
Las iglesias marianas católicas son edificios religiosos dedicados a la veneración de la Santísima Virgen María . Estas iglesias se construyeron a lo largo de la historia de la Iglesia Católica y hoy se pueden encontrar en todos los continentes, incluida la Antártida. La historia de la arquitectura de las iglesias marianas narra el desarrollo de la mariología católica .
La construcción y dedicación de iglesias marianas suele ser indicativa de las tendencias mariológicas de un período determinado, como un pontificado. Por ejemplo, la rededicación en 1955 por el Papa Pío XII de la iglesia de Santiago el Mayor en Montreal , con el nuevo título de María, Reina del Mundo, Catedral , fue un reflejo de que se le llamara "el papa más mariano". Un año antes, Pío había proclamado ese título para la Virgen María en su encíclica de 1954 , Ad Caeli Reginam . [ 1 ] Esta encíclica sobre la Reina del Cielo es un ejemplo de cómo la interacción entre las iglesias y el arte mariano refuerza el efecto de las devociones marianas.
Los comienzos

El Nuevo Testamento indica que la práctica de reunirse fue una parte importante de la fe cristiana desde los primeros tiempos: «No dejemos de reunirnos... al contrario, animémonos unos a otros» (Hebreos 10:25). Antes del siglo IV, los cristianos adoraban en privado debido a las persecuciones. Después de que se promulgó el edicto de Milán en 313, se les permitió a los cristianos adorar y construir iglesias abiertamente. [ 2 ] El generoso y sistemático patrocinio del emperador romano Constantino I cambió la suerte de la iglesia cristiana y dio como resultado un desarrollo tanto arquitectónico como artístico. [ 3 ] En las décadas siguientes, las congregaciones construyeron iglesias para el culto público.
La Iglesia de María en Éfeso podría ser una de las iglesias marianas más antiguas y data de principios del siglo V, coincidiendo con el Concilio de Éfeso en 431. [ 4 ] Es posible que se construyera específicamente para el concilio, durante el cual se decidió el título de Theotokos , Portadora de Dios, para la Madre de Cristo. [ 4 ] [ 5 ] Las primeras iglesias marianas en Roma: Santa Maria in Trastevere , Santa Maria Antiqua y Santa Maria Maggiore , datan de la primera parte del siglo V y albergan algunas de las primeras formas de arte mariano público. [ 6 ] La iglesia de Santa Maria Maggiore es ahora una basílica papal , donde el papa preside la fiesta anual de la Asunción de María (que se celebra cada 15 de agosto) y la iglesia incluye importantes obras de arte mariano católico . [ 7 ]
Algunas de las primeras iglesias romanas eran bastante pequeñas. Un ejemplo es la iglesia de Santa Maria Antiqua (es decir, Santa María antigua), construida en el siglo V en el Foro Romano . El papa Juan VII utilizó Santa Maria Antiqua a principios del siglo VIII como sede episcopal de Roma . Esta iglesia alberga la representación romana más antigua de Santa Maria Regina, que muestra a la Virgen María como reina en el siglo VI. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]
Otras iglesias, como Santa Maria Maggiore , han experimentado importantes adiciones a su arte y arquitectura a lo largo de los siglos. [ 7 ] La Basílica del Santuario Nacional de Nuestra Señora de Aparecida en Aparecida , Brasil, es ahora el segundo lugar de culto católico más grande del mundo, solo superado por la Basílica de San Pedro en la Ciudad del Vaticano . En 1984 fue declarada oficialmente como "la iglesia mariana más grande del mundo". [ 11 ]
Algunas iglesias marianas son importantes centros de peregrinación. Según el obispo Francesco Giogia, la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe en la Ciudad de México fue el santuario católico más visitado del mundo en 1999, seguido por San Giovanni Rotondo (que no es un santuario mariano) y Nuestra Señora de Aparecida en Brasil. [ 12 ] Mientras que en 1968 Aparecida tenía alrededor de cuatro millones de peregrinos, [ 13 ] la cifra ha llegado desde entonces a ocho millones de peregrinos por año. [ 14 ] Dados los millones de visitantes por año a Nuestra Señora de Lourdes y Nuestra Señora de Fátima , las principales iglesias marianas reciben más de 30 millones de peregrinos por año. En diciembre de 2009, la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe estableció un nuevo récord con 6,1 millones de peregrinos durante el viernes y el sábado por el aniversario de Nuestra Señora de Guadalupe. [ 15 ]
