Articulo de referencia

Pacto (religión)

En religión , un pacto es una alianza o acuerdo formal establecido por Dios con una comunidad religiosa o con la humanidad en general. Este concepto, fundamental para las religi...

En religión , un pacto es una alianza o acuerdo formal establecido por Dios con una comunidad religiosa o con la humanidad en general. Este concepto, fundamental para las religiones abrahámicas , deriva de los pactos bíblicos , especialmente del pacto abrahámico . El cristianismo afirma que Dios estableció un pacto adicional a través de Jesucristo , denominado « Nuevo Pacto ».

Un pacto, en su sentido más general e histórico , es una promesa solemne de realizar o abstenerse de una acción específica. Un pacto es un tipo de acuerdo análogo a una condición contractual . El deudor se compromete con el beneficiario a realizar (pacto afirmativo) o no realizar (pacto negativo) alguna acción.

Bíblico

Pacto es la palabra habitual que se usa para traducir la palabra hebrea berith . [ 1 ] Un pacto denota una relación de juramentos y promesas, que implica compromisos recíprocos, aunque no necesariamente iguales. [ 2 ] Se usa 264 veces en el Texto Masorético . [ 3 ] La palabra equivalente en la Septuaginta y el Nuevo Testamento griego es διαθήκη , diatheke . [ 4 ] También significa un acuerdo formal.

El pacto mosaico se refiere a un pacto bíblico entre Dios y los israelitas bíblicos . [ 5 ] [ 6 ] El establecimiento y las estipulaciones del pacto mosaico están registrados en los primeros cinco libros de la Biblia hebrea , que tradicionalmente se atribuyen a la autoría mosaica y se denominan colectivamente la Torá , y a este pacto también se le conoce a veces como la Ley de Moisés o la Ley Mosaica o las 613 Mitzvot .

Los pactos suelen iniciarse mediante un juramento y pueden ser de dos tipos: concesiones o tratados. Las concesiones son generalmente pactos unilaterales e incondicionales, como aquellos en los que Dios hizo promesas incondicionales a Noé (Génesis 9), Abraham (Génesis 15, Génesis 17) y David (2 Samuel 7:8 y ss.). Los pactos bilaterales suelen ser condicionales, con bendiciones para la obediencia y maldiciones para la desobediencia, como en Deuteronomio 28 y 30.

cristianismo

La teología bíblica y la teología sistemática de los pactos a menudo entrelazan lo unilateral y lo bilateral, lo condicional y lo incondicional, de tal manera que se ha escrito y dicho mucho sobre los pactos «Antiguo» y «Nuevo» y el grado en que el «Antiguo Pacto» aún persiste. [ 7 ] La tipología de los pactos se rige por la distribución de las obligaciones del pacto entre las partes que lo celebran. [ 8 ]

El Nuevo Pacto es una interpretación bíblica derivada en parte de una frase del Libro de Jeremías (Jeremías 31:31), en la Biblia hebrea . Existen varias escatologías cristianas que definen aún más el Nuevo Pacto. Por ejemplo, una escatología inaugurada define y describe el Nuevo Pacto como una relación continua entre los creyentes cristianos y Dios que se consumará plenamente después de la Segunda Venida de Cristo ; es decir, no solo se consumará plenamente en los corazones creyentes, sino también en el mundo exterior futuro . La conexión entre la sangre de Cristo y el Nuevo Pacto se observa en la mayoría de las traducciones modernas al inglés del Nuevo Testamento [ 9 ] con la frase: «Esta copa que se derrama por vosotros es el nuevo pacto en mi sangre». [ 10 ]

Los cristianos creen que Jesús es el mediador del Nuevo Pacto y que la sangre de Cristo derramada en su crucifixión es la sangre requerida para dicho pacto . Al igual que todos los pactos entre Dios y el hombre descritos en la Biblia, el Nuevo Pacto se considera «un vínculo de sangre administrado soberanamente por Dios». [ 11 ] Se ha teorizado que el Nuevo Pacto es la Ley de Cristo, tal como fue proclamada durante su Sermón del Monte . [ 12 ]

