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Articulo de referencia

raza caucásica

La raza caucásica (también caucasoide , {{Cite journal |last=Freedman |first=B. J. |title=For debate... Caucasian |journal=British Medical Journal |publisher=Routledge |volume=2...

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La raza caucásica (también caucasoide , [ a ] europida o europoide ) [ 2 ] es una clasificación racial obsoleta de los humanos basada en una teoría de raza biológica ahora refutada. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] Históricamente, la raza caucásica se consideraba un taxón biológico que, dependiendo de cuál de las clasificaciones raciales históricas se utilizara, generalmente incluía poblaciones antiguas y modernas de Europa , Asia occidental , África del Norte , Asia meridional y algunas partes de Asia central y el Cuerno de África . [ 6 ] [ 7 ]

Introducido en la década de 1780 por miembros de la escuela de historia de Göttingen , [ b ] el término designaba una de las tres supuestas razas principales de humanos (las tres eran caucasoide, mongoloide y negroide ). [ 12 ] En antropología biológica , caucasoide se ha utilizado como término general para grupos fenotípicamente similares de estas diferentes regiones, con énfasis en la anatomía esquelética, y especialmente en la morfología craneal, sin tener en cuenta el tono de piel . [ 13 ] Por lo tanto, las poblaciones "caucásicas" antiguas y modernas no eran exclusivamente "blancas", sino que su tez variaba desde blanca hasta marrón oscuro. [ 14 ]

Desde la segunda mitad del siglo XX, los antropólogos físicos han pasado de una comprensión tipológica de la diversidad biológica humana a una perspectiva genómica y poblacional, y han tendido a entender la raza como una clasificación social de los humanos basada en el fenotipo y la ascendencia, así como en factores culturales, tal como se entiende el concepto en las ciencias sociales. [ 15 ]

En Estados Unidos, el término «caucásico» todavía se usa como sinónimo de personas consideradas « blancas » o de ascendencia europea , de Asia occidental o del norte de África , según la definición del censo estadounidense. [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] Actualmente, su uso continuado como descriptor racial ha sido criticado. [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] El término también se usa en otros países de habla inglesa, como Australia. [ 22 ]

Historia del concepto

El Cáucaso como origen de la humanidad y cúspide de la belleza

En el siglo XVIII, la opinión predominante entre los eruditos europeos era que la especie humana tuvo su origen en la región de las montañas del Cáucaso . [ 23 ] Esta opinión se basaba en que el Cáucaso era el lugar donde supuestamente desembarcó el Arca de Noé —de quien la Biblia afirma que desciende la humanidad— y el lugar del sufrimiento de Prometeo , quien en el mito de Hesíodo había creado a la humanidad a partir de arcilla. [ 23 ]

Además, los europeos consideraban que las personas más bellas eran las estereotípicas " bellezas circasianas " y las georgianas ; tanto Georgia como Circasia se encuentran en la región del Cáucaso . [ 24 ] [ 23 ] El estereotipo de la "belleza circasiana" tenía sus raíces en la Edad Media, mientras que la reputación de la belleza del pueblo georgiano fue desarrollada por viajeros de la época moderna temprana que visitaron la región, como Jean Chardin . [ 23 ] [ 25 ]

Escuela de historia de Gotinga

El tratado de Christoph Meiners de 1785, *Esquema de la historia de la humanidad*, fue la primera obra en utilizar el término caucásico ( Kaukasisch ) en su sentido racial más amplio. (Haga clic en la imagen para ver la traducción al inglés del texto).

El término «caucásico» como categoría racial fue introducido en la década de 1780 por miembros de la escuela de historia de Gotinga , en particular Christoph Meiners en 1785 y Johann Friedrich Blumenbach en 1795. [ b ] Originalmente se refería, en un sentido estricto, a los habitantes nativos de la región del Cáucaso. [ 26 ]

