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La tonsura ( / ˈ t ɒ n ʃ ər / ) es la práctica de cortar o afeitar parte o la totalidad del cabello del cuero cabelludo como signo de devoción religiosa o humildad. El término proviene de la palabra latina tonsura (que significa "recorte" o "esquilado" [ 1 ] ) y se refería a una práctica específica del catolicismo medieval , abandonada por orden papal en 1972. La tonsura, en su origen griego y romano, se utilizaba como signo o símbolo de esclavitud. [ 2 ] [ 3 ] La tonsura también puede referirse a la práctica secular de afeitarse todo o parte del cuero cabelludo para mostrar apoyo o simpatía, o para indicar luto. El uso actual se refiere más generalmente al corte o afeitado del cabello por parte de monjes, devotos o místicos de cualquier religión como símbolo de su renuncia a la moda y el prestigio mundanos.
La tonsura sigue siendo una práctica tradicional en el catolicismo por parte de ciertas órdenes religiosas (con permiso papal). También se usa comúnmente en la Iglesia Ortodoxa Oriental para los nuevos bautizados y es frecuente entre los novicios budistas , monjes y monjas . El afeitado completo de la cabeza, o simplemente el acortamiento del cabello, es una práctica tradicional en el islam tras la realización del Hajj y también la practican varias órdenes religiosas hindúes .
cristianismo
Historia y desarrollo
La tonsura no era practicada por la Iglesia primitiva , y no existen registros de su uso en un contexto cristiano anteriores al siglo VI. [ 4 ] En los siglos VII y VIII se conocían tres formas de tonsura:
- El ritual oriental consistía en afeitarse toda la cabeza. Esto se observaba en las iglesias orientales , incluidas la Iglesia Ortodoxa Oriental y las Iglesias Católicas Orientales . [ 4 ] Por lo tanto, Teodoro de Tarso , que había adquirido sus conocimientos en la Asia Menor bizantina y llevaba esta tonsura, tuvo que dejarse crecer el pelo durante cuatro meses antes de poder ser tonsurado según la moda romana, y luego ordenado arzobispo de Canterbury por el papa Vitaliano en 668.
- La tonsura celta , cuya forma exacta no está clara en las fuentes, pero que de alguna manera implicaba afeitarse la cabeza de oreja a oreja. [ 5 ] La forma pudo haber sido semicircular, arqueándose hacia adelante desde una línea entre las orejas, pero otra sugerencia popular, menos respaldada por las fuentes, propone que se afeitaba toda la frente hacia atrás hasta las orejas. [ 6 ] Más recientemente, se ha sugerido una forma triangular, con un punto en la parte frontal de la cabeza que se extiende hacia atrás hasta una línea entre las orejas. [ 5 ] La tonsura celta se usaba en Irlanda y Gran Bretaña y estaba relacionada con el conjunto distintivo de prácticas conocido como cristianismo celta . [ 7 ] Fue rechazada por la tradición romana, pero muchos seguidores de la tradición celta continuaron manteniendo la antigua costumbre hasta bien entrados los siglos VIII y IX. [ 8 ] Algunas fuentes también han sugerido vínculos entre esta tonsura y la que usaban los druidas en la Edad de Hierro prerromana . [ 9 ] [ 10 ]
- La tonsura romana : consistía en afeitar solo la parte superior de la cabeza, para que el cabello creciera formando una corona . [ 4 ] Era una práctica de la Iglesia latina de la Iglesia católica , pero decayó después de la Edad Media antes de ser finalmente abolida por el Papa en 1972. [ 4 ] La tradición católica afirmaba que esta tonsura se originó con San Pedro ; sin embargo, no hay evidencia de ello. [ 4 ]
Uso antiguo y medieval
Cristianismo oriental
tonsura clerical
San Germán I , Patriarca de Constantinopla desde 715 hasta 730, escribe: «La doble corona inscrita en la cabeza del sacerdote mediante la tonsura representa la preciosa cabeza del apóstol Pedro. Cuando fue enviado a enseñar y predicar al Señor, aquellos que no creían en su palabra le raparon la cabeza, como en burla. Cristo, el Maestro, bendijo esta cabeza, transformó la deshonra en honor, el ridículo en alabanza. Le colocó una corona no hecha de piedras preciosas, sino una que brilla más que el oro, el topacio o cualquier piedra preciosa : la piedra y la roca de la fe». En la Iglesia Ortodoxa Oriental actual, a los sacerdotes, diáconos, lectores y demás oficios tonsurados no se les rapa la cabeza. En cambio, se les cortan cuatro mechones de cabello de la parte superior de la cabeza en forma de cruz para marcar su obediencia a la Iglesia.
