Articulo de referencia

El conservadurismo en Irán

El conservadurismo en Irán ( en persa : محافظه‌کاری , romanizado : Mohāfeze-kāri ) puede variar de significado con el tiempo. Hasta 1979, "conservador" en Irán significaba " m...

El conservadurismo en Irán ( en persa : محافظه‌کاری , romanizado :  Mohāfeze-kāri ) puede variar de significado con el tiempo. Hasta 1979, "conservador" en Irán significaba " monárquico " o " realista " que apoyaba a Pahlavi . En el discurso iraní moderno, el término "conservador" ha sido reemplazado por " principalista ", que se refiere principalmente a quienes defienden los principios de la revolución islámica de 1979 .

Características

Los conservadores iraníes modernos generalmente se alinean con el principio de Velayat-e Faqih (Tutela del Jurista), que exige lealtad absoluta al Líder Supremo de Irán como máxima autoridad. [ 1 ] Más allá de este fundamento teológico, sus puntos de vista pueden clasificarse en varias áreas clave:

Perspectivas económicas

La ideología económica de los conservadores iraníes se caracteriza a menudo por una tensión entre el apoyo a los comerciantes tradicionales del bazar y la gestión de las fundaciones alineadas con el Estado, conocidas como Bonyad . Históricamente, la «derecha tradicional» ha sido una firme defensora de la propiedad privada y los principios del libre mercado basados ​​en la ley islámica, oponiéndose a las políticas distributivas dirigidas por el Estado de la izquierda. [ 2 ] Sin embargo, facciones «neoconservadoras» más recientes han adoptado una « economía de resistencia » ( egtesad-e moghavemati ), que enfatiza la autosuficiencia y la reducción de la dependencia de los mercados petroleros internacionales como respuesta a las sanciones extranjeras. [ 3 ]

Política exterior

La política exterior conservadora se fundamenta en el antioccidentalismo y el rechazo a lo que denominan «arrogancia global» ( Estekbar-e Jahani ), representada principalmente por Estados Unidos . [ 4 ] Abogan por una estrategia de «mirar hacia el Este» ( Negah be Shargh ), priorizando los lazos estratégicos y económicos con potencias como China y Rusia . Además, mantienen su compromiso con la «exportación de la revolución» y el apoyo al Eje de la Resistencia , incluyendo grupos como Hezbolá y Hamás , como medio de disuasión regional. [ 5 ]

Perspectivas culturales y sociales

En el ámbito social, los conservadores enfatizan la preservación de la moral islámica y la protección del público frente a la "agresión cultural" ( tahajom-e farhangi ). Esto incluye la aplicación estricta del hiyab obligatorio , la segregación de género en ciertas instituciones públicas y la censura de los medios de comunicación considerados antiislámicos . [ 6 ] Consideran a la familia como la unidad fundamental de la sociedad y, en general, se oponen a las reformas liberales relativas a los derechos de las mujeres y las libertades civiles , argumentando que son imposiciones occidentales diseñadas para erosionar la identidad iraní-islámica . [ 7 ]

Historia

Era Qajar y Revolución Constitucional

Los fundamentos del conservadurismo iraní moderno surgieron durante la última etapa de la dinastía Qajar , principalmente como reacción a la Revolución Constitucional Persa (1905-1911) y a la influencia de los ideales seculares occidentales. Este período fue testigo de la cristalización de una oposición conservadora religiosa entre los ulemas y las élites tradicionales, quienes consideraban el constitucionalismo una amenaza para el orden social y religioso establecido. [ 8 ]