En su obra *Esquema de la historia de la humanidad* (1785), el filósofo alemán Christoph Meiners utilizó por primera vez el concepto de raza "caucásica" ( Kaukasisch ) en su sentido racial más amplio. [ b ] [ 27 ] Como defensor de la teoría poligenista de los orígenes humanos, se adhirió a un " esquema racial binario [mayor] " de caucásicos superiores y mongoloides inferiores en el que no incluía a los judíos como caucásicos y a quienes atribuía una " naturaleza permanentemente degenerada ". [ 28 ] El uso de un "conjunto de nociones" condujo a la creación de supuestas subrazas a nivel continental y estatal con una implícita disminución del peso científico respectivo. [ 29 ] El término de Meiners se difundió más ampliamente en la década de 1790 por muchas personas. [ c ] Otros miembros de la escuela de historia de Gotinga agregarían el término "negroides" . [ 12 ]

Dibujo del cráneo de una mujer georgiana realizado por Johann Friedrich Blumenbach, utilizado como arquetipo de las características raciales caucásicas en su obra De Generis Humani Varietate de 1795.

Fue Johann Friedrich Blumenbach, colega de Meiners, quien más tarde sería considerado uno de los fundadores de la disciplina de la antropología , quien dio al término una audiencia más amplia, al fundamentarlo en los nuevos métodos de craneometría y la taxonomía linneana . [ 39 ] Blumenbach no reconoció a Meiners su taxonomía, aunque su justificación apunta claramente al punto de vista estético de Meiners sobre los orígenes del Cáucaso. [ 40 ] Sin embargo, a diferencia de Meiners, Blumenbach era monogenista: consideraba que todos los humanos tenían un origen común y pertenecían a una sola especie. Blumenbach, al igual que Meiners, clasificó a su grupo caucásico por encima de otros grupos en términos de facultades mentales o potencial de logro [ 39 ] a pesar de señalar que la transición de una raza a otra es tan gradual que las distinciones entre las razas que presenta son "muy arbitrarias". [ 41 ] Junto con el antropólogo Georges Cuvier , Blumenbach clasificó la raza caucásica según las medidas craneales y la morfología ósea, además de la pigmentación de la piel. [ 42 ] Finalmente, imaginó que la raza caucásica abarcaba a todas las poblaciones nativas antiguas y a la mayoría de las modernas de Europa, a los habitantes aborígenes de Asia Occidental (incluidos los fenicios, hebreos y árabes), a los autóctonos del norte de África (bereberes, egipcios, abisinios y grupos vecinos), a los indios y a los antiguos guanches . [ 43 ] Este uso se convirtió posteriormente en la terminología de color ampliamente utilizada para la raza , en contraste con los términos negroide , mongoloide y australoide . [ 44 ]

Carleton Coon

Nunca hubo consenso entre los defensores del concepto de "raza caucásica" respecto a cómo diferenciarla de otros grupos, como la propuesta raza mongoloide . Carleton S. Coon (1939) incluyó a las poblaciones nativas de toda Asia Central y Septentrional, incluido el pueblo ainu , bajo la etiqueta de caucásica. Muchos científicos mantuvieron las categorizaciones raciales basadas en el color, establecidas por las obras de Meiners y Blumenbach, junto con muchos otros avances iniciales de la antropología, hasta bien entrado el siglo XX, ya que se utilizaban cada vez más para justificar políticas como la segregación y las restricciones a la inmigración. Por ejemplo, Thomas Henry Huxley (1870) clasificó a todas las poblaciones de las naciones asiáticas como mongoloides. Lothrop Stoddard (1920), a su vez, clasificó como "marrón" a la mayoría de las poblaciones de Oriente Medio, el norte de África, el Cuerno de África, Asia Central y el sur de Asia. Consideraba "blancos" únicamente a los pueblos europeos y sus descendientes, así como a algunas poblaciones de zonas adyacentes o opuestas al sur de Europa, en partes de Anatolia y en partes de las montañas del Rif y del Atlas.

