Príncipe-Arzobispado de Bremen

El emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, Federico I Barbarroja , y sus aliados, muchos de ellos vasallos y antiguos partidarios de su primo paterno, el duque Enrique III, el León , habían derrotado al duque de Sajonia y Baviera . En 1180, Federico I Barbarroja despojó a Enrique III de sus ducados. En 1182, él y su esposa Matilde Plantagenet , hija de Enrique II de Inglaterra y Leonor de Aquitania y hermana de Ricardo Corazón de León, partieron de Stade para exiliarse del Sacro Imperio Romano Germánico y permanecer junto a Enrique II de Inglaterra .

Federico I Barbarroja dividió Sajonia en varias docenas de territorios con estatus de Imperio Inmediato, asignando cada territorio a uno de sus aliados que los había conquistado previamente a Enrique el León y sus partidarios restantes. En 1168, el clan sajón de los ascanios , aliados de Federico I Barbarroja , no logró instalar a su miembro de la familia, el conde Sigfrido de Anhalt , en la sede de Bremen .

Pero en 1180 los ascanios prevalecieron por partida doble. El jefe de la Casa de Ascania , el margrave Otón I de Brandeburgo , hijo de Alberto el Oso , primo materno de Enrique el León , proporcionó a su sexto hermano Bernardo, conde de Anhalt , a partir de entonces Bernardo III, duque de Sajonia , el más tarde llamado Ducado Menor de Sajonia (1180 - 1296) , un territorio radicalmente reducido que consistía en tres territorios no conectados a lo largo del río Elba, de noroeste a sureste, (1) Hadeln alrededor de Otterndorf , (2) alrededor de Lauenburgo del Elba y (3) alrededor de Wittenberg del Elba . Excepto por el título de Duque de Sajonia, Angria y Westfalia , que este Ducado menor de Sajonia otorgó a sus gobernantes, incluso después de su partición dinástica en 1296, este territorio, que consistía solo en franjas territoriales del antiguo Ducado de Sajonia , tenía poco en común con este último. En 1260, con efecto a partir de 1296, sus gobernantes dividieron el Ducado menor en los Ducados de Sajonia-Wittenberg ( en alemán : Herzogtum Sachsen-Wittenberg ) y Sajonia-Lauenburg ( en alemán : Herzogtum Sachsen-Lauenburg ), este último poseyendo los dos territorios septentrionales desconectados, pertenecientes ambos a la archidiócesis de Bremen .

Otto y Bernhard ayudaron a su segundo hermano , Siegfried , quien desde 1168 se hacía llamar obispo electo de Bremen , a obtener la sede de Bremen , y parte del territorio diocesano se convirtió en el Principado-Arzobispado de Bremen ( en alemán : Erzstift Bremen ). De este modo, el Principado-Arzobispado de Bremen se convirtió en uno de los estados sucesores del antiguo Ducado de Sajonia , conservando solo una pequeña parte de su antiguo territorio.

En 1186, Federico I Barbarroja reconoció a la ciudad de Bremen como entidad política mediante el Privilegio de Gelnhausen . Con el consentimiento del príncipe-arzobispo Hartwig II de Uthlede, el emperador declaró que la ciudad sería gobernada por sus ciudadanos y el emperador, renunciando el príncipe-arzobispo a su derecho a voto. La ciudad de Bremen consideró, y aún considera, este privilegio como fundamental para su condición de ciudad imperial libre de inmediatez imperial .

A lo largo de la historia, los respectivos gobernantes del Principado-Arzobispado y su estado sucesor, Bremen-Verden, negaron con frecuencia el estatus de la ciudad. Además, la ciudad no siempre se aferró a su pretensión de inmediatez imperial , lo que generó cierta ambigüedad en su estatus. Durante la mayor parte de la historia, la ciudad participó en las Dietas del Principado-Arzobispado como parte de los Estados (véase más adelante) y pagó su parte de los impuestos, al menos cuando había dado su consentimiento previo. Dado que la ciudad era el principal contribuyente, su consentimiento era fundamental. De esta manera, la ciudad ejercía poder fiscal y político dentro del Principado-Arzobispado, si bien prefería impedir que el Príncipe-Arzobispo o sus representantes gobernaran en la ciudad sin su consentimiento.

Después de que el cabildo de la catedral de Bremen, que supervisaba a los tres capitulares de Hamburgo con derecho a voto, eligiera a Valdemar de Dinamarca , obispo depuesto de Schleswig , como arzobispo en 1207, el deán de la catedral de Bremen, Burchard de Stumpenhusen , que se había opuesto a esta elección, huyó a Hamburgo, entonces bajo influencia danesa. ^{[ 4 ]} El rey Valdemar II de Dinamarca , enemistado con el primo de su padre, el arzobispo Valdemar, consiguió que el cabildo de Hamburgo eligiera a Burchard como antiarzobispo a principios de 1208. Sin el apoyo papal, el propio rey Valdemar II lo invistió como arzobispo Burchard I, aunque solo fue aceptado en el norte de Elbia. ^{[ 4 ]}