Fazlullah Nouri se convirtió en la figura principal de este movimiento. Si bien inicialmente participó en la revolución, finalmente rompió con los constitucionalistas para abogar por un "gobierno basado en la ley islámica" ( Mashru'eh ) en lugar de un "constitucionalismo" ( Mashruteh ). Nouri sostenía que cualquier órgano legislativo debía estar subordinado a la Sharia , una doctrina que sirvió como precursora del desarrollo del jomeinismo en el siglo XX . [ 9 ] Simultáneamente, la monarquía Qajar, particularmente bajo Naser al-Din Shah Qajar , representaba una forma más antigua de conservadurismo autocrático. Esta facción buscaba preservar la autoridad absoluta del trono frente a las concesiones extranjeras y las demandas internas de reforma liberal, a menudo apoyándose en la alianza tradicional entre la monarquía y la jerarquía religiosa. [ 10 ]

Dinastía Pahlavi

La dinastía Pahlavi reemplazó a la dinastía Qajar en 1925 mediante la abolición de esta última por el parlamento iraní; sin embargo, Reza Shah inició su carrera política con un golpe de Estado en 1921, gobernando Irán como una monarquía absoluta de facto desde 1925 hasta 1979, con un breve período democrático tras el derrocamiento de Reza Shah desde 1941 hasta el golpe de Estado de 1953. [ 11 ]

Bajo el mandato de Mohammad Reza Pahlavi, se permitieron partidos fascistas y neonazis como el SUMKA (Partido Nacional Socialista Obrero de Irán), cuyos miembros frecuentemente protagonizaban violentos enfrentamientos con comunistas y partidarios del primer ministro liberal-nacionalista , Mohammad Mossadegh . Imitaban al Partido Nazi alemán , utilizando la esvástica, uniformes negros y el saludo "Heil", y promovían una forma radical de nacionalismo persa "ario" y un anticomunismo virulento . [ 12 ]

En un intento por introducir reformas desde arriba, preservando al mismo tiempo las relaciones jerárquicas tradicionales, el Shah , Mohammad Reza Pahlavi , lanzó la Revolución Blanca en 1963 como una serie de reformas de modernización agresiva, que dieron como resultado una gran redistribución de la riqueza de la clase terrateniente aristocrática a la clase trabajadora de Irán y un crecimiento económico explosivo en las décadas posteriores. [ 13 ]

derecha islámica

El sector conservador tras la Revolución de 1979 era conocido comúnmente como la «Derecha Islámica» ( en persa : راست اسلامی , romanizado :  Rast-e Eslami ). Durante las décadas de 1980 y 1990, esta facción se caracterizó por su apoyo al clero y sus vínculos con la clase mercantil tradicional del Bazar . [ 14 ]

La «Derecha Tradicional» dentro de este bando hacía hincapié en la aplicación de la ley islámica (Sharia) y la protección de la propiedad privada. Se oponían frecuentemente a las políticas económicas estatales y a los programas de redistribución de tierras defendidos por la «Izquierda Islámica», que más tarde se convertiría en los reformistas . [ 15 ] Entre las principales organizaciones que representaban a esta facción se encontraban la Asociación del Clero Combatiente y la Sociedad de Maestros de Seminario de Qom. Estos grupos ejercían una influencia significativa en la selección de candidatos y en la política estatal. [ 16 ]

Tras la muerte de Ruhollah Khomeini en 1989, la derecha islámica apoyó el liderazgo de Ali Khamenei . Si bien inicialmente se alinearon con la presidencia de Akbar Hashemi Rafsanjani , la facción se dividió posteriormente debido a la creciente división entre los tradicionalistas y el Partido Ejecutivo de la Construcción, de corte más tecnocrático . El surgimiento del movimiento del Segundo de Khordad en 1997 llevó finalmente a este bloque conservador a reorganizarse y a cambiar su nombre a "Principalistas". [ 17 ]

Principialistas iraníes

Los principistas ( en persa : اصول‌گرایان , romanizado :  Osul-Garāyān , lit. ' seguidores de principios ' [ 17 ] ) son uno de los dos principales bloques políticos en el Irán posrevolucionario ; los reformistas son el otro bloque. El término «líneas duras» que algunas fuentes occidentales utilizan en el contexto político iraní generalmente se refiere a esta facción. [ 18 ] Esta facción rechaza el statu quo a nivel internacional, [ 19 ] pero favorece la preservación interna. [ 20 ]

