Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Cruz celta

Un símbolo de cruz celta La cruz celta es una forma de cruz anillada , una cruz cristiana que presenta un nimbo o anillo, que surgió en Irlanda y Gran Bretaña a principios de la...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

Un símbolo de cruz celta

La cruz celta es una forma de cruz anillada , una cruz cristiana que presenta un nimbo o anillo, que surgió en Irlanda y Gran Bretaña a principios de la Edad Media . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] Se extendió ampliamente a través de su uso en las altas cruces erigidas en Irlanda, Gran Bretaña y partes de Francia, especialmente en regiones evangelizadas por misioneros irlandeses , desde el siglo IX hasta el siglo XII.

Elemento fundamental del arte insular , la cruz celta es esencialmente una cruz latina con un nimbo que rodea la intersección de los brazos y el fuste. Los estudiosos han debatido sobre sus orígenes exactos, pero está relacionada con cruces anteriores que presentaban anillos. Esta forma cobró nueva popularidad durante el Renacimiento Celta del siglo XIX; el nombre «cruz celta» es una convención que data de esa época. La forma, generalmente decorada con entrelazados y otros motivos del arte insular, se popularizó para monumentos funerarios y otros usos, y ha mantenido su popularidad, extendiéndose mucho más allá de Irlanda.

Historia temprana

Formas antiguas: losa cruzada, St. Madoes, Perthshire , Escocia
Formas antiguas: piedra de pilar, Oratorio de Gallarus , Condado de Kerry , Irlanda

Cruces anilladas similares a formas continentales más antiguas aparecieron en Irlanda, Inglaterra y Escocia en obras de arte en losas de piedra incisas y artefactos como el cáliz de Ardagh . Sin embargo, la forma alcanzó su mayor popularidad por su uso en las monumentales altas cruces de piedra , una forma distintiva y extendida del arte insular . [ 4 ] Estos monumentos, que aparecieron por primera vez en el siglo IX, generalmente (aunque no siempre) toman la forma de una cruz anillada sobre una base escalonada o piramidal. [ 5 ] La forma tiene ventajas estructurales obvias, reduciendo la longitud de los brazos laterales sin soporte. [ 6 ] Hay varias teorías sobre su origen en Irlanda y Gran Bretaña. Algunos estudiosos consideran que el anillo es un vestigio de cruces de madera anteriores, que podrían haber requerido puntales para sostener el brazo transversal. Otros han visto que deriva del arte indígena de la Edad del Bronce que presenta una rueda o disco alrededor de una cabeza, o de las primeras cruces coptas basadas en el ankh . Sin embargo, Michael W. Herren, Shirley Ann Brown y otros creen que tiene su origen en cruces anilladas anteriores del arte cristiano . Las cruces con un anillo que representa la esfera celeste se desarrollaron a partir de los escritos de los Padres de la Iglesia . La «cruz cosmológica» es un motivo importante en el poema Carmen Paschale de Coelius Sedulius , conocido en Irlanda desde el siglo VII. [ 7 ]

No está claro el origen de las primeras cruces altas. Los primeros ejemplos datan de alrededor del siglo IX y se encuentran en dos grupos: en Ahenny , Irlanda, y en Iona , un monasterio irlandés frente a la costa escocesa. El grupo de Ahenny es generalmente anterior. Sin embargo, es posible que la Cruz de San Juan en Iona fuera la primera cruz alta; la influencia de Iona como centro de peregrinación pudo haber llevado a que esta cruz inspirara el grupo de Ahenny, así como otras cruces anilladas en piedras pictas . [ 6 ]

Una variedad de cruces llevan inscripciones en ogham , un alfabeto irlandés altomedieval. Las cruces de pie en Irlanda y áreas bajo influencia irlandesa tienden a ser más cortas y más grandes que sus equivalentes anglosajonas, que en su mayoría han perdido sus remates. Ejemplos irlandeses con cabeza en forma de cruz incluyen la Cruz de Kells , la Cruz Alta de Ardboe , las cruces de Monasterboice , la Cruz de las Escrituras, Clonmacnoise y las de Escocia en Iona y la Cruz de Kildalton , que puede ser la más antigua que se conserva en buen estado. Cruces exentas que se conservan se encuentran en Cornualles , incluyendo la cruz de San Piran en Perranporth , y en Gales. [ 8 ] Otras cruces de piedra se encuentran en la antigua Northumbria y Escocia, y más al sur en Inglaterra, donde se fusionan con la tradición anglosajona de fabricación de cruces, como en la Cruz de Ruthwell , por ejemplo. La mayoría de los ejemplos en Gran Bretaña fueron destruidos durante la Reforma Protestante . Hacia el año 1200 d.C., la primera oleada de construcción de cruces llegó a su fin en Irlanda.

