Ciro y Juan

Los santos Ciro y Juan ( italiano : Ciro e Giovanni ; árabe : أباكير ويوحنا , romanizado :  Abākīr wa-Yūḥannā ; fallecido c. 304 o 311 dC ^{[ 1 ] [ 2 ]} ) son venerados como mártires . Son especialmente venerados por la Iglesia Copta y apodados No Mercenarios Hacedores de Maravillas ( thaumatourgoi anargyroi ) porque curaban a los enfermos de forma gratuita.

Su festividad es celebrada por los coptos el sexto día de Tobi , que corresponde al 31 de enero , día que también observa la Iglesia Ortodoxa Oriental ; en esa misma fecha se les conmemora en el Martirologio Romano . La Iglesia Ortodoxa Oriental también celebra el hallazgo y traslado de sus reliquias el 28 de junio. ^{[ 3 ]}

La principal fuente de información sobre la vida, la pasión y los milagros de San Juan y San Ciro es el elogio escrito por Sofronio , Patriarca de Jerusalén (m. 638). Del nacimiento, los padres y los primeros años de los santos no se sabe nada. Según el « Sinaxarium » árabe , compilado por Miguel, obispo de Athrib y Malig, Ciro y Juan eran ambos alejandrinos ; sin embargo, esto se contradice con otros documentos que afirman que Ciro era natural de Alejandría y Juan de Edesa . ^{[ 3 ]}

Ciro practicaba el arte de la medicina y tenía un taller ( ergasterium ) que posteriormente se transformó en un templo (iglesia) dedicado a Sadrac, Mesac y Abednego . Atendía gratuitamente a los enfermos y, al mismo tiempo, trabajaba con todo el fervor de un apóstol de la fe, y convirtió a muchos de la superstición pagana. Solía ​​decir: «Quien quiera evitar enfermar debe abstenerse del pecado, pues el pecado suele ser la causa de las enfermedades corporales». ^{[ 4 ]} Esto ocurrió bajo el emperador Diocleciano . Denunciado ante el prefecto de la ciudad, huyó a Arabia , donde se refugió en una ciudad cercana al mar llamada Tzoten. Allí, tras recibir la tonsura y tomar el hábito monástico , abandonó la medicina y comenzó una vida de ascetismo . ^{[ 3 ]}

Juan pertenecía al ejército, en el que ostentaba un alto rango; el «Sinaxario» citado anteriormente añade que era uno de los familiares del emperador. Al oír hablar de las virtudes y maravillas de Ciro, fue a Jerusalén para cumplir un voto, y de allí pasó a Alejandría y luego a Arabia, donde se convirtió en compañero de San Ciro en la vida ascética. ^{[ 4 ]}

Durante la persecución de Diocleciano , tres santas vírgenes, Teoctista (Teopista), de quince años, Teodota (Teodora), de trece, y Teodoxia (Teodoxia), de once, junto con su madre Atanasia , fueron arrestadas en Canopo y llevadas a Alejandría. Ciro y Juan, temiendo que estas muchachas, debido a su juventud, pudieran, en medio de los tormentos, negar la fe, decidieron ir a la ciudad para consolarlas y animarlas a sufrir el martirio. ^{[ 4 ]} Al conocerse este hecho, también fueron arrestadas y, tras terribles tormentos, fueron decapitadas el 31 de enero. ^{[ 3 ]}

Los cuerpos de los dos mártires fueron depositados en la iglesia de San Marcos Evangelista en Alejandría.

En tiempos de San Cirilo , Patriarca de Alejandría (412-444), existía en Menuthis (Menouthes o Menouthis), cerca de Canopus y la actual Abu Qir , un templo pagano famoso por sus oráculos y curaciones que atraía incluso a algunos cristianos sencillos de la zona. ^{[ 3 ]} San Cirilo pensó en erradicar este culto idolátrico estableciendo en esa ciudad el culto a los santos Ciro y Juan . Con este propósito trasladó sus reliquias (28 de junio de 414) y las colocó en la iglesia construida por su predecesor, Teófilo , en honor a los Cuatro Evangelistas .

Antes del hallazgo y traslado de las reliquias por San Cirilo, parece que los nombres de los dos santos eran desconocidos; es seguro que no se conocían registros escritos de ellos con anterioridad. ^{[ 5 ]} En el siglo V, durante el pontificado del Papa Inocencio I , sus reliquias fueron llevadas a Roma por dos monjes, Grimaldo y Arnulfo, según un manuscrito en los archivos de la diaconía de Santa María en Via Lata , citado por Antonio Bosio . ^{[ 6 ]}

El cardenal Angelo Mai , sin embargo, por razones históricas, asigna con razón una fecha posterior, concretamente el año 634, bajo el pontificado del papa Honorio I y el emperador Heraclio (Spicilegium Rom., III, V). Las reliquias fueron colocadas en la iglesia suburbana de Santa Passera (una corrupción lingüística de «Abbas Cyrus») en la Via Portuense . En tiempos de Bosio, las imágenes de los dos santos aún eran visibles en esta iglesia. ^{[ 6 ]} Sobre la puerta del hipogeo , que todavía se conserva, se encuentra la siguiente inscripción en mármol:

Corpora sancta Cyri renitent hic atque Joannis

Quæ quondam Romae dedit Alejandría magna ^{[ 3 ]}

Su tumba se convirtió en santuario y lugar de peregrinación . En copto, el nombre de Ciro se transformó en Apakiri, Apakyri, Apakyr ; en árabe , en ' Abaqir, 'Abuqir . La ciudad de Abu Qir , actualmente un suburbio de Alejandría , recibió su nombre en su honor.

En Roma se dedicaron tres iglesias a estos mártires: Abbas Cyrus de Militiis, Abbas Cyrus de Valeriis y Abbas Cyrus ad Elephantum , todas las cuales fueron transformadas posteriormente por la pronunciación vulgar en S. Passera, una corrupción de Abbas Cyrus . ^{[ 3 ]}

En la Iglesia Ortodoxa Oriental y en aquellas Iglesias Católicas Orientales que siguen el rito bizantino , Ciro y Juan se encuentran entre los santos que se conmemoran durante la Liturgia de Preparación en la Divina Liturgia .

• Ciro y Giovanni (en italiano)
• Ciro y Juan en la Enciclopedia Católica
• Iconogramas de Cyrus y John, los no mercenarios