La teología del pacto , un sistema teológico dentro del cristianismo reformado , sostiene que Dios se relaciona con el hombre principalmente a través de tres pactos: el Pacto de Redención , el Pacto de Obras y el Pacto de Gracia . En este sistema teológico, un pacto puede definirse como «un acuerdo legal inmutable, divinamente impuesto, entre Dios y el hombre que estipula las condiciones de su relación». [ 13 ] Michael Horton argumenta que los seres humanos son criaturas de pacto por naturaleza, lo que significa que no fueron creados primero y luego se les dio un pacto, sino que fueron creados como seres de pacto. [ 14 ]

moravianismo

El Pacto Moravo para la Vida Cristiana es tomado por los miembros de la Iglesia Morava que delimita su compromiso como cristianos. [ 15 ]

metodismo

En el metodismo histórico, aquellos que se convierten en miembros plenos de una congregación metodista están sujetos a un pacto. [ 16 ] En la Conexión Metodista Wesleyana de Allegheny , a los que están en período de prueba y entran en la Iglesia como miembros plenos se les lee el siguiente pacto: [ 17 ]

Ustedes, solemne y singularmente, reconocen al Señor Jehová, Padre, Hijo y Espíritu Santo, como su Dios, objeto de sus afectos supremos y su herencia eterna. Aceptan cordialmente al Señor Jesús como su Redentor y al Espíritu Santo como su Santificador, Consolador y Guía. Se consagran con alegría a Dios en el pacto eterno de su gracia, dedicando todos sus poderes y facultades a su servicio y gloria. Prometen aferrarse a Él como su bien principal; prestar atención diligente a su Palabra y ordenanzas; buscar el honor y el avance de su reino; y, de ahora en adelante, renunciando a toda impiedad y a los deseos mundanos, vivirán sobria, justa y piadosamente en este mundo. Asimismo, se unen cordialmente a esta iglesia y se comprometen a someterse a todas sus normas de gobierno; a buscar con fervor su paz, pureza y edificación, y a caminar con todos sus miembros en caridad, fidelidad y sobriedad. ¿Os consagráis así libre y solemnemente al Señor? Respuesta : Sí. [ 17 ]

La Asociación de Iglesias Emmanuel , una denominación metodista del movimiento de santidad conservador , utiliza el siguiente Pacto: [ 18 ]

