Lengua mandéica

El mandeo , o más específicamente el mandeo clásico , es la lengua litúrgica del mandeo y una variedad aramea del sureste utilizada por la comunidad mandea, tradicionalmente asentada en el sur de Irak y el suroeste de Irán , para sus libros religiosos. El mandeo, o mandeo clásico, todavía es utilizado por los sacerdotes mandeos en los ritos litúrgicos. ^{[ 2 ]} El descendiente moderno del mandeo o mandeo clásico, conocido como neomandeo o mandeo moderno , es hablado por un pequeño grupo de mandeos alrededor de Ahvaz ^{[ 3 ] : XXXVI–XXXVIII, 1–101} y Khorramshahr ^{[ 4 ]} en la provincia de Juzestán, al sur de Irán .

El uso litúrgico del mandeo o mandeo clásico se encuentra en Irán (particularmente en las regiones del sur del país), en Bagdad , Irak y en la diáspora (particularmente en los Estados Unidos , Suecia , Australia y Alemania ). Es una lengua aramea oriental que se distingue por su abundante uso de letras vocálicas ( mater lectionis con aleph , he solo en posición final, 'ayin , waw , yud ) en la escritura, la llamada ortografía plena ( alfabeto mandeo ) ^{[ 5 ]} y la cantidad de influencia de las lenguas iraní ^{[ 6 ]} y acadia ^{[ 7 ]} en su léxico, especialmente en el área de la terminología religiosa y mística .

El mandeo clásico es una lengua aramea del sureste de Babilonia, perteneciente al mismo continuo dialectal mesopotámico que el arameo talmúdico babilónico y el arameo koiné babilónico, y no debe confundirse con el siríaco ni con otras variedades arameas del noreste . Su formación lingüística tiene sus raíces en el arameo de Babilonia desde principios del período parto en adelante, y sus hablantes provienen de una población aramea babilónica local. La lengua conserva rasgos mesopotámicos claros y sistemáticos en fonología, morfología, sintaxis y léxico, incluyendo una extensa herencia del acadio (especialmente del babilónico tardío), lo que apunta decisivamente a un desarrollo autóctono en el sur de Mesopotamia. En contraste, el neomandeo muestra una mínima influencia persa, pero se limita en gran medida a préstamos léxicos posteriores. No hay influencias demostrables del arameo occidental en la lengua. ^{[ 8 ]}

Este dialecto arameo del sureste se transmite a través de textos religiosos, litúrgicos y esotéricos, ^{[ 9 ] [ 10 ]} la mayoría de ellos almacenados hoy en la Colección Drower , Biblioteca Bodleiana (Oxford), ^{[ 11 ]} la Biblioteca Nacional (París), la Biblioteca Británica (Londres) y en los hogares de varios mandeos como textos religiosos . Objetos escritos más específicos y de importancia lingüística debido a su temprana transmisión (siglos V-VII d. C.) son los cuencos de cerámica para encantamientos y los rollos de plomo mandeos ( amuletos ) (siglos III-VII d. C.), ^{[ 12 ] : 4} incluyendo ejemplares de plata y oro ^{[ 13 ]} que a menudo se desenterraban en excavaciones arqueológicas en las regiones de sus lugares de residencia históricos entre Wasiṭ y Baṣra , ^{[ 14 ] [ 15 ]} y frecuentemente en el centro de Irak , por ejemplo ( Bismaya , ^{[ 16 ]} Kish , ^{[ 17 ]} Khouabir, ^{[ 18 ]} Kutha , ^{[ 19 ]} Uruk , ^{[ 20 ]} Nippur ^{[ 21 ]} ), al norte y al sur de las confluencias del Éufrates y el Tigris (Abu Shudhr, ^{[ 22 ]} al-Qurnah ^{[ 23 ]} ), y la provincia adyacente de Juzistán ( Hamadan ). ^{[ 24 ] [ 25 ]}

