Clarisas

Las Clarisas , oficialmente la Orden de Santa Clara ( en latín : Ordo Sanctae Clarae ), originalmente conocida como la Orden de las Damas Pobres , y también conocida como las Clarisas o Clarissines , las Minoresses , la Orden Franciscana Clarisa y la Segunda Orden de San Francisco , son miembros de una orden de monjas de clausura en la Iglesia Católica . Las Clarisas fueron la segunda rama franciscana de la orden en establecerse. La primera orden de los franciscanos, que era conocida como la Orden de los Frailes Menores, fue fundada por Francisco de Asís en 1209. Tres años después de fundar la Orden de los Frailes Menores, Francisco de Asís y Clara de Asís fundaron la Orden de Santa Clara, u Orden de las Damas Pobres, el Domingo de Ramos del año 1212. ^{[ 1 ]} Fueron organizadas a la manera de la Orden de los Frailes Menores y antes de que se fundara la Tercera Orden de San Francisco. En 2011, había más de 20.000 monjas clarisas en más de 75 países de todo el mundo. Siguen diversas prácticas religiosas y están organizadas en federaciones.

Las Hermanas Clarisas siguen la Regla de Santa Clara , aprobada por el Papa Inocencio IV el día antes de la muerte de Clara en 1253. La rama principal de la orden (OSC) sigue las enseñanzas del Papa Urbano II. Otras ramas establecidas desde entonces, que operan bajo sus propias Constituciones , son las Hermanas Clarisas Coletinas (PCC) (fundadas en 1410), las Hermanas Clarisas Capuchinas (OSCCap) (fundadas en 1538) y las Hermanas Clarisas de la Adoración Perpetua (PCPA) (fundadas en 1854).

Las Clarisas fueron fundadas por Clara de Asís en 1212. Se sabe poco de la juventud de Clara, aunque la tradición popular sugiere que provenía de una familia acomodada de Asís . A los 17 años, inspirada por la predicación de Francisco de Asís en la catedral de Asís , Clara huyó de casa para unirse a su comunidad de frailes en la Porciúncula , a las afueras de la ciudad. ^{[ 2 ]} Según la tradición, la familia de Clara quiso recuperarla por la fuerza, pero su dedicación a la santidad y la pobreza inspiró a los frailes a aceptar su decisión. Se le dio el hábito de monja y fue trasladada a monasterios benedictinos , primero en Bastia y luego en Sant'Angelo di Panzo, para su formación monástica. Aunque algunos dudaban de su capacidad para ser monja, Francisco de Asís la animó en su camino. San Francisco creía que tanto las mujeres como los hombres tenían la capacidad de renunciar por completo a los placeres mundanos y vivir en la pobreza, y no buscaba limitarlos en este sentido por razón de su género. Esta creencia compartida por Francisco de Asís y Clara de Asís los llevaría a fundar la Orden de Santa Clara. Una orden femenina, dedicada a vivir un voto de pobreza y servicio, al igual que la Orden de los Frailes Menores, fundada por San Francisco tan solo tres años antes. ^{[ 3 ]}

Hacia 1216, Francisco pudo ofrecer a Clara y sus compañeras un monasterio contiguo a la capilla de San Damián, donde ella se convirtió en abadesa . La madre de Clara, dos de sus hermanas y algunas otras mujeres ricas de Florencia pronto se unieron a su nueva orden. Clara dedicó su orden a los estrictos principios de Francisco, estableciendo una regla de extrema pobreza mucho más severa que la de cualquier orden femenina de la época. ^{[ 4 ]} La determinación de Clara de que su orden no fuera rica ni poseyera propiedades, y que las monjas vivieran enteramente de las limosnas de la gente local, fue protegida inicialmente por la bula papal Privilegium paupertatis , emitida por el papa Inocencio III . ^{[ 5 ]} Para entonces, la orden había crecido hasta contar con tres monasterios.

El movimiento se extendió rápidamente, aunque de forma algo desorganizada, surgiendo varios monasterios femeninos dedicados al ideal franciscano en otras partes del norte de Italia. En ese momento, a Ugolino, cardenal obispo de Ostia (el futuro papa Gregorio IX ), se le encomendó la tarea de supervisar todos estos monasterios y preparar una Regla Monástica formal . Si bien los monasterios de Monticello, Perugia , Siena , Gattajola y otros lugares adoptaron la nueva regla —que permitía que el papado administrara propiedades en fideicomiso para las diversas comunidades—, ni Clara ni su monasterio de San Damiano la adoptaron. ^{[ 5 ]} La Regla de Ugolino, basada originalmente en la benedictina , fue enmendada en 1263 por el papa Urbano IV para permitir la propiedad comunal de bienes, y fue adoptada por un número creciente de monasterios en toda Europa . Las comunidades que adoptaron esta regla menos rigurosa llegaron a ser conocidas como la Orden de Santa Clara (OSC) o las Clarisas Urbanistas. ^{[ 6 ]}

La propia Clara se resistió a la Regla de Ugolino, ya que no se ajustaba lo suficiente al ideal de pobreza absoluta que defendía Francisco. El 9 de agosto de 1253, logró obtener una bula papal , Solet annuere , que establecía su propia regla, más acorde con la de los frailes, la cual prohibía la posesión de bienes, tanto individualmente como en comunidad . Originalmente aplicada solo a la comunidad de Clara en San Damiano, esta regla fue adoptada también por muchos monasterios. ^{[ 5 ]} Las comunidades que seguían esta regla más estricta eran menos numerosas que las que seguían la regla formulada por el Cardenal Ugolino, y se las conocía simplemente como «Clarisas» (CP) o Primitivas. Muchas fuentes anteriores a 1263 se refieren a ellas como Damianitas (por San Damiano). ^{[ 7 ]}