En 1939, Coon afirmó que la raza caucásica se había originado por la mezcla entre Homo neanderthalensis y Homo sapiens del "tipo mediterráneo", que él consideraba distinto de los caucásicos, en lugar de un subtipo de este, como otros habían afirmado. [ 45 ] Mientras que Blumenbach había creído erróneamente que el color de piel claro era ancestral a todos los humanos y que la piel oscura de las poblaciones del sur se debía al sol, Coon pensaba que los caucásicos habían perdido su pigmentación original al migrar hacia el norte. [ 45 ] Coon usaba los términos "caucásico" y "raza blanca" como sinónimos. [ 46 ]

En 1962, Coon publicó El origen de las razas , donde propuso una visión poligenista , según la cual las razas humanas habían evolucionado por separado a partir de variedades locales de Homo erectus . Dividió a los humanos en cinco razas principales y afirmó que cada una evolucionó en paralelo, pero a ritmos diferentes, de modo que algunas razas habían alcanzado niveles de evolución más altos que otras. [ 15 ] Afirmó que la raza caucásica había evolucionado 200 000 años antes que la "raza congoide" y, por lo tanto, representaba una etapa evolutiva superior. [ 47 ]

Coon también afirmó que los rasgos caucásicos surgieron antes que los cromañones y estaban presentes en los homininos de Skhul y Qafzeh . [ 48 ] Sin embargo, estos fósiles y el espécimen de Predmost se consideraron derivados neandertales porque poseían vértebras cervicales cortas , pelvis más bajas y estrechas, y algunos rasgos craneales neandertales. Coon afirmó además que la raza caucásica era de doble origen, compuesta por Homo sapiens mediterráneos dolicocéfalos tempranos (p. ej. , Galley Hill , Combe-Capelle , Téviec ) y neolíticos (p. ej ., Muge , Long Barrow , Corded ), así como Homo sapiens braquicéfalos con influencia neandertal que datan del Mesolítico y el Neolítico (p. ej. , Afalou , Hvellinge, Fjelkinge). [ 49 ]

Las teorías de Coon sobre la raza fueron muy controvertidas en su época, [ 47 ] y se consideran pseudocientíficas en la antropología moderna. [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ]

Refutación por la genética moderna

El hecho de que no existan distinciones claras entre los supuestos grupos raciales fue observado por Blumenbach y posteriormente por Charles Darwin . [ 55 ]

Con la disponibilidad de nuevos datos gracias al desarrollo de la genética moderna, el concepto de razas en un sentido biológico se ha vuelto insostenible. Los problemas del concepto incluyen: "no es útil ni necesario en la investigación" [ 56 ] , los científicos no logran ponerse de acuerdo sobre la definición de una raza propuesta, e incluso no coinciden en el número de razas, ya que algunos defensores del concepto sugieren 300 o incluso más "razas" [ 56 ] . Además, los datos no son compatibles con el concepto de evolución arborescente [ 57 ] ni con el concepto de poblaciones "biológicamente discretas, aisladas o estáticas" [ 58 ] .

Consenso científico actual

Tras analizar diversos criterios utilizados en biología para definir subespecies o razas, Alan R. Templeton concluye en 2016: «La respuesta a la pregunta de si existen razas en los humanos es clara e inequívoca: no». [ 59 ] : 360

Clasificación

En el Meyers Konversations-Lexikon del siglo XIX (1885-1890), el caucasoide era una de las tres grandes razas de la humanidad, junto con el mongoloide y el negroide . Se consideraba que este taxón constaba de varios subtipos. Los pueblos caucasoides se dividían generalmente en tres grupos según criterios etnolingüísticos: ario ( indoeuropeo ), semítico ( lenguas semíticas ) y camítico (lenguas camíticas, es decir, bereber , cushítico y egipcio ). [ 60 ]

Las clasificaciones del siglo XIX de los pueblos de la India inicialmente no estaban claras sobre si los dravidianos y los cingaleses eran caucásicos o una raza dravídica aparte , pero para el siglo XX y durante el mismo, los antropólogos declararon predominantemente que los dravidianos eran caucásicos. [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]

Históricamente, la clasificación racial de los pueblos túrquicos se ha denominado a veces " turánida ". El tipo racial turánida o "raza menor" es un subtipo de la raza europida (caucásica) con mezclas mongoloides, situada en el límite de la distribución de las "grandes razas" mongoloides y europidas. [ 64 ] [ 65 ]

No existía un consenso universal sobre la validez de la agrupación "caucásica" entre quienes intentaban categorizar la variación humana. Thomas Henry Huxley escribió en 1870 que la "absurda denominación de 'caucásico ' " era, de hecho, una fusión de sus tipos Xanthochroi (nórdico) y Melanochroi (mediterráneo). [ 66 ]