En la política iraní, el término «principalista» se refiere a los partidarios conservadores del Líder Supremo de Irán y a quienes defienden los principios ideológicos de los primeros días de la Revolución Islámica. [ 21 ] Según Hossein Mousavian , «Los principalistas constituyen el principal movimiento político de derecha/conservador en Irán. Tienen una orientación más religiosa y están más estrechamente vinculados al clero de Qom que sus rivales moderados y reformistas ». [ 22 ]

Una declaración emitida por Las Dos Sociedades , que sirve como el "manifiesto" de los Principistas, se centra en la lealtad al Islam y a la Revolución Iraní , la obediencia al Líder Supremo de Irán y la devoción al principio de Velayat-e Faqih . [ 23 ]

Los principistas dominan actualmente la Asamblea Consultiva Islámica , la Asamblea de Expertos , así como instituciones no electivas como el Consejo de Guardianes , el Consejo de Discernimiento de la Conveniencia , junto con el Poder Judicial . [ 23 ]

Mantuvieron la Presidencia hasta la toma de posesión del reformista Masoud Pezeshkian el 30 de julio de 2024. [ 24 ]

Figuras destacadas

Dominios protegidos de Irán

Estado Imperial de Irán

República Islámica de Irán

Véase también

Notas

  1. Rafsanjani es un " derecha moderna " o conservador pragmático , distinto de la "derecha tradicional" / " principalistas ". [ 36 ]
  2. Larijani es un político de centroderecha [ 39 ] o conservador moderado . [ 40 ]