La situación se complicó aún más un siglo después, cuando Colette de Corbie restauró la regla primitiva de pobreza estricta en 17 monasterios franceses. Sus seguidoras pasaron a ser conocidas como las clarisas colettinas (PCC). Otras dos ramas, las clarisas capuchinas (OSCCap) y las alcantarinas , también siguieron la estricta observancia. ^{[ 6 ]} Este último grupo desapareció como grupo diferenciado cuando se puso fin a su observancia entre los frailes, quienes fueron integrados por la Santa Sede en la rama observante más amplia de la Primera Orden.

La expansión de la orden comenzó en 1218 con la fundación de un monasterio en Perugia ; rápidamente le siguieron nuevas fundaciones en Florencia , Venecia , Mantua y Padua . Inés de Asís , una hermana de Clara, introdujo la orden en España , donde Barcelona y Burgos albergaron importantes comunidades. La orden se expandió luego a Bélgica y Francia , donde se fundó un monasterio en Reims en 1229, seguido de Montpellier , Cahors , Burdeos , Metz y Besançon . Un monasterio en Marsella fue fundado directamente por Asís en 1254. ^{[ 5 ]} El monasterio de las Clarisas fundado por la reina Margarita en París, San Marcel, fue donde murió en 1295. ^{[ 8 ]} El rey Felipe IV y la reina Juana fundaron un monasterio en Moncel, en la diócesis de Beauvais. ^{[ 8 ]} Hacia el año 1300 d. C., había 47 monasterios de Clarisas solo en España. ^{[ 4 ]}

El crecimiento que experimentaba la comunidad de las Clarisas no duraría mucho. Plagas y guerras pronto devastarían Europa a partir de la década de 1340. ^{[ 9 ]} Plagas como la Peste Negra, por sí solas, matarían hasta 20 millones de personas en Europa. ^{[ 10 ]} Además, habría muchos conflictos militares que también afectarían a las Clarisas, como la Guerra de los Cien Años, que comenzaría en 1337 y se extendería hasta 1453. ^{[ 11 ]} Debido a la enorme pérdida de vidas tanto por enfermedad como por guerra, muchas comunidades religiosas se vieron obligadas a reconstruirse y reclutar más personas para la orden. ^{[ 12 ]}

Las Hermanas Clarisas fueron parte de esto y tuvieron que redefinir quiénes eran y a quiénes admitirían en la orden, ya que anhelaban reconstruirla. Por ejemplo, antes de la Guerra de los Cien Años y la Peste Negra de 1330, las Hermanas Clarisas contaban con alrededor de 80 mujeres en Toulouse, Francia. Sin embargo, para 1370, solo quedaban cuatro mujeres en la orden. Esto las llevó a evacuar a pueblos cercanos y comenzar a reclutar personas. No todas las personas reclutadas por las Hermanas Clarisas durante este tiempo estaban dispuestas a hacer votos de abstinencia, pobreza u obediencia. Esto generó conflictos dentro de la orden, ya que no había unidad en los estándares que alguna vez fueron la base de lo que representaban las Hermanas Clarisas. ^{[ 9 ]} Esto condujo a varios movimientos de reforma, como el liderado por Juan I. ^{[ 12 ]}

Europa

Reino Unido

El primer monasterio de las Clarisas en Inglaterra fue fundado en 1286 en Newcastle upon Tyne . ^{[ 13 ]} En la Inglaterra medieval, donde las monjas eran conocidas como "minorías", su monasterio principal estaba ubicado cerca de Aldgate , conocido como la Abadía de la Orden de Santa Clara . La orden dio su nombre a la calle que aún existe, conocida como Minories, en el límite oriental de la City de Londres .

Tras la disolución de los monasterios bajo el reinado de Enrique VIII , se formaron varias comunidades religiosas en Europa continental para católicos ingleses . Una de ellas fue un monasterio de clarisas fundado en 1609 en Gravelines por Mary Ward . ^{[ 13 ]} Monjas clarisas del convento valón y ocho mujeres inglesas, entre ellas Mary Ward, alquilaron una vivienda en la ciudad hasta que se terminó el convento. ^{[ 14 ]} El convento se completó en 1609 y proporcionó un lugar permanente para que vivieran las monjas hasta 1626, cuando un incendio destruyó la mayor parte del edificio y las obligó a buscar refugio temporal hasta su reparación. La desgracia volvió a golpear en 1654 cuando una explosión destruyó casi toda la ciudad, incluido el convento. ^{[ 15 ]}

Posteriormente, expulsados ​​de su monasterio por el Ejército Revolucionario Francés en 1795, la comunidad finalmente se trasladó a Inglaterra . Se establecieron primero en Northumberland y luego, en 1857, construyeron un monasterio en Darlington , ^{[ 13 ]} que existió hasta 2007.

