El Nister

Der Nister ( yiddish : דער נסתּר ֹor דער ניסטער , "el Oculto"; 1 de noviembre de 1884 - 4 de junio de 1950 en el campo de Abez del Gulag ) era el seudónimo de Pinchus Kahanovich ( yiddish : פּנחס קאַהאַנאָוויטש ), autor, filósofo, traductor y crítico yiddish .

Kahanovich nació en Berdychiv , Ucrania , el tercero de cuatro hijos pertenecientes a la secta Korshev del judaísmo jasídico . Su padre, Menakhem Mendl Kahanovich, era comerciante de pescado ahumado en Astracán, a orillas del río Volga ; su madre se llamaba Leah. Recibió una educación religiosa tradicional, pero sus lecturas lo atrajeron hacia las ideas seculares y de la Ilustración , así como hacia el sionismo . En 1904 abandonó Berdychiv con la esperanza de evitar el servicio militar obligatorio, y probablemente fue entonces cuando empezó a usar un seudónimo. Se trasladó a Zhytomyr , cerca de Kiev , donde se ganaba la vida modestamente como profesor de hebreo en un orfanato para niños judíos.

En esa época también escribió su primer libro, en yiddish, Gedankn un motivn - lider in proze ("Ideas y motivos - Poemas en prosa"), publicado en Vilna en 1907. También conoció al escritor en yiddish I.L. Peretz , a quien admiraba profundamente. Peretz reconoció el talento literario de Der Nister y lo ayudó y animó a publicar su obra en prosa Hekher fun der Erd ("Más alto que la Tierra"), publicada en Varsovia en 1910. ^{[ 1 ]}

En 1912, Kahanovich se casó con Rokhel Zilberberg, una maestra. Su hija, Hodel, nació en julio de 1913, poco después de la publicación de su tercer libro, Gezang un gebet («Canción y oración»), en Kiev. Al estallar la Primera Guerra Mundial , encontró trabajo en la industria maderera, lo que le eximió del servicio militar. Continuó escribiendo y, entre 1918 y 1919, publicó el primero de sus libros infantiles, Mayselech in ferzn («Cuentos en verso»). También en esta época tradujo varios cuentos de hadas de Andersen .

En 1920, vivió durante unos meses en un orfanato judío en Malakhovka, óblast de Moscú , donde trabajó como maestro para huérfanos judíos cuyos padres habían sido asesinados durante los pogromos zaristas de 1904 a 1906. Allí conoció a otros artistas e intelectuales judíos, entre ellos David Hofstein , Leib Kvitko y Marc Chagall . ^{[ 2 ]}

Probablemente a principios de 1921, Kahanovich dejó Malakhovka y se mudó con su familia a Kovno (actualmente Kaunas ), Lituania . Allí tuvo grandes dificultades para ganarse la vida y decidió marcharse, como muchos otros intelectuales rusos, y se trasladó a Berlín , Alemania , donde nació su hijo Joseph. De 1922 a 1924 trabajó allí como colaborador independiente para la revista en yiddish Milgroim ("Granada") y también editó, junto con David Bergelson , varias revistas literarias en yiddish, aunque ninguna duró mucho. En Berlín, también publicó una colección de dos volúmenes de sus relatos cortos bajo el título Gedakht ("Imaginado"). El libro fue su primer éxito literario modesto. Cuando Milgroim cerró en 1924, se mudó con su familia a Hamburgo , donde trabajó durante dos años para la Misión Comercial Soviética.

En 1926, como muchos otros exiliados, regresó a la Unión Soviética y se estableció en Járkov . En 1929, publicó en Kiev Fun mayne giter ("De mis propiedades"). La obra contenía una compleja red de metáforas vinculadas al misticismo jasídico , especialmente a la Cábala y a las historias simbólicas de Najman de Breslov , que creaban un universo de imágenes y parábolas, cuentos populares, poemas infantiles y rimas. Sus largas frases creaban un ritmo hipnótico. Pero también reflejaban la creciente presión que el régimen soviético ejercía entonces sobre los intelectuales judíos. Sin embargo, la obra, cargada de simbolismo y rica en temas judíos, fue declarada reaccionaria por el régimen soviético y sus críticos literarios. Fue sometido a la cada vez más estricta censura soviética. En 1929, fue criticado cuando el periódico ruso en yiddish Di Royte Velt ("El Mundo Rojo") reimprimió su cuento Unter a Ployt ("Valla del Fondo"). El entonces presidente de la Federación Rusa de Escritores Yiddish, Moyshe Litvakov , inició una campaña de desprestigio tras la cual Der Nister tuvo que renunciar al simbolismo literario.

Intentó entonces escribir su obra literaria dentro de los límites del realismo socialista imperante y comenzó a escribir relatos. Estos ensayos recopilados aparecieron en 1934 bajo el título Hoyptshtet («Capitales»). Dejó de publicar sus obras originales y se ganó la vida como periodista. A principios de la década de 1930 trabajó casi exclusivamente como periodista y traductor, traduciendo obras de Tolstói, Victor Hugo y Jack London. Su propia obra literaria se limitó a cuatro pequeñas colecciones de cuentos para niños.