Referencias

  1. Arjomand, Said Amir (2009). Después de Khomeini . Oxford University Press. págs. 36–40 . 
  2. ^ Abrahamian, Ervand (2008). Una historia del Irán moderno . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 172-175 . 
  3. Maloney, Suzanne (2015). La economía política de Irán desde la Revolución . Cambridge University Press. pp. 210–215 . 
  4. Boroujerdi, Mehrzad (1996). Los intelectuales iraníes y Occidente . Syracuse University Press. pp. 147–150 . 
  5. Takeyh, Ray (2006). Irán oculto . Times Books. págs. 130–135 . 
  6. Takeyh, Ray (2006). El Irán oculto . Times Books. págs. 51–55 . 
  7. Ansari, Ali (2006). Confrontando a Irán: El fracaso de la política exterior estadounidense y la próxima gran crisis en Oriente Medio . Basic Books. págs. 165–168 . 
  8. Ervand Abrahamian (1982). Irán entre dos revoluciones . Princeton University Press. págs. 91–93 . 
  9. Vanessa Martin (1989). Islam y modernismo: La revolución iraní de 1906. IB Tauris. págs. 123–128 . 
  10. ^ Abbas Amanat (1997). Pivote del universo: Nasir al-Din Shah Qajar y la monarquía iraní, 1831-1896 . IB Tauris. págs. 411-415 . 
  11. Ciro Ghani; Sīrūs Ghanī (6 de enero de 2001). Irán y el ascenso de Reza Shah: del colapso de Qajar al poder de Pahlavi . IBTauris. págs. 147–. ISBN  978-1-86064-629-4.
  12. Ali Rahnema, Detrás del golpe de Estado de 1953 en Irán: matones, traidores, soldados y espías
  13. "1979: Irán y Estados Unidos" . Enciclopedia Británica .
  14. ^ Abrahamian, Ervand (2008). Una historia del Irán moderno . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 172-175 . 
  15. Baktiari, Bahman (1996). Política parlamentaria en el Irán revolucionario . University Press of Florida. pp. 125–130 . 
  16. Buchta, Wilfried (2000). ¿Quién gobierna Irán? . Washington Institute for Near East Policy. pp. 12– 14. 
  17. 1 2 3 Axworthy, Michael (2016), El Irán revolucionario: una historia de la República Islámica , Oxford University Press, pág. 430, ISBN  9780190468965
  18. Masoud Kazemzadeh (2008), "Faccionalismo intraélite y las elecciones al Majles de 2004 en Irán", Middle Eastern Studies , 44 (2): 189–214 , doi : 10.1080/00263200701874867 , S2CID 144111986 , En fuentes occidentales, el término "línea dura" se utiliza para referirse a la facción bajo el liderazgo del Líder Supremo Ali Khamanehi. Los miembros de este grupo prefieren llamarse a sí mismos Osul-gara . La palabra osul (plural de asl ) significa "fundamentos", o "principios" o "tenencias", y el sufijo verbal -gara significa "aquellos que defienden o promueven". Los elementos más radicales en el campo de línea dura prefieren llamarse a sí mismos Ommat Hezbollah . Ommat es un término técnico árabe-islámico que se refiere a las personas que son musulmanas. Hezbolá significa literalmente "Partido de Alá". Antes del ascenso de Ahmadineyad a la presidencia en 2005, muchas fuentes oficiales en la República Islámica se referían a este grupo como mohafezeh-kar ("conservador"). Entre 1997 y 2006, muchos iraníes dentro de Irán usaban los términos eqtedar-gara ("autoritario") y tamamiyat-khah ("totalitario") para referirse a lo que muchos observadores occidentales han denominado "líneas duras". Los miembros de la facción reformista de la oligarquía fundamentalista llamaban a las líneas duras eqtedar-gara . 
  19. Robert J. Reardon (2012), Contener a Irán: Estrategias para abordar el desafío nuclear iraní , RAND Corporation, págs. 81–82 , ISBN  978-0833076373
  20. Etel Solingen, ed. (2012), Sanciones, política exterior y proliferación nuclear , Cambridge University Press, pág. 222, ISBN  9781107010444
  21. Ladane Nasseri; Kambiz Foroohar; Yeganeh Salehi (16 de junio de 2013). "Los iraníes celebran la victoria sorpresa de Rohani como motivo de esperanza" . Bloomberg . Consultado el 10 de marzo de 2015 .
  22. Seyed Hossein Mousavian (2012), La crisis nuclear iraní: Memorias , Brookings Institution Press, pág. 486, ISBN  9780870033025
  23. 1 2 SHAUL, BAKHASH (12 de septiembre de 2011). "Los conservadores de Irán: El nuevo bloque obstinado" . Centro Internacional Woodrow Wilson para Académicos . Oficina de Teherán . Recuperado el 10 de marzo de 2015 .
  24. "Masoud Pezeshkian jura el cargo como presidente de Irán" . www.nhk.or.jp. Archivado del original el 2 de agosto de 2024. Consultado el 2 de agosto de 2024 .
  25. Afshin Marashi (marzo de 2011). La nacionalización de Irán: cultura, poder y Estado, 1870-1940 . University of Washington Press. pág. 35. 
