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Articulo de referencia

Congregación Beth Elohim

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Coordenadas : 40°40′16″N 73°58′27″W / 40.6712°N 73.9743°W / 40.6712; -73.9743

La Congregación Beth Elohim ( en hebreo : בֵּית אֱלֹהִים , lit. ' Casa de Dios ' ), también conocida como el Templo Garfield y el Templo de la Octava Avenida , es una congregación judía reformista y una sinagoga histórica ubicada en 274 Garfield Place y la Octava Avenida, en el barrio de Park Slope de Brooklyn en la ciudad de Nueva York , Nueva York , Estados Unidos. 

Fundada en 1861 como una escisión más liberal de la Congregación Baith Israel , durante sus primeros 65 años intentó fusionarse cuatro veces con otras congregaciones, incluyendo tres con Baith Israel, todas las cuales fracasaron. La congregación completó su actual sinagoga de estilo neoclásico en 1910 y su Templo de estilo "deco judío" ( neorrománico y art déco ) en 1929. [ 6 ] [ 2 ] Estos dos edificios fueron propiedades que contribuyeron al distrito histórico de Park Slope , catalogado como distrito emblemático de la ciudad de Nueva York e incluido en el Registro Nacional de Lugares Históricos . [ 7 ] [ 8 ]

La congregación atravesó momentos difíciles durante la Gran Depresión , y el banco estuvo a punto de embargar sus edificios en 1946. [ 2 ] La membresía disminuyó significativamente en la década de 1930 debido a la Depresión, creció después de la Segunda Guerra Mundial y volvió a disminuir en las décadas de 1960 y 1970 como resultado de cambios demográficos. [ 9 ] [ 10 ] Los programas para niños pequeños ayudaron a atraer de nuevo a las familias judías al vecindario y a revitalizar la membresía. [ 9 ]

Para 2006, Beth Elohim tenía más de 1000 miembros, [ 11 ] y, a partir de 2009Era la congregación reformista más grande y activa de Brooklyn, [ 12 ] la "congregación más antigua de Brooklyn que continúa funcionando bajo su nombre corporativo", [ 13 ] y su púlpito era el más antiguo en uso continuo en cualquier sinagoga de Brooklyn. [ 14 ] En 2009, Newsweek la incluyó en su lista de las 25 congregaciones judías "más vibrantes" de Estados Unidos. [ 15 ]

Primeros años: Pearl Street

La Congregación Beth Elohim fue fundada el 29 de septiembre de 1861 por 41 judíos alemanes y bohemios en el Granada Hall de Myrtle Avenue , miembros de la Congregación Baith Israel que se habían descontento tras intentar, sin éxito, reformar las prácticas religiosas allí. [ 16 ] El nombre de la sinagoga fue elegido por votación de los miembros, y los servicios eran dirigidos por George Brandenstein, quien ejercía como cantor y recibía un salario de 150 dólares ( 5400 dólares actuales ) al año. [ 13 ] [ 17 ] Brandenstein fue contratado como cantor, no como rabino , porque «la congregación creía que tener un cantor era más importante», [ 17 ] aunque en la práctica desempeñaba ambos roles. [ 13 ] También se contrató a un shamash (el equivalente a un sacristán o bedel ) por 75 dólares al año. [ 17 ]

Mientras buscaban una ubicación permanente, la congregación continuó reuniéndose y celebrando servicios en el Salón Granada. Hombres y mujeres se sentaban juntos, a diferencia de la tradicional separación de asientos , y los servicios se realizaban en alemán y hebreo . [ 18 ] En pocos meses, la antigua iglesia episcopal protestante Calvary en Pearl Street, entre Nasau y Concord, fue comprada por $5,100 (hoy $ 164,000 ) y renovada por otros $2,000 (hoy $ 65,000 ). [ 19 ] [ 20 ] El nuevo edificio fue dedicado el 30 de marzo de 1862, [ 19 ] y la congregación pasó a ser conocida como "la sinagoga de Pearl Street". [ 21 ] Para 1868, la membresía había aumentado a 103, y para 1869, casi 100 estudiantes asistían a la escuela dominical. [ 18 ]

Beth Elohim había realizado originalmente sus servicios de manera tradicional, pero el 19 de febrero de 1870 "inauguró los servicios de reforma moderada". [ 19 ] En un intento por frenar las deserciones y hacer que la sinagoga fuera más atractiva para los miembros existentes y potenciales, ese mismo mes la congregación compró, por $55,000 (hoy $ 1,400,000 ), el edificio de la Iglesia Presbiteriana Central en la calle Schermerhorn cerca de la calle Nevins. [ 19 ] [ 22 ] Sin embargo, no se materializó un número suficiente de nuevos miembros, y la congregación se vio obligada a renunciar a su nuevo edificio, perder su depósito de $4,000 (hoy $ 102,000 ) y regresar al edificio de la calle Pearl. [ 23 ] En cambio, el edificio de la calle Pearl fue renovado y se agregaron un órgano y un coro. [ 23 ] Ignaz Grossmann fue rabino desde 1873 hasta 1876. [ 24 ]

