Cultura del País Vasco

El País Vasco es una región cultural transfronteriza que posee una cultura distintiva , incluyendo su propio idioma , costumbres, festivales y música .

Los vascos que habitan el territorio están representados principalmente por el símbolo de la bandera Ikurriña , así como por la cruz Lauburu y el escudo de armas del murciélago Zazpiak . El Gernikako Arbola y el Agur Jaunak son sus himnos musicales más reconocibles, y el roble su árbol más venerado (véase el mencionado Árbol de Gernika).

A pesar de su actual y notoria secularización, los vascos han sido católicos durante siglos. Sin embargo, gran parte de sus festividades religiosas se deben a creencias ancestrales y lugares paganos, algunos de los cuales se remontan al siglo XV. San Miguel, Santa María, San Juan y San Pedro son sus santos más venerados y antiguos, mientras que durante la Edad Moderna surgieron nuevos santos, como San Ignacio de Loyola y San Francisco Javier .

Los distritos vascos tradicionales son la cuna del euskera, una lengua ergativa . Sin embargo, el euskera ha mostrado una tendencia en declive y actualmente es una lengua minoritaria debido principalmente a la fragmentación política, con mayor intensidad de uso en Vizcaya , Guipúzcoa , el noroeste de Navarra y las zonas subpirenaicas occidentales de los Pirineos Atlánticos . ^{[ 1 ]} El español y el francés siguen siendo las lenguas de comunicación cotidiana más utilizadas en sus respectivas divisiones administrativas, y el estatus legal del euskera varía según la zona. ^{[ 2 ]}

La educación en euskera la imparte la Federación Ikastola y, en ocasiones, la red pública. Es la principal opción lingüística en la Comunidad Autónoma Vasca , mientras que en algunas zonas del País Vasco francés y Navarra su presencia es reducida. Los ayuntamientos que operan en euskera se agrupan en torno al consorcio UEMA para el apoyo mutuo y la asistencia jurídica.

La literatura del País Vasco puede referirse a la literatura escrita en euskera, español y francés. El euskera, históricamente la lengua principal del territorio a ambos lados de la actual frontera franco-española, no se escribía con frecuencia hasta principios de la Edad Moderna, salvo algunos poemas breves ( Beotibarko gudua ), cartas (entre altos funcionarios navarros a principios del siglo XV), frases sueltas y anotaciones. Los cuentos y poemas se transmitían de generación en generación por tradición oral. ^{[ 3 ]} A partir del siglo XVI, se prefirieron (y a menudo se impusieron) las lenguas oficiales, el español y el francés, para las obras escritas. Sin embargo, la llegada de la imprenta permitió que surgieran los primeros brotes literarios euskeras ( Bernard Etxepare con Linguae vasconum primitiae , 1545; Joanes Leizarraga ) a mediados del siglo XVI. ^{[ 3 ]}

La Real Sociedad Vasca impulsó las artes y la literatura a finales del siglo XVIII. Gran parte de la literatura vasca era costumbrista ( Garoa de Txomin Agirre, 1912), o novelas históricas románticas como Amaya o los vascos en el siglo VIII de Navarro Villoslada (1879) y, especialmente en euskera, a menudo dirigida a la adoctrinación católica hasta el período de la Segunda República , pero también se produjeron obras de teatro, poemas líricos en metro bertso ( Bilintx , Joan Batista Elizanburu, las fiestas de Lore Jokoak ) y artículos de prensa. ^{[ 4 ]} Mientras tanto, los escritores en español comenzaron a destacar en el contexto de la crisis de 1898 , figuras como Unamuno y Pío Baroja ( El árbol de la ciencia , 1911), procedentes de áreas urbanas como Bilbao y San Sebastián.

Tras los estériles años de la posguerra, una nueva generación marcó una tendencia innovadora en la línea de la literatura europea contemporánea, con autores como Txillardegi (influenciado por el existencialismo), Ramón Saizarbitoria , Gabriel Aresti en euskera, o obras en español como Tiempo de silencio , así como Ignacio Aldecoa y Blas de Otero ( Pido la paz y la palabra , 1955 (1975)) con su realismo social. Un enfoque literario comprometido parecía inevitable en el contexto social y político de la dictadura de Franco. Sin embargo, la tendencia a la diversificación en géneros y estilos se confirmó durante los años 80 y 90 con la aparición de editoriales regionales, y de autores tan diversos como Joseba Sarrionandia ( Niez naiz hemengoa , 1985), Bernardo Atxaga ( Obabakoak , 1988), Pako Aristi, Aingeru Epalza (en euskera), o Toti Martínez de Lezea , Miguel Sánchez Ostiz y Espido. Freire en español. En los años 90 y hasta principios de los 2000, la bayona Marie Darrieussecq debe destacarse en la literatura en lengua francesa. ^{[ 3 ]}