Tras la emancipación católica en la primera mitad del siglo XIX, otras clarisas llegaron al Reino Unido , ^{[ 16 ]} estableciendo finalmente comunidades en, por ejemplo, Notting Hill (1857, que se vio obligada a reubicarse por el consejo local en la década de 1960 y se estableció en el pueblo de Arkley en 1969), ^{[ 17 ]} Woodchester (1860–2011), Levenshulme (1863), ^{[ 18 ]} Much Birch (1880), Arundel (1886), Lynton (fundada desde Rennes , Francia, 1904–2010), Woodford Green (1920–1969), York (1865–2015) ^{[ 19 ]} y Nottingham (1927–2023). ^{[ 20 ] [ 21 ]}

La comunidad de Luton se fundó en 1976 para paliar la escasez de profesores en las escuelas católicas locales. Originalmente tenía su sede en el número 18 de London Road, en una gran casa de estilo eduardiano. En 1996, la comunidad se reorientó hacia un ministerio de trabajo social y oración, y se trasladó a una casa más pequeña y moderna en Abigail Close, Wardown Park. ^{[ 22 ]}

Alemania

Con la Reforma, las monjas de los monasterios católicos de Alemania se verían obligadas a abandonar sus conventos y regresar con sus familias u otras redes . ^{[ 23 ]}

Irlanda

La Orden de las Clarisas es la comunidad religiosa femenina de mayor antigüedad en Irlanda. En 2024, las Clarisas celebraron su 382.º aniversario en Irlanda. ^{[ 24 ]} En Irlanda existen siete monasterios de la Observancia Coletina. La comunidad con las raíces históricas más antiguas es el monasterio de la Isla de las Monjas en Galway , cuya historia se remonta al monasterio de Gravelines. La comunidad posee una valiosa colección de libros, la más completa del mundo de material clarisa de principios de la Edad Moderna en inglés. ^{[ 25 ]}

Fue una mujer inglesa, conocida popularmente como la Venerable Mary Ward, quien fundó un convento de clarisas inglesas en Gravelines, Francia, en el siglo XVII. ^{[ 14 ]} Mujeres de diferentes países acudían a solicitar su ingreso. Una de ellas fue una joven llamada Marianna Cheevers, quien solicitó su ingreso en la abadía en 1619. Marianna era una joven irlandesa de Wexford y se convirtió en la primera clarisa irlandesa desde la Reforma. Hizo sus votos en diciembre de 1620 y le siguieron otras cuatro mujeres de Irlanda. Dos de ellas eran hijas del vizconde Dillon, una de ellas Cisly Dillon, y las otras dos eran Alse Nugent de Westmeath y Mary Doudal de Dublín. En mayo de 1625, las cinco habían hecho sus votos y se convirtieron en las primeras cinco clarisas irlandesas desde la Reforma. Las cinco mujeres estaban decididas a fundar un convento exclusivamente irlandés y eligieron a Cisly Dillon, hija de Theobald Dillon, primer vizconde Dillon , como su abadesa, aunque solo tenía 22 años en ese momento. ^{[ 26 ]}

El 20 de mayo de 1625, llegaron a la ciudad de Dunkerque, que estaba a solo 14 millas de Gravelines, ^{[ 26 ]} y se encontraba en la costa de los Países Bajos. Los Países Bajos habrían estado repletos de irlandeses en ese momento. ^{[ 27 ]} Como los irlandeses lucharon en casi todas las guerras españolas como mercenarios desde 1587 hasta 1814, de hecho, en 1585, la reina Isabel prometió ayudar a los protestantes holandeses a luchar por su independencia de los católicos españoles y envió a más de 500 católicos irlandeses a luchar. ^{[ 28 ]} Cuando los irlandeses y su coronel inglés William Stanley, que también era católico, se enteraron de que habían sido enviados a luchar contra los católicos españoles, rápidamente cambiaron de bando en el conflicto y allanaron el camino para que miles de otros irlandeses vinieran a luchar por los españoles. ^{[ 26 ]} Eran soldados como estos a los que Cisly y los demás esperaban ayudar. Personajes como Owen Roe O'Neil, un famoso soldado y líder en la historia de Irlanda, ^{[ 29 ]} habrían estado en los Países Bajos en ese momento. Otros irlandeses como Owen, crecieron en lugares como los Países Bajos españoles ^{[ 30 ]} y los Países Bajos (ubicados al norte de Francia) y no regresarían a Irlanda a menos que fueran traídos de vuelta por compañeros insurgentes o familiares que aún vivían en Irlanda. ^{[ 31 ]} En otras palabras, los Países Bajos y los Países Bajos españoles estaban llenos de católicos irlandeses.

Como las cinco mujeres tenían contactos entre oficiales irlandeses, no sorprende que quisieran fundar un convento en los Países Bajos. Lo sorprendente es el valor que demostraron, ya que carecían de recursos económicos. Esperaban sobrevivir con las limosnas, pero estas no fueron suficientes. Incapaces de pagar el elevado alquiler, se vieron obligadas a marcharse tras dieciocho meses y se trasladaron a Nieuport, un pueblo costero más al norte, cerca de Ostende. Dado que la mayoría de sus donaciones provenían de Irlanda y la guerra continuaba, apenas tenían recursos para subsistir. Con Carlos I como rey, se plantearon la posibilidad de regresar a Irlanda. Las comunidades que habían sido clausuradas tras la Reforma estaban siendo restauradas por los franciscanos irlandeses. ^{[ 26 ]} Si bien Carlos II habría tenido un mayor impacto en la restauración del catolicismo que Carlos I, simplemente por el hecho de haber disfrutado de un reinado más largo como monarca de Inglaterra que su padre. ^{[ 32 ]}