Cráneo y dientes

Basándose en la teoría del ángulo facial de Petrus Camper , Blumenbach y Cuvier clasificaron las razas, a través de sus colecciones de cráneos, según sus rasgos craneales y mediciones antropométricas. Se reconocieron rasgos caucásicos como: abertura nasal delgada ("nariz estrecha"), boca pequeña, ángulo facial de 100–90° y ortognatismo, ejemplificado por lo que Blumenbach vio en la mayoría de los cráneos y estatuas de la antigua Grecia. [ 67 ] [ 68 ] Antropólogos posteriores del siglo XIX y principios del XX, como James Cowles Prichard , Charles Pickering , Broca , Paul Topinard , Samuel George Morton , Oscar Peschel , Charles Gabriel Seligman , Robert Bennett Bean , William Zebina Ripley , Alfred Cort Haddon y Roland Dixon, llegaron a reconocer otros rasgos morfológicos caucásicos, como crestas supraorbitales prominentes y un umbral nasal afilado. [ 69 ] Muchos antropólogos del siglo XX utilizaron el término "caucásico" en sus publicaciones, como William Clouser Boyd , Reginald Ruggles Gates , Carleton S. Coon , Sonia Mary Cole , Alice Mossie Brues y Grover Krantz, reemplazando el término anterior "caucásico" ya que había caído en desuso. [ 70 ]

Mapa etnográfico de Meyers Konversations-Lexikon (1885–1890)

Subrazas

Las subrazas postuladas varían según el autor, incluyendo, entre otras, la mediterránea , la atlántida , la nórdica , la báltica oriental , la alpina , la dinárica , la turánida , la armenoide , la irania , la índica , la arábiga y la hamítica . [ 71 ] Algunos autores también propusieron una raza pamírida (o raza pamir-fergana ) en Asia Central, nombrada así por la cordillera del Pamir y el valle de Fergana . [ 72 ]

H.G. Wells argumentó que en Europa, el norte de África, el Cuerno de África, Asia occidental, Asia central y el sur de Asia existía una población física caucásica. Dividió este elemento racial en dos grupos principales: una raza mediterránea o ibérica , de menor estatura y tez más oscura, y una raza nórdica , de mayor estatura y tez más clara . Wells afirmó que las poblaciones semíticas y camitas eran principalmente de tipo mediterráneo, y que las poblaciones arias eran originalmente de tipo nórdico. Consideraba a los vascos descendientes de los primeros pueblos mediterráneos que habitaron Europa occidental antes de la llegada de los celtas arios desde Europa central. [ 73 ]

La «raza caucásica del norte» es una subraza propuesta por Carleton S. Coon (1930). [ 74 ] Comprende las poblaciones nativas del Cáucaso Norte , los balkares , los karacháis y los vainakh ( chechenos e ingusetios ). [ 75 ] [ 76 ]

Una introducción a la antropología, publicada en 1953, [ 77 ] ofrece un esquema de clasificación más complejo:

  • "Razas caucásicas arcaicas": pueblo ainu en Japón, raza australoide , pueblos dravídicos y vedda
  • "Razas caucásicas primarias": raza alpina, raza armenoide, raza mediterránea y raza nórdica.
  • "Razas caucásicas secundarias o derivadas": raza dinárica, raza báltica oriental y raza polinesia [ 78 ]

Uso en Estados Unidos y Australia

Además de su uso en antropología y campos relacionados, el término "caucásico" se ha utilizado a menudo en los Estados Unidos en un contexto social diferente para describir a un grupo comúnmente llamado " personas blancas ". [ 79 ] "Blanco" también aparece como una entrada de autodeclaración en el Censo de los Estados Unidos. [ 80 ] La naturalización como ciudadano de los Estados Unidos fue restringida a "personas blancas libres" por la Ley de Naturalización de 1790 , y luego extendida a otras poblaciones residentes por la Ley de Naturalización de 1870 , la Ley de Ciudadanía India de 1924 y la Ley de Inmigración y Nacionalidad de 1952. La Corte Suprema en Estados Unidos v. Bhagat Singh Thind (1923) decidió que los indios asiáticos no eran elegibles para la ciudadanía porque, aunque considerados "caucásicos" antropológicamente, no eran blancos como los descendientes europeos ya que la mayoría de la gente común no los consideraba personas "blancas". Esto representó un cambio con respecto a la opinión anterior de la Corte Suprema en Ozawa v. Estados Unidos , en la que había aprobado expresamente dos casos de tribunales inferiores que sostenían que los "hindúes de casta alta" eran "personas blancas libres" en el sentido de la ley de naturalización. Los abogados del gobierno reconocieron posteriormente que la Corte Suprema había "retirado" esta aprobación en Thind . [ 81 ] En 1946, el Congreso de los Estados Unidos aprobó una nueva ley que establecía una pequeña cuota de inmigración para los indios, que también les permitía obtener la ciudadanía. Sin embargo, los cambios importantes en la ley de inmigración no se produjeron hasta 1965, cuando se eliminaron muchas restricciones raciales anteriores a la inmigración. [ 82 ]