En 1219, el Capítulo de Bremen volvió a ignorar a los capitulares de Hamburgo, temiendo su parcialidad danesa, y eligió a Gebhard de Lippe como arzobispo. ^{[ 5 ]} En 1223, el arzobispo Gebhard reconcilió al Capítulo de Hamburgo y confirmó que tres de sus capitulares tenían derecho a elegir junto con el Capítulo de Bremen: el preboste , que presidía el capítulo; el deán (Domdechant) ; y el scholaster , encargado de la educación en la escuela catedralicia. ^{[ 6 ]} El papa Honorio III confirmó este acuerdo en 1224, afirmando también la continuidad de ambos capítulos. ^{[ 6 ]}

La ciudad fortificada de Bremen contaba con su propia guardia, que impedía la entrada de soldados del príncipe-arzobispo. La ciudad reservaba una puerta adicional muy estrecha, la llamada Aguja del Obispo (en latín: Acus episcopi , mencionada por primera vez en 1274), para todo el clero, incluido el príncipe-arzobispo. La estrechez de la puerta hacía técnicamente imposible el acceso acompañado de caballeros. Por lo tanto, los príncipes-arzobispos preferían residir fuera de la ciudad, primero en Bücken y más tarde en el castillo de Vörde , que se convirtió en la principal fortaleza del príncipe-arzobispo Gerhard II, Edelherr zur Lippe, en 1219.

Los cabildos de la catedral de Bremen (véase más abajo) y parte de la administración se ubicaban dentro de los límites de la ciudad, en un distrito de inmunidad y estatus extraterritorial ( en alemán : Domfreiheit , literalmente: Libertad Catedralicia ) alrededor de la catedral de San Pedro , donde el ayuntamiento se abstenía de intervenir. La concatedral de Hamburgo, con su sala capitular y sus patios residenciales capitulares, también formaba parte de un distrito de inmunidad catedralicia del principado-arzobispado de Bremen.

La llave, símbolo del epíteto de San Simón Pedro , se ha convertido en el símbolo de la ciudad de Bremen (véase el escudo de armas de Bremen ), del principado-arzobispado de Bremen (dos llaves de plata cruzadas sobre un fondo rojo , véase en la parte izquierda del sello de Bremen-Verden ) y de la ciudad bremiana de Stade .

El territorio del Principado-Arzobispado de Bremen estaba compuesto por varias subentidades. Lo único que todas tenían en común era que los arzobispos o capitulares anteriores , o el Capítulo como colectivo, obtenían cierto poder secular en ellas mediante compra, aplicación de la fuerza, usurpación, encomienda, prenda, donación, etc. Las autoridades arzobispales anteriores no lograron obtener todo el poder en casi ninguna de las subentidades, ya fuera judicial, patrimonial, parroquial, fiscal, feudal o de cualquier otro tipo. Casi en todas partes, el gobierno se compartía con uno o más detentadores de autoridad rivales, como aristócratas, dignatarios eclesiásticos externos, corporaciones autónomas de campesinos libres ( en alemán : Landsgemeinden ) o ciudades con fueros , entre otros. Por lo tanto, la autoridad arzobispal solía referirse a cada subentidad con términos diferentes como condado, parroquia, distrito, bailía o distrito patrimonial, cada uno según el poder particular que la autoridad arzobispal había logrado en ellos.

El antiguo territorio del principado-arzobispado de Bremen comprende aproximadamente los siguientes condados de Baja Sajonia ( en alemán : Landkreis o Kreis ) : Cuxhaven (al sur), Osterholz , Rotenburg upon Wümme y Stade , así como el enclave bremiano de la ciudad de Bremerhaven y, desde 1145 hasta 1526, el actual condado de Schleswig-Holstein de Ditmarsh . La ciudad de Bremen formó parte legalmente del obispado hasta 1646, pero de facto fue gobernada por sus burgueses y, desde 1313, no toleraba la residencia del principado-arzobispo dentro de sus muros. Por lo tanto, el principado-arzobispo se trasladó a Vörde ( pronunciación en alemán: [ ˈføːɐdə ] ). El antiguo territorio del principado-obispado de Verden está representado aproximadamente por la parte oriental del actual condado de Verden y la parte meridional del actual condado de Rotenburg , ambos en Baja Sajonia .

En lo que respecta al interior, la autoridad arzobispal, compuesta por el príncipe-arzobispo y el cabildo catedralicio , tuvo que encontrar la manera de interactuar con los demás detentadores del poder. Estos se fueron transformando gradualmente en los Estados Episcopales ( en alemán : Stiftsstände ), un órgano predominantemente consultivo, pero con facultades para tomar decisiones en materia fiscal y tributaria. Los Estados Episcopales, a su vez, no eran en absoluto homogéneos y, por lo tanto, a menudo se enfrentaban, pues estaban integrados por la aristocracia hereditaria , la nobleza de servicio , el clero no capitular , los campesinos libres y los burgueses de las ciudades con fueros. El modus vivendi de interacción entre los Estados y la autoridad arzobispal, que a su vez se dividía en el príncipe-arzobispo y el cabildo , se convirtió en la cuasi constitución del principado-arzobispado . Sin embargo, esta interacción no se regía por normas de comportamiento fijas. Mientras los sucesivos arzobispos trabajaban para eliminar a los Estados del obispado del panorama político, estos últimos luchaban por la imposición del modus vivendi para convertirlo en una verdadera constitución. El Capítulo oscilaba a menudo entre aumentar su influencia combatiendo a los Estados junto con el príncipe-arzobispo y repeler sus intenciones absolutistas aliándose con ellos . Todas las partes recurrieron a tácticas como el engaño, las amenazas, el obstruccionismo, la corrupción, las negociaciones turbias e incluso la violencia.

