La Crónica de Moisés ( en hebreo : דברי הימים של משה, Dibre ha-Yamim shel Mosheh ) es uno de los midrashim menores . Escrito en hebreo imitando fielmente el estilo bíblico , presenta una historia de la vida de Moisés adornada con numerosas leyendas. [ 1 ]
La datación de estos relatos se remonta a tiempos muy antiguos, con fechas de composición estimadas entre los años 900 y 1000, aunque se publicaron por primera vez en diferentes regiones siglos después. Una traducción eslava de esta obra apareció unos siglos más tarde, y distintos estudiosos le han asignado fechas diversas, que van desde mediados del siglo XIII hasta el siglo XVI.
Contenido
Estas leyendas deben ser muy antiguas, ya que se encuentran historias iguales o similares ya en Josefo . [ 2 ] Específicamente, las historias de la profecía de los sabios al rey sobre el nacimiento de un niño que algún día destruirá el poder de los egipcios (en el midrash la interpretación de un sueño reemplaza la profecía; compárese también Targ. Yer. 1 con Éxodo 1:15), sobre la cual la profecía siguió la orden del rey de arrojar a los niños varones de los israelitas al río; la corona que el rey coloca sobre la cabeza de Moisés, y que este último arroja a la tierra (en el midrash se describe a Moisés tomando la corona de la cabeza del rey); Moisés como líder de los israelitas en una guerra contra los etíopes , su uso del ibis para combatir las serpientes que han hecho peligroso su camino, y el amor de la hija del rey por él.
Según el midrash, Moisés entra en el campamento del rey etíope קיקנוס, tras cuya muerte se casa con la viuda de este último y, superando los peligros que representan las serpientes, captura la ciudad que llevaba mucho tiempo sitiada. [ 1 ]
Autoría y publicación
Según A. Jellinek , la vida de Moisés fue originalmente tratada en detalle en una crónica que empleaba fuentes aún más antiguas. Esta obra se incorporó a la conocida colección de leyendas titulada Sefer ha-Yashar ; y de esta, el Yalkut Shimoni extrajo fragmentos que concuerdan con el Sefer ha-Yashar y no con la actual Crónica de Moisés . Sin embargo, posteriormente se realizó una recensión más breve de la crónica anterior, que es la que existe actualmente. [ 1 ]
Según H. Strack y G. Stemberger, la obra probablemente data del siglo X u XI. [ 3 ] Fue publicada en Constantinopla en 1516, en Venecia en 1564 y en otros lugares, y fue reimpresa por Jellinek.
El autor del Midrash Wayosha extrajo fragmentos de la crónica ; y fue una de las fuentes del Shemot Rabbah ; asimismo, fue citado en el Arukh por Ibn Ezra (quien lo rechaza como apócrifo en su comentario sobre Éxodo 2:22) y por Samuel ben Meir en el Libro de los Números . [ 1 ]
Traducción eslava
Existe una Vida de Moisés en eslavo antiguo , que es una traducción de la Crónica . Se conocen versiones en eslavo oriental y serbio , y los manuscritos más antiguos de la primera datan del siglo XV. La versión serbia deriva de la eslava oriental. Sus manuscritos más antiguos datan del siglo XVI. [ 4 ] Los manuscritos eslavos orientales se pueden agrupar en dos recensiones . [ 5 ]
Émile Turdeanu argumentó que la traducción se realizó en el círculo de los judaizantes de Nóvgorod poco antes de 1477, fecha del manuscrito más antiguo que conocía. El texto eslavo no se corresponde perfectamente con ninguna versión hebrea conservada, pero sus episodios únicos probablemente derivan de una versión hebrea perdida. [ 5 ] Moshe Taube sitúa la fecha de la traducción a finales del siglo XIV o principios del XV basándose en una copia de la Vida en la Paleja de Barsov . Melissa Lee Farrall argumenta que la fecha debería adelantarse a la época de la Rus de Kiev , antes de mediados del siglo XIII. [ 4 ] [ 6 ]
Véase también
- La transfiguración de Jesús , una historia del Nuevo Testamento en la que Jesús se encuentra con Moisés.
- Pseudoepigrafía
- Hagiografía , biografía de un santo u otro líder espiritual.
- Filón , quien escribió Sobre la vida de Moisés
- El hallazgo de Moisés , un acontecimiento de la Torá.
- Tharbis , una esposa de Moisés según Josefo.
- La Asunción de Moisés , una historia apócrifa
- Artapano de Alejandría , un historiador judío que escribió sobre Moisés.
- Paráfrasis bíblica
- Revelación de Moisés
- Aggadah
- Apócrifos bíblicos
- Sexto y séptimo libro de Moisés
- Cuernos de Moisés , relacionados con la iconografía de Moisés, que se encuentran especialmente en el cristianismo.
Referencias
- 1 2 3 4 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Midrashim menores" . La enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls.
- ↑ Antigüedades ii. 9, §§ 2 y siguientes.
- ↑ HL Strack; G. Stemberger (1991), Introducción al Talmud y al Midrash , Edimburgo: T&T Clark, ISBN 978-0-8006-2524-5.
- 1 2 Moshe Taube , "Sobre la vida eslava de Moisés y sus fuentes hebreas" , Judíos y eslavos 1 (1993): 84–119.
- ^ Émile Turdeanu, "La Chronique de Moïse en russe" , Revue des Études Slaves 46 (1967): 35–64.
- ↑ Horace G. Lunt y Moshe Taube, "¿Traducciones tempranas de lenguas eslavas orientales a partir del hebreo?", Lingüística rusa 12 (1988): 147–187.
Lecturas adicionales
- Melissa Lee Farrall, Un traductor judío en la Rus de Kiev: una edición crítica y un estudio de la redacción más antigua de la "Vida de Moisés" eslava , tesis doctoral, Universidad de Brown , 1981.
Enlaces externos
- "LAS CRÓNICAS DE MOISÉS" . Las crónicas de Jeraḥmeel . Traducido por Gaster, Moses . 1899 – vía Internet Sacred Text Archive .
- Para obtener más información, consulte: Andrei Orlov . "Los pseudoepígrafos eslavos" . Universidad de Marquette .
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