Según una leyenda popular irlandesa, la cruz cristiana fue introducida por San Patricio o posiblemente por San Declan , aunque no existen ejemplos de este período temprano. Se ha afirmado a menudo que Patricio combinó el símbolo del cristianismo con la cruz solar para dar a los paganos una idea de la importancia de la cruz. Al vincularla con la idea de las propiedades vivificantes del sol, estas dos ideas se asociaron para atraer a los paganos. Otras interpretaciones sostienen que colocar la cruz sobre el círculo representa la supremacía de Cristo sobre el sol pagano.

Cruces altas notables con forma celta en Irlanda

Cruces altas notables con forma celta en Escocia

Cruces celtas notables en la India

Tiempos modernos

Renacimiento celta

El renacimiento celta de mediados del siglo XIX propició un mayor uso y creación de cruces celtas en Irlanda. En 1853, se exhibieron réplicas de varias cruces altas históricas en la Exposición Industrial de Dublín. En 1857, Henry O'Neill publicó Ilustraciones de las cruces esculpidas más interesantes de la antigua Irlanda . Estos dos acontecimientos impulsaron el interés por la cruz celta como símbolo de un renovado sentido de la herencia cultural en Irlanda.

En la década de 1860, se diseñaron nuevas versiones de la cruz alta para los monumentos funerarios de moda en el Dublín victoriano. Desde Dublín, el resurgimiento se extendió al resto del país y más allá. Desde el Renacimiento Celta, la cruz anillada se convirtió en un emblema de la identidad celta, además de su simbolismo religioso más tradicional. [ 9 ]

El interés moderno por el símbolo aumentó gracias a Alexander y Euphemia Ritchie . Ambos trabajaron en la isla de Iona , en Escocia, entre 1899 y 1940, y popularizaron el uso de la cruz celta en joyería. [ 10 ] Desde su resurgimiento en la década de 1850, la cruz celta se ha utilizado ampliamente como lápida, alejándose de su uso medieval, cuando el símbolo se utilizaba típicamente para un monumento público. La cruz celta ahora aparece en diversos artículos comerciales. Tanto la Asociación Atlética Gaélica como la selección nacional de fútbol de Irlanda del Norte han utilizado versiones de la cruz celta en sus logotipos y publicidad. La Iglesia de Gales, desde 1954, utiliza una bandera con una cruz celta en el centro.

simbolismo supremacista blanco

Cruz celta nacionalista blanca

Versiones de cruces anilladas, como la cruz celta y la cruz de Odín, son utilizadas como símbolo por supremacistas blancos . [ 15 ] La cruz de Odín o cruz solar fue utilizada por los nazis en Noruega en las décadas de 1930 y 1940; más recientemente, la cruz celta ha sido utilizada por neonazis , miembros del Ku Klux Klan y otros grupos supremacistas blancos. En general, los supremacistas blancos utilizan una versión del símbolo con una cruz cuadrada en lugar de la cruz alargada tradicional. Este símbolo forma parte del logotipo de Stormfront . [ 16 ]

Se sugiere que la adopción del símbolo en el contexto de la política de derecha está vinculada con la actividad del sacerdote jesuita Paul Doncœur , una figura prominente del movimiento scout de entreguerras en Francia. [ 17 ] [ 18 ] En 1924, la victoria del anticlerical Cartel des Gauches en las elecciones generales provocó la movilización de las fuerzas de derecha, con Doncœur desempeñando un papel importante en la formación de la Fédération Nationale Catholique [ 19 ] y la Ligue DRAC . [ 20 ] Ese mismo año, impresionado por Quickborn , una organización católica dentro del Movimiento Juvenil Alemán , fundó su equivalente local, los Cadetes. [ 21 ] [ 22 ] Doncœur, inspirado por la novela de G. K. Chesterton, La pelota y la cruz , decidió que el símbolo del movimiento, la croix cadet , debía consistir en un círculo, que representa el mundo material, sostenido por una cruz cristiana cuadrada que lo intersecta. [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]