La música en el País Vasco ha evolucionado desde sus instrumentos históricos característicos ( txistu , xirula , trikitixa , etc.) y tradiciones de canto hasta abarcar una amplia gama de opciones musicales acordes con el contexto europeo moderno. Las melodías populares han estado estrechamente relacionadas con la tradición del bertso , pero las utilizadas suelen ser variaciones de un patrimonio musical folclórico europeo común. Con la llegada de la Ilustración y la Real Sociedad Vasca, se intentó establecer una música de mayor estatus, por ejemplo, dignificando el txistu y desarrollándolo técnicamente.

Esta tendencia hacia una música más sofisticada, dirigida a las clases altas, alcanzó su apogeo a principios del siglo XX, con compositores aclamados como Jesús Guridi o José María Usandizaga (quien mantuvo lazos de amistad con el vasco francés Maurice Ravel ), que incluyeron zarzuelas , óperas y operetas de temática vasca . En el período previo a la época dorada de los teatros de ópera (Victoria Eugenia, Teatro Gayarre, Teatro Arriaga), entre los cantantes solistas, Julián Gayarre, de Roncal, causó sensación en el panorama operístico. También se desarrollaron coros y ochotes locales . Este es un período de fuerte influencia del costumbrismo y de los motivos nacionalistas en general.

A principios de los años 60, las semillas del renacimiento de la música vasca se sembraron a ambos lados de la frontera franco-española con nuevas figuras jóvenes deseosas de cantar sus ideales (Mixel Labeguierie, Benito Lertxundi , etc.), incorporando la guitarra como instrumento musical. La radio y la televisión (cada vez más locales) proporcionaron el trampolín para numerosos grupos, y a principios de los 80 la música punk experimentó un auge en el sur del País Vasco , cristalizando en un fuerte movimiento musical ( Rock Radical Vasco ). La música tradicional vasca ha ido integrando nuevas influencias e innovaciones técnicas (Tapia eta Leturia, Kepa Junkera , etc.), mientras que muchas bandas de pop-rock han consolidado sus propios caminos e incluso se han internacionalizado, grupos tan diversos como Gatibu , Barricada , Berri Txarrak , Fito y los Fitipaldis o La Oreja de Van Gogh .

La proliferación de centros comunitarios ( kultur etxeak ) y espacios musicales privados ha sentado las bases de una vibrante escena musical, complementando el circuito de locales okupas ya existente que acoge a bandas emergentes. A finales de los 90, surgieron festivales de música por todo el País Vasco, como Bilbao BBK Live (Bilbao), Euskal Herria Zuzenean (Arrosa, a 40  km al sureste de Bayona), Azkena Rock Festival (Vitoria-Gasteiz), además de otros de menor envergadura. Para los amantes de la música clásica, destaca la Quincena Musical en San Sebastián , mientras que el jazz y el folk encuentran su mejor escaparate en Getxo (Festivales Internacionales de Folk y Jazz), Vitoria-Gasteiz ( Festival Internacional de Jazz ) y San Sebastián (Heineken Jazzaldia).

El concepto de casa tiene un significado especial para los vascos, representado como la etxea genérica , que según la tradición era indivisible y debía ser heredada por el hijo mayor. La casa en el bosque es el baserri o granja, omnipresente en la cuenca atlántica, pero casi ausente en las zonas centrales de Álava y Navarra , donde tradicionalmente predomina el tipo de asentamiento del pueblo que salpica esas áreas. Los límites meridionales del País Vasco siguen un patrón de asentamientos (pueblos) más dispersos y grandes. Inicialmente, las granjas se construían todas de madera, pero a partir del siglo XV la planta baja comenzó a ser de piedra, limitando el uso de madera en los pisos superiores. La pendiente de los tejados no es muy pronunciada, excepto en los valles pirenaicos (Aezkoa, Zaraitzu, Roncal, Soule ), donde la construcción de los tejados es más vertical para soportar mejor las nevadas.