En los estudios bíblicos del siglo XIX, el mandeo se denominaba comúnmente «zabiano» (abreviado Zab.), que no debe confundirse con el sabeo (sabaico), una lengua sudarábiga sin relación con el mandeo. El nombre deriva de una de las diversas denominaciones occidentales para la comunidad, que incluyen mendeos, nazareos, galileos y cristianos de San Juan. ^{[ 26 ]} Keil y Delitzsch, por ejemplo, utilizan la abreviatura «Zab.» en su Comentario sobre el Antiguo Testamento (1866) para citar un cognado zabiano (mandeo) de un término hebreo junto con su equivalente siríaco. ^{[ 27 ]} El lexicógrafo Wilhelm Gesenius mencionó «zabiano o nazoreano» (es decir, mandeo) en un ensayo lexicográfico publicado en 1823, republicado en la décima edición de su léxico (1886). ^{[ 28 ]}

El mandaico se escribe con el alfabeto mandaico . Consta de 23 grafemas, siendo el último una ligadura. ^{[ 31 ]} Su origen y desarrollo aún son objeto de debate. ^{[ 32 ]} Los grafemas que aparecen en cuencos de encantamientos y rollos de amuletos de metal difieren ligeramente de los signos de los manuscritos tardíos . ^{[ 33 ]}

Entre los lexicógrafos de la lengua mandaica se incluyen Theodor Nöldeke , ^{[ 34 ]} Mark Lidzbarski , ^{[ 35 ]} Ethel S. Drower , Rudolf Macúch , ^{[ 36 ]} y Matthew Morgenstern .

El neomandeico representa la etapa más reciente del desarrollo fonológico y morfológico del mandeico. Al haberse desarrollado de forma aislada, la mayoría de los dialectos neoarameos son mutuamente ininteligibles y, por lo tanto, deben considerarse lenguas distintas. Determinar la relación entre los dialectos neoarameos es difícil debido al escaso conocimiento de los propios dialectos y su historia. ^{[ 4 ]}

Aunque hoy en día no sobreviven descendientes directos del arameo babilónico judío , la mayoría de los dialectos neoarameos que se hablan actualmente pertenecen a la subfamilia oriental del arameo babilónico judío y el mandeo, entre ellos el neomandeo, que puede describirse con cierta certeza como descendiente directo de uno de los dialectos arameos atestiguados en la Antigüedad tardía, probablemente el mandeo. El neomandeo conserva una conjugación (o perfecto) de sufijo semítico que se ha perdido en otros dialectos. La fonología del neomandeo es divergente de la de otros dialectos neoarameos orientales. ^{[ 37 ]}

Tres dialectos del neomandeo eran originarios de Shushtar , Shah Vali y Dezful , en el norte de la provincia de Juzestán , Irán , antes de la década de 1880. Durante ese tiempo, los mandeos se trasladaron a Ahvaz y Khorramshahr para escapar de la persecución. Khorramshahr contaba con la mayor cantidad de hablantes de neomandeo hasta que la guerra Irán-Irak provocó que muchas personas abandonaran Irán. ^{[ 4 ]} Ahvaz es la única comunidad con una proporción considerable de hablantes de neomandeo en Irán, según datos de 1993. ^{[ 3 ]}

La siguiente tabla compara algunas palabras del antiguo mandeico con tres dialectos neomandeicos. El dialecto iraquí, documentado por ES Drower , está ahora extinto. ^{[ 38 ]}

El siguiente es un texto de muestra en mandaico del artículo 1 de la Declaración Universal de Derechos Humanos . ^{[ 39 ]}

Mandaico : " ࡊࡅࡋ ࡀࡍࡀࡔࡀ ࡌࡉࡕࡋࡉࡓ ࡔࡀࡅࡉࡀ ࡁࡏࡒࡀࡓࡀ ࡅࡀࡂࡓࡉࡀ࡞ ࡁࡉࡍࡕࡀࡅࡕࡉࡓࡕࡀ ࡏࡕࡄࡉࡁࡋࡅࡍ ࡅࡋࡅࡀࡕ ࡄࡓࡀࡓࡉࡀ ࡁࡅࡕࡀ ࡀࡁࡓࡉࡍ ࡀࡊࡅࡀࡕ ࡖࡍࡉࡄࡅࡍ ࡀࡄࡉࡀ࡞ ‎ "

Transliteración : "Kul anaša mitlir šauia b-ʿqara u-agria. Bintautirta ʿthiblun u-luat hraria ṭabuta abrin akuat ḏ-nihun ahia".