Beth Elohim votó a favor de la jubilación de Brandenstein en 1882, una decisión que generó cierta controversia tanto dentro de la congregación como entre otras sinagogas de Brooklyn. Los miembros más jóvenes de la congregación no encontraron ningún defecto específico en Brandenstein, pero deseaban un cambio y lograron destituirlo y elegir una junta directiva completamente nueva. El resultado final fue de 29 votos a favor y 21 en contra, de un total de 53 o 54 miembros (en aquella época solo se contaban como miembros a los cabezas de familia varones). [ 21 ] [ 25 ] Solomon Mosche [ 26 ] fue contratado para reemplazar a Brandenstein. [ 27 ]

En abril de 1883, Baith Israel, Beth Elohim y Temple Israel , las tres sinagogas más importantes de Brooklyn, intentaron fusionarse. [ 28 ] Este fue el tercer intento; los dos anteriores habían fracasado cuando los miembros no pudieron ponerse de acuerdo sobre el ritual sinagogal. [ 29 ] La congregación combinada, que compraría nuevas instalaciones, tendría 150 miembros; a los miembros se les reembolsaría la mitad del precio de compra de los bancos en sus edificios existentes. [ 30 ] Mosche y el rabino de Temple Israel se repartirían los cargos de rabino y cantor: Baith Israel, en ese momento, no tenía rabino. [ 29 ] Aunque este intento también fracasó, al año siguiente las tres congregaciones llevaron a cabo actividades conjuntas, incluyendo un picnic y la celebración del centenario del nacimiento de Moses Montefiore . [ 31 ] [ 32 ] La membresía en ese momento aún rondaba los 50. [ 25 ]

Mosche enfermó en 1884 y, tras no poder ejercer sus funciones durante seis meses, fue sustituido por William Sparger, de 26 años. [ 33 ] A pesar de su enfermedad, Mosche vivió hasta los 75 años, falleciendo el 3 de noviembre de 1911. [ 34 ]

Sparger era húngaro de nacimiento, graduado de la Universidad Príncipe Rodolfo de Viena y, según un artículo contemporáneo del New York Times , «pertenecía a la escuela liberal extrema de teología hebrea». [ 33 ] Introdujo cambios en los servicios, incluyendo la mejora del coro, la incorporación de un nuevo libro de oraciones, la adición de servicios los viernes por la noche, [ 23 ] y la «reforma radical» de convertir el sermón en la parte más importante del servicio. [ 35 ] Atrajo a los feligreses más jóvenes y, bajo su dirección, la sinagoga experimentó un gran aumento en la asistencia. [ 35 ]

Calle estatal

Un dibujo de la fachada de un edificio de dos o tres plantas se muestra oblicuamente al lector. La fachada tiene tres vanos y el tejado es de fuerte pendiente. El vano central tiene una gran entrada arqueada y retranqueada, con dos ventanas altas y estrechas también arqueadas en la parte superior, y un rosetón sobre ellas. A lo largo del arco de la entrada se lee la inscripción "Congregación Beth Elohim". El vano central está separado de los vanos laterales por altas y estrechas torres rectangulares, cuyas cumbreras coinciden con la altura de la cumbrera central del tejado. Los vanos laterales tienen una ventana arqueada sobre dos ventanas arqueadas más pequeñas, y en las esquinas del edificio se alzan torres cortas y estrechas de forma rectangular.
Edificio de State Street en 1891

Aunque se habían añadido más asientos a la sinagoga estrechando los pasillos, [ 2 ] como resultado de las innovaciones de Sparger, Beth Elohim superó la capacidad de su edificio en Pearl Street y se buscó uno nuevo. [ 35 ] Después de una búsqueda de tres años, en 1885 Beth Elohim compró el edificio de la Iglesia Congregacional en 305 State Street (cerca de Hoyt) por $28,000 (hoy $ 1,000,000 ) y se mudó ese mismo año. [ 2 ] [ 36 ]

En 1891, el Templo Emanu-El en Manhattan le ofreció a Sparger un salario mayor del que Beth Elohim podía igualar, y se mudó allí. [ 37 ] Posteriormente, Beth Elohim separó los cargos de cantor y rabino, contratando a G. [ 38 ] Taubenhaus como rabino y a Mauritz Weisskopf como cantor. [ 18 ] [ 37 ]

El dibujo de un hombre serio, vestido con traje formal y cuello clerical, mira al lector. El hombre tiene entradas, el cabello peinado hacia un lado, bigote con puntas afiladas y usa gafas de pinza sujetas con una cuerda a un lado. Debajo de la imagen se leen las palabras "Rev. Dr. G. Taubenhaus.", todas en mayúsculas.
G. Taubenhaus cuando fue contratado como rabino en 1891.