Justo antes de la Segunda Guerra Mundial , el gobierno soviético adoptó brevemente políticas menos censores respecto a los escritos considerados promotores del sionismo. Der Nister comenzó a trabajar en su verdadera obra maestra: Di Mishpokhe Mashber ("La familia Mashber"). El primer volumen apareció en 1939 en Moscú. La obra fue elogiada casi unánimemente por la crítica, y pareció rehabilitarse. Pero el éxito no duró mucho. La edición limitada del primer volumen se agotó rápidamente, pero la Segunda Guerra Mundial y la invasión alemana de la Unión Soviética en 1941 imposibilitaron la publicación de una segunda edición. El segundo volumen, dedicado a su hija Hodel, quien murió de hambre durante el asedio de Leningrado a principios de 1942, no se publicó hasta 1948 en Nueva York. El manuscrito del tercer volumen, cuya finalización Der Nister mencionó en una carta, se ha perdido.

Durante la Segunda Guerra Mundial, Der Nister fue evacuado a Tashkent , donde escribió relatos sobre los horrores de la persecución de los judíos en la Polonia ocupada por los alemanes , que le habían sido descritos de primera mano por amigos. Estos relatos recopilados se publicaron en 1943 con el título Korbones ("Víctimas") en Moscú, donde se había retirado con su segunda esposa, Lena Singalowska , una antigua actriz del teatro yiddish de Kiev. En abril de 1942, Stalin ordenó la formación del Comité Judío Antifascista, cuyo objetivo era influir en la opinión pública internacional y organizar el apoyo político y material a la lucha soviética contra la Alemania nazi , especialmente desde Occidente . Solomon Mikhoels , el popular actor y director del Teatro Estatal Judío de Moscú , fue nombrado presidente del Comité. Otros miembros fueron Der Nister, Itzik Feffer , Peretz Markish y Samuel Halkin . Escribieron textos y peticiones pidiendo auxilio contra los pogromos nazis. Entre otros, los textos se publicaron en periódicos estadounidenses. El JAC también recaudó fondos.

En 1947, Der Nister viajó a Birobidzhan , la Región Autónoma Judía de la URSS cerca de la frontera con China. Viajó allí en un tren especial para migrantes, junto con mil sobrevivientes del Holocausto, para evaluar el desarrollo del asentamiento judío autónomo en esta área. ^{[ 3 ]} Sin embargo, muy pronto Stalin cambió su política hacia el exterminio de escritores judíos y la destrucción de la cultura judía en la Unión Soviética. En febrero de 1949, Der Nister fue uno de los últimos escritores judíos arrestados. Las autoridades soviéticas informaron oficialmente que Der Nister murió el 4 de junio de 1950 en un hospital penitenciario soviético desconocido. Muchos de los contemporáneos de Der Nister serían asesinados en agosto de 1952 en la Noche de los Poetas Asesinados , incluidos Itzik Feffer, Peretz Markish, David Hofstein, Leib Kvitko y David Bergelson .

Los últimos escritos de Der Nister, que describen la persecución y destrucción de las comunidades judías en Europa bajo el régimen nazi , e insinúan también la persecución soviética, fueron recopilados en una obra, Vidervuks ("Regeneración"), publicada póstumamente en 1969.

Israel Joshua Singer , otro famoso novelista en yiddish, dijo una vez de Der Nister que "si los escritores de todo el mundo hubieran tenido la oportunidad de leer [su] obra, habrían roto sus plumas". ^{[ 4 ]}

Durante más de medio siglo después de su muerte en cautiverio, el lugar donde falleció Der Nister permaneció desconocido para el público. En agosto de 2017, investigadores de Israel y Rusia localizaron sus restos en un cementerio de prisioneros del campo de Abez del Gulag , en la aldea de Abez , cerca de Vorkuta , donde se registró su muerte el 4 de junio de 1950. Los investigadores erigieron un monumento improvisado sobre su tumba sin marcar, consistente en una Estrella de David hecha con alambre de púas. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

Ya en sus primeras obras, se sintió atraído por las enseñanzas arcanas de la Cábala y por el uso intensivo de símbolos en sus escritos.