En 1542/1547 - 1549, el Capítulo y los Estados lograron destituir al autócrata y derrochador príncipe-arzobispo Cristóbal el Derrochador , duque de Brunswick y Lunenburg-Wolfenbüttel . El Capítulo, en particular , utilizó su poder para elegir candidatos muy ancianos, para minimizar el tiempo en que un gobernante pudiera ser perjudicial, o para elegir menores de edad, a quienes esperaba adoctrinar y controlar con el tiempo. En ocasiones, el Capítulo se tomaba su tiempo y prolongaba las elecciones durante años, erigiéndose él mismo como gobernante durante el período de sede vacante . Durante la destitución del príncipe-arzobispo Cristóbal el Derrochador, el Capítulo gobernó junto con los Estados , que habían adquirido en ese momento un poder considerable.

En relación con el exterior, el Principado-Arzobispado de Bremen tenía el estatus de estado imperial ( en alemán : Reichsstand , plural: Reichsstände ) con derecho a voto en la Dieta ( en alemán : Reichstag ) del Sacro Imperio Romano Germánico . Un requisito para ser un estado imperial era la inmediatez imperial ( en alemán : Reichsunmittelbarkeit o Reichsfreiheit ) de los gobernantes u órganos de gobierno, lo que significaba que no tenían otra autoridad superior a la del propio Sacro Emperador Romano Germánico . Además, dichos gobernantes u órganos de gobierno (como los Capítulos o los consejos municipales) poseían varios derechos y privilegios importantes, incluyendo cierto grado de autonomía en el gobierno de sus territorios.

En su calidad pastoral y religiosa como clérigos católicos romanos, los arzobispos dirigían su archidiócesis como superiores jerárquicos de todo el clero católico romano, incluidos los obispos sufragáneos de Oldenburg-Lübeck , Ratzeburg y Schwerin .

El principado-arzobispado solía sufrir la supremacía militar de las potencias vecinas. Al carecer de dinastía, sino de príncipes-arzobispos de distinto origen, se convirtió en un peón en manos de los poderosos. El intento de establecer una constitución que unificara a los estamentos en conflicto fracasó.

Los cismas en la Iglesia y el Estado marcaron los dos siglos siguientes, y a pesar de los esfuerzos de las congregaciones de Windesheim y Bursfelde , se preparó el camino para la Reforma , que avanzó rápidamente, en parte porque el último príncipe-arzobispo católico romano, Cristóbal el Derrochador , estaba en conflicto permanente con el Capítulo y los Estados Generales . Siendo simultáneamente príncipe-obispo de Verden , prefería residir en la ciudad de Verden .

Para cuando murió (1558), en el principado-arzobispado no quedaba nada de la antigua denominación, salvo algunos monasterios, como Harsefeld , Himmelpforten , Lilienthal , Neuenwalde , Osterholz y Zeven, bajo la jurisdicción de la archidiócesis de Bremen, y Altkloster y Neukloster, bajo la jurisdicción de la diócesis de Verden, y los distritos que atendían. Entre 1523 y 1551, las ciudades de Bremen y Stade habían disuelto todos los monasterios urbanos, excepto el de Santa María en Stade, que se transformó en 1568 en un convento luterano, y sus edificios se destinaron a escuelas, hospitales, asilos y residencias de ancianos.

La constitución del Sacro Imperio Romano Germánico establecía que el Emperador solo podía otorgar las insignias reales a un príncipe-obispo electo si el Papa confirmaba su elección a la sede correspondiente. En ausencia de ello, el Emperador podía conceder un indulto real ( en alemán : Lehnsindult ), a menudo restringido a unos pocos años, y aun así, otorgar al príncipe-obispo electo las insignias reales de legitimidad restringida, de modo que el electo podía gobernar con poder principesco dentro del principado-obispado, ostentando únicamente el título de Administrador , pero se le prohibía participar en las Dietas . La falta de confirmación papal y del indulto real imperial podía colocar a un príncipe-obispo electo en la precaria situación de ser destituido por el Emperador o por cualquiera de sus vasallos lo suficientemente poderosos y dispuestos a hacerlo. ^{[ 7 ]}

Una vez que los habitantes del principado-arzobispado adoptaron el luteranismo y parcialmente el calvinismo, al igual que la ciudad de Bremen y los territorios bajo su influencia río abajo del Weser y en el distrito de Bederkesa , la mayoría de los capitulares, reclutados entre los burgueses de la ciudad de Bremen y las familias nobles rurales, resultaron ser calvinistas y luteranos. Por lo tanto, los capitulares prefirieron elegir candidatos protestantes. Los príncipes-arzobispos electos de Bremen solo podían obtener ocasionalmente el indulto de señorío imperial .