Nacido en Varsovia , Taubenhaus podía leer el Pentateuco con fluidez en hebreo a los cuatro años y comenzó a estudiar el Talmud a los seis. Asistió al "seminario teológico de Berlín" (probablemente la Hochschule für die Wissenschaft des Judentums ) durante seis años. Al emigrar a los Estados Unidos, sirvió en Kehillah Kodesh Bene Yeshurum en Paducah, Kentucky , Temple Israel en Dayton, Ohio , y Congregation B'nai Israel en Sacramento, California , antes de convertirse en rabino de la sinagoga Shaari Zedek ("Puertas de la Esperanza") en Nueva York. Las diferencias con esta última congregación lo llevaron a renunciar allí poco antes de ser contratado por Beth Elohim. [ 20 ] [ 37 ] El hermano de Taubenhaus, Joseph, sería nombrado rabino en Baith Israel, la congregación matriz de Beth Elohim, en 1893, y otro hermano, Jacob/ Jean Taubenhaus , fue un famoso maestro de ajedrez francés . [ 39 ]

Para cuando Taubenhaus fue contratado, Beth Elohim era, según el Brooklyn Eagle , "reconocida como la principal sinagoga hebrea de Brooklyn". [ 40 ] Las opiniones de la congregación con respecto a la kashrut (las leyes dietéticas judías) eran entonces bastante liberales; en 1892, cuando Hyman Rosenberg fue expulsado como rabino de la sinagoga Beth Jacob de Brooklyn por comer jamón , Taubenhaus declaró que no creía que su congregación lo expulsaría por hacer lo mismo. [ 41 ]

En 1895, Samuel Radnitz sucedió a Weisskopf como cantor, cargo que desempeñó hasta su muerte en 1944. [ 18 ]

A principios del siglo XX, el inglés había reemplazado al alemán en los servicios y actas oficiales, y se eliminaron los segundos días de los días festivos . [ 2 ] [ 18 ] La sinagoga tenía 106 miembros e ingresos anuales de alrededor de $8,000 (hoy $ 310,000 ), y su escuela dominical tenía aproximadamente 300 alumnos. [ 42 ]

Taubenhaus dejó la congregación en 1901, y al año siguiente Alexander Lyons fue contratado como el primer rabino estadounidense de la congregación. [ 43 ] Lyons sirvió a la congregación durante 37 años, hasta su muerte en 1939 a la edad de 71 años. [ 44 ]

En 1907 se fundó la sección femenina; hasta entonces, aunque los asientos eran mixtos, las mujeres tenían poca influencia en la administración de la sinagoga. [ 43 ] Ese año, la congregación contaba con 110 familias miembros e ingresos anuales de 9259,55 dólares ( 320 000 dólares en la actualidad ). La escuela congregacional, que impartía clases un día a la semana, tenía 15 maestros y 200 alumnos. [ 45 ]

Garfield Place y Octava Avenida

1908–1929: Nuevos edificios

En 1908, la congregación adquirió un terreno de 30 m por 34 m en la esquina noreste de Garfield Place y la Octava Avenida. Se planificó la construcción de una nueva sinagoga con un santuario con capacidad para 1500 personas, con un costo estimado de 100 000 dólares (equivalente a 3,6 millones de dólares actuales ). [ 46 ] La estructura fue diseñada y construida por el estudio de arquitectura de Manhattan de Simon Eisendrath y B. Horowitz (o Horwitz). [ 3 ] [ 46 ] La construcción comenzó en 1909 [ 6 ] y se completó en 1910. [ 14 ] Diseñado en el estilo neoclásico , [ 14 ] este "ejemplo monumental" [ 47 ] de "austera grandeza neoclásica" [ 48 ] tenía cinco lados, que representaban los cinco libros de Moisés , [ 14 ] un santuario que finalmente albergaba a 1200 personas, [ 4 ] y estaba coronado por una cúpula en forma de platillo . [ 5 ] La entrada daba a la esquina de Garfield y Eighth, y tallado en piedra sobre ella estaba el fragmento del versículo bíblico "MI CASA SERÁ CASA DE ORACIÓN PARA TODOS LOS PUEBLOS" ( Isaías 56:7 ). El sótano albergaba aulas, un auditorio y oficinas administrativas, y detrás del arca de la Torá había una combinación de estudio del rabino/sala de reuniones de la junta. [ 4 ] El edificio de State Street fue vendido a la Congregación Mount Sinai. [ 49 ]   