Amados hermanos: Las Escrituras nos enseñan que la iglesia es la familia de Dios, cuyo cuerpo es Cristo la Cabeza, y que el propósito del evangelio es congregar a todos los que son uno en Cristo para fomentar la comunión entre nosotros en el Espíritu Santo. El fin de esta comunión es promover la sana doctrina, ejercer el deber de la amonestación piadosa y promover la causa de la verdadera santidad. Sus deberes más específicos son ayudarnos mutuamente a llevar nuestras cargas, evitar que tropiecemos y permanecer firmes en la fe y la adoración a nuestro Padre Celestial. Los privilegios de esta comunión son el cuidado atento de los pastores, el disfrute de las bendiciones que provienen de quienes comparten nuestra fe y el estímulo especial a la santidad. Este pacto al que ustedes se unen hoy es una declaración solemne de su fidelidad y una promesa de nuestro propósito de mantener los "Principios de Fe" y los "Principios de Vida Santa" tal como se presentan en la Guía de la Asociación de Iglesias Emmanuel. ¿Aceptas plena y alegremente que las doctrinas expuestas en los "Principios de Fe" de la Guía son doctrinas bíblicas? Respuesta: "Sí". ¿ Mantendrás los medios de gracia, como las devociones privadas y familiares, la reunión para la oración y el culto, y la generosidad para apoyar la obra de la iglesia y el ministerio del evangelio en todo el mundo? Respuesta: "Sí". ¿ Te abstendrás de diversiones mundanas, como bailes, espectáculos, representaciones teatrales, festivales, obras de teatro de la iglesia, ferias, carreras de caballos y autos, cualquier forma de juego, juegos competitivos y picnics y reuniones sociales de la iglesia? ¿Te alejarás de falsas enseñanzas religiosas y te abstendrás de escuchar la radio y ver la televisión intencionalmente? Respuesta: "Sí". ¿ Evitarás la vestimenta mundana, como la ropa llamativa o transparente y los cambios de ropa costosos? Respuesta: "Sí". ¿Te abstendrás de toda alianza mundana y contraria a las Escrituras, como sociedades secretas, logias que están obligadas por juramento y organizaciones tanto de capital como de trabajo? Respuesta: "Sí, lo haré". ¿ Recordarás el sábado cristiano para santificarlo, no haciendo en él negocios mundanos, como comprar o vender, y absteniéndote de toda búsqueda de placer y de cualquier ocupación o viaje que no pueda hacerse para la gloria de Dios? Respuesta: "Sí, lo haré". ¿ Te abstendrás de todo pecado como el chismorreo, la calumnia, la difamación y la conversación inútil? Respuesta: "Sí, lo haré". ¿ Caminaréis juntos con humildad y cuidado, dando y recibiendo amonestación en el temor de Dios, orando unos por otros y recordándoos unos a otros en la enfermedad y en otros momentos de necesidad? ¿Seréis cuidadosos en todo momento de manifestar mansedumbre de espíritu, gentileza de corazón,¿Y la firmeza semejante a la de Cristo al defender los estándares de santidad de Dios en cada aspecto de la vida? Respuesta: "Lo haré".¿Aceptan ahora, en el temor de Dios y en presencia de estos testigos, este pacto en su totalidad y en parte, prometiendo hacer todo lo posible y con la ayuda de Dios para observar fielmente este sagrado voto? Respuesta: «Sí, acepto». Hermanos, estas personas, habiendo respondido satisfactoriamente a estas preguntas y habiendo hecho este pacto, son ahora miembros de este cuerpo de creyentes. Les damos la bienvenida y les extendemos la mano derecha de la comunión, orando para que sean miembros fieles y útiles de la Iglesia Militante hasta que sean llamados a la comunión de la Iglesia Triunfante, que está ante el trono de Dios. [ 18 ]

Las congregaciones metodistas , como la Iglesia Metodista Libre, la Iglesia Metodista Unida y la Iglesia de Santidad Peregrina, celebran tradicionalmente un servicio de vigilia que toma la forma de un Servicio de Renovación de la Alianza anualmente en la víspera de Año Nuevo, en el cual los miembros renuevan su alianza con Dios y la Iglesia. [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] En la Iglesia Misionera Immanuel , una congregación metodista del movimiento de santidad conservadora, aquellos que repetidamente no participan de los medios de gracia pueden ser excluidos de la membresía de la iglesia si no se "arrepienten y enmiendan". [ 22 ]

Pentecostalismo de santidad

Las denominaciones pentecostales de santidad tienen un pacto al que se espera que los miembros se adhieran, similar a las denominaciones metodistas. [ 23 ] En la Iglesia Internacional Pentecostal de Santidad , quienes toman su pacto recitan lo siguiente: [ 23 ]

Con estos valores en mente, reconocemos que el bendito Espíritu de Dios nos ha llamado a vivir este estilo de vida contracultural que nos distingue del mundo. Por lo tanto, habiendo conocido los Artículos de Fe y la estructura de la Iglesia Internacional Pentecostal de Santidad, y creyendo que ambos provienen de Dios, y habiendo dado nuestros nombres y, por lo tanto, convirtiéndonos en miembros de la misma, afirmamos solemnemente, pero con alegría y gozo:

Nos cuidaremos unos a otros con amor fraternal y bondad, no para tener de qué acusar a nuestro hermano, sino para corregir con mansedumbre las faltas de los demás. Nos abstendremos de conversaciones profanas y vulgares, de murmurar y chismear, y de reprochar a nadie, especialmente a nuestro hermano. Prestaremos atención al mandato del apóstol Pablo, quien nos exhortó a «andar como es digno de la vocación con que fuimos llamados, con toda humildad y mansedumbre, con paciencia, soportándonos unos a otros en amor, procurando mantener la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz» (Efesios 4:1-3). «Sobrellevaremos los unos las cargas de los otros, cumpliendo así la ley de Cristo» (Gálatas 6:2). También prestaremos atención a la exhortación registrada en 1 Tesalonicenses 5:12-15: Os rogamos, hermanos, que reconozcáis a los que trabajan entre vosotros, os dirigen en el Señor y os amonestan; y que los estiméis con mucho amor por causa de su obra. Y estad en paz entre vosotros. Ahora bien, os exhortamos, hermanos, a que amonestéis a los indisciplinados, consoléis a los débiles, apoyéis a los necesitados, sed pacientes con todos; velad por que nadie devuelva mal por mal a nadie; antes bien, seguid siempre lo que es bueno, tanto entre vosotros como con todos. No pagaremos a nadie mal por mal, sino que procuraremos hacer lo bueno delante de todos, y, si es posible, en cuanto dependa de nosotros, viviremos en paz con todos (Romanos 12:17-18). Seremos bondadosos y compasivos unos con otros, perdonándonos unos a otros, así como Dios nos perdonó a nosotros por amor de Cristo (Efesios 4:32). En la medida de las oportunidades, practicaremos obras de misericordia, como visitar a los enfermos, a los presos, a los afligidos y a todos los que necesiten y acepten nuestra ayuda. No participaremos en las obras infructuosas de las tinieblas, sino que, por la gracia de Dios, nos mantendremos sin mancha del mundo (Efesios 5:1-11; 1 Pedro 1:5; Santiago 1:27).

Todo esto lo haremos, con la ayuda de Dios.

Respuesta: Aceptamos las obligaciones de este Pacto de Compromiso en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. [ 23 ]

Santos de los Últimos Días

En el movimiento de los Santos de los Últimos Días , un convenio es una promesa hecha entre Dios y una persona o un grupo de personas. [ 24 ] Dios establece las condiciones del convenio, y a medida que se cumplen dichas condiciones, bendice a la persona que lo contrajo y lo guardó. Si el convenio se viola, se retienen las bendiciones y, en algunos casos, se impone una pena o castigo. [ 24 ]

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) enseña que uno entra en un convenio mediante un ritual o una señal visible. [ 25 ] Algunos líderes han enseñado que un convenio siempre está asociado con una ordenanza . [ 26 ] Otros líderes han sugerido que los mandamientos que incluyen bendiciones prometidas por su cumplimiento —como la ley del diezmo y la Palabra de Sabiduría— también constituyen convenios. [ 27 ]

En la Iglesia SUD, las ordenanzas que van acompañadas de convenios incluyen el bautismo y la confirmación ; [ 28 ] la participación en la Santa Cena ; [ 29 ] la recepción del sacerdocio de Melquisedec ; [ 30 ] la investidura del templo ; [ 31 ] y el matrimonio celestial . [ 32 ] Estas se conocen como "ordenanzas salvadoras" y son un requisito para la exaltación .

Oficialmente, la Iglesia SUD considera que participar de la Santa Cena es una renovación de los convenios hechos en el bautismo; [ 25 ] [ 33 ] sin embargo, algunos líderes Santos de los Últimos Días han enseñado que hacerlo constituye una renovación de todos los convenios que una persona ha hecho. [ 34 ]

islam

El pacto original establecido entre Dios y la humanidad marcó el comienzo de la creación según la teología islámica . Se cree que antes de la creación de los cielos y la tierra, Dios reunió a toda la creación (que alguna vez existiría) en una región sin tiempo ni lugar y les informó de la verdad de su existencia. Este momento se menciona en el versículo 7:172 del Corán de la siguiente manera: [ 35 ]

وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَني آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هذا غافِلين
Wa-ith akhatha rabbuka minbanee adama min thuhoorihim thurriyyatahumwaashhadahum AAala anfusihim alastu birabbikum qaloobala shahidna an taqooloo yawma alqiyamatiinna kunna AAan hatha ghafileen
Y recuerda cuando tu Señor hizo surgir de los lomos de los hijos de Adán a sus descendientes y les hizo dar testimonio de sí mismos. Alá preguntó: «¿Acaso no soy yo vuestro Señor?». Respondieron: «Sí, Tú lo eres. Damos testimonio». Les advirtió: «Ahora no tenéis derecho a decir en el Día del Juicio: “No lo sabíamos”». [ 36 ]

Este pacto es significativo porque afirma que la comprensión del origen del hombre es algo profundamente inherente y natural a cada persona. Cualquier desconexión de este recuerdo se denomina «olvido» en las escrituras, los hadices y los comentarios. El Corán exhorta constantemente a recordar. Los eruditos sugieren que el llamado a recordar a lo largo del Corán es, de hecho, un llamado a recordar este momento particular de su historia espiritual. También se sugiere que cuando las personas reconocen a otras con facilidad, suele ser por un recuerdo de este evento. Por lo tanto, esforzarse por recordar mediante invocaciones y contemplación se considera una forma de adoración en el Islam llamada dhikr .

Existen diversas perspectivas académicas sobre la importancia de este pacto. Se interpreta como el inicio de la conciencia humana, cuando la humanidad dio su primera respuesta consciente a la pregunta divina: "¿Acaso no soy tu Señor?". Algunos también lo consideran relevante para el principio islámico del Tawhid o unidad, ya que se dice que toda la humanidad se reunió en esta fecha.

Otra perspectiva es que, como fe abrahámica, el pacto se estableció con Abraham. Cualquier persona que profese la fe puede convertirse en musulmana y participar de este pacto con Dios.

Y recuerda cuando hicimos de la Casa Sagrada un centro y un santuario para el pueblo, diciendo: «Podéis tomar el lugar donde se puso Abraham como sitio de oración». Y encomendamos a Abraham e Ismael la purificación de Mi Casa para quienes la rodean, meditan en ella y se inclinan y se postran en oración.

Gerhard Bowering ha escrito sobre los aspectos místicos del Pacto en el Islam. [ 37 ]

Fe Bahá'í

En la Fe Bahá'í , un pacto religioso se considera un acuerdo vinculante entre Dios y los seres humanos, en el cual se exige a los individuos un comportamiento determinado y, a cambio, Dios garantiza ciertas bendiciones. Para los bahá'ís existen dos pactos distintos: un Pacto Mayor , que se establece entre cada profeta o mensajero de Dios y sus seguidores con respecto al próximo maestro divino; y un Pacto Menor , que concierne a la sucesión de autoridad dentro de la religión tras la muerte del profeta. [ 38 ]

Según Bahá'u'lláh , fundador de la Fe Bahá'í, en el pacto mayor Dios promete enviar siempre maestros divinos para instruir a la humanidad en un proceso conocido como revelación progresiva . [ 39 ] Los bahá'ís creen que las profecías relativas al pacto mayor de Dios se encuentran en las escrituras de todas las religiones, y cada mensajero de Dios profetiza específicamente sobre el próximo que vendrá. [ 38 ] Por su parte en el pacto mayor, los seguidores de cada religión tienen el deber de investigar con mente abierta si una persona que afirma ser el mensajero prometido de su fe cumple, o no, espiritualmente las profecías pertinentes. [ 38 ]

Para diferenciarlo del pacto mayor y eterno de Dios con la humanidad, los bahá'ís se refieren al acuerdo de una manifestación con sus seguidores sobre a quién deben acudir y obedecer inmediatamente después de su muerte como el pacto menor. [ 38 ] Dos características distintivas del pacto menor bahá'í, que dentro de la Fe bahá'í se denomina Pacto de Bahá'u'lláh , son que es explícito y también se transmite en documentos escritos autenticados. [ 40 ] Los bahá'ís consideran el pacto de Bahá'u'lláh como único en la historia religiosa y el medio más poderoso para asegurar la salud espiritual de los seguidores de la Fe, su unidad duradera y su completa protección contra cualquier intento de fomentar la disensión o crear cisma. [ 38 ]