Después de la caída de Francia , el gobierno de Vichy se apoyó en organizaciones preexistentes para implementar su política de juventud de acuerdo con los principios de la Revolución Nacional . El campo estaba dominado por los movimientos scouts católicos, cuyos líderes fueron puestos a cargo de la Secretaría General de la Juventud. [ 17 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] En 1941, el símbolo de Doncœur, ahora llamado cruz celta , fue adoptado como emblema para los Cadetes de la Legión en Argelia , un movimiento juvenil dentro de la Legión Francesa de Combatientes , [ 18 ] [ 30 ] una organización de veteranos que el gobierno esperaba que pudiera transformarse para funcionar como el partido único del estado. [ 27 ] [ 31 ] Luego se usó como insignia de Equipes nationales, una institución de servicio civil juvenil fundada en 1942. [ 18 ] [ 21 ] [ 26 ] Después de la guerra, Pierre Sidos se apropió del símbolo como emblema del movimiento de extrema derecha Jeune Nation , fundado por él en 1949. [ 32 ]

El uso que hacen los supremacistas blancos de la cruz celta, tanto la larga como la corta, representa solo una pequeña minoría del uso de este símbolo. [ 16 ] El símbolo, en ambas formas, es utilizado por personas no extremistas en contextos como el cristianismo, el neopaganismo [ 15 ] y el patriotismo irlandés. Además, según la Liga Antidifamación Estadounidense , la cruz en sí misma no denota supremacía blanca . [ 16 ]

Unicode

El punto de código para este símbolo en Unicode es U+1F548 🕈 CRUZ CÉLTICA .