Numerosas casas principescas, como la Casa de Güelfo ( Brunswick y Lunenburg-Wolfenbüttel ), la Casa de Nikloting ( Mecklemburgo-Schwerin ), la Casa de Wettin ( Electorado de Sajonia ) y la Casa de Ascania ( Sajonia-Lauenburgo ), solicitaron la sede episcopal. Antes de elegir a un nuevo príncipe-arzobispo, el Capítulo se tomó su tiempo, gobernando el principado-arzobispado de acuerdo con los Estados Generales (1566-1568), y sopesó las oportunidades.

En 1524, el principado-arzobispado había sometido a la república autónoma campesina de Wursten , pero los habitantes de Wursten aún esperaban la liberación y el apoyo del vecino enclave sajono-lauenburgo de la tierra de Hadeln . Así, el 17 de febrero de 1567, el cabildo eligió al duque Enrique III de Sajonia-lauenburgo (*1550-1585*, que reinó desde 1568) como príncipe-arzobispo. A cambio, su padre, Francisco I, renunció a cualquier reclamación sajona-lauenburga sobre la tierra de Wursten, así como sobre el distrito de Bederkesa, y abandonó el pleito que había presentado ante la Cámara Imperial con este fin.

En sus capitulaciones electorales, Enrique III se comprometió a aceptar los privilegios de los Estados Generales y las leyes vigentes. Debido a su minoría de edad, aceptó que el Capítulo y los Estados Generales gobernaran el Principado-Arzobispado. En este tiempo, debía trabajar para obtener la confirmación papal. De facto, ascendió a la Sede en 1568, obtuvo un indulto imperial en 1570, aunque de jure siguió representado por el Capítulo hasta 1580, para no complicar una confirmación papal que nunca se concretó.

Si bien Maximiliano II consideraba a Enrique III un verdadero católico, el papa Sixto V se mantuvo escéptico. Enrique III se crio en la fe luterana, pero recibió educación católica y, antes de ser elegido canónigo católico de la catedral de Colonia , sirvió como tal. El cisma no fue tan definitivo como parece en retrospectiva. La Santa Sede aún esperaba que la Reforma fuera un fenómeno meramente temporal, mientras que sus protagonistas seguían esperando que toda la Iglesia romana se reformara para evitar el cisma.

Así, Sixto V puso a prueba a Enrique III de vez en cuando, exigiendo la sucesión de candidatos católicos para las vacantes en el Capítulo de Bremian —que a veces aceptaba, a veces rechazaba—, mientras que Enrique también logró ser elegido por los Capítulos de los principados-obispados de Osnabrück (1574-1585) y Paderborn (1577-1585), sin obtener nunca la confirmación papal. En 1575, Enrique III y Ana von Broich (Borch) se casaron en Hagen im Bremischen .

En cuanto al interior, Enrique III aún tenía que pagar las deudas de su predecesor Cristóbal el Derrochador . En 1580, Enrique introdujo una constitución eclesiástica luterana para el Príncipe-Arzobispado. Así, Enrique III ya no ejercería las funciones pastorales de un obispo católico romano. En 1584, la Santa Sede fundó las Misiones Nórdicas Católicas Romanas , un esfuerzo de atención pastoral y misión en el área de las archidiócesis de facto cesadas de Bremen y de Lund . En 1622, las Misiones Nórdicas fueron subordinadas a la Congregación de Propaganda Fide en Roma. La Santa Sede encomendó al Nuncio en Colonia , Pietro Francesco Montoro , la tarea de velar por las Misiones Nórdicas en, entre otros, el Príncipe-Arzobispado de Bremen y el Príncipe-Obispado de Verden . En 1667, la Santa Sede institucionalizó aún más las Misiones Nórdicas al establecer el Vicariato Apostólico de las Misiones Nórdicas .

El 22 de abril de 1585, Enrique III falleció en su residencia de Beverstedterm ühlen tras un accidente a caballo. Tras la temprana muerte de Enrique, el duque Adolfo de Schleswig-Holstein-Gottorp ejerció influencia en el Capítulo de Bremian para elegir a su hijo Juan Adolfo de Schleswig-Holstein en Gottorp (*1575-1616*) como obispo. Con este fin, Adolfo pagó 20 000 tréboles y prometió trabajar para la restitución de Ditmarsh al principado-arzobispado. ^{[ 8 ]}

En 1585, Juan Adolfo se comprometió, durante su elección en las capitulaciones electorales obligatorias , a aceptar los privilegios del Capítulo, así como las leyes vigentes, y a trabajar —a su propio costo— para obtener la confirmación papal o, en su defecto, un indulto imperial . Desde 1585 hasta 1589, el Capítulo y los Estados gobernaron el Principado-Arzobispado bajo la tutela del menor Juan Adolfo.