1909 fue también el año en que Judah Leon Magnes propuso y fundó su Kehilla , una "organización comunitaria integral para los judíos de Nueva York", que funcionó hasta 1922. [ 50 ] Lyons se opuso a su creación, argumentando que los judíos de Nueva York eran demasiado diversos para coexistir en una sola organización con un único conjunto de normas, que los judíos no debían organizarse como judíos para nada más que para fines puramente religiosos, y que, en cualquier caso, el judaísmo reformista era el futuro y el judaísmo ortodoxo no sobreviviría. Como dijo Lyons,

Para mí, el judaísmo reformista es una convicción irresistible. Creo que es la religión del futuro judío, mientras que considero la ortodoxia como una supervivencia que puede tener una vida vigorosa de vez en cuando, pero que en general está condenada. [ 51 ]

Para 1919, Beth Elohim tenía 133 familias miembros. La escuela congregacional, que impartía clases una vez por semana, tenía 305 alumnos y 16 maestros. [ 52 ]

Las negociaciones para fusionarse con Union Temple (sucesor de Temple Israel) comenzaron en 1925. Finalmente, se aprobó la votación de confirmación y la inminente fusión se anunció en el Brooklyn Eagle . Sin embargo, los feligreses más jóvenes temían perder su identidad y forzaron la retirada. [ 53 ]

Casa del Templo

En cambio, la congregación recaudó fondos para un segundo edificio, [ 53 ] y en 1928–1929 construyó la Casa del Templo de seis pisos (utilizada para todas las actividades congregacionales) en la esquina opuesta al santuario principal. [ 6 ] [ 2 ] Diseñado por Mortimer Freehof y David Levy, el estilo arquitectónico del edificio de piedra fundida era "Deco judío", una mezcla de formas decorativas neorrománicas y art déco que era común en los edificios judíos de la época. [ 6 ] Las características románicas incluían las ventanas , mientras que una característica art déco prominente era "la figura de Moisés y las Tablas de la Ley , enfatizando la esquina del parapeto del techo ". [ 54 ] La puerta y el balcón en el extremo este del edificio tenían "un sabor claramente morisco , con ornamentos simbólicos: la Estrella de David , la Menorá y el León de Judá ". [ 55 ] Los nombres de figuras importantes del Tanaj ( Biblia Hebrea ) estaban inscritos en la fachada de Garfield Place , y los versículos bíblicos « MUÉSTRAME TUS CAMINOS, OH SEÑOR, ENSEÑAME TUS SENDAS, GUÍAME » ( Salmos 25:4-5 ) en la fachada de la Octava Avenida. El edificio también estaba decorado con bajorrelieves de Jonás siendo tragado por un gran pez y aurigas babilónicos . [ 56 ] Albergaba una capilla con capacidad para 125 personas, un gran salón de baile, salones sociales, aulas para la escuela religiosa, salas de reuniones, oficinas administrativas, una biblioteca, canchas de balonmano, un gimnasio y una piscina. [ 57 ]

Lyons se involucró en varias causas en las décadas de 1910 y 1920. Trabajó con el obispo David Greer y el rabino Stephen Wise para exponer las condiciones en los edificios de viviendas de Nueva York , [ 58 ] se distanció de los candidatos de Tammany Hall , [ 59 ] intentó conseguir un nuevo juicio para Leo Frank , [ 60 ] y se opuso a algunas de las opiniones de Samuel Gompers . [ 61 ] En 1912, Lyons fue miembro fundador del Consejo Oriental de Rabinos Reformistas, una organización de rabinos reformistas del este de los Estados Unidos que se creó a pesar de la oposición de la Conferencia Central de Rabinos Reformistas . [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ] En 1919 se retiró del Comité de Celebración de la Victoria de Brooklyn (que celebraba la victoria aliada en la Primera Guerra Mundial ) y pidió que sus fondos aportados se donaran en su lugar a la Cruz Roja ; Muchos miembros del comité finalmente renunciaron en protesta por la politización manifiesta del evento y su control por parte de William Randolph Hearst . [ 65 ]

Década de 1930: Landman se une a la empresa, Gran Depresión, muere Lyons.