tonsura monástica
San Germán I escribe: «La tonsura total de la cabeza es imitación del santo apóstol Santiago, hermano del Señor, y del apóstol Pablo, y de los demás». [ 11 ]
Cristianismo occidental
tonsura clerical
En la Iglesia Latina de la Iglesia Católica , la "primera tonsura" era, en la época medieval y generalmente hasta 1972, [ 12 ] el rito de iniciación al clero y de capacitación para los beneficios civiles que antes disfrutaban los clérigos . La tonsura era un requisito previo para recibir las órdenes menores y mayores . No mantener la tonsura equivalía a intentar abandonar el estado clerical, y en el Código de Derecho Canónico de 1917 , cualquier clérigo en órdenes menores (o simplemente tonsurado) que no reanudara la tonsura dentro del mes siguiente a la advertencia de su Ordinario perdía el estado clerical. [ 13 ] Con el tiempo, la apariencia de la tonsura varió, llegando a consistir, para el clero no monástico, generalmente en un corte simbólico de algunos mechones de cabello en la primera tonsura en señal de la cruz y en llevar una zona calva en la parte posterior de la cabeza que variaba según el grado de las órdenes. No debía ser menor que el tamaño de la hostia de un comulgante , ni siquiera para un tonsuratus, alguien simplemente tonsurado, y el tamaño aproximado de la tonsura de un sacerdote era el de su hostia. Los países no católicos tenían excepciones a esta regla, especialmente en el mundo angloparlante. En Inglaterra y Estados Unidos, por ejemplo, se prescindía de la zona rapada, probablemente debido a las persecuciones que podían surgir por pertenecer al clero católico, pero el corte ceremonial del cabello en la primera tonsura clerical siempre era obligatorio. De acuerdo con el motu proprio Ministeria quaedam del Papa Pablo VI del 15 de agosto de 1972, «la primera tonsura ya no se confiere». [ 12 ]
tonsura monástica
Aparte de esta tonsura clerical general, algunas órdenes monásticas de rito occidental , por ejemplo los cartujos y los trapenses , empleaban una versión muy completa de la tonsura, afeitando la cabeza por completo y dejando solo un estrecho anillo de pelo corto, a veces llamado "la corona monástica" (véase "tonsura romana", más arriba), desde el momento de su ingreso en el noviciado monástico para todos los monjes, ya fueran destinados al servicio como sacerdotes o hermanos.
Práctica contemporánea
Cristianismo oriental
En la actualidad, tanto en la Iglesia Ortodoxa Oriental como en las Iglesias Católicas Orientales de Rito Bizantino , existen tres tipos de tonsura: bautismal , monástica y clerical . Consiste siempre en el corte de cuatro mechones de cabello en forma de cruz: en la parte frontal de la cabeza cuando el celebrante pronuncia «En el Nombre del Padre», en la parte posterior al decir «y el Hijo», y a cada lado de la cabeza al decir «y el Espíritu Santo». En todos los casos, se permite que el cabello vuelva a crecer; la tonsura en sí no se adopta como peinado.
tonsura bautismal
La tonsura bautismal se realiza durante el rito del Santo Bautismo como primera ofrenda sacrificial del recién bautizado. Esta tonsura se realiza siempre, tanto si la persona bautizada es un bebé como un adulto.
tonsura monástica
La tonsura monástica (que consta de tres grados: Rasóforo , Estavróforo y Gran Esquema ) es el rito de iniciación al estado monástico, símbolo de la renuncia a la voluntad propia. Tradicionalmente, los monjes ortodoxos nunca se cortan el cabello ni la barba después de recibir la tonsura monástica como señal de la consagración de sus vidas a Dios (que recuerda al Voto del Nazirita ).
tonsura clerical
La tonsura clerical es el equivalente a la «primera tonsura» en la Iglesia latina. Se realiza inmediatamente antes de la ordenación al orden menor de lector , pero no se repite en las ordenaciones posteriores. [ 14 ] Esto dio lugar a un uso que alguna vez fue común, por ejemplo, decir que uno era «tonsurado lector», aunque técnicamente la tonsura tiene lugar antes de la oración de ordenación dentro del rito de ordenación.