En junio de 1629, las Hermanas Clarisas llegaron finalmente a Irlanda, y las cinco monjas se establecieron en Dublín. Fundaron un convento en Merchants' Quay ^{[ 24 ]} y recibieron a doce novicias, de las cuales profesaron seis. Todo marchaba bien hasta que el 24 de febrero de 1630 llegó una orden de Inglaterra para cerrar todas las casas religiosas. Lograron permanecer ocultas hasta el 22 de octubre de 1630, cuando fueron apresadas por las autoridades. Mientras las llevaban, la gente en la calle las vio con sus hábitos y comenzó un motín para liberarlas. La abadesa Cisly logró calmar a la multitud, y después de ser interrogadas por las autoridades, se les permitió marcharse y se les ordenó disolver el convento y abandonar Dublín en el plazo de un mes. ^{[ 26 ]}

Se separaron en grupos de dos para evitar llamar la atención, y la joven abadesa Cisly fue a la finca de su padre y encontró un terreno apartado del público. ^{[ 26 ]} Las monjas lo llamaron Belén, pues allí se refugiarían, al igual que Cristo Jesús se refugió en el pesebre tras su nacimiento. Vivieron allí en paz durante más de una década y fueron reconocidas por su piedad. Tiempo después, construyeron un convento en Drogheda y comenzaron a crecer en número. Aunque esos diez años fueron una bendición de paz, la inestabilidad las acosaría de nuevo. ^{[ 24 ]} La persecución bajo las Leyes Penales y la rebelión irlandesa provocaron la destrucción de su monasterio y no les dejaron otra opción que disolverse temporalmente. ^{[ 33 ]} Muchas de ellas se refugiaron en Dublín y finalmente formaron un convento allí, y esa comunidad se convertiría en una de las más antiguas de Irlanda. ^{[ 26 ]} Originalmente una comunidad separada de mujeres irlandesas bajo una madre superiora común con las monjas inglesas, ^{[ 34 ]} se trasladaron a Dublín en 1629, la primera comunidad monástica en Irlanda en un siglo. La primera abadesa fue Cisly Dillon , hija de Theobald Dillon, primer vizconde Dillon . ^{[ 26 ]}

La guerra obligó a la comunidad a regresar a Galway en 1642. A partir de entonces, la persecución bajo las Leyes Penales y la guerra provocaron la destrucción reiterada de su monasterio y la dispersión de la comunidad durante dos siglos, hasta 1825, cuando quince monjas lograron restablecer la vida monástica de forma permanente en el lugar. ^{[ 35 ]}

Posteriormente, en 1906, se fundaron monasterios tanto en Carlow como en Dublín . A partir de estos, se establecieron fundaciones en Cork (1914) y Ennis (1958). En 1973, una comunidad de monjas de clausura de la Tercera Orden Regular Franciscana en Drumshanbo , fundada en Inglaterra en 1852 y establecida allí en 1864, pasó a la Segunda Orden , bajo esta Observancia. ^{[ 36 ]}

Hay un monasterio de clarisas en Faughart , condado de Louth . ^{[ 37 ]}

Europa continental

Actualmente existen comunidades de clarisas colettinas en Brujas ( Bélgica) , Eindhoven ( Países Bajos) y Larvik ( Noruega) . En Hungría , Lituania y Polonia hay varios monasterios de las congregaciones urbanistas y capuchinas.

En Bamberg , Bratislava , Brixen y Núremberg se encuentran iglesias clarisas destacadas . También hay una pequeña comunidad en Münster , Alemania , y un monasterio capuchino en Sigolsheim , Francia.

Las últimas seis monjas clarisas de un convento en Bélgica lograron vender su convento mediante la venta de vehículos de lujo y se mudaron al sur de Francia. ^{[ 38 ]}

El convento de Santa Clara se encuentra en Burgos, España . ^{[ 39 ]} Un convento de clarisas en Belorado tuvo conflictos con el Vaticano en la década de 2020, y diez de sus miembros fueron excomulgados. ^{[ 40 ]}

Francia

Hubo seis intentos diferentes de establecimientos en Toulouse, una ciudad de Francia, mientras la gente seguía reformando la orden. ^{[ 41 ]} Después de la Peste Negra ^{[ 42 ]} y varias guerras en Europa, las Clarisas de Toulouse pasaron de un grupo de alrededor de 80 mujeres a un grupo de 4. ^{[ 7 ]} A medida que se reagrupaban y convertían personas a la orden, las hermanas restantes se encontraron con un problema. No todas las personas que se unieron a las Clarisas estaban dispuestas a hacer votos de abstinencia, obediencia y pobreza. ^{[ 43 ]} Finalmente llegó la reforma de Tordesillas, que fue encabezada por Juan I. Esta reforma ganó terreno, y otros monasterios terminaron uniéndose a ella y formando Santa Maria la Real o Santa Clara de Tordesillas. Sin embargo, con el tiempo, serían sometidas a la revisión del vicario provincial observante, y algunas serían obligadas a acatar la orden mediante la violencia. Fue debido a esta disidencia que surgió el movimiento de reforma colettina. ^{[ 44 ]}

Colette nació en 1381, y cuando sus padres murieron cuando tenía diecisiete años, vendió todas sus posesiones e hizo votos personales de pobreza. Personas como Jean Pinet y Henry de Baume la orientaron hacia la orden franciscana. Colette registraría más tarde haber recibido visiones sobre la necesidad de restaurar los votos de pobreza en la orden franciscana. ^{[ 7 ]} En 1406, recibió ayuda de diferentes mujeres nobles como Blanca de Ginebra y el papa, quien le dio permiso para establecer una comunidad que enfatizara los ideales de pobreza, siempre y cuando estuviera en consonancia con lo que Clara de Asís había intentado hacer mucho tiempo atrás. El papa Urbano IV terminaría cambiando el nombre de la orden a Orden de Santa Clara en 1263 como homenaje a ella ^{. [ 45 ]}

Escandinavia

América

Estados Unidos

Tras un intento fallido de establecer la orden en los Estados Unidos a principios del siglo XIX por parte de tres monjas refugiadas de la Francia revolucionaria , las Clarisas no se establecieron de forma permanente en el país hasta finales de la década de 1870.

