Libro de horas

Los libros de horas ( en latín : horae ) son libros de oraciones cristianas que se utilizaban para rezar las horas canónicas . ^{[ 2 ]} El uso de un libro de horas fue especialmente popular en la Edad Media y, como resultado, son el tipo más común de manuscrito iluminado medieval que se conserva . Como todo manuscrito, cada libro de horas manuscrito es único de una u otra manera, pero la mayoría contiene una colección similar de textos, oraciones y salmos , a menudo con decoraciones apropiadas para la devoción cristiana . La iluminación o decoración es mínima en muchos ejemplos, a menudo restringida a letras mayúsculas decoradas al comienzo de los salmos y otras oraciones, pero los libros hechos para mecenas adinerados pueden ser extremadamente lujosos, con miniaturas a página completa . Estas ilustraciones combinaban escenas pintorescas de la vida rural con imágenes sagradas. ^{[ 3 ] : 46}

Los libros de horas solían escribirse en latín (se les conocía principalmente como horase hasta que el término «libro de horas» se aplicó relativamente hace poco), aunque existen muchos escritos total o parcialmente en lenguas vernáculas europeas, especialmente en neerlandés. El libro de lecturas, estrechamente relacionado , se considera a veces sinónimo de libro de horas —en inglés medio , a un libro de lecturas medieval se le llamaba así ^{[ 4 ]} —, pero su contenido y propósito podían diferir significativamente de la simple recitación de las horas canónicas. Decenas de miles de libros de horas han llegado hasta nuestros días en bibliotecas y colecciones privadas de todo el mundo.  

El libro de horas típico es una forma abreviada del breviario , que contiene el Oficio Divino que se reza en los monasterios . Fue creado para los laicos que deseaban incorporar elementos del monacato a su vida devocional. El rezo de las horas generalmente se centraba en la lectura de varios salmos y otras oraciones.

Un libro de horas típico contiene el Calendario de fiestas de la Iglesia , extractos de los Cuatro Evangelios , las lecturas de la Misa para las fiestas principales, el Oficio Menor de la Santísima Virgen María , los quince Salmos de Grados , los siete Salmos Penitenciales , una Letanía de los Santos , un Oficio de Difuntos y las Horas de la Cruz . ^{[ 5 ]} La mayoría de los libros de horas del siglo XV tienen estos contenidos básicos. Las oraciones marianas Obsecro te («Te ruego») y O Intemerata («Oh Inmaculada») se añadían con frecuencia, así como devociones para usar en la Misa y meditaciones sobre la Pasión de Cristo , entre otros textos opcionales. Dichos libros de horas siguen siendo utilizados por muchos cristianos hoy en día, como los libros de oraciones de la Llave del Cielo católicos , la Agpeya del cristianismo copto o el Libro de Oraciones de la Hermandad del luteranismo. ^{[ 6 ]}

El libro de horas tiene su origen último en el Salterio , que monjes y monjas debían recitar. En el siglo XII, este se había convertido en el breviario , con ciclos semanales de salmos, oraciones, himnos , antífonas y lecturas que cambiaban con el tiempo litúrgico. ^{[ 8 ]} Finalmente, se produjo una selección de textos en volúmenes mucho más cortos, que pasó a llamarse libro de horas. ^{[ 9 ]} Durante la última parte del siglo XIII, el Libro de Horas se popularizó como libro de oración personal para hombres y mujeres que llevaban una vida secular. Consistía en una selección de oraciones, salmos, himnos y lecturas basadas en la liturgia del clero. Cada libro era único en su contenido, aunque todos incluían las Horas de la Virgen María, devociones que debían realizarse durante las ocho horas canónicas del día, razón por la cual se le dio el nombre de «Libro de Horas». ^{[ 10 ]}

Muchos libros de horas se hacían para mujeres. Hay indicios de que a veces se regalaban como obsequio de bodas del esposo a la novia. ^{[ 9 ]} Con frecuencia se transmitían de generación en generación, como consta en los testamentos. ^{[ 9 ]} Hasta aproximadamente el siglo XV, el papel era escaso y la mayoría de los libros de horas consistían en hojas de pergamino hechas de pieles de animales.