Al comienzo de la Guerra de los Treinta Años, el principado-arzobispado mantuvo la neutralidad, al igual que la mayoría de los territorios del Círculo de Baja Sajonia . Después de 1613, el rey Cristián IV de Dinamarca y Noruega , en unión personal con el duque de Holstein dentro del Sacro Imperio Romano Germánico , centró su atención en ganar terreno adquiriendo los principados-obispados de Bremen, Verden , Minden y Halberstadt .

Aprovechando hábilmente la alarma de los protestantes alemanes tras la batalla de White Mountain en 1620, acordó con el cabildo y administrador de Bremen , Juan Federico, duque de Schleswig-Holstein-Gottorp , su primo segundo, conceder la coadjutoría de la diócesis de Bremen a su hijo Federico , posteriormente príncipe heredero de Dinamarca (septiembre de 1621). La coadjutoría solía incluir la sucesión de una diócesis. En noviembre se llegó a un acuerdo similar para el principado-obispado de Verden con su cabildo y administrador, Felipe Segismundo . En 1623, el hijo de Christian sucedió al difunto Felipe Segismundo como Federico II, administrador del principado-obispado de Verden , pero huyó de las tropas de la Liga Católica al mando del conde Johan 't Serclaes de Tilly en 1626.

En noviembre de 1619, Cristián IV de Dinamarca, duque de Holstein, estacionó tropas danesas en la ciudad bremiana de Stade , oficialmente en nombre de su hijo, quien estaba destinado a ser su sucesor como administrador, para sofocar un disturbio de sus burgueses.

En 1620 , Christian el Joven , duque titular de Brunswick y Lunenburg-Wolfenbüttel , administrador luterano del principado-obispado de Halberstadt, solicitó que el principado-arzobispado luterano de Bremen se uniera a la coalición de guerra de la Unión Protestante . El administrador y los Estados del principado-arzobispado se reunieron en una Dieta y declararon, en nombre de su territorio, su lealtad a Fernando II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , y su neutralidad en el conflicto.

Con tropas danesas en su territorio y a petición de Christian el Joven, el administrador Juan Federico intentó desesperadamente mantener a su principado-arzobispado al margen de la guerra, estando en total acuerdo con los Estados Generales y la ciudad de Bremen . Cuando en 1623 la República de los Siete Países Bajos Unidos , que luchaba en la Guerra de los Ochenta Años por su independencia contra las fuerzas españolas e imperiales de los Habsburgo, solicitó a su correligionario calvinista de la ciudad de Bremen que se uniera, la ciudad se negó, pero comenzó a reforzar sus fortificaciones.

En 1623, los territorios que conformaban el Círculo de Baja Sajonia decidieron reclutar un ejército para mantener la neutralidad armada, ya que las tropas de la Liga Católica operaban en el vecino Círculo de Baja Renania-Westfalia y se acercaban peligrosamente a su región. Los efectos concomitantes de la guerra, como la degradación y la pobreza, ya habían provocado inflación en la región. La población sufría el alojamiento y la manutención de tropas de Baden-Durlachi , danesas, de Halberstadt , de la Liga y del Palatinado , cuyo paso por el principado-arzobispado debía tolerar para evitar un conflicto armado.

En 1623, la República de los Siete Países Bajos Unidos , apoyada diplomáticamente por Jacobo I, rey de Inglaterra e Irlanda, y por Jacobo IV , rey de Escocia y cuñado de Cristián IV de Dinamarca , inició una nueva campaña anti- Habsburgo . Así, las tropas de la Liga Católica quedaron atadas y el principado-arzobispado pareció aliviado. Pero poco después, las tropas imperiales al mando de Alberto de Wallenstein se dirigieron al norte con el objetivo de destruir la menguante Liga Hanseática , someter las ciudades hanseáticas de Bremen , Hamburgo y Lübeck y establecer un monopolio comercial báltico, dirigido por algunos favoritos imperiales, entre ellos españoles y polacos. La idea era ganarse el apoyo de Suecia y Dinamarca , países que desde hacía tiempo deseaban la destrucción de la Liga Hanseática .

En mayo de 1625, Cristián IV de Dinamarca, duque de Holstein, fue elegido —en la última de sus funciones— comandante en jefe de las tropas de Baja Sajonia por los territorios miembros del Círculo de Baja Sajonia. Se reclutaron más tropas, que serían acuarteladas y alimentadas en los territorios de Baja Sajonia, incluido el principado-arzobispado. Ese mismo año, Cristián IV se unió a la coalición de guerra anglo-holandesa. En 1625, Tilly advirtió al príncipe-arzobispo Juan Federico que aceptara el estacionamiento de tropas danesas, y Fernando II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , exigió el fin inmediato de su alianza con Dinamarca , ya que Verden estaba gobernada por Federico , hijo de Cristián , quien también era el sucesor designado de Juan Federico . Declaró nuevamente su lealtad al emperador y su neutralidad en el conflicto. Pero todo fue en vano.