Un pequeño grupo de monjas colettinas llegó de Düsseldorf , Alemania, buscando refugio para la comunidad que había sido expulsada de su monasterio por las políticas gubernamentales de la Kulturkampf . Encontraron acogida en la diócesis de Cleveland y, en 1877, fundaron un monasterio en esa ciudad. A instancias de María Ignacio Hayes, en 1875 el papa Pío IX ya había autorizado el envío de monjas para establecer un monasterio de clarisas pobres de la observancia primitiva desde San Damiano de Asís. Tras la reticencia de muchos obispos a aceptarlas, debido a su dependencia de las donaciones para su sustento, finalmente se estableció una comunidad en Omaha , Nebraska , en 1878. ^{[ 46 ]}

Actualmente también hay monasterios en (entre otros lugares): Alexandria, Virginia (PCC); ^{[ 47 ]} Andover, Massachusetts ; ^{[ 48 ]} Belleville, Illinois (PCC); ^{[ 49 ]} Bordentown, Nueva Jersey ; Boston, Massachusetts ; Brenham, Texas ; Chicago, Illinois ; ^{[ 50 ]} Cincinnati, Ohio ; ^{[ 51 ]} Cleveland, Ohio (OSC, PCC y PCPA); Fort Wayne, Indiana ; Evansville, Indiana ; ^{[ 52 ]} Kokomo, Indiana ; ^{[ 53 ]} Los Altos Hills, California ; Memphis, Tennessee ; ^{[ 54 ]} área metropolitana de Richmond, Virginia ; ^{[ 55 ]} Nueva Orleans, Luisiana ; Filadelfia, Pensilvania ; ^{[ 56 ]} Phoenix, Arizona ; Rockford, Illinois (PCC); ^{[ 57 ]} Roswell, Nuevo México (PCC); ^{[ 58 ]} Saginaw, Michigan ; Spokane, Washington ; ^{[ 59 ]} / Travelers Rest, Carolina del Sur ; Washington D.C .; ^{[ 60 ]} y Wappingers Falls, Nueva York . ^{[ 61 ]} Además, hay monasterios en Alabama (PCPA), California , Florida , Misuri , Montana y Tennessee . Desde la década de 1980, las monjas de la ciudad de Nueva York han formado pequeñas comunidades satélite en Connecticut y Nueva Jersey . Hay un monasterio de la Observancia Capuchina en Denver, Colorado , fundado desde México en 1988. ^{[ 62 ]}

Canadá

Hay tres monasterios de la orden en Canadá: el Monasterio de Santa Clara en Duncan, Columbia Británica ; y en Mission, Columbia Británica ; y una comunidad de habla francesa en Valleyfield, Quebec . ^{[ 62 ]}

América Latina

En México existen monasterios de esta orden desde la época colonial. Solo las monjas capuchinas suman unas 1350 que viven en 73 monasterios diferentes alrededor del país. ^{[ 63 ]}

Un monasterio fue fundado en Huehuetenango , Guatemala , por monjas de la comunidad de Memphis, Tennessee , en noviembre de 1981, en los primeros días de una sangrienta guerra civil que asoló ese país; en 2011, estaba compuesto por siete monjas: cinco guatemaltecas y dos salvadoreñas . ^{[ 64 ]}

Asia

Las Hermanas Clarisas fueron masacradas en Acre durante la reconquista de Palestina tras las Cruzadas . Regresaron a Nazaret en 1884 y a Jerusalén en 1888. San  Carlos de Foucauld sirvió a ambas comunidades entre 1897 y 1900. Estas clarisas francesas fueron expulsadas del Imperio Otomano al comienzo de la Primera Guerra Mundial ; las comunidades fueron posteriormente restablecidas en 1949, en el contexto de la creación de Israel .

Filipinas

La congregación de las clarisas en Filipinas fue liderada por Jerónima de la Asunción , autorizada por el rey de España y el ministro general de la Orden de los Frailes Menores para fundar un monasterio. Originaria de Toledo, España , partió de Madrid en abril de 1620, ya sesentena, y llegó a Manila el 5 de agosto de 1621 junto con otras catorce hermanas. Fueron las primeras monjas contemplativas que llegaron al archipiélago filipino para apoyar la labor evangelizadora de los franciscanos en el país, quienes, a través de su vida de contemplación, penitencia, pobreza y clausura, llevaban a cabo una importante labor de evangelización.

Junto con los frailes alcantarinos que llegaron a Filipinas en 1578 y se esforzaron por vivir los ideales de Francisco de Asís con gran rigor, las hermanas Clarisas también profesaron la Regla y la vida de Clara de Asís . Intensificaron su testimonio del "privilegio de la pobreza" de Clara al no tener ingresos permanentes, sino que abrieron las puertas de la Divina Providencia a través de la limosna y la generosidad del pueblo.