Aunque los libros de horas más ricamente iluminados eran enormemente caros, un libro pequeño con poca o ninguna iluminación era mucho más asequible, ^{[ 7 ]} y cada vez más durante el siglo XV. El ejemplo inglés más antiguo que se conserva fue escrito aparentemente para una laica que vivía en Oxford o sus alrededores alrededor de 1240. Es más pequeño que un libro de bolsillo moderno, pero está ricamente iluminado con iniciales importantes, pero no tiene miniaturas a página completa. En el siglo XV, también hay ejemplos de sirvientes que poseían sus propios Libros de Horas. En un caso judicial de 1500, una mujer pobre es acusada de robar el libro de oraciones de una sirvienta.

Es muy raro que los libros incluyeran oraciones compuestas específicamente para sus dueños; lo más frecuente es que los textos se adaptaran a sus gustos o género, incluyendo sus nombres en las oraciones. Algunos incluyen imágenes que representan a sus dueños, y otros, sus escudos de armas . Estos elementos, junto con la elección de los santos conmemorados en el calendario y las oraciones, son las principales pistas para identificar al primer propietario. Eamon Duffy explica cómo estos libros reflejaban a la persona que los encargó. Afirma que el «carácter personal de estos libros se evidenciaba a menudo por la inclusión de oraciones compuestas o adaptadas especialmente para sus dueños». Además, afirma que «hasta la mitad de los Libros de Horas manuscritos que se conservan tienen anotaciones, notas al margen o añadidos de algún tipo. Dichos añadidos podrían consistir simplemente en la inserción de algún santo patrón regional o personal en el calendario estandarizado, pero a menudo incluyen material devocional añadido por el propietario. Los propietarios podían escribir fechas específicas importantes para ellos, notas sobre los meses en que ocurrieron eventos que deseaban recordar, e incluso las imágenes que se encuentran en estos libros estarían personalizadas para los propietarios, como santos locales y festividades locales. ^{[ 8 ]}

Al menos desde el siglo XV, los talleres de los Países Bajos y París producían libros de horas para su venta o distribución, en lugar de esperar encargos individuales. En ocasiones, estos libros incluían espacios para añadir elementos personalizados, como festividades locales o heráldica.

El estilo y la maquetación de los libros de horas tradicionales se estandarizaron progresivamente hacia mediados del siglo XIII. Este nuevo estilo se aprecia en los libros del iluminador de Oxford William de Brailes , quien dirigía un taller comercial (pertenecía a las órdenes menores ). Sus libros incluían diversos aspectos del breviario de la Iglesia y otros elementos litúrgicos para uso de los laicos. «Incorporó un calendario perpetuo, Evangelios, oraciones a la Virgen María, el Vía Crucis, oraciones al Espíritu Santo, salmos penitenciales, letanías, oraciones por los difuntos y sufragios a los santos. El objetivo del libro era ayudar a su devota patrona a estructurar su vida espiritual diaria de acuerdo con las ocho horas canónicas, desde Maitines hasta Completas, observadas por todos los miembros devotos de la Iglesia. El texto, enriquecido con rubricaciones, dorados, miniaturas y bellas iluminaciones, buscaba inspirar la meditación sobre los misterios de la fe, el sacrificio de Cristo por el hombre y los horrores del infierno, y destacar especialmente la devoción a la Virgen María, cuya popularidad alcanzó su apogeo durante el siglo XIII.» ^{[ 11 ]} Esta disposición se mantuvo a lo largo de los años, ya que muchos aristócratas encargaron la producción de sus propios libros.

