badri Mahal en Fort , Mumbai . ^{[ 81 ]}

Varios subcomités y fideicomisos administran diferentes aspectos de una comunidad Bohra local bajo la jurisdicción del respectivo Jamat . Establecido en cualquier lugar donde los Bohras vivan y trabajen, un Jamat puede contar con entre cien y decenas de miles de Bohras. ^{[ 80 ]} Un Amil residente , designado por el dai, es el presidente de un Jamat determinado . ^{[ 36 ]} y administra y gestiona sus asuntos sociorreligiosos. En la mezquita o markaz local bajo su jurisdicción, el Amil dirige las oraciones diarias y preside los sermones y discursos. ^{[ 80 ]}

Markaz

El complejo Mohammedi Park ( Northolt , Londres ) es el centro comunitario Bohra más grande de Europa.

Una comunidad Bohra (o jamaat ) se centra en torno a un markaz cuando no hay una mezquita cercana.

Las comidas comunitarias se sirven en comedores llamados jamaat khaana , que generalmente forman parte del complejo de la mezquita. ^{[ 82 ]}

En 2012, el 53.º Da'i al-Mutlaq estableció las cocinas comunitarias Faiz al-Mawaid al-Burhaniyah (FMB) para entregar al menos una comida al día a todas las familias Bohra y asegurar que nadie en la comunidad se acueste con hambre. FMB resultó beneficioso, en particular para las mujeres, ya que se redujo la preparación de comidas en el hogar, liberando tiempo para realizar otras actividades. ^{[ 51 ] [ 90 ]} Las comidas se entregan diariamente en recipientes tiffin y tienen un menú rotativo. ^{[ 91 ]} A partir de 2021, las cocinas comunitarias FMB, generalmente construidas cerca de las mezquitas, están operativas en todas y cada una de las comunidades Bohra en todo el mundo. ^{[ 36 ] [ 91 ]}

Si bien FMB ha aumentado sustancialmente la seguridad alimentaria dentro de la comunidad Bohra, ^{[ 92 ]} en tiempos de crisis (como desastres naturales o la pandemia de COVID-19), también ha suministrado comidas y provisiones a la sociedad en general. ^{[ 93 ] [ 94 ]}

En consonancia con las tradiciones islámicas, ^{[ 95 ]} los Bohras buscan tanto educación religiosa como secular. ^{[ 96 ] [ 97 ]} Se anima a los hombres a seguir carreras en campos como los negocios , la medicina , el derecho y la contabilidad . Guiada por la visión de Syedna ^{[ 98 ]} para la educación de las mujeres, la Ciencia del Hogar se reconoce como un valioso campo de estudio, que empodera a las mujeres con habilidades esenciales para la vida y diversas trayectorias profesionales. ^{[ 98 ]}

La educación superior es común en la comunidad. ^{[ 99 ]}

La cadena de escuelas mixtas internacionales Madrasah Saifiyah Burhaniyah (MSB), gestionadas por la comunidad, imparte clases de ciencias, humanidades y artes. En 1984, Mohammed Burhanuddin fundó las primeras escuelas MSB en Nairobi y Bombay . ^{[ 97 ]} En 2021, operaban 24 escuelas MSB en el sudeste asiático, Oriente Medio y África, afiliadas a las juntas IGCSE e ICSE . ^{[ 100 ]}

Aljamea-tus-Saifiyah (Jamea) es el principal instituto educativo y cultural de la comunidad. Los estudiantes seleccionados cursan estudios islámicos y árabes rigurosos durante un máximo de 11 años, ^{[ 101 ]} y son capacitados para posteriormente dirigir diversas instituciones Dawat-e-Hadiyah . ^{[ 102 ] [ 103 ]} El predecesor de Aljamea es Dars-e-Saifee, una escuela de teología islámica establecida por el 43.º Da'i al-Mutlaq Abdeali Saifuddin, en 1814 en Surat, Gujarat. Un siglo después, el 51.º Da'i al-Mutlaq Taher Saifuddin la renovó y la institucionalizó como universidad. ^{[ 104 ]} Su hijo y sucesor, Mohammed Burhanuddin, amplió aún más su alcance y ámbito, abriendo campus en tres ciudades más y estableciendo un centro dedicado a las ciencias coránicas, Mahad al-Zahra. ^{[ 105 ]} El segundo campus se fundó en 1983 en Karachi , Pakistán. Un tercer campus se estableció en Nairobi, Kenia, en 2011, y un cuarto en 2013 en Bombay, India. ^{[ 106 ]} Las bibliotecas de Jamea conservan manuscritos árabes raros. ^{[ 105 ]} Otros departamentos de Jamea se especializan en el arte de la recitación del Corán , la caligrafía árabe y el diseño arabesco . ^{[ 107 ]}