La Biblioteca Nacional de Medicina de los Estados Unidos solía utilizar el término «caucásico» para referirse a una raza. Sin embargo, posteriormente dejó de usarlo en favor del término geográfico más específico «europeo» , que tradicionalmente solo se aplicaba a un subconjunto de caucásicos. [ 83 ]

En Australia, las fuerzas policiales federales y estatales siguen utilizando el descriptor caucásico, junto con aborigen , asiático y otros [ 22 ] [ 84 ] a partir de marzo de 2025.. [ 85 ] [ 86 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ El término antropológico tradicional caucasoide es una fusión del gentilicio caucásico y elsufijo griego eidos (que significa "forma", "figura", "semejanza"), lo que implica una semejanza con los habitantes nativos del Cáucaso. Etimológicamente, contrasta con los términos negroide , mongoloide y australoide . [ 1 ] Para un contraste con la raza "mongoloide" , véase la nota al pie n.° 4, págs. 58-59 en Beckwith, Christopher (2009). Empires of the Silk Road: A History of Central Eurasia from the Bronze Age to the Present . Princeton y Oxford: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-13589-2OCLC 800915872​​ 
  2. 1 2 3 Citado por el editor colaborador de un grupo de cuatro obras de Baum, [ 8 ] Woodward, [ 9 ] Rupke, [ 10 ] y Simon. [ 11 ]
  3. ↑ Citado por el editor colaborador en un grupo de nueve obras de Mario, [ 30 ] Isaac, [ 31 ] Schiebinger, [ 32 ] Rupp-Eisenreich, [ 33 ] Dougherty, [ 34 ] Hochman, [ 35 ] Mikkelsen, [ 36 ] Painter, [ 37 ] y Binden. [ 38 ]