A finales del siglo XV, la invención de la imprenta hizo que los libros fueran más asequibles y gran parte de la incipiente clase media pudo permitirse comprar un libro de horas impreso, y los nuevos manuscritos solo eran encargados por los más ricos. El Kitab salat al-sawai (1514), considerado por muchos el primer libro en árabe impreso con tipos móviles , es un libro de horas destinado a los cristianos de habla árabe y presumiblemente encargado por el papa Julio II . ^{[ 12 ]}

Dado que muchos libros de horas están ricamente iluminados, constituyen un importante registro de la vida en los siglos XV y XVI, así como de la iconografía del cristianismo medieval. Algunos también estaban decorados con cubiertas enjoyadas, retratos y emblemas heráldicos . Algunos se encuadernaban como libros de cinturón para facilitar su transporte, aunque pocos de estos u otros tipos de encuadernaciones medievales han sobrevivido. Los libros de lujo, como el Libro de Horas de Talbot de John Talbot, primer conde de Shrewsbury , pueden incluir un retrato del propietario, y en este caso de su esposa, arrodillada en adoración a la Virgen y el Niño, a modo de retrato del donante . En los libros más caros, los ciclos en miniatura mostraban la Vida de la Virgen o la Pasión de Cristo en ocho escenas que decoraban las ocho Horas de la Virgen , y los Trabajos de los Meses y los signos del zodíaco decoraban el calendario. Las escenas seculares de los ciclos del calendario incluyen muchas de las imágenes más conocidas de los libros de horas y desempeñaron un papel importante en los inicios de la pintura de paisaje .

Desde el siglo XIV, los bordes decorados alrededor de los márgenes de las páginas más importantes eran comunes en los libros profusamente iluminados, incluidos los libros de horas. A principios del siglo XV, estos bordes solían basarse en diseños de follaje y se pintaban sobre un fondo liso, pero en la segunda mitad del siglo se empezaron a utilizar fondos coloreados o estampados con imágenes de todo tipo de objetos en los libros de lujo.

Los libros de horas de segunda mano solían modificarse para sus nuevos dueños, incluso entre la realeza. Tras derrotar a Ricardo III , Enrique VII le regaló el libro de horas de Ricardo a su madre, quien lo modificó para incluir su nombre. Los heráldicos solían borrarse o repintarse por los nuevos propietarios. Muchos presentan anotaciones manuscritas, añadidos personales y notas marginales, pero algunos también encargaron a nuevos artesanos la inclusión de más ilustraciones o textos. Sir Thomas Lewkenor de Trotton contrató a un ilustrador para añadir detalles a lo que hoy se conoce como el Libro de Horas de Lewkenor . Las guardas de algunos libros que se conservan incluyen notas sobre la contabilidad doméstica o registros de nacimientos y defunciones, al estilo de las biblias familiares posteriores. Algunos propietarios también habían coleccionado autógrafos de visitantes ilustres. Los libros de horas solían ser el único libro en una casa y se utilizaban comúnmente para enseñar a leer a los niños, a veces con una página con el alfabeto para facilitar el aprendizaje.

Hacia finales del siglo XV, los impresores producían libros de horas con ilustraciones grabadas en madera , y el libro de horas era una de las principales obras decoradas con la técnica relacionada del grabado en metal .

En el siglo XIV, el libro de horas superó al salterio como el vehículo más común para la iluminación suntuosa. Esto reflejó en parte el creciente predominio de la iluminación encargada y ejecutada tanto por laicos como por clérigos monásticos. Desde finales del siglo XIV, varias figuras reales bibliófilas comenzaron a coleccionar manuscritos iluminados de lujo para sus decoraciones, una moda que se extendió por toda Europa desde las cortes de los Valois en Francia y Borgoña , así como Praga bajo Carlos IV, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y, posteriormente , Wenceslao . Una generación más tarde, el duque Felipe el Bueno de Borgoña fue el coleccionista de manuscritos más importante, y varios miembros de su círculo también coleccionaron. ^{[ 13 ] : 8–9} Fue durante este período que las ciudades flamencas superaron a París como la fuerza líder en iluminación, una posición que mantuvieron hasta el declive final del manuscrito iluminado a principios del siglo XVI.

El coleccionista más famoso de todos, el príncipe francés Juan, duque de Berry (1340-1416), poseía varios libros de horas, algunos de los cuales se conservan, incluido el más célebre de todos, el Très Riches Heures du Duc de Berry . Este libro fue iniciado alrededor de 1410 por los hermanos Limbourg , aunque lo dejaron incompleto, y su decoración continuó durante varias décadas a cargo de otros artistas y propietarios. Lo mismo ocurrió con el Libro de Horas de Turín-Milán , que también pasó por las manos de Berry.