A finales del siglo XIX, los nuevos estilos europeos dejaron su huella en la casa tradicional vasca. La fusión del Art Déco con la arquitectura tradicional dio origen a un nuevo estilo, especialmente en el País Vasco francés : el neovasco, cuyo mejor ejemplo es la Villa Arnaga de Cambo-les-Bains (Kanbo), hogar del escritor Edmond Rostand . Las tendencias arquitectónicas europeas se extendieron a las principales ciudades vascas junto con sus nuevos planes urbanísticos, como el Art Déco, el Romanticismo, el Modernismo y el Racionalismo.

El Camino de Santiago facilitó la penetración de la arquitectura civil y, sobre todo, religiosa a partir del siglo XII. Los estilos románico y gótico florecieron hasta el siglo XV, encontrándose sus ejemplos más destacados en el centro y sur de Álava y Navarra.

Tradicionalmente, los vascos han sido mayoritariamente católicos . En el siglo XIX y hasta bien entrado el XX, los vascos, como grupo, mantuvieron una notable devoción y asistencia a la iglesia. En los últimos años, la asistencia a la iglesia ha disminuido, al igual que en la mayor parte de Europa Occidental. La región ha sido cuna de misioneros como Francisco Javier y Michel Garicoïts . Ignacio de Loyola , fundador de la Compañía de Jesús , era vasco. El franciscano californiano Fermín Lasuén nació en Vitoria . Lasuén fue el sucesor del franciscano Padre Junípero Serra y fundó 9 de las 21 misiones californianas que aún existen a lo largo de la costa.

En 2018, menos del 1% de la población de la Comunidad Autónoma Vasca realiza actividades de participación y colaboración religiosa o civil en organizaciones. ^{[ 5 ]} En 2019, la proporción de vascos que se identifican como católicos romanos fue del 60%, ^{[ 6 ]} mientras que el 24,6% no eran religiosos y el 12,3% de los vascos eran ateos .

La antigua mitología vasca, en su mayor parte, no perduró tras la llegada del cristianismo y se conoce principalmente a través del análisis de leyendas , topónimos y referencias históricas a rituales paganos vascos. ^{[ 7 ]}

El deporte vasco se ha desarrollado siguiendo el modelo de los países europeos. Con origen en juegos medievales y deportes rurales basados ​​en la rivalidad y los desafíos intra e intercomunitarios, los deportes autóctonos vascos se han especializado y expandido hasta la actualidad, con diversos grados de éxito. La pelota vasca (especialmente el esku-huska , balonmano) y las carreras de remo gozan de gran popularidad, mientras que los juegos tradicionales de bolos o perforación de agujeros se han mantenido principalmente a nivel local, limitados a eventos y celebraciones ocasionales.

Como en toda Europa, el fútbol se popularizó rápidamente, expandiéndose desde su principal foco de influencia en Bilbao (principios del siglo XX), tras ser importado por empresarios de la industria siderúrgica inglesa desde el sur de Inglaterra. Entre los equipos de la Primera División española se encuentran el Athletic de Bilbao , la Real Sociedad y el SD Eibar en la temporada 2014-15. El rugby no se practica a nivel profesional en el sur del País Vasco, pero cuenta con una afición fiel y equipos importantes en Guipúzcoa y Vizcaya, como el Getxo Rugby Taldea , el AMPO Ordizia y otros que juegan en la Primera División española . El rugby vasco sí tiene mayor proyección profesional en la Liga Francesa de Rugby , con el Biarritz Olympique (BO) y el Aviron Bayonnais jugando en la máxima categoría.

El montañismo (senderismo, trekking) es un deporte emblemático del País Vasco, con profundas raíces históricas. El territorio cuenta con más de 40.000 miembros asociados a clubes de montaña locales, una de las mayores concentraciones del mundo, que abarcan desde excursiones familiares hasta las especialidades más competitivas (esquí, escalada, trekking de alta montaña...). Esta actividad recreativa adquirió carácter institucional en 1924 con la creación de la Federación Vasco-Navarrasa en Elgeta . Una de sus hazañas históricas más memorables sigue siendo la expedición al Everest de 1980 , coronada por Martín Zabaleta junto al sherpa Pasang Temba (14 de mayo de 1980). Otros montañeros de renombre mundial son Juanito Oiarzabal , Edurne Pasaban , Iñaki Ochoa de Olza y los hermanos Iñurrategi .