Cristianismo occidental
tonsura clerical
Desde la publicación de Ministeria quaedam en 1972, [ 12 ] ciertos institutos han sido autorizados a usar la primera tonsura clerical, como la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro (1988), el Instituto de Cristo Rey Sumo Sacerdote (1990) y la Administración Apostólica Personal de San Juan María Vianney (2001).
Aunque la tonsura en sí está en desuso, el uso de un solideo, llamado zucchetto , en la iglesia para mantener la cabeza caliente, una práctica derivada de la tonsura clerical más completa, aún se conserva. El zucchetto lo usan el papa (de blanco), los cardenales (de rojo) y los obispos (de púrpura) tanto durante como fuera de las ceremonias religiosas formales. Los sacerdotes pueden usar un zucchetto negro sencillo, solo fuera de los servicios religiosos, aunque esto casi nunca se ve, excepto en los abades, que continúan usando el zucchetto negro, o en los abades de la Orden de los Canónigos Regulares de Premontre, que usan uno blanco. Otra congregación de Canónigos Regulares, los Canónigos Regulares de Letrán, usan un zucchetto blanco como parte de su hábito. Algunos sacerdotes que ostentaban títulos especiales (ciertos rangos de monseñores y algunos canónigos, por ejemplo) solían llevar solideos negros con ribetes rojos o morados, pero esta práctica también ha caído en desuso, salvo en unos pocos casos extremadamente raros.
tonsura monástica
Algunas órdenes monásticas y monasterios individuales aún conservan la tradición de la tonsura monástica. Si bien no es obligatoria, sigue siendo una práctica común entre los frailes de la Iglesia Latina, como los Misioneros Franciscanos del Verbo Eterno . Algunas referencias comparan la tonsura con la Corona de Espinas que llevó Cristo en la crucifixión . [ 15 ] [ 16 ]
Secular europeo
Merovingios
Entre los merovingios , cuyos gobernantes eran los «reyes de larga cabellera», [ 17 ] persistía la antigua costumbre de que un pretendiente fracasado o un rey destronado fuera tonsurado. Entonces debía retirarse a un monasterio, pero a veces esto duraba solo hasta que le volvía a crecer el cabello. [ 18 ] Así, Grimoaldo el Viejo , hijo de Pipino de Landen y tutor de Dagoberto II , se apoderó del trono para su propio hijo e hizo tonsurar a Dagoberto, declarándolo así inepto para el trono, [ 19 ] y exiliado. [ 20 ]
Imperio bizantino
La práctica de la tonsura, junto con la castración , era común entre los emperadores depuestos y sus hijos en Bizancio desde alrededor del siglo VIII, antes de lo cual la desfiguración, generalmente mediante la ceguera, era la práctica habitual. [ 21 ]
hinduismo
En el hinduismo, la tonsura es un acto simbólico que representa la purificación, la transformación espiritual y la renuncia al ego y a los apegos mundanos. Este ritual de raparse la cabeza está profundamente arraigado en la vida religiosa hindú y se manifiesta en ritos de paso, costumbres de duelo, actos de penitencia y el cumplimiento de votos. Textos sagrados como el Dharmaśāstra, los Purāṇas y los Itihāsas enfatizan su papel en el fomento de la disciplina, el crecimiento interior y el desapego, si bien su práctica puede variar según la región, la secta y las creencias personales.
Una de las formas más conocidas de tonsura es la ceremonia Chudakarana o Mundan, en la que se realiza el primer corte de pelo a un niño entre el año y los siete años. Se cree que este rito, que suele celebrarse en lugares sagrados como el río Ganges, purifica al niño de influencias de vidas pasadas y rasgos indeseables. Como uno de los dieciséis samskaras principales (ritos de paso hindúes), marca un nuevo comienzo en la vida espiritual y social del niño.