Christian IV ordenó a sus tropas capturar todos los nudos de comunicaciones importantes del principado-arzobispado y participó en la batalla de Lutter am Barenberge el 27 de agosto de 1626, donde fue derrotado por las tropas leguistas al mando de Tilly . Christian IV y las tropas supervivientes huyeron al principado-arzobispado y establecieron su cuartel general en Stade . El administrador Juan Federico , también administrador del principado -obispado de Lübeck por unión personal , huyó a este último y dejó el gobierno del principado-arzobispado al cabildo y a los Estados Generales.

En 1626, Tilly y sus tropas ocuparon el principado-obispado de Verden , lo que provocó la huida del clero luterano de la zona. Exigió al cabildo de Bremian que le permitiera entrar en el principado-arzobispado. El cabildo, que ahora tenía al bebé en brazos, reiteró su lealtad al emperador y retrasó la respuesta a la petición, argumentando que primero debía consultar con los Estados Generales en una Dieta, lo cual sería un procedimiento largo.

Mientras tanto, Christian IV ordenó el desembarco de tropas holandesas, inglesas y francesas en el principado-arzobispado, extorsionando a estas últimas con elevadas contribuciones para financiar su guerra. Christian IV comentó las súplicas del cabildo para que redujera las contribuciones, argumentando que, una vez que los leguistas tomaran el poder, sus extorsiones parecerían insignificantes.

Hacia 1627, Christian IV había destituido de facto a su primo John Frederick de la sede de Bremen. Ese mismo año, Christian IV se retiró del principado-arzobispado para luchar contra la invasión de Wallenstein a su ducado de Holstein . Tilly invadió entonces el principado-arzobispado y capturó sus territorios meridionales. La ciudad de Bremen cerró sus puertas y se atrincheró tras sus fortificaciones reforzadas. En 1628, Tilly sitió Stade con su guarnición restante de 3500 soldados daneses e ingleses. El 5 de mayo de 1628, Tilly les concedió salvoconducto a Inglaterra y Dinamarca, y todo el principado-arzobispado quedó en sus manos. Entonces, Tilly se dirigió a la ciudad de Bremen , que le pagó un rescate de 10 000 tréboles para que la librara del asedio. La ciudad permaneció desocupada.

Mientras tanto, Wallenstein había conquistado toda la península de Jutlandia , lo que llevó a Cristián IV a firmar el Tratado de Lübeck , el 22 de mayo de 1629, para recuperar la posesión de todos sus feudos en la península. A cambio, Wallenstein acordó poner fin formalmente a la participación de Dinamarca en la Guerra de los Treinta Años y renunció a favor de su hijo Federico II, administrador del principado-obispado de Verden , de la administración de dicho principado-obispado, así como de la sucesión prevista como administrador del principado-obispado de Halberstadt .

El administrador Juan Federico , exiliado en la Ciudad Libre Imperial de Lübeck , se encontraba en una posición sumamente débil. Por ello, en 1628 accedió a que el convento luterano del antiguo monasterio católico de Santa María en Stade —bajo ocupación leguista— fuera restituido al rito católico y atendido por monjes extranjeros, siempre y cuando el Capítulo también estuviera de acuerdo. Una vez más, eludiendo la responsabilidad y trasladándola al Capítulo.

La toma del poder por los leguistas permitió a Fernando II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , implementar el Edicto de Restitución , decretado el 6 de marzo de 1629 en el principado-arzobispado de Bremen y el principado-obispado de Verden . Los monasterios de Bremen que aún mantenían el rito católico romano —el convento de Altkloster , la archiabadía de Harsefeld , Neukloster y Zeven— se convirtieron en bastiones locales de una recatolización en el marco de la Contrarreforma .

Bajo la amenaza del Edicto de Restitución, Juan Federico consintió en las Visitas Canónicas de los monasterios restantes, tanto de los que se aferraban al rito católico romano como de los que se habían convertido en conventos luteranos voluntarios. Tradicionalmente, los conventos habían sido instituciones destinadas a proporcionar un sustento digno a las hijas solteras de familias acomodadas que no podían encontrar un marido acorde a su estatus social o que no deseaban casarse. Así, cuando una mujer soltera de esa condición ingresaba en un convento, donaba bienes inmuebles o, durante su vida, los ingresos regulares pagados por sus parientes varones, al monasterio, constituyendo en el primer caso parte del patrimonio del convento (que no debe confundirse con el cuerpo político de los Estados Generales ).

En muchos territorios, donde la mayoría de la población adoptó el luteranismo , la función de los conventos de brindar sustento a las mujeres solteras no se abandonó. Así sucedió que los antiguos conventos católicos romanos del Príncipe-Arzobispado de Himmelpforten , Lilienthal , Neuenwalde , ^{[ 9 ]} y Osterholz con todas sus propiedades se convirtieron en tales conventos de mujeres luteranas ( en alemán : das Stift , más particularmente: Damenstift , literalmente fundación de damas ), mientras que el convento de Zeven estaba en proceso de convertirse en uno, con –entre una mayoría de monjas católicas– un número de monjas de denominación luterana, generalmente llamadas conventuales. Otras expresiones como abadesa, para la presidenta, y priora para conventuales de cierta función jerárquica, se continuaron –y en parte se siguen – utilizando en tales Stifte luteranos .