Referencias

  1. ↑ Freedman, BJ (1984). "Para debate... caucásico" . British Medical Journal . 288 (6418). Routledge: 696–98 . doi : 10.1136 /bmj.288.6418.696 . PMC 1444385. PMID 6421437 .  
  2. ↑ Pearson, Roger (1985). Glosario antropológico . RE Krieger Pub. Co. pág. 79. ISBN  9780898745108. Consultado el 21 de julio de 2015 .
  3. ↑ Templeton, A. (2016). "Evolución y nociones de raza humana". En Losos, J.; Lenski, R. (eds.). Cómo la evolución moldea nuestras vidas: ensayos sobre biología y sociedad . Princeton; Oxford: Princeton University Press. pp. 346–361 . doi : 10.2307/j.ctv7h0s6j.26 . ... la respuesta a la pregunta de si existen razas en los humanos es clara e inequívoca: no. 
  4. ↑ Wagner, Jennifer K.; Yu, Joon-Ho; Ifekwunigwe, Jayne O.; Harrell, Tanya M.; Bamshad, Michael J.; Royal, Charmaine D. (febrero de 2017). "Opiniones de los antropólogos sobre raza, ascendencia y genética" . American Journal of Physical Anthropology . 162 (2): 318– 327. Bibcode : 2017AJPA..162..318W . doi : 10.1002 / ajpa.23120 . PMC 5299519. PMID 27874171 .  
  5. ↑ Asociación Estadounidense de Antropólogos Físicos (27 de marzo de 2019). "Declaración de la AAPA sobre raza y racismo" . Asociación Estadounidense de Antropólogos Físicos . Consultado el 19 de junio de 2020 .
  6. ↑ Coon, Carleton Stevens (1939). Las razas de Europa . Nueva York: The Macmillan Company. págs. 400–401 . Esta tercera zona racial se extiende desde España a través del estrecho de Gibraltar hasta Marruecos, y de allí a lo largo de las costas meridionales del Mediterráneo hasta Arabia , África Oriental , Mesopotamia y las tierras altas persas ; y a través de Afganistán hasta la India [...] La zona racial mediterránea se extiende ininterrumpidamente desde España a través del estrecho de Gibraltar hasta Marruecos , y de allí hacia el este hasta la India [...] Una rama de ella se extiende mucho hacia el sur a ambos lados del Mar Rojo hasta el sur de Arabia, las tierras altas de Etiopía y el Cuerno de África . 
  7. ↑ Coon, Carleton Stevens ; Hunt, Edward E. (1966). Las razas vivas del hombre . Londres: Jonathan Cape . pág. 93. Los capsianos tardíos del norte de África son claramente caucásicos y, más específicamente, casi completamente mediterráneos. 
  8. ↑ Baum 2006 , pp. 84–85: "Finalmente, Christoph Meiners (1747–1810), el 'filósofo popular' e historiador de la Universidad de Gotinga, fue el primero en dar significado racial al término caucásico en su Grundriss der Geschichte der Menschheit (Esquema de la historia de la humanidad; 1785) ... Meiners desarrolló este 'programa de Gotinga' de investigación en extensos escritos histórico-antropológicos, que incluyeron dos ediciones de su Esquema de la historia de la humanidad y numerosos artículos en Göttingisches Historisches Magazin ".
  9. ↑ William R. Woodward (9 de junio de 2015). Hermann Lotze: Una biografía intelectual . Cambridge University Press . pág. 260. ISBN  978-1-316-29785-8... las cinco razas humanas identificadas por Johann Friedrich Blumenbach: negros, indígenas americanos, malayos, mongoles y caucásicos. Optó por basarse en Blumenbach, líder de la escuela de anatomía comparada de Gotinga . 
  10. ↑ Nicolaas A. Rupke (2002). Göttingen y el desarrollo de las ciencias naturales . Wallstein-Verlag. ISBN 978-3-89244-611-8Fue en Gotinga, durante este período, donde se sentaron las bases de un sistema de clasificación que aún hoy influye en nuestra manera de comprender las diferentes variedades de la humanidad, incluyendo el uso de términos como "caucásico" .
  11. ↑ Charles Simon-Aaron (2008). El comercio atlántico de esclavos: imperio, Ilustración y el culto al negro irreflexivo . Lewiston, Nueva York : Edwin Mellen Press . ISBN 978-0-7734-5197-1Aquí , Blumenbach situó al europeo blanco en la cúspide de la familia humana; incluso le dio un nuevo nombre: caucásico. Esta relación también inspiró los trabajos académicos de Karl Otfried Müller, C. Meiners y K. A. Heumann, los pensadores más importantes de Gotinga para nuestro proyecto. (Esta lista no pretende ser exhaustiva).
  12. 1 2 Pickering, Robert (2009). El uso de la antropología forense . CRC Press. pág. 82. ISBN  978-1-4200-6877-1.
  13. ↑ Pickering, Robert (2009). El uso de la antropología forense . CRC Press. pág. 109. ISBN  978-1-4200-6877-1.