Progresión de la arquitectura y la creencia
A lo largo de los siglos, la evolución de la arquitectura medieval hacia las arquitecturas románicas , góticas , renacentistas , barrocas y, finalmente, las modernas iglesias marianas, puede considerarse una manifestación del crecimiento de la fe mariana , del mismo modo que el desarrollo del arte y la música marianas fue un reflejo de las crecientes tendencias en la veneración de la Santísima Virgen María en la tradición católica. [ 16 ] [ 17 ]
Un buen ejemplo de la continuidad de las tradiciones marianas desde el período gótico hasta nuestros días se encuentra en la Basílica de Santa María, Cracovia , Polonia . Cada hora, se sigue tocando una señal de trompeta llamada hejnał (que significa "amanecer de Santa María" y se pronuncia hey-now ) desde lo alto de la más alta de las dos torres de Santa María; el hejnał del mediodía se escucha en toda Polonia y en el extranjero, transmitido en vivo por la emisora nacional polaca Radio 1. [ 18 ] [ 19 ] La Basílica de Santa María en Cracovia también sirvió como modelo arquitectónico para muchas de las iglesias construidas por la diáspora polaca en el extranjero, en particular San Miguel y San Juan Cancio en Chicago , diseñadas en el llamado estilo catedralicio polaco . [ 20 ]
En ocasiones, los Papas han considerado la existencia de iglesias marianas como una clave para la difusión de la devoción a María; por ejemplo, al encomendar Europa a la Virgen María, el Papa Juan Pablo II afirmó: «Gracias a los innumerables santuarios marianos que salpican las naciones del continente, la devoción a María es muy fuerte y está muy extendida entre los pueblos de Europa». [ 21 ]
Iglesias marianas basadas en apariciones

Las apariciones marianas han dado lugar a la construcción de importantes iglesias marianas. [ 22 ] Algunas de las iglesias marianas católicas más grandes del mundo no se originaron a partir de decisiones tomadas por teólogos informados en Roma , sino a partir de los testimonios de jóvenes con poca experiencia religiosa sobre sus vivencias en cimas de colinas remotas (y a menudo desconocidas). [ 23 ] [ 24 ]
Hay similitudes notables en los relatos de las visiones reportadas que han llevado a la construcción de las iglesias. [ 25 ] [ 26 ] Dos ejemplos de ello son las iglesias marianas más grandes de México y Francia, basadas en las apariciones marianas reportadas a San Juan Diego en Cerro del Tepeyac (Guadalupe), México, en 1531 y a Santa Bernadette Soubirous cuando era niña en Lourdes en 1858. Ambos santos reportaron visiones en las que una dama milagrosa en una colina les pidió que solicitaran a los sacerdotes locales que construyeran una capilla en ese lugar de la visión. Ambas visiones hicieron referencia a rosas y llevaron a la construcción de iglesias muy grandes en esos sitios. [ 25 ] [ 26 ] Al igual que Nuestra Señora de Lourdes en Francia, Nuestra Señora de Guadalupe es un importante símbolo católico en México. [ 27 ] Y al igual que el Santuario de Nuestra Señora de Lourdes en Francia, el complejo de la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe es una de las iglesias católicas más grandes y visitadas de América. [ 27 ]
Tres niños portugueses, Lúcia dos Santos , Jacinta y Francisco Marto, eran muy jóvenes y tenían poca educación cuando relataron la aparición de Nuestra Señora de Fátima en Cova da Iria , en 1917. El administrador local inicialmente los encarceló y amenazó con hervirlos uno por uno en una olla de aceite. Sin embargo, con el tiempo, gracias a millones de seguidores y fieles católicos, las visiones de Fátima ganaron respeto, y los papas Pío XII , Juan XXIII , Pablo VI , Juan Pablo II , Benedicto XVI y Francisco expresaron su aceptación del origen sobrenatural de los sucesos de Fátima, Portugal . El Santuario de Nuestra Señora de Fátima es ahora una importante iglesia mariana en Europa.
El santuario de Nostra Signora della Guardia en Génova , Italia, tiene una historia similar. En 1490, un campesino llamado Benedetto Pareto relató que la Virgen María le había pedido que construyera una capilla en una montaña. Pareto contó que respondió que era un hombre pobre y que no podría hacerlo, pero la Virgen María le dijo: "¡No temas!" . Tras caerse de un árbol, Pareto cambió de opinión y construyó una pequeña habitación de madera que con el tiempo se amplió hasta convertirse en el santuario actual.