Isaac Landman , graduado del Hebrew Union College , se unió a Lyons como rabino de Beth Elohim en 1931. [ 66 ] [ 67 ] Nacido en Rusia en 1880, Landman llegó a los Estados Unidos en 1890. En 1911, con la ayuda de Jacob Schiff , Julius Rosenwald y Simon Bamberger , fundó una colonia agrícola judía en Utah , y durante la Primera Guerra Mundial se le consideró el primer capellán judío del Ejército de los Estados Unidos en servir en suelo extranjero. Líder del ecumenismo judeocristiano , [ 68 ] fue editor de la American Hebrew Magazine desde 1918, delegado de la Unión de Congregaciones Hebreas Americanas (ahora Unión para el Judaísmo Reformista ) en la Conferencia de Paz de París de 1919 , y a finales de la década de 1930 y principios de la de 1940 fue editor de la nueva Enciclopedia Judía Universal de diez volúmenes . [ 67 ]

Landman también había sido un destacado opositor del sionismo : cuando, en 1922, el Congreso de los Estados Unidos estaba considerando la resolución Lodge-Fish en apoyo de la Declaración Balfour , Landman y el rabino David Philipson presentaron la postura (entonces) antisionista del movimiento reformista ante el Comité de Asuntos Exteriores de la Cámara de Representantes . Landman también publicó numerosas opiniones en contra de la resolución y del sionismo en su revista American Hebrew Magazine . [ 69 ] El proyecto de ley fue finalmente apoyado unánimemente por ambas cámaras del Congreso, [ 70 ] y aprobado por el presidente Harding . [ 71 ]

Durante la Gran Depresión, la membresía de la sinagoga disminuyó significativamente; debido a dificultades financieras, [ 2 ] la congregación dejó de pagar su hipoteca. [ 10 ] Sin embargo, Beth Elohim no estaba completamente moribunda; en 1931 abrió su Academia de Educación Judía para Adultos, que "ofrecía cursos sobre la Biblia, la religión y la vida judía contemporánea", y funcionó durante toda la Depresión. [ 27 ] Para 1937, la congregación había elegido a Lyons como "rabino vitalicio". [ 72 ]

En 1938, Lyons se unió a Thomas Harten, el pastor negro de la Iglesia Bautista de la Santísima Trinidad. Dirigiéndose a una audiencia mixta de negros y judíos en la iglesia, Lyons les informó que planeaba asistir al segundo combate de boxeo entre Joe Louis y Max Schmeling para protestar contra la opinión de Adolf Hitler de que un combate entre un alemán y un negro era impropio. Lyons denunció las ideas raciales nazis , que, según señaló, discriminaban tanto a negros como a judíos, y animó a la audiencia a boicotear todos los productos alemanes hasta que Hitler entrara en razón. [ 73 ]

Lyons murió al año siguiente, [ 44 ] y Landman se desempeñó como único rabino. [ 10 ] Después de su muerte, la Conferencia Central de Rabinos Americanos describió a Lyons como el "decano del rabinato de Brooklyn desde el punto de vista del servicio". [ 74 ]

Segunda Guerra Mundial y sus consecuencias: Sack se une al ejército, Landman fallece.

La situación económica de la sinagoga mejoró en la década de 1940, pero en 1946, su banco amenazó con ejecutar la hipoteca de sus edificios, anticipándose a su venta a la diócesis católica local , [ 2 ] ya que la congregación no había pagado la hipoteca durante muchos años. [ 10 ] La congregación logró convencer al banco de que renegociara la hipoteca, [ 2 ] y redujera el saldo pendiente, y Max Koeppel lideró una campaña para saldarla por completo. [ 10 ]

Eugene Sack, padre del juez del Tribunal de Apelaciones del Segundo Circuito, Robert D. Sack , [ 75 ] se unió a Landman como rabino en 1946. [ 10 ] Mientras se desempeñaba como rabino asistente de la Congregación Rodeph Shalom de Filadelfia , Sack había sido fundamental en la fundación de la Federación Nacional de Jóvenes del Templo del movimiento reformista en 1939, [ 76 ] y había presentado un trabajo en su primera convención bienal. [ 77 ] A partir de 1943 pasó 18 meses en el Teatro de Operaciones del Pacífico de la Segunda Guerra Mundial como capellán del ejército ; en un momento dado tuvo que sustituir el vino de Pésaj por jugo de durazno . [ 75 ] [ 78 ]