Su monasterio en Intramuros fue gravemente devastado por un terremoto. Sin embargo, gracias al esfuerzo de la comunidad, fue reconstruido y cuenta con un espacio mayor que el anterior. Durante la guerra de independencia en 1945, el monasterio fue destruido nuevamente y las monjas se vieron obligadas a evacuar el lugar. Mientras tanto, se refugiaron durante cinco años en el Seminario Menor de los Franciscanos en San Francisco del Monte, Ciudad Quezón. Actualmente, el monasterio se encuentra en Aurora Boulevard, C5, Katipunan, Ciudad Quezón. Debido a su fervor por la vida contemplativa, la causa de beatificación de la fundadora continúa en curso.

Además de dicho monasterio, también amplía su presencia desde distintos puntos del país. El país cuenta con 27 monasterios en total: Sariaya Quezón (1957); Calbayog , Samar (1965); Betis y Guagua , Pampanga (1968); Cabuyao , Laguna y Tayud, Cebú (1975): María, Siquijor e Isabela, Basilan en (1986); Josefina, Zamboanga del Sur, (1989); Kidapawan , Cotabato Norte, Balanga Bataan, López (provincia de Quezón) y Cabid-an, Sorsogon (1990); Guibang, Isabela, Mondragón , Northern Samar y Naval, Biliran (1991); Iguig, Tuguegarao (1992); Bolinao , Pangasinan y Cantilan , Surigao del Sur (1993); Boac, Marinduque y Polomolok , Cotabato del Sur (1998); Aritao , Nueva Vizcaya (1999); Tabon-tabon, Albay y San José, Antique (2004); Borongan , Eastern Samar y Malasiqui Pangasinan (2011) y Tabuk , Kalinga (2017). El Monasterio de las Clarisas en la provincia de Palawan es fundado por un Monasterio de China.

Además, su expansión no se limitó al archipiélago filipino, sino que también benefició a las comunidades ancianas de Tahití , Francia , Italia , Inglaterra , Alemania , Egipto y Estados Unidos. Lograron fundar nuevos monasterios en el extranjero, como en Malasia , Papúa Nueva Guinea , Taiwán y Hong Kong .

También hay monasterios de Kiryū, Gunma , Japón , que fueron fundados a partir del monasterio de Boston en 1965. ^{[ 65 ]}

Santos

• Chiara Offreduccio d'Assisi (16 de julio de 1194 – 11 de agosto de 1253), una de las primeras seguidoras de Francisco de Asís y fundadora de la Orden, fue canonizada el 26 de septiembre de 1255.
• Agnese d'Assisi (c. 1197 o 1198 – 16 de noviembre de 1253), una de las primeras abadesas de la orden y hermana menor de Santa Clara de Asís, fue canonizada el 15 de abril de 1752.
• Anežka Přemyslovna (Inés de Bohemia) (20 de enero de 1211 - 2 de marzo de 1282), princesa y abadesa de Bohemia, canonizada el 12 de noviembre de 1989
• Kinga (Cunegunda) de Polonia (5 de marzo de 1224 – 24 de julio de 1292), Gran Duquesa de Polonia que posteriormente se hizo monja, fue canonizada el 16 de junio de 1999.
• Caterina de' Vigri da Bologna (8 de septiembre de 1413 – 9 de marzo de 1463), escritora, maestra, mística y artista, canonizada el 22 de mayo de 1712.
• Eustochia Smeralda Calafato (25 de marzo de 1434 - 20 de enero de 1485), abadesa, canonizada el 11 de junio de 1988
• Camila Battista da Varano (9 de abril de 1458 – 31 de mayo de 1524), princesa y abadesa, canonizada el 17 de octubre de 2010.

Bendiciones

• Filippa Mareri (c. 1190-1200 - 16 de febrero de 1236), monja, beatificada el 30 de abril de 1806
• Elena Enselmini da Arcella (c. 1208 - 4 de noviembre de 1242), monja, beatificada el 29 de octubre de 1695
• Salomea de Polonia (c. 1211/1212 – c. 1268), reina de Halych que más tarde se hizo monja, beatificada el 17 de mayo de 1673.
• Margherita Colonna (c. 1259 – 30 de diciembre de 1284), monja, beatificada el 17 de septiembre de 1847.
• Jolanta de Polonia (c. 1235 – 11 de junio de 1298), monja polaca, beatificada el 26 de septiembre de 1827.
• Mattia de Nazarei (1 de marzo de 1253 - 28 de diciembre de 1319), monja, beatificada el 27 de julio de 1765
• Petronilla de Troyes/de Moncel (fallecida el 1 de mayo de 1335), abadesa francesa, beatificada el 11 de mayo de 1854 ^{[ 66 ] [ 67 ]}
• Felicia Meda (c. 1378 - 30 de septiembre de 1444), abadesa, beatificada el 2 de mayo de 1807.
• Antonia da Firenze (c. 1401 - 29 de febrero de 1472), abadesa, beatificada el 17 de septiembre de 1847.
• Ludovica di Savoia (28 de diciembre de 1461 - 24 de julio de 1503), monja, beatificada el 12 de agosto de 1839
• Paola Montaldi (c. 1443 - c. 1514), abadesa, beatificada el 6 de septiembre de 1866.
• Margarita de Lorena (c. 1463 - 2 de noviembre de 1521), duquesa de Alençon que posteriormente se hizo monja, beatificada el 20 de marzo de 1921.
• Elisabetta Maria (Maria Crocifissa) Satellico (31 de diciembre de 1706 - 8 de noviembre de 1745), religiosa profesa, beatificada el 10 de octubre de 1993
• Anne-Joseph (Marie-Joséphine) Leroux (23 de enero de 1747 - 23 de octubre de 1794), mártir de la Revolución Francesa y religiosa profesa de las Ursulinas, ^{[ 68 ]} beatificada el 13 de junio de 1920.
• Jeanne-Germaine Castang (María Céline de la Presentación) (24 de mayo de 1878 – 30 de mayo de 1897), religiosa profesa francesa, beatificada el 16 de septiembre de 2007.
• Isabel (de San Rafael) Aranda Sánchez (c. 1899 - 13 de enero de 1937), mártir de la Guerra Civil Española de la Diócesis de Jaén , promulgación del decreto de martirio el 20 de junio de 2025 y actualmente en espera de beatificación ^{[ 69 ]}
• Manuela de Jesús Arias Espinosa (María Inés Teresa del Santísimo Sacramento) (7 de julio de 1904 – 22 de julio de 1981), fundadora de las Misioneras Clarisas del Santísimo Sacramento y de las Misioneras de Cristo para la Iglesia Universal, beatificada el 21 de abril de 2012.