Y la tendencia ha continuado. La primera aprobación de una aparición mariana en el siglo XXI se otorgó a las visiones de Jesús y María que Benoite Rencurel relató en Saint-Étienne-le-Laus, Francia, entre 1664 y 1718. La Santa Sede concedió la aprobación en mayo de 2008. Nuevamente, en este caso, una joven Benoite Rencurel (que no sabía leer ni escribir) relató que una dama vestida de blanco se le apareció en la cima de una remota montaña en Saint-Étienne-le-Laus y le pidió que construyera una iglesia allí. [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]
En mayo de 2016, el obispo Cardelli, ordinario de la diócesis de San Nicolás de los Arroyos, aprobó como «dignas de fe» las apariciones asociadas a la imagen mariana de Nuestra Señora del Rosario de San Nicolás . En 2014 se inauguró un santuario erigido en honor a María bajo esta advocación. Tras los informes de rosarios inusualmente radiantes y luminosos, Gladys Motta, ama de casa y madre de dos hijos, tuvo varias visiones breves de la Virgen María que se desarrollaron a lo largo de varios años, comenzando el 13 de octubre, aniversario de las apariciones de Fátima . Mensajes específicos llevaron al descubrimiento —y a la restauración de la veneración— de una estatua de la Virgen con el Niño Jesús , largamente olvidada . Estos mensajes, ocurridos a finales del siglo XX, reflejan los que se dieron a principios del siglo XX a jóvenes pastores en Portugal, donde, según se cuenta, la Virgen María se identificó como la Señora del Rosario. Tras la aprobación de los méritos espirituales por parte de las autoridades religiosas locales, se erigió una nueva iglesia dedicada a la devoción mariana bajo esta advocación, tal como lo solicitó la Virgen María durante las apariciones.
Iglesias, iconos y devociones
Las principales iglesias marianas albergan a veces importantes símbolos o iconos marianos, y la interacción entre las iglesias y estos símbolos puede reforzar el efecto de la devoción mariana. Por ejemplo, la Capilla Borghese o Paulina de la iglesia de Santa Maria Maggiore alberga el Salus Populi Romani , que históricamente ha sido el icono mariano católico más importante de Roma. El 1 de abril de 1899, Eugenio Pacelli (más tarde Papa Pío XII ) celebró allí su primera Santa Misa. Casi 50 años después, en 1953, Pío XII hizo trasladar el Salus Populi Romani desde Santa Maria Maggiore a través de Roma para inaugurar el primer año mariano en la historia de la Iglesia. En 1954, el icono fue coronado por Pío XII al introducir una nueva fiesta mariana, la Realeza de María, con la encíclica Ad Caeli Reginam .
Quizás el ejemplo más representativo de esta interacción se encuentra en el cerro del Tepeyac , en México , lugar donde se dice que se apareció la Virgen de Guadalupe a San Juan Diego Cuauhtlatoatzin . La Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe, en el cerro del Tepeyac, alberga la tilma (manto) de San Juan Diego, en la cual se dice que la imagen de la Virgen de Guadalupe quedó impresa milagrosamente, tras haber recogido rosas. La tilma de San Juan Diego es un ícono nacional y religioso fundamental en México. El conjunto de iglesias marianas en el cerro del Tepeyac, que han albergado la tilma desde 1531, ha recibido un número cada vez mayor de peregrinos, y la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe (una de las iglesias más grandes del mundo) fue construida en 1974 para dar cabida a los más de 5 millones de peregrinos que llegan allí cada año.
Períodos arquitectónicos

El progreso de la arquitectura de las iglesias marianas manifiesta tanto el progreso de la arquitectura como la difusión de la devoción mariana.
Si hay un lugar mariano que reúne varios estilos arquitectónicos, es la zona que rodea el Santuario de Nuestra Señora de Lourdes . La Basílica del Rosario se construyó en el siglo XIX con arquitectura bizantina . La Basílica de la Inmaculada Concepción, conocida popularmente como la Basílica Superior , fue consagrada en 1876 y es un edificio elaborado de estilo gótico , mientras que la Basílica de San Pío X es un edificio muy moderno que se terminó en 1958 y se encuentra casi en su totalidad bajo tierra.
románico
La basílica de Santa Maria in Cosmedin, en el Foro Boario de Roma , es un ejemplo temprano de iglesia mariana románica . Allí se encuentra la famosa La Bocca della Verità , una antigua escultura romana que atrae a numerosos visitantes cada año.
La catedral de Speyer (también conocida como Mariendom ), en Speyer , Alemania, es una imponente basílica de arenisca roja y una de las iglesias románicas más grandes del mundo. La singular galería con columnatas que la rodea y su imponente diseño abovedado de tres naves influyeron en el desarrollo de la arquitectura románica en los siglos XI y XII.
