Articulo de referencia

Charles Péguy

Charles Pierre Péguy ( en francés: [ ʃaʁl(ə) peɡi ] ; 7 de enero de 1873 – 5 de septiembre de 1914) fue un poeta, ensayista y editor francés. Sus dos filosofías principales fuer...

Charles Pierre Péguy ( en francés: [ ʃaʁl(ə) peɡi ] ; 7 de enero de 1873 – 5 de septiembre de 1914) fue un poeta, ensayista y editor francés. Sus dos filosofías principales fueron el socialismo y el nacionalismo ; a más tardar en 1908, después de años de agnosticismo incómodo, se había convertido en un católico creyente (aunque generalmente no practicante) . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] Desde entonces, el catolicismo influyó fuertemente en sus obras. Péguy murió en la Primera Guerra Mundial a los 41 años a manos de las fuerzas invasoras alemanas cerca de Villeroy, Seine-et-Marne .

Biografía

Péguy nació en la pobreza en Orléans . [ 4 ] Su madre, Cécile, que enviudó cuando él era un bebé, se ganaba la vida reparando sillas. Su padre, Désiré Péguy, era ebanista y había fallecido en 1874 a consecuencia de las heridas sufridas en combate. Péguy estudió en el Lycée Lakanal de Sceaux , donde obtuvo una beca para la École Normale Supérieure (París) . Allí asistió, entre otras cosas, a las clases de Henri Bergson y Romain Rolland , con quienes entabló amistad. Abandonó formalmente los estudios en 1897 sin graduarse, aunque continuó asistiendo a algunas clases en 1898. Influenciado por Lucien Herr , bibliotecario de la École Normale Supérieure , se convirtió en un ferviente dreyfusista . [ 5 ]

En 1897, Péguy se casó con Charlotte-Françoise Baudoin. Tuvieron una hija y tres hijos varones, uno de los cuales nació después de la muerte de Péguy. Hacia 1910 se enamoró profundamente de Blanche Raphael, una joven amiga judía; sin embargo, fue fiel a su esposa.

Desde sus primeros años, estuvo influenciado por el socialismo. Se unió al Partido Socialista en 1895. Desde 1900 hasta su muerte en 1914, fue el principal colaborador y editor de la revista literaria Les Cahiers de la Quinzaine , que inicialmente apoyó al director del Partido Socialista, Jean Jaurès . Sin embargo, Péguy finalmente dejó de apoyarlo tras considerar a Jaurès un traidor a la nación y al socialismo. En Les Cahiers , Péguy publicó no solo sus propios ensayos y poemas, sino también obras de importantes autores contemporáneos como Romain Rolland .

Su poema en verso libre, "Pórtico del misterio de la segunda virtud", ha tenido más de 60 ediciones en Francia. Era uno de los libros favoritos de Charles de Gaulle .

Cuando estalló la Primera Guerra Mundial , Péguy se convirtió en teniente de la 19ª compañía del 276º Regimiento de Infantería francés.

Muerte

Péguy murió en combate, herido de bala en la frente, cerca de Villeroy , Seine-et-Marne, el día antes del inicio de la Primera Batalla del Marne . [ 6 ] Se le reconoce como Mort pour la France (Muerto por Francia) . Hay un monumento a Péguy cerca del campo donde murió.

Influencia

Memorial de Charles Péguy

Durante la Segunda Guerra Mundial, tanto partidarios como opositores de la Francia de Vichy citaron a Péguy. Edmond Michelet fue el primero de muchos miembros de la Resistencia francesa en citarlo; De Gaulle, familiarizado con sus escritos, lo citó en un discurso de 1942. Quienes se oponían a las leyes antisemitas de Vichy a menudo lo citaban. Por el contrario, Robert Brasillach elogió a Péguy como un «nacionalsocialista francés», y sus hijos Pierre y Marcel escribieron que su padre fue una inspiración para la ideología de la Revolución Nacional de Vichy y «sobre todo, un racista». [ 7 ] Se ha escrito que probablemente Péguy se habría horrorizado ante su futura influencia en el fascismo. [ 8 ] [ 9 ]

El novelista inglés Graham Greene aludió a Péguy en Brighton Rock (1938), mientras que El corazón del asunto (1948) tiene como epígrafe una cita de Péguy. [ 10 ] En The Lawless Roads, Greene se refiere a Péguy "desafiando a Dios en la causa de los condenados". [ 11 ]

El teólogo suizo Hans Urs von Balthasar , al describir la historia del arte como una aproximación, a veces más y a veces menos exitosa, de la creatividad de Dios, señaló que la Eva de Péguy era una «redención teológica del proyecto de Proust », lo que significa que donde Proust tenía memoria y caridad, la Eva de Péguy —no necesariamente Péguy— tenía memoria, caridad y conocimiento de la redención de Dios. [ 12 ]