  26. Instituto Maulana Abul Kalam Azad de Estudios Asiáticos (Calcuta, India) (2007). Asia Annual . Instituto Maulana Abul Kalam Azad de Estudios Asiáticos, Calcuta Shipra Publications. pág. 383. La multitud fue atacada a tiros, causando la muerte de más de veinte manifestantes. En protesta, los ulemas de alto rango de la ciudad, encabezados por Behbahani y Tabatabai, e incluso el ultraconservador Fazlullah Nouri, partieron hacia la ciudad santa de Qom con sus familias, séquitos y estudiantes. 
  27. Amir Yahya Ayatollahi (19 de marzo de 2022). Conservadurismo político y reforma religiosa en Irán (1905-1979): una reconsideración del legado monárquico . Springer Fachmedien, Imprint: Springer VS. pág. 117. 
  28. Amir Yahya Ayatollahi (19 de marzo de 2022). Conservadurismo político y reforma religiosa en Irán (1905-1979): Reconsiderando el legado monárquico . Springer Fachmedien, Imprint: Springer VS. p. 114. Según Ansari (2013), la reforma burocrática y el conservadurismo administrativo de Reza Shah se asemejan más al conservadurismo ruso bajo Pedro el Grande (1672-1725) que al conservadurismo prusiano (Barclay 2004, pp. 68, 69, 76) bajo Otto von Bismarck (1815-1898). 
  29. Tad Szulc (1990). Then and Now: How the World Has Changed Since WW II . Morrow. p. 210. Para reemplazar a Mossadegh, había seleccionado al general Fazlollah Zahedi, un oficial de carrera conservador a quien los británicos habían encarcelado durante la guerra por sus simpatías nazis, pero que ahora estaban dispuestos a adoptar debido a su absoluta lealtad al sha. 
  30. Arthur Jones (1976). El declive del capital . Crowell. pág. 183. 
  31. Sohrab Behdad (1997), "Utopía islámica en el Irán prerrevolucionario: Navvab Safavi y el Fada'ian-e Eslam" , Estudios de Oriente Medio
  32. 19 de julio de 2015 (19 de julio de 2015). La política exterior de Estados Unidos y la modernización de Irán: Kennedy, Johnson, Nixon y el Shah . Palgrave Macmillan.{{cite book}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  33. Amir Yahya Ayatollahi (2022). Conservadurismo político y reforma religiosa en Irán (1905-1979): Reconsiderando el legado monárquico . Springer Fachmedien, Imprint: Springer VS.
  34. Eshkevari, Hasan Yousefi; Mir-Hosseini, Ziba; Tapper, Richard (27 de junio de 2006). Islam y democracia en Irán: Eshkevari y la búsqueda de la reforma . IBTauris. ISBN 9781845111335.
  35. Masoud Kazemzadeh (5 de septiembre de 2023). Protestas masivas en Irán: De la resistencia al derrocamiento . De Gruyter . pág. 196. 
  36. "Obituario: Akbar Hashemi Rafsanjani" . BBC News . 8 de enero de 2017. Consultado el 11 de enero de 2023. Considerado un "conservador pragmático", Rafsanjani fue un miembro destacado del estamento religioso de Irán que ganó popularidad en sus últimos años entre los moderados del país.
  37. Sabet, Farzan (junio de 2013). "La élite política de la República Islámica y Siria" (PDF) . IranPolitik . Archivado del original (Informe especial) el 11 de julio de 2013. Recuperado el 30 de julio de 2013 .
  38. James Reynolds (24 de noviembre de 2010). «¿Por qué algunos conservadores iraníes se están volviendo contra Ahmadineyad?» . BBC News . El presidente Ahmadineyad representa a los ultraconservadores, un movimiento populista liderado por veteranos piadosos y austeros de la guerra Irán-Irak.
  39. "Los conservadores moderados de Irán podrían resurgir en 2024" . Iran International . 3 de abril de 2022. Consultado el 10 de enero de 2026 .
  40. "El conservador moderado Larijani se postula para la presidencia de Irán" . France 24. 15 de mayo de 2021. Consultado el 19 de julio de 2025 .
  41. Yee, Vivian (19 de junio de 2021). «El radical iraní Ebrahim Raisi gana las elecciones presidenciales» . The New York Times . ISSN 0362-4331 . Archivado del original el 20 de junio de 2021. Consultado el 19 de junio de 2021 . 
  42. "Coronavirus: La diputada iraní Fatemeh Rahbar muere a causa del virus mientras se reportan más casos" . Middle East Eye . 7 de marzo de 2020. Consultado el 11 de enero de 2023. Fatemeh Rahbar, de 55 años, era una diputada conservadora de la capital, Teherán, elegida en las elecciones generales del mes pasado.
  43. "Los conservadores iraníes se imponen en unas elecciones con baja participación" . Al Jazeera English . 23 de febrero de 2020. Consultado el 11 de enero de 2023 .
  44. Walker, Josephine (8 de marzo de 2026). "El próximo líder supremo de Irán: Mojtaba, el hijo de línea dura de Khamenei" . Axios . Consultado el 8 de marzo de 2026 .