Declarado bendecido por aclamación popular

• Ortolana (siglo XII – 2 de enero de 1238), madre de Santa Clara y Santa Inés, quien más tarde ingresó en la Orden y se convirtió en monja.
• Lucia da Valcaldara (c. 1370 - 12 de enero de 1430), religiosa profesa
• Mascalda Romano Colonna Calafato (c. 1407 - 17 de octubre de 1482), viuda y madre de Santa Eustochia Calafato , quien, después de escuchar un sermón del Beato Matteo da Agrigento , la inspiró a unirse a la vida religiosa.
• Illuminata Bembo (c. 1410 - 18 de mayo de 1496), abadesa y amiga de Santa Catalina de Bolonia
• Costanza Riccardi (c. 1451 – ¿después de 1500?), religiosa profesa ^{[ 70 ]}

Venerables

• María Agnese (Antonia María) Belloni (5 de noviembre de 1635 - 11 de enero de 1719), religiosa profesa, declarada Venerable el 4 de febrero de 1899 ^{[ 71 ].}
• Angiola Maria (Chiara Isabella) Gherzi (25 de octubre de 1742 - 27 de octubre de 1800), religiosa profesa, declarada Venerable el 13 de noviembre de 1894 ^{[ 72 ]}
• Coloma Antònia Martí Valls (Francesca de las Llagas de Jesús) (26 de junio de 1860 - 4 de junio de 1899), religiosa profesa, declarada Venerable el 19 de mayo de 2018 ^{[ 73 ]}
• Zeinab Alif ( Maria Giuseppina Benvenuti ) (c. 1845 o 1846 - 24 de abril de 1926), religiosa sudanesa profesa, declarada Venerable el 27 de junio de 2011 ^{[ 74 ].}
• María Amparo Delgado García (María Amparo del Sagrado Corazón) (30 de octubre de 1889 - 6 de julio de 1941), religiosa profesa, declarada Venerable el 2 de julio de 1994 ^{[ 75 ]}
• Vincenza Damato (María Clara de Santa Teresa del Niño Jesús) (11 de noviembre de 1909 - 9 de marzo de 1948), religiosa profesa, declarada Venerable el 2 de abril de 2011 ^{[ 76 ]}
• Juana de la Concepción Sánchez García (Clara de la Concepción) (14 de febrero de 1902 - 22 de enero de 1973), religiosa profesa, declarada Venerable el 3 de abril de 2014 ^{[ 77 ]}
• María Natividad Sánchez Villoria (María Francisca del Niño Jesús) (25 de diciembre de 1905 - 28 de febrero de 1991), religiosa profesa, declarada Venerable el 2 de octubre de 2019 ^{[ 78 ]}