El antropólogo cultural Ernest Becker describió la conversión religiosa de Péguy como un «auténtico renacimiento [que] es una verdadera expulsión del paraíso [...] Toma a hombres de granito, hombres que eran automáticamente poderosos, "seguros en su ímpetu" [...] y los hace temblar, los hace llorar, como Péguy estaba de pie en los andenes de los autobuses parisinos con lágrimas calientes rodando por sus mejillas mientras murmuraba oraciones». [ 13 ]

El poeta inglés Geoffrey Hill publicó en 1983 un poema extenso en homenaje a Péguy, titulado El misterio de la caridad de Charles Péguy . [ 14 ]

Péguy y su visión de la noción de renovación cultural exponencial se mencionan en el capítulo siete de la novela de Richard Powers de 1985, Tres granjeros camino a un baile . [ 15 ]

El filósofo francés Gilles Deleuze hace referencia a Péguy siete veces en su libro de 1968, Diferencia y repetición . [ 16 ]

Obras

Ensayos

  • (1901). De la Raison .
  • (1902). De Jean Coste .
  • (1905). Nuestra Patria .
  • (1907–08). Situaciones .
  • (1910). Nuestra Juventud .
  • (1910). Victor-Marie, conde Hugo .
  • (1911). Un Nouveau Théologien .
  • (1913). El Plata .
  • (1913). La Suite del Plata .
  • (1914). Note sur M. Bergson et la Philosophie Bergsonienne .
  • (1914). Nota Conjointe sur M. Descartes et la Philosophie Cartésienne (posth.)
  • (1931). Clío. Diálogo de la Historia y de la Païenne (posth.)
  • (1972). Verónica. Diálogo de l'Histoire et de l'âme Charnelle . París: Gallimard (post.)

Poesía

  • (1912). Le Porche du Mystère de la Deuxième Vertu .
  • (1913). La Tapisserie de Sainte Geneviève y de Juana de Arco .
  • (1913). La Tapisserie de Notre-Dame .
  • (1913). Ève .

Obras de teatro

  • (1897). Juana de Arco . París: Librairie de la Revue Socialiste.
  • (1910). Le Mystère de la Charité de Jeanne d'Arc .
  • (1912). Le Mystère des Saints Innocents .

Miscelánea

  • (1927). Lettres et Entretiens (post.)
  • (1980). Correspondencia , 1905-1914: Charles Péguy – Pierre Marcel . París: Minard (post.)

Obras completas

  • (1916–55). Obras completas de Charles-Péguy . París: Gallimard (20 vols.)
  • (1941). Obras poéticas completas . Biblioteca de la Pléiade: Gallimard.
  • (1987–92). Obras en prosa completa:
    • Tomo I. Bibliothèque de la Pléiade: Gallimard, 1987.
    • Tomo II. Biblioteca de la Pléiade: Gallimard, 1988.
    • Tomo III. Biblioteca de la Pléiade: Gallimard, 1992.

Obras en traducción al inglés

  • (1943). "Libertad", Commonweal , 8 de enero, pág.  293.
  • (1943). Verdades básicas. Prosa y poesía . Trad. de Ann y Julien Green . Nueva York: Pantheon Books Inc.
  • (1944). El hombre y los santos. Prosa y poesía . Trad. de Ann y Julien Green . Nueva York: Pantheon Books Inc.
  • (1950). El misterio de la caridad de Juana de Arco , trad. de Julien Green . Nueva York: Pantheon Books Inc. [Londres: Hollis & Carter, 1950; Carcanet, 1986].
  • (1956). El misterio de los santos inocentes , trad. de Pansy Pakenham . Londres: The Harvill Press [Nueva York: Harper, 1956].
    • (1999). "El misterio de los santos inocentes," Communio 26 (2).
  • (1958). Temporal y eterno , Trad. de Alexander Dru. Londres: The Harvill Press [Nueva York: Harper, 1958; Liberty Fund, 2001].
  • (1964). Una visión de la oración . Abadía de Mount Saint Bernard: Saint Bernard Press.
  • (1965). Dios habla . Nueva York: Pantheon Books Inc.
  • (1970). El pórtico del misterio de la segunda virtud , trad. de Dorothy Brown Aspinwall. Metuchen, NJ: Scarecrow Press.
    • (1994). "Sobre el misterio de la esperanza," Communio 21 (3).
    • (1996). El portal del misterio de la esperanza , trad. de David Louis Schindler Jr. Edimburgo: T. & T. Clark [Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 2003; Continuum, 2005].
  • (2009). "Sobre el dinero," Communio 36 (3).
  • (2019). Notas sobre Bergson y Descartes . Eugene: Veritas [Cascade Books].