Sack también había participado previamente en esfuerzos antisionistas dentro del rabinato reformista. En 1942, la Conferencia Central de Rabinos Americanos abandonó su anterior postura antisionista y adoptó una resolución a favor de la creación de un ejército judío en Palestina, para luchar junto a otros ejércitos aliados y bajo mando aliado. [ 79 ] Sack y otros rabinos reformistas prominentes se opusieron a esto; reunidos el 18 de marzo de 1942, acordaron que "era necesario revitalizar el judaísmo reformista, oponerse al nacionalismo judío y dar a conocer su punto de vista". [ 80 ] Planearon "una reunión de rabinos reformistas no sionistas para discutir los problemas que enfrentan el judaísmo y los judíos en la emergencia mundial", que se celebraría en Atlantic City . [ 81 ] Treinta y seis rabinos asistieron finalmente a la conferencia de dos días el 1 de junio de 1942, incluido Landman de Beth Israel. [ 82 ] La conferencia condujo a la formación del Consejo Estadounidense para el Judaísmo, de corte antisionista , "la única organización judía estadounidense jamás formada con el propósito específico de luchar contra el sionismo y oponerse al establecimiento de un estado judío en Palestina". [ 83 ]

Landman murió repentinamente en 1946, [ 67 ] [ 68 ] dejando a Sack al frente de Beth Elohim solo; Sack eventualmente serviría como rabino durante 35 años. [ 10 ] Richard Harvey también se unió como cantor en la década de 1940; [ 10 ] serviría hasta su muerte en la década de 1970. [ 84 ]

Tras la guerra, Beth Elohim permitió que las mujeres se convirtieran en miembros de pleno derecho, otorgándoles plenos derechos de voto y la posibilidad de ocupar cargos. Posteriormente, la congregación eligió a Jeanette Marks como fideicomisaria. En ese momento, la composición de la congregación comenzó a cambiar, ya que judíos de ascendencia de Europa del Este empezaron a unirse. [ 10 ]

A finales de la década de 1940, la bóveda central del santuario principal se agrietó y tuvo que ser reparada. En ese momento también se reconstruyó el púlpito, de modo que el rabino y el cantor tuvieran púlpitos separados. Debajo del santuario discurría un arroyo subterráneo que se desbordaba con frecuencia, provocando inundaciones. El problema de las inundaciones se solucionó en la década de 1950 con la instalación de válvulas antirretorno y un piso de losa de hormigón. Aunque la intención era proporcionar espacio útil en el sótano, este rara vez se utilizaba. [ 4 ]

Para 1953, Beth Elohim había crecido hasta contar con más de 700 familias, y la escuela religiosa tenía más de 550 estudiantes. [ 2 ] Sin embargo, en la década de 1960, la membresía comenzó a disminuir, a medida que las familias jóvenes se mudaban a los suburbios. [ 10 ]

Década de 1970 a 2000: decadencia, Weider se une, renacimiento

Se ve la parte trasera de una amplia sala de dos o tres pisos. Cuatro filas de bancos de madera conducen a la pared del fondo, que tiene tres conjuntos de puertas dobles en el centro. Un balcón en el segundo piso, que se adentra parcialmente en el santuario, alberga más bancos de madera. En la pared del fondo se aprecian dos grandes vitrales arqueados y dos más pequeños rectangulares a cada lado de las puertas. El techo es abovedado, con elaboradas lámparas de araña con forma de Estrella de David colgando de él.
Interior del santuario

En 1970, la congregación volvió a enfrentar dificultades, «ante la disminución de miembros y las sombrías perspectivas». Sin embargo, los miembros crearon una de las primeras guarderías del barrio, que, junto con el movimiento de revitalización de las casas de piedra rojiza en Park Slope, ayudó a atraer de nuevo a las familias judías al templo y a revitalizar la membresía. [ 9 ] [ 85 ] Una de esas familias jóvenes era la de Gerald I. Weider, un joven rabino que se unió al personal de la sinagoga en 1978. [ 17 ] [ 84 ] [ 85 ]

Originario del Bronx , Weider se graduó de la Universidad de Rutgers y fue ordenado en el Hebrew Union College de Cincinnati en 1973 (recibiría un doctorado en Divinidad del Hebrew Union College en 1998). Antes de unirse a Beth Elohim, se desempeñó como rabino asistente del Templo Ohabei Shalom de Brookline, Massachusetts, y como rabino asociado de la Congregación Hebrea de Washington en Washington, D.C. En Beth Elohim, se centró en la programación y los servicios para familias judías urbanas. [ 85 ] Bajo su liderazgo, Beth Elohim abrió centros extraescolares y de educación infantil en 1978, y un campamento de día al año siguiente, [ 86 ] todos ubicados en la Casa del Templo. [ 57 ]