La catedral de Nuestra Señora de Flandes en Tournai es uno de los monumentos arquitectónicos más importantes de Bélgica . Combina elementos de tres periodos de diseño: el carácter pesado y austero de la nave románica contrasta con el estilo de transición del transepto y el estilo gótico plenamente desarrollado del coro.
Este período inicial también incluyó el crecimiento y desarrollo de otros aspectos de la mariología, con la participación de figuras clave como Juan Damasceno y Bernardo de Claraval . Surgieron cantos como el Ave Maris Stella y el Salve Regina , que se convirtieron en elementos fundamentales del canto gregoriano monástico. Las prácticas devocionales se multiplicaron y la oración del Ave María ganó popularidad.
gótico

La catedral de Notre Dame de París es un ejemplo paradigmático de la arquitectura gótica francesa . Fue uno de los primeros edificios del mundo en utilizar el arbotante . Sus esculturas y vidrieras muestran la marcada influencia del naturalismo, lo que les confiere un aspecto más secular del que carecía la arquitectura románica anterior .
La catedral de Chartres, cerca de París, es también un buen ejemplo de catedral gótica francesa. Sus dos agujas contrastantes y los complejos arbotantes que la rodean capturan elementos arquitectónicos clave de la época. La catedral de Reims , donde antaño se coronaban los reyes de Francia, ejemplifica la arquitectura gótica más robusta presente en las zonas franco-germánicas del norte.
Más al sur, la fachada de la catedral de Santa Maria Assunta en Siena, Italia, es un excelente ejemplo de la arquitectura gótica toscana , obra de Giovanni Pisano .
El interior de la catedral de Notre-Dame, en Luxemburgo, muestra el estilo gótico en su máximo esplendor. La basílica es un buen ejemplo de arquitectura gótica tardía, con numerosos elementos y ornamentos renacentistas.
Un tema mariológico importante en este período fue la Inmaculada Concepción . Gradualmente, la idea de que María había sido limpiada del pecado original en el mismo momento de su concepción comenzó a predominar, particularmente después de que Duns Escoto abordara la principal objeción a la impecabilidad de María desde la concepción, que era su necesidad de redención. [ 32 ] Los papas emitieron grados y autorizaron fiestas y procesiones en honor de María. El papa Clemente IV (1265–1268) creó un poema sobre las siete alegrías de María, que en su forma se considera una versión temprana del rosario franciscano .
Renacimiento
Quizás el ejemplo más representativo de la arquitectura mariana del Quattrocento del Renacimiento temprano sea la cúpula de la Basílica de Santa Maria del Fiore en Florencia, Italia . La catedral fue consagrada por el Papa Eugenio IV en 1436 y fue la primera cúpula octogonal de la historia construida sin una estructura de soporte de madera, además de ser la cúpula más grande construida hasta entonces (y sigue siendo la cúpula de mampostería más grande del mundo).
La fachada de la Basílica de Santa Maria Novella en Florencia es otro ejemplo de los inicios del Renacimiento temprano.
La Basílica de Santa Maria delle Grazie (Milán) , famosa por el mural de la Última Cena de Leonardo da Vinci, es un ejemplo de la evolución de la arquitectura más allá del período gótico y hacia el Renacimiento .
Este período también fue testigo de un crecimiento sin precedentes en el arte venerado de la Virgen María , con artistas de la talla de Donatello , Sandro Botticelli , Masaccio , Filippo Lippi , Piero di Cosimo y Paolo Uccello , entre muchos otros.
Barroco

La fachada barroca de Santa Maria della Pace , diseñada por Pietro da Cortona, es un buen ejemplo de una iglesia mariana en Roma que evolucionó más allá del Renacimiento .
La Basílica de Nuestra Señora del Pilar en Zaragoza , España, es una iglesia barroca construida sobre antiguos templos del mismo emplazamiento, que datan del período románico. De planta rectangular con nave central y dos laterales, y dos capillas adicionales de ladrillo, presenta un estilo típicamente aragonés y está iluminada por grandes óculos , característicos de los edificios de la región desde el siglo XVII en adelante.
Algunas iglesias marianas se construyen como respuesta a acontecimientos específicos; por ejemplo, Santa Maria della Salute en Venecia se construyó para agradecer a la Virgen María la liberación de la ciudad de la peste. La iglesia está repleta de simbolismo mariano: la gran cúpula representa su corona y los ocho lados, las ocho puntas de su estrella simbólica.
La literatura barroca sobre María experimentó un crecimiento imprevisto, con más de 500 páginas de escritos mariológicos solo durante el siglo XVII, con colaboradores como Francisco Suárez , Lorenzo de Brindisi , Roberto Belarmino y Francisco de Sales [ 33 ]. Después de 1650, la Inmaculada Concepción fue objeto de más de 300 publicaciones. En este período, San Luis María Grignion de Montfort escribió sus influyentes libros marianos, que influyeron en varios papas siglos después.