  14. ↑ Johann Friedrich Blumenbach (1865). Thomas Bendyshe (ed.). Los tratados antropológicos de Johann Friedrich Blumenbach . Sociedad Antropológica. págs. 265, 303, 367. ISBN  9780878211241.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  15. 1 2 Caspari, Rachel (2003). "De los tipos a las poblaciones: Un siglo de raza, antropología física y la Asociación Antropológica Americana" (PDF) . American Anthropologist . 105 (1): 65– 76. doi : 10.1525/aa.2003.105.1.65 . hdl : 2027.42/65890 .
  16. ↑ "Raza" .
  17. ↑ Bhopal, R.; Donaldson, L. (1998). "¿Blanco, europeo, occidental, caucásico o qué? Etiquetado inapropiado en la investigación sobre raza, etnia y salud" . American Journal of Public Health . 88 (9): 1303– 1307. doi : 10.2105/ajph.88.9.1303 . PMC 1509085. PMID 9736867 .  
  18. ↑ Baum 2006 , pág. 3,18.
  19. ↑ Herbst, Philip (15 de junio de 1997). El color de las palabras: un diccionario enciclopédico de prejuicios étnicos en los Estados Unidos . Intercultural Press. ISBN 978-1-877864-97-1Aunque desacreditado como término antropológico y no recomendado en la mayoría de las guías editoriales, todavía se escucha y se usa, por ejemplo, como categoría en formularios que solicitan identificación étnica. También se sigue utilizando en los informes policiales (la abreviatura Cauc puede oírse entre la policía) y aparece en otros contextos como eufemismo. Su sinónimo, Caucasoide, que también se usó en antropología pero que ahora está desfasado y se considera peyorativo, está desapareciendo.
  20. ↑ Mukhopadhyay, Carol C. (30 de junio de 2008). "Eliminar la palabra 'caucásico'"En Mica Pollock (ed.). Antirracismo cotidiano: Hablando con franqueza sobre la raza en la escuela . New Press. págs.  14–. ISBN 978-1-59558-567-7Sin embargo , existe una notable excepción en nuestro vocabulario racial moderno: el término «caucásico». A pesar de ser un vestigio de una teoría desacreditada de clasificación racial, el término ha persistido hasta el siglo XXI, tanto dentro como fuera del ámbito educativo. Ya es hora de que nos deshagamos de la palabra «caucásico». Algunos podrían protestar diciendo que es «solo una etiqueta». Pero el lenguaje es uno de los vehículos más sistemáticos, sutiles y significativos para transmitir ideología racial. Los términos que describen grupos imaginarios, como «caucásico», encapsulan esas creencias. Cada vez que los usamos y exponemos a los estudiantes a ellos sin crítica, reforzamos, en lugar de desmantelar, la antigua visión racializada del mundo. Usar la palabra «caucásico» evoca el racismo científico, la falsa idea de que las razas son subdivisiones biológicas naturales y jerarquizadas de la especie humana, y que los caucásicos son la raza superior. Más allá de esto, la etiqueta «caucásico» incluso puede transmitir mensajes sobre qué grupos tienen cultura y tienen derecho a ser reconocidos como estadounidenses.
  21. ↑ Dewanjuly, Shaila (6 de julio de 2013). "¿Ha perdido 'caucásico' su significado?" . The New York Times . Recuperado el 16 de marzo de 2018. Como clasificación racial, el término caucásico tiene muchos defectos, ya que data de una época en la que el estudio de la raza se basaba en mediciones de cráneos y diarios de viaje ... Sus equivalentes de esa época están obsoletos: nadie se refiere a los asiáticos como "mongoles" ni a los negros como "negroides". ... No hay ninguna razón legal para usarlo. Rara vez aparece en estatutos federales, y la Oficina del Censo nunca ha puesto una casilla de verificación junto a la palabra caucásico. (Blanco es una opción). ... La Corte Suprema, que puede ser más coloquial, ha usado el término en solo 64 casos, incluyendo un par de la década de 1920 que revelan sus limitaciones ... En 1889, los editores del Oxford English Dictionary original señalaron que el término caucásico había sido "prácticamente descartado". Pero hablaron demasiado pronto. La autoridad de Blumenbach le había dado a la palabra un halo pseudocientífico que preservó su atractivo. Incluso ahora, la palabra confiere a las discusiones sobre raza una extraña gravedad tecnocrática, como cuando la policía insiste en que salgas de tu "vehículo" en lugar de tu coche ... Susan Glisson, quien como directora ejecutiva del Instituto William Winter para la Reconciliación Racial en Oxford, Mississippi, observa regularmente cómo los sureños revisan su vocabulario racial, dijo que rara vez escucha "caucásico". "La mayoría de las personas que trabajan en este campo saben que es un término completamente ridículo para atribuir a los blancos", dijo. "Creo que es un término de último recurso para las personas que se sienten realmente incómodas hablando de raza. Usan el término que les permitirá distanciarse lo más posible de ella " .     
