La Cena o Coena Cypriani (es decir, «Fiesta de Cipriano») es una obra anónima en prosa escrita en latín. [ 1 ] La tradición atribuye la autoría original a San Cipriano , obispo de Cartago , del siglo III , pero el texto probablemente fue escrito alrededor del año 400. [ 2 ] [ 3 ] No existe un consenso total sobre esta fecha: según Arthur Lapôtre, fue escrita bajo el gobierno del emperador Juliano el Apóstata (361-363). [ 4 ] Es un ejemplo tardío de un simposio . [ 5 ]
Trama
El texto narra la historia de un banquete celebrado en Caná , donde un gran rey (es decir, Dios ) invita a numerosas figuras bíblicas a una boda. [ 2 ] Las interpretaciones de la intención de la obra han divergido radicalmente: se la ha considerado tanto una obra didáctica, aunque inusual, como un ejemplo de parodia bíblica . [ 6 ] En palabras de Bayless, debería leerse como una «alegoría que parodia la alegoría y la exégesis bíblica». [ 7 ]
Atribución
Aunque desde un punto de vista lingüístico ya no se afirma que San Cipriano sea el autor, los intentos de atribuir la obra a otros autores no han encontrado consenso. Uno de los primeros en estudiar la pieza con detenimiento fue Adolf von Harnack , quien argumentó que fue escrita por el poeta Cipriano Galo basándose en el uso de las Acta Pauli . Esta opinión es respaldada por H. Brewer, pero rebatida por Willy Hass, quien sostiene que Cipriano y el autor de la Cena utilizaron versiones diferentes de la Biblia. A pesar de esto, Hass coincide en que, según la evidencia textual, la Cena provenía del norte de Italia . [ 4 ] Lapôtre ha hecho una atribución diferente, afirmando que la obra es una sátira dirigida a Juliano el Apóstata por el poeta Baquiario . [ 8 ]
Popularidad
La obra fue muy popular en la Edad Media, hasta el punto de que se leyó durante la coronación del emperador carolingio Carlos el Calvo en 875. [ 4 ] Se escribieron muchas versiones de la historia en la Edad Media, la más antigua y conocida de las cuales data del siglo IX, escritas por Johannes Hymonides y Rabanus Maurus . [ 9 ]
Manuscritos supervivientes
Se conservan 54 manuscritos de la obra, el más antiguo del siglo IX. [ 7 ] La obra se imprimió por primera vez en 1564 en una colección de las obras de Cipriano de Cartago. [ 10 ]
En la ficción moderna
En la novela El nombre de la rosa de Umberto Eco (1980), la Cena es una pista importante para la solución de una serie de asesinatos. [ 3 ]
Referencias
- ↑ Abrantes 2018
- 1 2 Johannes Quastern (ed.), Patrología: Volumen II , RCL, págs. 371–372
- 1 2 von Albrecht 1997 , pág. 1578
- 1 2 3 Angelo Di Berardino (ed.), Patrología: Volumen IV – La Edad de Oro de la Literatura Patrística Latina , RCL, págs. 315–316
- ↑ Görgemanns 2006
- ↑ Bayless 1996 , págs. 22–24
- 1 2 Bayless 1996 , pág. 10
- ↑ Bayless 1996 , págs. 21–23
- ↑ Bayless 1996 , págs. 215–216
- ↑ Modesto 1992 , pág. 11
Fuentes
- Abrantes, Miguel Carvalho (2018). Fiesta de Cipriano: La "Coena Cypriani" traducida al inglés (Tercera ed.). KDP. COMO EN B07GR9MYN5 . ISBN 979-8391458838.
- Bayless, Martha (1996). La parodia en la Edad Media: La tradición latina . Ann Arbor: University of Michigan Press.
- Görgemanns, Herwig (2006). «Literatura del Simposio» . El nuevo Pauly de Brill en línea . Heidelberg: Genial.
- Modesto, Cristina (1992). Studien zur Cena Cypriani und zu deren Rezeption (en alemán). Tubinga: Gunter Narr Verlag.
- Von Albrecht, Michael (1997). Una historia de la literatura romana: de Livio Andrónico a Boecio . Leiden: Genial.
Lecturas adicionales
- Dolezalová, Lucie, "Recepciones de la oscuridad y oscuridades de la recepción: El caso de la Cena Cypriani," Listy filologické / Folia philologica 125: 3/4 (2002), pp. 187–197
- Dolezalová, Lucie, Recepción y sus variedades: lectura, reescritura y comprensión de "Cena Cypriani" en la Edad Media (Trier: Wissenschaftlicher Verlag, 2007)
- Parodias y sátiras religiosas
- Textos cristianos del siglo V
- Libros del siglo V en latín
- Juliano (emperador)
- Caná
- Ficción sobre Dios
- Simposio
- Obras de autoría incierta