En el contexto de los rituales de duelo, los familiares varones suelen afeitarse la cabeza tras la muerte de un ser querido. Este acto simboliza humildad, desapego y la renuncia temporal a la identidad mundana durante el proceso de duelo. Prepara al doliente emocional y espiritualmente para realizar los ritos funerarios, reforzando el principio de vairagya (desapego) y ayudando a mantener un estado mental concentrado y devocional.
La tonsura como penitencia o cumplimiento de votos es otra tradición importante en el hinduismo. Los devotos ofrecen su cabello en templos como Tirupati o Varanasi como muestra de agradecimiento, entrega o penitencia. Sirve como expresión de devoción y humildad, simbolizando la renuncia al orgullo ante lo divino. En las iniciaciones religiosas, como el Upanayana, afeitarse la cabeza simboliza empezar de cero y estar preparado para el aprendizaje espiritual, reforzando los valores de pureza y dedicación al dharma.
Desde la década de 1960, sin que la mayoría de los peregrinos lo supieran, los templos han recolectado, limpiado y vendido cabello rapado al mercado comercial para financiar sus actividades. En 2019, el templo de Tirumala recolectó y vendió 157 toneladas de cabello rapado por 1,6 millones de dólares. [ 22 ] El cabello rapado es uno de los más valiosos del mundo para pelucas y extensiones de cabello artificial , y constituye una importante exportación de la India, que exportó 770 millones de dólares en 2021.
Budismo
En el budismo , la tonsura (en sánscrito: mundanā ) forma parte del rito de pravrajya y también del proceso para convertirse en bhikshu (monje) o bhikshuni (monja). Consiste en afeitarse la cabeza y la cara. Esta tonsura se renueva con la frecuencia necesaria para mantener la cabeza bien afeitada.
El Vinaya Theravada estipula que un monje debe afeitarse cada dos meses o cuando el cabello alcance una longitud de dos dedos. Cuando el futuro Buda se cortaba el cabello por primera vez, el cabello restante se curvaba en el sentido de las agujas del reloj hasta esta longitud, para no volver a crecer. Es común que la comunidad monástica se afeite durante los días de Uposatha de luna llena y luna nueva . [ 23 ]
La tradición Mahayana varía ligeramente en sus formas de tonsura dependiendo de la región. Según el comentario Dharmaguptaka Vinaya (四分律刪繁補闕行事鈔, T. 1804) de Daoxuan , los monjes recién ordenados deben dejar uno, tres o cinco pequeños nudos de cabello ( cūḍā ) que son afeitados ceremonialmente por su maestro cuando reciben preceptos. [ 24 ] El budismo chino incluye una práctica llamada jieba (戒疤), en la que el monje o la monja recibe pequeñas quemaduras en el cuero cabelludo para simbolizar su adhesión al camino del bodhisattva .
Los practicantes del Zen Soto recitan el verso de la tonsura ( Teihatsu no ge剃髮偈) : [ 25 ]
- Al afeitarse la barba y el cabello (teijo shuhatsu 剃除鬚髮; sánscrito: śiras-tuṇḍa-muṇḍana )
- Rezamos para que todos los seres vivos (tōgan shujō 當願衆生)
- debería estar libre para siempre de aflicciones mentales (yōri bonnō 永離煩惱)
- y al final alcanzar el nirvana. (kugyō jakumetsu 究竟寂滅; sánscrito: atyanta-śānta-praśānta )
La tradición budista tibetana asigna días propicios según la fecha en que tanto laicos como monjes se cortan el cabello. [ 26 ] El Mūlasarvāstivāda Vinaya también regula el uso de una tela especial al afeitarse la cabeza, llamada keśapratigrahaṇa (剃髮衣). Este es también el nombre del santuario construido para el cabello de Buda antes de que fuera consagrado en una estupa en el cielo de Trāyastriṃśa . [ 27 ]
judaísmo
El proceso de purificación del metzora (aquel que padece tzaraath ) implicaba el afeitado ritual de todo el cuerpo del metzora, excepto las zonas afectadas. [ 28 ]
En un esfuerzo por distinguirse de las antiguas prácticas de tonsura asociadas con la idolatría, haciendo lo contrario, los varones judíos ortodoxos no se afeitan las esquinas de la barba ni del cuero cabelludo con cuchillas rectas, como se describe en Levítico 19:27.