En el marco de las visitas realizadas a finales de 1629, los visitadores católicos romanos emitieron un ultimátum a los conventuales luteranos, quienes habían sido expulsados ​​de los monasterios. Las propiedades de Himmelpforten y Neuenwalde fueron entonces entregadas a los jesuitas para financiar su labor misionera durante la Contrarreforma en el principado-arzobispado. A los conventuales expulsados ​​se les negó la restitución de los bienes inmuebles que habían donado al monasterio al ingresar en él.

Fernando II suspendió a los capitulares de la pena si destituían al coadjutor luterano Federico, quien más tarde sería príncipe heredero de Dinamarca . El Capítulo se negó, pues seguía apoyando a Federico , a quien había elegido con plena validez legal en 1621. Así pues, Fernando II lo destituyó personalmente mediante el Edicto de Restitución , en favor de su hijo menor, el archiduque católico Leopoldo Guillermo de Austria , quien ya ejercía como administrador de los principados-obispados de Halberstadt (1628-1648), Passau (1625-1662) y Estrasburgo (1626-1662).

Fernando II dejó a Juan Federico en el cargo, a pesar de la resistencia de la Liga, pues este siempre le había sido leal. La Liga Católica deseaba que el conde católico Francisco Guillermo de Wartenberg , príncipe-obispo de Osnabrück (1625-1634 y nuevamente 1648-1661), ocupara la sede episcopal. Después de todo, la sede incluía en esos años unos ingresos anuales de 60 000 tréboles a libre disposición de su titular, lo que constituía la mitad del presupuesto del príncipe-arzobispado.

Francisco de Wartenberg , nombrado por Fernando II presidente de la comisión imperial de restitución , encargada de ejecutar las disposiciones del Edicto de Restitución en el Círculo de Baja Sajonia , destituyó a Juan Federico en 1629, quien aceptó.

En septiembre de 1629, se ordenó al Capítulo que rindiera cuentas de todos los bienes capitulares y principescos-arquiepiscopales (que no deben confundirse con los Estados Generales ), lo cual se negó, argumentando primero que la orden no estaba autenticada y luego que, debido a disputas con el consejo municipal de Bremen , no podían viajar libremente para rendir cuentas, y mucho menos realizar la investigación necesaria sobre los bienes. Las actitudes anticatólicas de los burgueses y del consejo de Bremen harían completamente imposible preparar la restitución de los bienes del Capítulo luterano a la Iglesia católica romana . Incluso los capitulares luteranos se sentían incómodos en el Bremen calvinista . En octubre de 1629, el secretario capitular finalmente rindió las cuentas ordenadas en Verden y fue informado de que, según el Edicto de Restitución, el Capítulo era considerado ilegítimo. Los capitulares luteranos fueron interrogados, pero el Capítulo permaneció en funciones, con sus decisiones sujetas al consentimiento de la comisión de restitución . El papa Urbano VIII nombró a otros capitulares católicos romanos en 1630, entre ellos un nuevo preboste .

Las propiedades dentro de los límites de la ciudad desocupada de Bremen no fueron restituidas por orden del consejo municipal. El consejo argumentó que la ciudad había sido protestante durante mucho tiempo, pero la comisión de restitución sostuvo que la ciudad era de jure parte del principado-arzobispado, por lo que el protestantismo había enajenado ilegítimamente propiedades de la Iglesia católica romana . El consejo municipal respondió que, en estas circunstancias, prefería separarse del Sacro Imperio Romano Germánico y unirse a la cuasi independiente República de los Siete Países Bajos (su independencia fue finalmente confirmada por el Tratado de Westfalia en 1648). La ciudad no podía ser conquistada ni asediada con éxito debido a sus nuevas fortificaciones y su acceso al Mar del Norte a través del río Weser.

Dentro del principado-arzobispado ocupado, los ocupantes leaguistaníes llevaron a cabo la restitución. En Stade, cuartel general de Tilly , todas las iglesias, excepto la de San Nicolás, fueron entregadas a clérigos católicos extranjeros. Pero los burgueses no asistían a los servicios católicos. Así que en marzo de 1630 Tilly expulsó a todo el clero luterano, excepto al de San Nicolás. Tilly impuso elevadas contribuciones de guerra a los burgueses de Stade (por ejemplo, 22.533 tréboles solo en 1628) y ofreció en 1630 eximir del servicio a todo burgués que asistiera a los servicios católicos, sin éxito. En julio de 1630 Tilly partió hacia el Ducado de Pomerania , donde el rey Gustavo II Adolfo de Suecia había desembarcado con sus tropas, abriendo un nuevo frente en la Guerra de los Treinta Años . La diplomacia francesa lo había convencido para unirse a una nueva coalición antiimperial, a la que pronto se unieron los Países Bajos.