Un volumen significativo de literatura, desde textos de la época fatimí hasta tratados, discursos y poesía de los Dua't Mutlaqeen, forma parte del currículo de Jamea. ^{[ 108 ]} Según la tradición, el Da'i al-Mutlaq actual preside los exámenes anuales ( al-Imtihan al-Sanawi ) cada año. Los estudiantes de último año de Jamea también se someten a un examen oral público en el que son interrogados por los rectores del instituto y, ocasionalmente, por el Da'i al-Mutlaq. ^{[ 109 ]}

Las mujeres de la comunidad Bohra gozan desde hace mucho tiempo de un estatus respetado, con un mayor énfasis en la educación y las oportunidades profesionales. Según Jonah Blank, las mujeres de la fe Bohra se encuentran entre las mejor educadas del subcontinente indio. ^{[ 110 ]} Inspiradas por la visión progresista de Syedna Saifuddin sobre la educación de las mujeres, ^{[ 98 ]} el estudio de Ciencias del Hogar ha dotado a las mujeres de habilidades esenciales para la vida, pensamiento crítico y capacidad para resolver problemas. ^{[ 111 ]}

En una celebración interreligiosa de Eid al-Fitr organizada por la comunidad Bohra de Detroit , Michigan, Estados Unidos, el 7 de junio de 2019, la congresista estadounidense Brenda Lawrence (demócrata, distrito congresional 14 de Michigan ) elogió a los Bohra por haber "usado sus voces para lograr avances en innumerables temas, incluyendo la igualdad de género y el medio ambiente". ^{[ 112 ]}

Las mujeres Bohra integran los negocios y el trabajo con sus prácticas religiosas y su ética cultural, reforzadas por los principios comunitarios de larga tradición sobre el empoderamiento de las mujeres a través del emprendimiento. ^{[ 113 ]} Tradicionalmente dedicadas a negocios desde el hogar, como tejer y coser (fomentados en la comunidad Bohra como 'mighzal' ^{[ 114 ]} ), las mujeres ahora están expandiendo y migrando cada vez más al emprendimiento digital, utilizando plataformas en línea para comercializar sus productos. ^{[ 115 ]} Apoyadas por instituciones comunitarias, reciben ayuda financiera, capacitación y acceso a mercados virtuales, lo que demuestra cómo las iniciativas digitales empoderan a las mujeres al tiempo que les permiten cumplir con sus compromisos familiares. ^{[ 116 ]}

Los Dawoodi Bohra practican lo que llaman khatna , ^{[ 117 ]} khafd , ^{[ 118 ]} o khafz , ^{[ 119 ]} una práctica que los críticos consideran mutilación genital femenina (MGF). El procedimiento se realiza en su mayor parte sin anestesia por un circuncidador tradicional cuando las niñas cumplen siete años. ^{[ 120 ]} Las mujeres no Bohra que buscan casarse con miembros de la comunidad también deben someterse a él. ^{[ 121 ]} No hay estudios autorizados sobre la extensión de la práctica entre los Bohra. ^{[ 118 ] [ 122 ]} Un censo de Bombay de 1911 de fiabilidad desconocida señaló que estaban realizando clitoridectomía . ^{[ 123 ]} Según un artículo de 1991 en Manushi , los Bohra eliminan el capuchón del clítoris o la punta del clítoris. ^{[ 124 ] [ 125 ]} Los partidarios de la práctica dicen que los Bohra solo quitan el capuchón del clítoris o realizan un corte simbólico, y que debería denominarse "circuncisión femenina", no MGF. ^{[ 119 ]}

Un estudio cualitativo realizado en 2018 por WeSpeakOut, un grupo opuesto a la MGF, ^{[ 126 ]} concluyó que la mayoría de las niñas Bohra experimentan MGF de tipo  I , la extirpación del capuchón del clítoris o del glande del clítoris. ^{[ 127 ] [ 128 ]} Un ginecólogo que participó en el estudio examinó a 20 mujeres Bohra y encontró que tanto el clítoris como el capuchón del clítoris habían sido cortados en la mayoría de los casos. ^{[ b ]} Según la Asociación de Mujeres Dawoodi Bohra por la Libertad Religiosa, las conclusiones del estudio no reflejaban las opiniones de la mayoría de las mujeres Bohra. ^{[ 128 ]} Argumentan que la circuncisión femenina es un procedimiento religioso menor ^{[ 130 ]} que implica solo una pequeña incisión o escisión en el capuchón del clítoris o el prepucio, que no causa daño. La postura de la DBWRF es que el khafz es una libertad religiosa centenaria y un rito de iniciación para la pureza religiosa, ^{[ 131 ]} comparable a la circuncisión masculina, y no pretende controlar la sexualidad femenina. Sin embargo, esta postura es cuestionada por algunos miembros de la comunidad Bohra ^{[ 132 ]} y activistas que se oponen a la práctica. ^{[ 133 ] [ 134 ]}