La década de 1970 también vio un retorno a prácticas más tradicionales en el servicio, bajo la guía de Weider. Algunos miembros comenzaron a usar velos en el santuario, se agregaron algunas oraciones hebreas al servicio del sábado y se adoptó el nuevo libro de oraciones para las Altas Fiestas del movimiento reformista , Las Puertas del Arrepentimiento . [ 84 ] El edificio de la sinagoga y Temple House eran propiedades que contribuían al distrito histórico de Park Slope , que fue catalogado como distrito histórico de la ciudad de Nueva York en 1973 y agregado al Registro Nacional de Lugares Históricos en 1980. [ 7 ] [ 8 ]

Un hombre de cabello canoso y bigote tupido mira al espectador. Viste un gran gorro, gafas redondas de montura metálica, traje negro con camisa blanca y corbata estampada, y un manto de oración blanco con rayas gris claro. Sobre una mesa frente a él hay un rollo de la Torá abierto; su mano izquierda descansa sobre un lado del rollo, y con la derecha sostiene un puntero plateado que señala las palabras escritas en él. Detrás de él se ven una pared y parte de un arca de la Torá cerrada.
Gerald Weider en su 25 aniversario como rabino principal

En 1985, Weider y Beth Elohim, en cooperación con los rabinos del Park Slope Jewish Center y la Congregación Baith Israel Anshei Emes , propusieron abrir una escuela diurna judía liberal en Brooklyn. Aunque ubicada en Beth Elohim, no estaría afiliada a ningún movimiento judío específico y estaba destinada a niños de todas las ramas del judaísmo. [ 87 ] La planificación comenzó en serio en 1994; la escuela se modeló a partir de la Escuela Abraham Joshua Heschel de Nueva York , como una extensión del programa preescolar de Beth Elohim . La intención era comenzar solo con primer grado en 1995, pero extenderse hasta octavo grado para el año 2000. [ 87 ] [ 88 ] En ese momento, Beth Elohim tenía aproximadamente 500 familias miembros y 141 niños en el preescolar. [ 88 ] La escuela abrió sus puertas en 1995 y continuó durante tres años, llegando a tener 38 alumnos, antes de trasladarse a nuevas instalaciones y convertirse en una institución independiente con el nombre de "Hannah Senesh Community Day School". [ 87 ] [ 89 ]

En las décadas de 1980 y 1990, los edificios de Beth Elohim fueron reparados y renovados varias veces. El techo del santuario se agrietó a principios de la década de 1980, y los servicios se celebraron en Temple House durante un tiempo. La congregación emprendió una campaña "Salvemos nuestro santuario" en 1982 y reparó el techo. [ 90 ] En la década de 1980, Beth Elohim también restauró la vidriera de Moisés y pintó el santuario principal. [ 4 ] La congregación restauró y renovó sus edificios en 1990, [ 2 ] y en 1992 realizó trabajos de restauración de emergencia en la fachada de Temple House y restauró los bancos. [ 90 ] En 1997, la sinagoga comenzó su "Campaña de Capital Kadimah", que tenía como objetivo recaudar fondos para reparar y renovar los edificios. [ 4 ] Para 1999, la congregación había restaurado la fachada de Temple House, reconstruido la entrada derrumbada de la calle Garfield, hecho accesible el acceso a la sinagoga para discapacitados, añadido un espacio multiusos y aulas en el sótano del santuario, y planeaba añadir un quinto piso para más aulas. [ 91 ] Ese año murió Sack (para entonces rabino emérito); [ 92 ] el año anterior a su muerte, su hijo, Robert, en su toma de posesión como juez del Segundo Circuito, había descrito a su padre como "el hombre más abierto de mente que jamás había conocido". [ 75 ]

Janet Leuchter se unió como cantora en 2001. Originaria de Vineland, Nueva Jersey, y graduada en 1999 del Hebrew Union College, anteriormente había ejercido como cantora del Templo Avodah en Oceanside, Nueva York. [ 93 ]

Weider se retira, eventos desde 2006

Weider se jubiló como rabino principal en 2006, tras 28 años de servicio. Fue sucedido por Andy Bachman. [ 94 ] En ese momento, Beth Elohim tenía más de 500 miembros. [ 11 ] En 2007, la sinagoga fue galardonada con el premio Congregación de Aprendices de la Unión para el Judaísmo Reformista en la categoría de sinagogas de tamaño mediano, por "aquellas sinagogas que brindan un entorno excepcional de oportunidades de aprendizaje variadas e integrales y han inculcado en sus comunidades sinagogales una cultura de aprendizaje". [ 95 ]