Véase también la costumbre de Upsherin , que celebra el primer corte de pelo de un niño a los tres años.
islam
Suní
En el islam sunita, se desaconseja la tonsura parcial, que consiste en afeitar partes de la cabeza dejando otras sin afeitar. Esta práctica se conoce en árabe como al-qazaʻ ( القزع ) y se menciona explícitamente en varios hadices atribuidos al profeta Mahoma , que enfatizan la constancia en el cuidado del cabello.
Según una narración registrada en Sahih al-Bukhari :
- عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – نَهَى عَنِ الْقَزَعِ
- ʻAbdullah ibn ʻUmar informó: "El Mensajero de Allah prohibió al-qazaʻ." [ 29 ]
Otra narración profundiza en el razonamiento:
- عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَأَى النَّبِيَّ ﷺ صَبِيًّا قَدْ حُلِقَ بَعْضُ شَعْرِ رَأْسِهِ وَتُرِكَ بَعْضُهُ فَقَالَ: احْلِقُوهُ كُلَّهُ أَوْ دَعُوهُ كُلَّهُ
- ʻAbdullah ibn ʻUmar relató: «El Profeta vio a un niño con parte de la cabeza rapada y algo de cabello. Dijo: “Rapéalo todo o déjalo todo”». [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]
Los juristas sunitas clásicos generalmente interpretaron estas narraciones en el sentido de que al-qazaʻ es makruh (desaconsejable), en lugar de estrictamente prohibido ( haram ). Las escuelas shafi'í y hanbalí consideran que la práctica es desaconsejable debido a la prohibición profética, mientras que la escuela hanafí tiende a permitirla a menos que esté asociada con vanidad o costumbres no islámicas. [ 33 ] [ 34 ]
Algunos estudiosos también contextualizan la norma como un medio para desalentar a los musulmanes de imitar estilos de arreglo personal practicados por grupos religiosos no musulmanes, como la tonsura monástica cristiana. [ 35 ]
En la actualidad, las normas islámicas sobre peinados siguen haciendo hincapié en la modestia y desaconsejando los estilos que reflejan vanidad o imitan simbolismos religiosos o subculturales. Sin embargo, muchos eruditos señalan que los cortes de pelo cortos o estilizados no se incluyen automáticamente en al-qazaʻ a menos que reflejen los patrones explícitamente prohibidos en los hadices. [ 36 ]
Véase también
- Caritón el Confesor (siglos III-IV) compiló el "Oficio de la tonsura monástica".
- Chudakarana , ceremonia de tonsura hindú
- Regla de San Benito
- Shikha (peinado)
- Kesh (sijismo) – práctica opuesta por parte de los sijs
Referencias
Notas
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- ↑ San Germán:69
- 1 2 3"motu proprio", obtenido el 14 de agosto de 2011.
- ↑ Canon 136, párrafo 3 , Código de Derecho Canónico de 1917
- ↑ En Occidente , las órdenes menores eran las de portero , lector , exorcista y acólito , y las órdenes mayores eran subdiaconado , diaconado y sacerdocio , considerándose el rango de obispo una forma más plena de sacerdocio. En Oriente , las órdenes menores son las de lector y subdiácono (y, en algunos lugares, acólito); las órdenes de portero y exorcista (catequista) han caído en desuso.
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Enlaces externos
Definición de tonsura en Wikcionario
Contenido multimedia relacionado con la tonsura en Wikimedia Commons- La tonsura de Pedro, de Pablo y de Juan por el Dr. Taylor Marshall
- La forma de la tonsura celta II. Un examen de los documentos originales sobre la cuestión de la forma de la tonsura celta
- Sobre la forma de la tonsura insular
- tonsura clerical (ortodoxa rusa)
- tonsura bautismal
- tonsura clerical
- tonsura monástica
- catolicismo tradicionalista
- monacato cristiano oriental
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