La administración de Syedna Saifuddin ha apoyado activamente a los miembros de la comunidad en sus batallas legales para ejercer sus libertades religiosas; su organización benéfica registrada en el Reino Unido gastó más de 800 000 libras esterlinas ^{[ 135 ] [ 136 ]} en “costos incurridos en la defensa de cuatro miembros de la congregación Dawoodi Bohra en Sídney ^{[ 137 ]} en relación con la circuncisión femenina”. En 2018, las condenas de tres miembros de la comunidad Bohra, relacionadas con la realización de la mutilación genital femenina a dos niñas, fueron anuladas cuando el tribunal de apelación aceptó que la punta del clítoris de cada niña aún era visible y no había sido “mutilada”; la posición de la defensa fue que solo se había realizado una “khatna simbólica”. ^{[ 138 ]} El Tribunal Superior de Australia anuló esa decisión en octubre de 2019, dictaminando que la frase “mutila de otra manera” en la ley australiana sí incluye cortar o rasgar el clítoris. En consecuencia, se confirmaron las condenas y los acusados ​​recibieron penas de prisión de al menos 11 meses. ^{[ 139 ]}

La comunidad ha logrado defenderse de una acusación ^{[ 140 ]} presentada contra la práctica por la División Penal del Departamento de Justicia de los Estados Unidos y la Oficina Federal de Investigación ^{[ 141 ] [ 142 ]} argumentando que el estatuto federal estadounidense era inconstitucional. ^{[ 143 ] [ 144 ]} Con respecto a este fallo histórico, el experto en derecho constitucional Alan Dershowitz , profesor emérito de la Universidad de Harvard, y el destacado abogado defensor de Birmingham, Mayer Morganroth, fueron contratados por Dawat-e-Hadiyah "para proteger a las personas acusadas y representar a la organización religiosa", según Morganroth. ^{[ 145 ]}

En 1991, Mohammed Burhanuddin estableció la Fundación Burhani , un fideicomiso benéfico para la conciencia ambiental, la conservación de la diversidad biológica, la utilización eficaz de los recursos, el control de la contaminación y otras causas relacionadas. ^{[ 11 ]} En 2017, Mufaddal Saifuddin, sucesor de Burhanuddin, inició un programa mundial para plantar 200 000 árboles jóvenes. ^{[ 157 ]} En 2018, los Bohras, junto con Champion of the Earth , lanzaron Turning the Tide, una campaña para eliminar el plástico de los océanos, ríos y playas. ^{[ 158 ] [ 159 ] [ 160 ]} El 6 de noviembre de 2023, antes de la cumbre mundial de líderes COP28, Shahzada Husain Burhanuddin, en nombre de su padre Syedna Mufaddal Saifuddin, asistió a la cumbre mundial de líderes religiosos COP28 entre 28 líderes religiosos en Abu Dabi y firmó un llamamiento conjunto para tomar medidas significativas para abordar la crisis climática. ^{[ 161 ]}

Bajo la égida de FMB, el Comité Dana ( lit. ' comité de granos alimenticios ' ) tiene como objetivo eliminar el desperdicio de alimentos. A partir de 2021, el comité cuenta con 7000 voluntarios en 40 países. Después de las congregaciones, estos voluntarios recogen las sobras, las consumen o las distribuyen a los necesitados. ^{[ 162 ]} Para evitar el desperdicio de alimentos debido a la cocción excesiva o la baja asistencia, el comité utiliza herramientas predictivas de IA y aplicaciones móviles de RSVP . Antes de que comience una comida, los voluntarios recuerdan a los asistentes su responsabilidad como musulmanes ^{[ c ]} de garantizar que no se desperdicie comida. ^{[ 165 ]} Los Bohras también participan en las campañas anuales del Día Mundial de la Alimentación de las Naciones Unidas . ^{[ 166 ]}