Español : «Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos. Están dotados de razón y conciencia y deben comportarse fraternalmente los unos con los otros».

• arameo judío babilónico
• arameo nororiental
• idioma acadio
• idioma arameo samaritano
• lenguas arameas occidentales

• Al-Mubaraki, Brayan Majid (2001). Un libro para la enseñanza de la lengua mandea . Sídney: Al-Mubaraki. ISBN 0-9585705-9-0.
• Al-Mubaraki, Brayan Majid; Mubaraki, Brayan; Al-Mubaraki, Majid Fandi (2006). Un diccionario mandaico . Sydney: arameo mandaico. ISBN 1-876888-10-5.
• Burtea, Bogdan (2012). «Mandaico» . Las lenguas semíticas: un manual internacional . Berlín; Boston: Walter de Gruyter. pp. 670–685 . ISBN  9783110251586OCLC 1030912322 .​ 
• Ethel S. Drower y Rudolf Macuch (1963). Diccionario mandaico . Oxford: Clarendon Press.
• Charles G. Häberl (2009). El dialecto neomandaico de Khorramshahr . Wiesbaden : Harrassowitz .
• Häberl, Charles G. (2012). «Neo-Mandaico» . Las lenguas semíticas: un manual internacional . Berlín; Boston: Walter de Gruyter. pp. 725–737 . ISBN  9783110251586OCLC 1030912322 .​ 
• Kim, Ronald (2008). "¿Stammbaum o Continuum? Reconsideración de la subclasificación de los dialectos arameos modernos". Journal of the American Oriental Society . 128 (3): 505– 510.
• Rudolf Macuch (1965). Manual de mandéico clásico y moderno . Berlín: De Gruyter.
• Rudolf Macuch (1989). Neumandäische Chrestomathie . Wiesbaden: Harrasowitz.
• Macuch, Rudolf (1993). Neumandäische Texte im Dialekt von Ahwaz . Wiesbaden: Harrassowitz. ISBN 3447033827.
• Joseph L. Malone (1997). "Fonología mandaica moderna y clásica", en Fonologías de Asia y África , editado por Alan S. Kaye. Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns.
• Müller-Kessler, Christa (2009). "Mandeos vs. Lengua mandaica" . Encyclopaedia Iranica .
• Theodor Nöldeke (1862). "Ueber die Mundart der Mandäer", Abhandlungen der Historisch-Philologischen Classe der königlichen Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen 10: 81–160.
• Theodor Nöldeke (1964). Mandäische Grammatik , Halle: Waisenhaus; reimpresión Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft con apéndice de notas comentadas de la edición manual de Theodor Nöldeke de Anton Schall.
• Svend Aage Pallis (1933). Ensayo sobre la bibliografía mandea . Londres: Humphrey Milford.
• Franz Rosenthal (1939). "Das Mandäische", en Die aramaistische Forschung seit Th. Veröffentlichungen de Nöldeke . Leiden, Países Bajos: Brill, págs.  224-254.
• Rainer M. Voigt (2007). "Mandaico", en Morfologías de Asia y África , en Alan S. Kaye, ed., Fonologías de Asia y África . Winona Lake, Ind.: Eisenbrauns.

• Léxico mandaico en línea ; archivado el 1 de abril de 2016 en Wayback Machine.
• Archivo Tonológico Semitista: Tondokument "Ginza Einleitung" — Una grabación de la apertura del Ginza Rabba pronunciada por un sacerdote mandeo.
• Mandaic.org ; Archivado el 4 de noviembre de 2018 en Wayback Machine. Información sobre el dialecto neomandaico de Khorramshahr.
• Declaración Universal de los Derechos Humanos en Mandaic