  22. 1 2 Tadros, Edmund (24 de abril de 2007). "Se insta a la policía a cambiar las etiquetas étnicas" . The Sydney Morning Herald . Recuperado el 21 de marzo de 2025. El consejo dijo que la policía de Nueva Gales del Sur debería usar los estándares nacionales, adoptados en 1993 por otras fuerzas policiales, que usan cuatro términos para describir la apariencia en las comunicaciones públicas sobre delitos: aborigen, asiático, caucásico y otro.
  23. 1 2 3 4 Baum 2006 , pág. 82.
  24. ↑ Figal 2010 , págs. 81–84.
  25. ^ Chardin, 1686, Journal du voyage du chevalier Chardin en Perse et aux Indes Orientales par la Mer Noire et par la Colchide , p.204, "Le sang de Géorgie est le plus beau d'Orient, et je puis dire du monde, je n'ai pas remarqué un lay visage en ce païs la, parmi l'un et l'autre sexe: mais j'y en Ay vû d'Angeliques."
  26. ↑ Por ejemplo, como en el Allgemeine Erdbeschreibung publicado por Meyer en 1777: Allgemeine Erdbeschreibung: Asien - Volumen 3 . Meyer. 1777. pág. 1435. 
  27. ↑ Meiners, Christoph (1785). Grundriss der Geschichte der Menschheit . Im Verlage der Meyerschen Buchhandlung. págs.25– .​ 
  28. ↑ Eigen, Sara. La invención alemana de la raza. Suny Press: Nueva York, 2006. ISBN 0-7914-6677-9pág. 205
  29. ↑ Painter, Nell (2010). La historia de la gente blanca . Nueva York, NY: WW Norton & Company. pág . 90. ISBN  978-0-393-04934-3.
  30. ^ Luigi Marino, I Maestri della Germania (1975) OCLC 797567391 ; traducido al alemán como Praeceptores Germaniae: Göttingen 1770–1820 OCLC 34194206  
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  40. ↑ Baum 2006 , p. 88 : "La conexión entre las ideas de Meiners sobre una rama caucásica de la humanidad y la concepción posterior de Blumenbach de una variedad caucásica (eventualmente, una raza caucásica) no está del todo clara. Lo que sí está claro es que las dos ediciones del Esquema de Meiners se publicaron entre la segunda edición de Sobre la variedad natural de la humanidad de Blumenbach y la tercera edición, donde Blumenbach utilizó por primera vez el término caucásico. Blumenbach citó a Meiners una vez en 1795, pero solo para incluir la división de la humanidad que Meiners hizo en 1793 en pueblos "guapos y blancos" y "feos y oscuros" entre varias "divisiones de las variedades de la humanidad" alternativas. Sin embargo, Blumenbach debió de estar al tanto de la designación previa de Meiners de las ramas caucásica y mongola de la humanidad, ya que ambos se conocían como colegas en la Universidad de Gotinga. La forma en que Blumenbach adoptó el término caucásico sugiere que trabajó para distanciar su propio pensamiento antropológico del de Meiners, al tiempo que recuperaba el término caucásico para su propia clasificación racial más refinada. Clasificación: no hizo mención del uso que Meiners le dio en 1785 y le dio un nuevo significado al término. 
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  53. ↑ Loewen, James W. (2005). Sundown Towns: A Hidden Dimension of American Racism . Nueva York: New Press. pág. 462. ISBN  9781565848870Carleton Coon, cuya obra El origen de las razas [...] afirmaba que el Homo sapiens evolucionó cinco veces, siendo los negros los últimos. La mala acogida que tuvo entre los antropólogos, seguida de pruebas arqueológicas y paleontológicas que demostraban que la humanidad evolucionó una sola vez, y en África, puso fin a semejante pseudociencia.
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  55. ↑ «Cabe dudar de que se pueda nombrar algún carácter que sea distintivo de una raza y constante... se van transformando unos en otros, y... es casi imposible descubrir rasgos distintivos claros entre ellos... Como es improbable que los numerosos e insignificantes puntos de semejanza entre las diversas razas humanas en cuanto a estructura corporal y facultades mentales (no me refiero aquí a costumbres similares) se hayan adquirido de forma independiente, deben haber sido heredados de progenitores que poseían esos mismos caracteres», Charles Darwin, El origen del hombre , pág. 225 y siguientes.
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