En septiembre de 2018, el Libro Dorado de los Récords Mundiales ^{[ 167 ]} reconoció y premió a la comunidad Dawoodi Bohra por llevar a cabo el mayor evento religioso de cero residuos como parte de los sermones de Ashara Mubaraka de la comunidad en Indore. Al evento asistieron 150 000 Bohras, que se habían reunido en Indore para conmemorar Ashara Mubaraka con Mufaddal Saifuddin, el 53.º Da'i al-Mutlaq. ^{[ 168 ]} Esta política de cero residuos también se adoptó en el Ashara Mubaraka de 2019 en Colombo. Los voluntarios del Comité Dana ayudaron con el control de las porciones y distribuyeron la comida sobrante a los desfavorecidos. ^{[ 169 ]} En línea con la política de los EAU de marcar 2023 como el Año de la Sostenibilidad, el Ashara Mubaraka de 2023 en Dubái, al que asistieron más de 75 000 personas, también adoptó una política de cero desperdicio de alimentos. Las congregaciones de Ashara Mubaraka también se alinearon con la iniciativa de conversión de residuos en energía de los EAU, en la que los residuos orgánicos recogidos durante las comidas se transforman en energía. ^{[ 170 ]}

Proyecto Rise

En junio de 2018, la comunidad Bohra lanzó el Proyecto Rise, un programa filantrópico enfocado en los marginados y los pobres. Su primera iniciativa, emprendida en colaboración con Acción contra el Hambre , buscó abordar la desnutrición entre los que viven en los distritos de Palghar y Govandi de Maharashtra , India. ^{[ 171 ] [ 172 ]} Durante las inundaciones de 2019 , los voluntarios enviaron ayuda a los estados indios de Kerala, Karnataka, Maharashtra y Gujarat; ^{[ 173 ]} mientras que durante el confinamiento de 2020 en India , los voluntarios distribuyeron paquetes de alimentos entre los pobres. ^{[ 174 ] [ 175 ]} En 2020, Narendra Modi , el Primer Ministro de India reconoció el servicio social de la comunidad. ^{[ 176 ]} En 2019 y 2020, los voluntarios en América del Norte conmemoraron el Día Mundial de la Alimentación de las Naciones Unidas donando a bancos de alimentos locales. ^{[ 177 ] [ 166 ]} Desde entonces, basándose en las tradiciones islámicas de filantropía, ^{[ d ]} Project Rise se ha expandido para lanzar programas que se centran en la atención médica, la nutrición, el saneamiento y la higiene, y la conservación del medio ambiente. ^{[ 178 ]} Como parte de estas campañas, los voluntarios intentan elevar el nivel de vida de las personas desfavorecidas a través de viviendas renovadas, acceso a alimentos y un mayor bienestar. ^{[ 179 ] [ 180 ] [ 181 ]}

En 2009, Mohammed Burhanuddin, el 52.º Da'i al-Mutlaq, fundó Saifee Burhani Upliftment Trust (SBUT) para emprender uno de los proyectos de renovación urbana más grandes de la India, que se estima que impactará la vida de alrededor de 20 000 personas. Su mandato era reconstruir Bhendi Bazaar , una zona deteriorada, subdesarrollada y densamente poblada de mayoría musulmana en el sur de Bombay . El proyecto de reurbanización abarca una superficie de 16,5 acres que comprende 250 edificios en ruinas, 3200 familias y 1250 tiendas. La zona se está transformando en un desarrollo saludable y sostenible que incluye 11 nuevas torres, calles más amplias, infraestructura moderna, espacios abiertos y áreas comerciales de gran visibilidad. Los inquilinos residenciales y comerciales reubicados serán propietarios de sus nuevos locales sin costo alguno. ^{[ 182 ]} Debido al alcance del proyecto, el mayor proyecto de "reurbanización de clúster" en la India, ha enfrentado desafíos logísticos y regulatorios, lo que ha resultado en varios retrasos con un costo estimado de $550 millones (₹4000 crores).

A partir de 2010, el fideicomiso comenzó a construir viviendas de tránsito cerca de Mazagaon . En 2012, el fideicomiso reubicó a los inquilinos y demolió los edificios que había adquirido. ^{[ 182 ]} Se construyeron más viviendas de tránsito en Sion , Ghodapdeo y Sewri . ^{[ 183 ]} A principios de 2016, Mufaddal Saifuddin colocó la primera piedra de los Clústeres I y III. ^{[ 184 ] [ 185 ]} En 2020, 600 residentes y 128 dueños de tiendas fueron reubicados en las torres gemelas terminadas llamadas Al Saadah, ^{[ 186 ] [ 187 ] [ 188 ]} marcando la finalización de la primera fase del proyecto. ^{[ 189 ]}

Tras completar la primera fase del proyecto, SBUT inició las obras de construcción de la segunda fase en febrero de 2021.

Syedna Mufaddal Saifuddin inauguró la mezquita Saifee, recientemente reconstruida, y su complejo en la víspera de Milad al Nabi en septiembre de 2023. Este complejo, conocido como Sector 1, fue demolido y reconstruido con modernas instalaciones sostenibles y una galería comercial.