Se aprecia la fachada de una amplia sala de dos o tres pisos. Cinco filas de bancos de madera se estrechan hasta quedar solo tres al acercarse a la pared frontal, que tiene un gran arca de la Torá de madera que sobresale en el centro. A la izquierda del arca hay un gran vitral arqueado. En el lado izquierdo de la imagen se ve el borde de un balcón del segundo piso que se adentra parcialmente en el santuario. El techo es abovedado, con vitrales de múltiples paneles y elaboradas lámparas de araña con forma de Estrella de David colgando de él.
Interior del santuario

En 2009, Beth Elohim fue descrita como la congregación reformista más grande y activa de Brooklyn. [ 12 ] Entre sus miembros prominentes se encontraba el senador estadounidense Chuck Schumer . [ 96 ] En abril de ese año, Newsweek incluyó a Beth Elohim en su lista de las 25 congregaciones judías "más vibrantes" de Estados Unidos. [ 15 ] En septiembre, solo cuatro días antes de Yom Kippur , parte del techo del santuario se derrumbó. Nadie resultó herido, pero el santuario tuvo que ser cerrado. La cercana Old First Reformed Church, con la que Beth Elohim había mantenido estrechos lazos desde la década de 1930, ofreció sus instalaciones para la festividad (domingo por la noche y lunes) y acogió a más de 1000 fieles. [ 96 ] El día anterior a la festividad, la sinagoga fue objeto de piquetes por parte de miembros de la Iglesia Bautista de Westboro , quienes gritaron consignas antisemitas y homófobas. [ 97 ]

A partir de 2012Beth Elohim era la "congregación más antigua de Brooklyn que continúa funcionando bajo su nombre corporativo" [ 13 ] y su púlpito era el más antiguo en uso continuo en cualquier sinagoga de Brooklyn. [ 14 ] Sus rabinos eran Andy Bachman, Shira Koch Epstein y Marc Katz, el rabino emérito era Gerald Weider y el cantor era Joshua Breitzer. [ 1 ]

Bachman, graduado de la Universidad de Wisconsin-Madison y ordenado rabínico en 1996 por el Hebrew Union College, se convirtió en el primer rabino principal de Beth Elohim en 25 años el 25 de octubre de 2006. [ 11 ] Antes de ser rabino principal, había sido educador allí de 1993 a 1998. [ 11 ] Defensor de un mayor tradicionalismo en el movimiento reformista, en 2002 fundó un pequeño grupo de oración derivado, más tradicional y centrado en el hebreo , en Beth Elohim, [ 98 ] y se ha manifestado a favor de una liturgia más tradicional. [ 99 ] Bachman y su esposa, Rachel Altstein, han sido fundamentales para atraer a jóvenes de entre 20 y 30 años a la sinagoga, y en diciembre de 2007, Bachman fue nombrado uno de los "Forward 50" de The Forward . [ 100 ] En 2008 fue colaborador habitual del sitio web interactivo Washingtonpost.Newsweek . [ 101 ] Epstein, nacida en el Bronx y criada en New Milford, Connecticut , asistió a la Universidad Wesleyana y al Hebrew Union College, y se desempeñó como coordinadora del Instituto para el Sionismo Reformista. [ 102 ] En 2008 fue miembro de "Rabbis for Obama", un grupo interdenominacional de más de 300 rabinos estadounidenses que apoyaban la campaña presidencial de Barack Obama en 2008. [ 103 ] Marc Katz, originario de Barrington, Rhode Island, se graduó de la Universidad Tufts y estudió en el Hebrew Union College en Jerusalén antes de convertirse en pasante rabínico de Beth Elohim en 2009. Se desempeñó como rabino asociado de la congregación hasta 2018 y ahora es el rabino en el Templo Ner Tamid en Bloomfield, NJ.

El 22 de septiembre de 2013, Beth Elohim celebró su 150 aniversario y dedicó un nuevo Sefer Torá . Los miembros de Beth Elohim afirmaron que era "la primera Torá en la ciudad de Nueva York completada por una mujer". [ 104 ] En junio de 2015, Andy Bachman se marchó para unirse al 92nd Street Y como Director de Contenido Judío y Ritual Comunitario, y además, fundó "Water Over Rocks", una organización sin ánimo de lucro dedicada a la memoria y la responsabilidad cívica. [ 105 ] En julio de 2015, Rachel Timoner se convirtió en la Rabina Principal. [ 106 ]

En abril de 2020, la Congregación Beth Elohim comenzó a discutir la posibilidad de fusionarse con Union Temple de Brooklyn por razones financieras. [ 107 ] [ 108 ] Se fusionaron el 26 de marzo de 2021. [ 109 ]

Notas

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