Siervos de Dios

• Agnes von Wittelsbach (o von Bayern) (c. 1335 o 1345 - 11 de noviembre de 1352), religiosa profesa
• Claire (Bonne) d'Armagnac (23 de febrero de 1434 - 3 de enero de 1457), monja ^{[ 79 ] [ 80 ]}
• Barbara von Bayern (9 de junio de 1454 - 24 de junio de 1472), monja ^{[ 79 ]}
• Camila Pío de Saboya (c. 1440 - 15 de abril de 1504), religiosa profesa y abadesa, fue declarada Sierva de Dios el 8 de enero de 2001.
• Ana (de la Cruz) Ponce de León (3 de marzo de 1527 - 26 de abril de 1601), religiosa profesa ^{[ 81 ]}
• Jerónima (de la Asunción) Yáñez de la Fuente (9 de mayo de 1555 – 22 de octubre de 1630), fundadora del Real Monasterio de Santa Clara en Intramuros , Manila , Filipinas
• María (del Lado Sagrado) Brites Rego (24 de junio de 1605 - 13 de abril de 1632), religiosa profesa ^{[ 82 ]}
• Santa (Cecilia) Nobili (13 de febrero de 1630 - 24 de julio de 1655), religiosa profesa ^{[ 83 ]}
• Bernardina Floriani (Giovanna Maria de la Cruz) (8 de septiembre de 1603 - 26 de marzo de 1673), religiosa profesa ^{[ 84 ]}
• Honorada Caterina Margarida (Anna Maria) Antigó (19 de enero de 1602 - 28 de septiembre de 1676), religiosa profesa ^{[ 85 ]}
• Isabella d'Amato (Chiara de Jesús) (14 de marzo de 1618 - 6 de julio de 1693), religiosa profesa ^{[ 86 ]}
• Catalina (de San Mateo de la Concepción) de Balboa Ugarte (30 de abril de 1648 - 26 de mayo de 1695), religiosa profesa ^{[ 87 ]}
• Vitória (de la Encarnación) Nabo Correia Bixarxe (6 de marzo de 1661 - 19 de julio de 1715), religiosa brasileña profesa, declarada Sierva de Dios el 7 de julio de 2016 ^{[ 88 ]}
• Rosalia Flaminia Ansalone (Febronia Ferdinanda de Jesús) (16 de junio de 1657 - 23 de septiembre de 1718), religiosa profesa ^{[ 89 ]}
• Teresa de Jesús do Rego Quintanilha (Teresa da Anunciada) (14 de marzo de 1658 - 16 de mayo de 1738), religiosa profesa ^{[ 90 ]}
• Anna (Chiara Isabella) Fornari (25 de junio de 1697 - 9 de diciembre de 1744), religiosa profesa ^{[ 91 ]}
• María Vittoria (María Lanceata) Morelli (c. 1704 - 26 de agosto de 1762), religiosa profesa, declarada Sierva de Dios el 6 de noviembre de 2002 ^{[ 92 ]}
• María Luisa Biagini (14 de marzo de 1770 - 29 de marzo de 1811), religiosa profesa ^{[ 93 ]}
• María Antonia (María Cira) Destro (11 de marzo de 1782 - 24 de julio de 1818), religiosa profesa, declarada Sierva de Dios el 28 de noviembre de 2019 ^{[ 94 ]}
• Theresia Steiner (María Agnese Chiara del Sagrado Lado de Jesús) (9 de agosto de 1810 - 24 de agosto de 1862), religiosa profesa ^{[ 95 ]}
• Maria Concetta Saraceni (Maria Cherubina Chiara de San Francisco) (8 de diciembre de 1823 - 1 de febrero de 1871), religiosa profesa ^{[ 96 ]}
• Isabel Juliana (Sacramentada) García-Suelto Pantoja (19 de noviembre de 1832 - 5 de julio de 1902), religiosa profesa, declarada Sierva de Dios el 29 de enero de 2002 ^{[ 97 ]}
• Anna Bentivoglio (María Magdalena del Sagrado Corazón de Jesús) (29 de julio de 1824 - 18 de agosto de 1905), religiosa profesa ^{[ 98 ]}
• Ludwika Morawska (María de la Cruz) (22 de agosto de 1842 - 26 de enero de 1906), religiosa profesa, declarada Sierva de Dios el 24 de septiembre de 2002 ^{[ 99 ]}
• Virgínia (de la Pasión) da Silva (24 de octubre de 1860 - 17 de enero de 1929), religiosa profesa, declarada Sierva de Dios el 26 de octubre de 2006 ^{[ 100 ]}
• Antonia (María del Hermoso Amor) Meco Pérez (10 de marzo de 1864 - 1 de septiembre de 1936), mártir de la Guerra Civil Española, declarada Sierva de Dios el 6 de septiembre de 2016 ^{[ 69 ]}
• Elisa López Lobelle (Carmen del Niño Jesús) (8 de abril de 1905 - 24 de septiembre de 1936), mártir de la Guerra Civil Española, declarada Sierva de Dios el 27 de septiembre de 2016 ^{[ 101 ]}
• María Concepción Vila Hernández y 2 Compañeras (fallecidas entre el 8 de septiembre y el 2 de octubre de 1936), Mártires de la Guerra Civil Española, declaradas Siervas de Dios el 4 de julio de 1998 ^{[ 102 ]}
• María Antonia (de San Rafael) Pascau Castán y 2 Compañeras (fallecidas el 2 de octubre de 1936), Mártires de la Guerra Civil Española ^{[ 103 ]}
• María de la Concepción Sánchez Marqués (Teresa de Jesús) (c. 1878 - 25 de noviembre de 1936), mártir de la Guerra Civil Española, declarada Sierva de Dios el 21 de marzo de 2006 ^{[ 104 ]}
• Louisa Jaques (María de la Trinidad) (6 de abril de 1901 - 25 de junio de 1942), religiosa profesa, declarada Sierva de Dios el 14 de octubre de 2024 ^{[ 105 ]}
• María (Celina del Niño Jesús) del Carmen García Pomareda (17 de febrero de 1910 - 26 de noviembre de 1962), religiosa profesa, declarada Sierva de Dios el 18 de febrero de 2013 ^{[ 106 ]}

• En 1958, Santa Clara fue declarada patrona de la televisión por la Iglesia Católica.
• La cadena de televisión Eternal Word Television Network (EWTN) es operada por las Hermanas Clarisas de la Adoración Perpetua en Alabama . Es de propiedad privada.
• En junio y julio de 2006, BBC Two emitió una serie de televisión llamada The Convent , ^{[ 107 ]} en la que cuatro mujeres fueron admitidas en un monasterio de clarisas pobres en el sur de Inglaterra, durante un período de seis semanas, para observar la vida.

• Clarisas Coletinas
• Clarisas Capuchinas
• Clarisas de la Adoración Perpetua

• Sitio web oficial de las Clarisas en EE. UU.
• La Enciclopedia Católica : Las Clarisas
• Oración por las vocaciones a las clarisas pobres y a las franciscanas
• La serie de televisión
• «Clares, Pobre»  . Encyclopædia Britannica (11ª ed.). 1911.