Su obra más conocida, Di mishpokhe Mashber ("La familia Mashber"), es una saga familiar naturalista . La obra es una descripción realista de la vida judía en su ciudad natal, Berdychiv, a finales del siglo XIX, con los tres hermanos como protagonistas: Moshe es un hombre de negocios orgulloso; Luzi es un místico escéptico y benefactor que cree con valiente desafío en la eternidad del pueblo judío, probablemente una autorrepresentación de Kahanovich; y Alter es un filántropo altruista. David Roskies llama a la descripción del protagonista, Moshe, "el retrato más finamente elaborado de un comerciante jasídico en toda la literatura yiddish". ^{[ 7 ]} Al igual que en la novela, cuyo hermano del protagonista se une a los jasidim de Breslover , el hermano de Pinchas, Aaron, hizo lo mismo. El propio Der Nister fue influenciado por las parábolas jasídicas del Rebe Nachman , aunque esto se manifiesta en su ficción, argumenta Roskies, a través del filtro del modernismo ruso, y autores como Andrei Bely también influyeron en su obra. ^{[ 8 ]}

Di mishpokhe Mashber ("El Mashber de la familia") fue traducido al hebreo en 1962, al francés en 1984, al inglés por Leonard Wolf en 1987, al alemán en 1990 y al neerlandés en 2002 por Willy Brill. ^{[ 9 ]}

Der Nister aparece como uno de los personajes principales en la novela El mundo venidero (2006) de Dara Horn . El libro describe la tensa amistad de Kahanovich con el artista Marc Chagall , en cuyos marcos escondía algunos de sus escritos. Se incluyen adaptaciones, descripciones y fragmentos de sus relatos, así como de los de otros escritores en yiddish. (Horn introduce un cambio ficticio: Der Nister muere casi inmediatamente después de su arresto, mientras que en realidad falleció al año siguiente, o incluso en 1952 según algunas fuentes).

• Gedankn un motivn - lider in proze ("Ideas y motivos - Poemas en prosa"), Vilna, 1907
• Hekher fun der erd ("Más alto que la Tierra"), Varsovia, 1910
• Gezang un gebet ("Canción y oración"), Kiev, 1912 (colección de canciones)
• Traducción de cuentos selectos de Hans Christian Andersen , 1918.
• Mayselekh in ferzn ("Historias en verso"), 1918/19 (numerosas ediciones: Kiev, Varsovia, Berlín)
• Gedakht ("Imaginado"), Berlín, 1922/23 (colección de relatos fantásticos, 2 vols.)
• Fun mayne giter ("De mis propiedades"), Kiev, 1929
• Hoyptshtet ("Capitales"), Moscú, 1934
• Zeks mayselekh ("Seis cuentos pequeños"), 1939
• Di mishpokhe Mashber ("The Family Mashber"), Kiev, 1939 (Vol. 1), Nueva York, 1948 (Vol. 2)
• Korbones ("Víctimas"), Moscú, 1943
• Dertseylungen un eseyen ("Cuentos y ensayos"), Nueva York, 1957 (póstumo)
• Vidervuks ("Regeneración"), Moscú, 1969 (póstumo)

• literatura yiddish
• El antisemitismo en la Unión Soviética
• Cosmopolitismo desarraigado , tópico soviético utilizado durante las purgas antisemitas contra escritores judíos entre 1948 y 1953.

• Delphine Bechtel: La obra de Der Nister 1907–1929: Un estudio de un simbolista yiddish. Berna 1990 (= «Contactos» Etudes et Documents, III, 11).
• Delphine Bechtel: Der Nister's 'Der Kadmen': una narración metafísica sobre la cosmogonía y la creación. , Yiddish, vol. VIII, n° 2, Nueva York, 1992, págs.  38–54.
• Saul Kaleko, Artikel NISTER , en: Jüdisches Lexikon, Bd. IV/1, Berlín 1927. (alemán)
• Ber Kotlerman: Corazón roto / Integridad rota: La súplica por la reconstrucción judía del escritor soviético en yiddish Der Nister tras el Holocausto. Academic Studies Press, Boston, 2017.
• Peter B. Maggs: Los archivos de Mandelstam y "Der Nister": Introducción a los registros de prisiones y campos de trabajo de la era de Stalin. 1995.
• Daniela Mantovan-Kromer: arquetipos femeninos en los cuentos simbolistas de Nister. Jerusalén 1992 (Beitrag zur 4. Conferencia Internacional de Estudios Yiddish).
• Daniela Mantovan-Kromer: «In vayn-keler» de Der Nister. Un estudio de la metáfora. En: El campo del yiddish . Quinta colección, Northwestern University Press y YIVO Institute for Jewish Research, Nueva York, 1993.
• Salman Reisen , Leksikon fun der Yidisher Literatur un Prese, 1926 y siguientes, vol. II. (Yídish)
• Günter Stemberger , Geschichte der jüdischen Literatur, 1977. (alemán)
• Descubriendo lo oculto: Obras y vida de Der Nister, editado por Estraikh Gennady, Hoge Kerstin y Krutikov Mikhail. Estudios en yiddish 12, Legenda, Oxford, 2014.
• Salomon Wininger , vol. III, 1925 y ss. (alemán)

• Der Nister y sus cuentos simbolistas (1913-1929): Patrones de imaginación, por Daniela Mantovan, Universidad de Columbia (1993).
• Der Nister en la enciclopedia YIVO de los judíos en Europa del Este
• "Der Nister" . Enciclopedia judía .
• Daniela Mantovan-Kromer: Der Nister. el escondido
• Breve biografía de Der Nister 1884-1950