La mariología barroca fue apoyada por los papas Pablo V y Gregorio XV . Alejandro VII declaró en 1661 que el alma de María estaba libre del pecado original . El papa Clemente XI ordenó la fiesta de la Inmaculada Concepción para toda la Iglesia en 1708. La fiesta del Rosario se introdujo en 1716, y la fiesta de los Siete Dolores en 1727. La oración del Ángelus fue apoyada firmemente por el papa Benedicto XIII en 1724 y por el papa Benedicto XIV en 1742. [ 34 ]
Moderno
La época moderna ha sido testigo de un crecimiento sin precedentes tanto para las iglesias marianas como para el apoyo papal y popular a la mariología, con un aumento significativo en el número de peregrinos a los santuarios marianos.

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La Basílica del Santuario Nacional de Nuestra Señora de Aparecida en Brasil es el edificio de iglesia mariana más grande del mundo, la catedral más grande y también la segunda iglesia más grande en superficie interior después de la Basílica de San Pedro en la Ciudad del Vaticano. Fue construida entre 1955 y 1980 y consagrada por el Papa Juan Pablo II . Recibe aproximadamente 12 millones de visitantes al año. [ 35 ]
Dos importantes basílicas marianas fueron construidas en Norteamérica durante el siglo XX en las capitales de México y Estados Unidos. La primera fue la Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción ; Washington, D.C. Los planos originales contemplaban una estructura gótica, pero fueron modificados en 1918. En ese momento se decidió construir una estructura con un exterior románico y un interior de estilo bizantino. [ 36 ] Entre 1974 y 1976, se construyó una nueva Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe en el cerro del Tepeyac , al norte de la Ciudad de México , junto a la iglesia de 1709, que ya no era segura debido al debilitamiento de sus cimientos. Ambos edificios se encuentran en el sitio de la aparición de Nuestra Señora de Guadalupe a San Juan Diego Cuauhtlatoatzin . Es el lugar de peregrinación más importante de México y allí se realiza la adoración perpetua por muchos fieles. Gracias a su atrio, 40 000 personas pueden asistir a misa en la basílica.
Comenzaron a surgir otras iglesias marianas alrededor del mundo. La Basílica de Nuestra Señora de She Shan, construida cerca de Shanghái (China), es la iglesia cristiana más grande del este de Asia. La nueva Catedral de la Inmaculada Concepción se construyó en Manila (Filipinas) y la Basílica de Nuestra Señora de la Candelaria en Tenerife (España).

Durante este periodo también se observó el crecimiento de organizaciones laicas devocionales marianas, como los grupos de distribución gratuita de rosarios . Un ejemplo es Our Lady's Rosary Makers , que se fundó con una donación de 25 dólares para una máquina de escribir en 1949 y que ahora cuenta con miles de voluntarios que han distribuido cientos de millones de rosarios gratuitos a misiones católicas en todo el mundo.
Durante este período se publicaron importantes encíclicas papales marianas y cartas apostólicas , y tanto el Papa Pío X como el Papa Pío XII dieron pasos importantes para establecer nuevos dogmas marianos .
La encíclica Ad diem illum del Papa Pío X conmemoró el quincuagésimo aniversario del dogma de la Inmaculada Concepción , y el Papa Pío XII promulgó la constitución apostólica Munificentissimus Deus para definir ex cathedra el dogma de la Asunción de la Santísima Virgen María . Más recientemente, la encíclica Redemptoris Mater del Papa Juan Pablo II dio un paso más al abordar el papel de la Virgen María como Mediadora .
El Santuario de Nuestra Señora de Lichen en Stary Licheń fue construido entre 1994 y 2004. Es la iglesia más grande de Polonia , la séptima más grande de Europa y la undécima del mundo. Alberga una pintura de 200 años de antigüedad conocida como Nuestra Señora de los Dolores, Reina de Polonia .
Iniciado en 1987, el Santuario dedicado a Nuestra Señora del Rosario de San Nicolás, en la provincia de Buenos Aires, Argentina, fue inaugurado el 25 de mayo de 2014. Alberga una estatua histórica de la Virgen María, identificada por revelaciones privadas a una laica de la diócesis que ocurrieron a lo largo de varios años y que fueron documentadas en un libro del P. René Laurentin , y posteriormente aprobada como "digna de fe" por el obispo ordinario local, Cardella, en mayo de 2016.
Véase también
Referencias
Citas
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Fuentes
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Lecturas adicionales
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