A mediados del siglo XV, un grupo mucho más amplio de nobles y ricos comerciantes podía encargar libros de horas ricamente decorados, a menudo de pequeño formato. Con la llegada de la imprenta, el mercado se contrajo drásticamente, y hacia 1500 los libros de la más alta calidad volvieron a producirse únicamente para la realeza o coleccionistas de gran prestigio. Uno de los últimos grandes libros de horas iluminados fue el Libro de Horas Farnese, realizado para el cardenal romano Alessandro Farnese en 1546 por Giulio Clovio , quien fue también el último gran iluminador de manuscritos.

• 
  Las horas de Visconti
• 
  Página del calendario del Libro de Horas de Catalina de Cléveris correspondiente al período del 1 al 15 de junio.
• 
  Libro de Horas de Juana de Évreux: El arresto de Jesús y la Anunciación
• 
  Libro de horas de Simone de Varie , retrato del propietario y su esposa.
• 
  Libro de Horas, Biblioteca Británica, El arresto de Cristo
• 
  Escenas de la vida de Cristo y de la vida de la Virgen en el mismo libro.
• 
  Libro de Horas, 1420-1450 , Brujas , perteneciente a las colecciones de la Biblioteca Nacional de Israel .
• 
  Les Très Riches Heures du duc de Berry Un funeral
• 
  Horario de Bedford ; la construcción de la Torre de Babel
• 
  Libro de Horas de Étienne Chevalier : Declaración de Jean Fouquet
• 
  Horas Farnesio : Adoración de los Reyes Magos y Salomón adorado por la Reina de Saba
• 
  La Visitación , 1440–45
• 
  Libro de horas serbio impreso, 1566
• 
  El libro de golf de Simon Bening, c. 1540, en la Biblioteca Británica.
• 
  Horario de Llanbeblig . San Pedro, sosteniendo una llave y un libro.
• 
  El comienzo del Ave María en cartas historiadas en Heures de Charles d'Angoulême
• 
  San Lifardo con un dragón en las Grandes Horas de Ana de Bretaña, de Jean Bourdichon.
• 
  Libro de oraciones miniatura francés del tamaño de un pulgar, perteneciente a la colección de la Biblioteca Nacional de Polonia.
• 
  Ilustración de la Anunciación en un libro de horas francés del siglo XV.

Consulte la categoría:Libros de horas iluminados para obtener una lista más completa.

• Agpeya
• Libros negros de horas
• Servicio Divino (Ortodoxia Oriental) y Horologion
• Horario de Grey-FitzPayn
• Horas de ira
• Horas de Carlos V
• Horas de Juan el Intrépido
• Horas de Pedro II
• Liturgia de las Horas

• Ashley, KM (2002) Creación de la identidad familiar en los libros de horas. Journal of Medieval and Early Modern Studies, (1) 145–165.
• Calkins, Robert G. Libros iluminados de la Edad Media . Ithaca, Nueva York: Cornell University Press, 1983. ISBN 9780801415067
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• Duffy, Eamon. Marcando las horas: El pueblo inglés y sus oraciones 1240 - 1570. New Haven: Yale University Press, 2006. ISBN 0-300-11714-0
• Duffy, Eamon , El despojo de los altares: La religión tradicional en Inglaterra 1400-1580 (Yale, 1992) ISBN 0-300-06076-9
• Hauwaerts, Evelien (ed.). Libros de horas - Libros de esperanza. Libros de horas medievales y sus lectores . Hannibal Publishers, 2025. ISBN 978-94-64941-95-1
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• Pächt, Otto. La iluminación de libros en la Edad Media (traducción de Kay Davenport), Londres: Harvey Miller Publishers, 1986. ISBN 0-19-921060-8
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• Wieck, Roger S. El tiempo santificado: El libro de horas en el arte y la vida medievales , Nueva York: George Braziller, 1988. ISBN 978-0807614983