Véase también

Referencias

  1. ↑ Herren, Michael W.; Brown, Shirley Ann (2002). Cristo en el cristianismo celta: Gran Bretaña e Irlanda desde el siglo V hasta el siglo X. Boydell & Brewer. ISBN 978-1846150418.
  2. ↑ Werner, Martin (1990). "Sobre el origen de la forma de la cruz alta irlandesa". Gesta . 29 (1): 98–111. doi:10.2307/767104. JSTOR 767104.
  3. ↑ "Cruces Altas". Patrimonio de Irlanda. Comisariada por Jenny Young, Donagh Mac Uidhir, Larry McDonagh, Adrian Kelly, Brian Crowley y Noreen Finnegan.Consultado el 17 de septiembre de 2025.
  4. ↑ Herren y Brown 2002 , págs. 193–195.
  5. ↑ Herren & Brown 2002 , pág. 199.
  6. 1 2 Werner, Martin (1990). "Sobre el origen de la forma de la cruz alta irlandesa". Gesta . 29 (1): 98– 110. doi : 10.2307/767104 . JSTOR 767104 . S2CID 192024681 .  
  7. ↑ Herren y Brown 2002 , págs. 199–200.
  8. ↑ Langdon, Arthur G. (1896). Cruces antiguas de Cornualles . J. Pollard. OCLC 1008359745 . 
  9. ↑ Stephen Walker, "Cruces del renacimiento celta". Archivado el 1 de octubre de 2016 en Wayback Machine , sitio web de Celtic Arts, consultado el 22 de noviembre de 2008.
  10. ↑ "Una breve historia de los Ritchie" Archivado el 20 de junio de 2009 en Wayback Machine , sitio web de Alexander Ritchie, consultado el 20 de noviembre de 208.
  11. ↑ Christopher Eby (7 de enero de 2025). "Irish Heritage Quebec presenta nuevo diseño de bandera en su reunión anual" . The Flag Chronicle . Consultado el 14 de mayo de 2025 .
  12. ↑ Eugene O'Loughlin (27 de mayo de 2012). "El Congreso Eucarístico de 1932 y un poco de historia familiar" . Consultado el 1 de julio de 2025 .
  13. ↑ " Drogheda Independent, 13 de enero de 1951 ". Consultado el 9 de mayo de 2025.
  14. ↑ Grace O'Hare (20 de junio de 2025). "Abierto el plazo de votación para elegir la nueva bandera comunitaria de Cumbria" . Rayo . Consultado el 10 de septiembre de 2025 .
  15. 1 2 "Una mirada a los símbolos y tatuajes racistas de los skinheads" . Southern Poverty Law Center . 19 de octubre de 2006. Recuperado el 31 de mayo de 2020 .
  16. 1 2 3 "Cruz Celta" . Liga Antidifamación . Consultado el 31 de mayo de 2020 .
  17. 1 2 Hellman, John (1993). Caballeros-monjes de la Francia de Vichy: Uriage, 1940-1945 . McGill-Queen's Press - MQUP. ISBN 978-0-7735-0973-3.
  18. ^ Bouzard , Thierry (2006) . La croix celtique (en francés). Pardes. ISBN 978-2-86714-380-9.
  19. ↑ Long, Kathleen Perry (25 de marzo de 2006). Diferencias religiosas en Francia: pasado y presente . Penn State Press. ISBN 978-0-271-09083-2.
  20. ^ Colón, David (2008). "Les jésuites et la jeunesse catholique en France dans l'entre-deux-guerres" . Histoire@Politique: Revue du Centre d'histoire de Sciences Po (en francés). 4 (4): 7.doi : 10.3917 /hp.004.0007 .
  21. ^ Laneyrie , Philippe (1985). Les Scouts de France: l'évolution du mouvement des origines aux années quatre-vingt (en francés). Ediciones del Cerf. ISBN 978-2-204-02318-4.
  22. ^ Avon, Dominique (1997). "Le pèlerinage du Puy, 12-15 de agosto de 1942" . Revue d'histoire de l'Église de France . 83 (211): 395– 434. doi : 10.3406/rhef.1997.1288 .
  23. ^ Doncoeur, Paul (1924). Cadetes . París: l'Art catholique.
  24. ^ Avon, Dominique (2001). Paul Doncœur, sj (1880-1961): un croisé dans le siècle (en francés). Las ediciones del Cerf. ISBN 978-2-204-06562-7.
  25. ^ Avon, Dominique (1998). "Péguy, un maître du Père Doncoeur et de ses Cadets" . L'Amitie Charles Péguy . Lectures poétiques et mystiques de l'øeuvre de Péguy (84): 211-228 .
  26. ^ Giolitto , Pierre (1991). Historia de la juventud bajo Vichy . París: Perrin. ISBN 978-2-262-00800-0.
  27. 1 2 Jackson, Julian (2001). Francia: Los años oscuros, 1940-1944 . Oxford University Press. ISBN 9780198207061.
  28. ↑ Raffin, Anne (2005). La movilización juvenil en la Indochina de Vichy y su legado, 1940 a 1970. Lexington Books. ISBN 978-0-7391-1146-8.
  29. ↑ Lackerstein, Debbie (2007). Regeneración nacional en la Francia de Vichy: los llamamientos a la renovación y las sirenas de la decadencia (tesis doctoral).
  30. ↑ Cadet et cadettes de la Légion: mouvement de jeunesse d'action civique et sociale / Jeunesse légionnaire d'Algérie (en francés). Legión francesa de combatientes Unión provincial (Argelia).
  31. ^ Cantier, Jacques (2002). L'Algérie sous le régime de Vichy (en francés). Odile Jacob. ISBN 9782738110572.
  32. ↑ «Entretien: Pierre Sidos» . Revista Charles (en francés). 12 de abril de 2013 . Consultado el 4 de septiembre de 2023 .

Bibliografía

  • J. Romilly Allen : Simbolismo cristiano primitivo en Gran Bretaña e Irlanda antes del siglo XIII . Whiting, Londres, 1887. Reeditado como Las altas cruces de Irlanda . Felinfach: Llanerch, 1992, ISBN 0-7661-9262-8.
  • Peter Harbison : Las altas cruces de Irlanda . Habelt, Bonn, 3 Baende, 1991.
  • Herren, Michael W.; Brown, Shirley Ann (2002). Cristo en el cristianismo celta: Gran Bretaña e Irlanda desde el siglo V hasta el siglo X. Boydell Press. ISBN 978-0-85115-889-1.
  • H. Richardson: Introducción a las cruces altas irlandesas . 1990, ISBN 0-85342-941-3.