En febrero de 1631, Juan Federico se reunió en Leipzig con Gustavo II Adolfo y varios príncipes de Baja Sajonia , todos ellos preocupados por la creciente influencia de los Habsburgo, ejercida en virtud del Edicto de Restitución en varios principados-obispados luteranos del norte de Alemania. Juan Federico aspiraba a recuperar el principado-arzobispado de Bremen y, por lo tanto, en junio/julio de 1631 se alió oficialmente con Suecia. Durante la guerra, Juan Federico aceptó el mando supremo de Gustavo II Adolfo , quien prometió restituir el principado-arzobispado a su antiguo administrador. En octubre, un ejército, recién reclutado por Juan Federico , comenzó a reconquistar el principado-arzobispado y, con el apoyo de tropas suecas, a capturar el vecino principado-obispado de Verden, destituyendo de facto al conde Francisco de Wartenberg , príncipe-obispo católico de Verden (que gobernó entre 1630 y 1631), y provocando la huida del clero católico allá donde llegaba. El principado-obispado de Verden quedó bajo administración militar sueca, mientras que Juan Federico ascendió a su sede episcopal en 1631.

La reconquista del principado-arzobispado, con la ayuda de fuerzas suecas y de la ciudad de Bremen, se vio interrumpida por las fuerzas de la Liga bajo el mando de Gottfried Heinrich Graf zu Pappenheim , que llegaron como refuerzo a Stade , donde se unieron a las fuerzas imperiales católicas y de la Liga que aún resistían. El 10 de mayo de 1632 se les concedió salvoconducto y abandonaron la empobrecida ciudad de Stade tras el asedio de las fuerzas de Juan Federico . Este regresó a su cargo, solo para constatar la supremacía de Suecia e insistir en su mando supremo hasta el final de la guerra. El principado-arzobispado sufrió continuamente los gastos de alojamiento y alimentación de los soldados. La relación entre los Estados Generales, que debían mantener la administración bajo la ocupación católica, y el administrador que había regresado era difícil. Los Estados Generales prefirieron negociar directamente con los ocupantes, en esta ocasión los suecos. Juan Federico quería secularizar los monasterios para favorecer su presupuesto, pero los Estados Generales se opusieron a ello.

Tras la muerte de Juan Federico en 1634, el Capítulo y los Estados consideraron ilegítima la destitución de Federico (posteriormente príncipe heredero danés) como coadjutor por Fernando II en virtud del Edicto de Restitución . Pero primero había que persuadir a los ocupantes suecos para que aceptaran la sucesión de Federico . Así pues, el Capítulo y los Estados gobernaron el principado-arzobispado hasta la conclusión de las negociaciones con Suecia. En 1635 sucedió a Federico II como administrador luterano en las sedes de Bremen y Verden. Pero tuvo que rendir homenaje a la reina Cristina de Suecia .

Ese mismo año, el papa Urbano VIII otorgó al coadjutor católico Leopoldo Guillermo, archiduque de Austria , impuesto en 1629 por su padre Fernando II , la archidiócesis de Bremen, pero debido a su persistente ocupación por los suecos, nunca obtuvo influencia pastoral de facto, y mucho menos el poder como administrador del principado-arzobispado.

En 1635/1636, los Estados Generales y Federico II acordaron con Suecia la neutralidad del principado-arzobispado. Sin embargo, esto duró poco, ya que en la guerra danesa-sueca de Torstenson (1643-1645) los suecos se hicieron con el control de facto de ambos principados-obispados. Cristián IV de Dinamarca tuvo que firmar la Segunda Paz de Brömsebro el 13 de agosto de 1645, por la cual varios territorios daneses, incluidos los dos principados-obispados, fueron cedidos a Suecia. Así pues, Federico II tuvo que dimitir como administrador de ambos principados-obispados. Sucedió a su difunto padre en el trono danés como Federico III de Dinamarca en 1648.

Con Bremen nuevamente sede vacante , el nuevo Papa Inocencio X nombró al conde Francisco de Wartenberg , el príncipe-obispo expulsado de Verden (1630-1631) y príncipe-obispo interino de Osnabrück (1625-1661), como vicario apostólico en 1645, es decir, jefe provisional de la Sede. Wartenberg nunca obtuvo influencia pastoral, y mucho menos poder como príncipe-obispo, debido a la persistente ocupación sueca del principado-arzobispado hasta el final de la Guerra de los Treinta Años.

Ante la inminente cesión del título de Príncipe-Arzobispo de Bremen a la gran potencia política de Suecia , tal como se estaba negociando para el Tratado de Westfalia , la ciudad de Bremen buscó una confirmación imperial de su estatus de inmediatez imperial desde 1186 (Privilegio de Gelnhausen), que Fernando III, Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , concedió a la ciudad en 1646 ( Diploma de Linz ).

En 1824, el antiguo territorio diocesano de Bremen se distribuyó entre las diócesis vecinas aún existentes de Osnabrück , Münster e Hildesheim , esta última abarcando hoy el antiguo territorio del propio Principado-Arzobispado . A excepción de la Ciudad Libre Hanseática de Bremen, de mayoría calvinista , y su territorio, que continuó bajo la supervisión del Vicariato Apostólico de las Misiones Nórdicas, de tradición católica romana . La Ciudad Libre Hanseática de Bremen pasó a formar parte de la Diócesis de Osnabrück recién en 1929, año en que se disolvió el Vicariato Apostólico .