Véase también

Notas

  1. «El catolicismo de Péguy estaba estrechamente ligado a su amor por Francia. De él, como también de Psichari, casi podría decirse que eran católicos por ser franceses. Un francés no católico parecía una monstruosidad, algo desconectado de la verdadera esencia de su país. Cierto catolicismo es internacional o indiferente al país, con el lema casi de "¿Qué importa el país mientras la Iglesia sobreviva?". Pero ese no es el catolicismo de estos jóvenes franceses, ni el del reciente renacimiento religioso.» – Rawlinson, Gerald Christopher (1917). «Charles Péguy», en Tendencias francesas recientes de Renan a Claudel . Londres: Robert Scott, p. 121.
  2. «En Francia, el tipo clásico del católico ferviente pero no practicante probablemente estuvo mejor representado por Charles Péguy». — Kuehnelt-Leddihn, Erik von (1952). Libertad o igualdad . Caldwell, Idaho: The Caxton Printers, Ltd., pág. 194.
  3. Ralph McInerny. "Charles Péguy" Archivado el 30 de mayo de 2010 en Wayback Machine , 2005.
  4. MacLeod, Catriona (1937). "Charles Péguy (1873–1914)", The Irish Monthly , vol. 65, n.º 770, págs. 529–541.
  5. ^ Peguy, Charles. Temporal y Eterno .
  6. Schmitt, Hans (1953). "Charles Péguy: El hombre y la leyenda, 1873–1953," Chicago Review , Vol. 7, No. 1, pp. 24–37.
  7. Jackson, Julian (2001). Francia: Los años oscuros, 1940–1944 . Oxford University Press. págs. 4–5 . ISBN  0-19-820706-9.
  8. Sternhell, Zeev (1994). El nacimiento de la ideología fascista: De la rebelión cultural a la revolución política . Princeton University Press. pág. 35. ISBN  0-691-03289-0.
  9. Zaretsky, Robert (1996). "Fascismo: una idea equivocada", The Virginia Quarterly Review , págs. 149-155.
  10. Grahame C. Jones, "Graham Greene y la leyenda de Péguy". Literatura comparada , XXI (2), primavera de 1969, págs. 138-140.
  11. Citado por Grahame C. Jones, en "Graham Greene y la leyenda de Péguy", nota 2, pág. 139.
  12. Nichols, Aidan. La palabra ha estado en el extranjero . pág. 125. Editorial de la Universidad Católica, 1998
  13. Becker, Ernest (1997). La negación de la muerte . Becker. Nueva York, NY: Free Press. pág. 58. ISBN  978-0-684-83240-1.
  14. Hill, Geoffrey (1985). Notas – Poemas completos . Londres: Penguin Books.
  15. ^ Pellegrin, Jean-Yves (2008). "Tres granjeros camino a una danza de Richard Powers ou le commentaire déplacé", Sillages critiques 9, págs. 167-181, https://journals.openedition.org/sillagescritiques/995 .
  16. Deleuze, Gilles (1994). Diferencia y repetición . Nueva York: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-08158-0.

Referencias

  • Adereth, Maxwell (1967). Compromiso en la literatura francesa moderna: un breve estudio de la 'Littérature Engagée' en las obras de Péguy, Aragon y Sartre . Londres: Victor Gollancz.
  • Halévy, Daniel (1918). Charles Péguy y los Cahiers de la Quinzaine . París: Payot et Cie.
  • Jussem-Wilson, Nelly (1965). Charles Peguy . Londres: Barnes y Barnes.
  • Jorge Juan Molinas Lara (2014). Crisis y compromiso: Ética política sobre Charles Péguy . La Universidad de Valencia.
  • Moran, Sean Farrell (1989). "Patrick Pearse y la revuelta europea contra la razón", The Journal of the History of Ideas , 50, 4, 423–66
  • Mounier, Emmanuel (1931). El pensamiento de Charles Péguy . París: Plón.
  • O'Donnell, Donat (1951). "El templo de la memoria: Péguy", The Hudson Review , vol. 3, n.º 4, págs.  548–574.
  • Rolland, Romain (1944). Peguy . París: A. Michel.
  • Schmitt, Hans A. (1967). Charles Péguy: El declive de un idealista . Louisiana State University Press.
  • Secreto, Roger (1941). Péguy, Soldat de la Liberté . Montreal: Valiquette.
  • Servais, Yvonne (1950). "Charles Peguy y la Sorbona: 1873–1914," Studies: An Irish Quarterly Review , Vol. 39, No. 154, pp.  159–170.
  • Servais, Yvonne (1953). Charles Péguy: La búsqueda de la salvación . Prensa de la Universidad de Cork.
  • Turquet-Milnes, G. (1921). «Charles Péguy», en Algunos escritores franceses modernos. Un estudio sobre el bergsonismo . Nueva York: Robert M. McBride & Company, pp.  212–241.
  • Villiers, Marjorie (1965). Charles Péguy: Un estudio sobre la integridad . Londres: Collins.