Otras religiones

En la tradición religiosa indoirania , Mitra es la hipóstasis del pacto y, por lo tanto , guardián y protector de las relaciones morales, sociales e interpersonales, incluyendo el amor y la amistad. En el zoroastrismo vivo , uno de los dos desarrollos principales de la tradición religiosa indoirania, Mitra es, por extensión, un juez que protege los acuerdos, asegurándose de que quienes los infrinjan no entren al Cielo .

Véase también

Referencias

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  2. Horton, Michael (2009). Introducción a la teología del pacto . Baker Books. pág.  10. ISBN 978-0-8010-7195-9.
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  4. La Biblia de la Letra Azul, Strong's G1242.
  5. Enciclopedia Judía: Prosélito : "...Isaías 66:3-6 profundiza en la actitud de aquellos que se unieron a Yahvé, "para ministrarle y amar su nombre, para ser su siervo, guardando el sábado sin profanarlo y aferrándose a su pacto."
  6. Éxodo 20:8 : "tu extranjero que está dentro de tus puertas"
  7. Dulles SJ, Avery (noviembre de 2005). "El pacto con Israel" . First Things . Consultado el 8 de julio de 2018 .
  8. Hahn, Scott W. (2009). Parentesco por pacto: Un enfoque canónico para el cumplimiento de las promesas salvadoras de Dios . New Haven: Yale University Press. pág. 589. ISBN  9780300140972.
  9. pero no en la KJV , por ejemplo
  10. "Lucas 22:20" . Biblegateway.com . Consultado el 24 de septiembre de 2011 .
  11. Esta definición de pacto proviene dellibro de O. Palmer Robertson, El Cristo de los Pactos . Se ha convertido en una definición aceptada entre los estudiosos modernos. Véase esta reseña crítica de su libro, archivada el 13 de noviembre de 2007 en Wayback Machine por el Dr. C. Matthew McMahon.
  12. George R. Law, “La forma del Nuevo Pacto en Mateo”, American Theological Inquiry 5:2 (2012).
  13. Grudem, Wayne A. «Los pactos entre Dios y el hombre». Teología sistemática: una introducción a la doctrina bíblica . Grand Rapids, MI: Zondervan, 2000. 515. Impreso.
  14. Horton, Michael (2009). Introducción a la teología del pacto . Baker Books. pág. 10. ISBN  978-0-8010-7195-9.
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  20. Manskar, Steve (2012). "Renovación del Pacto" . Ministerios de Discipulado . Recuperado el 4 de junio de 2021 .
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  22. Disciplina de la Iglesia Misionera Immanuel . Shoals, Indiana : Iglesia Misionera Immanuel . 1986. pág. 21. Los miembros de la Iglesia Misionera Immanuel que descuiden deliberada y repetidamente los medios de gracia (Heb. 10:25; Mal. 3:16) serán investigados por el Consejo de la Iglesia Local, y si no se arrepienten y enmiendan, serán excluidos, y el Secretario hará saber que son excluidos por incumplimiento del pacto y no por conducta inmoral. 
  23. 1 2 3 Gardner, J. Talmadge; Ely, Bob; Nisbett, Michelle; Spencer, Shirley G. (2021). Manual (PDF) . Iglesia Internacional Pentecostal de Santidad . págs. 63–71 . 
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  28. Mosíah 18:8–10, 13 ; Doctrina y Convenios 20:37 ; Doctrina y Convenios 39:23
  29. Doctrina y Convenios 20:75–79
  30. Doctrina y Convenios 84:33–39
  31. Doctrina y Convenios 124:39
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  33. Guía de las Escrituras: Sacramento , churchofjesuschrist.org.
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