heterosexismo

Términos similares incluyen "heterocentrismo" y "heterosexualismo". ^{[ 7 ]} Aunque el término bien establecido heterosexismo se explica a menudo como una creación modelada a partir de sexismo , la derivación de su significado apunta más a (1.) heterosex(ual) + -ismo que a (2.) hetero- + sexismo .

Dada esta falta de transparencia semántica , investigadores, trabajadores de divulgación, teóricos críticos y activistas LGBTQ han propuesto y utilizan términos como homofobia institucionalizada , homofobia (patrocinada por el estado) , ^{[ 8 ]} prejuicio sexual , intolerancia antigay , privilegio heterosexual , The Straight Mind (una colección de ensayos de la escritora francesa Monique Wittig ), sesgo heterosexual , heterosexualidad obligatoria ^{[ 9 ]} o los términos mucho menos conocidos heterocentrismo , homonegatividad y, de la teoría de género y la teoría queer , heteronormatividad . Sin embargo, no todos estos descriptores son sinónimos de heterosexismo .

La homofobia , una forma de heterosexismo, se refiere tanto al "miedo irracional o la antipatía hacia los homosexuales y la homosexualidad" ^{[ 10 ]} como al "comportamiento basado en tal sentimiento" ^{[ 11 ]} . El heterosexismo , sin embargo, denota de manera más amplia el "sistema de pensamiento ideológico que hace de la heterosexualidad la única norma a seguir para las prácticas sexuales" ^{[ 12 ]} . Como un sesgo que favorece a los heterosexuales y la heterosexualidad, el heterosexismo ha sido descrito como "codificado y característico de las principales instituciones sociales, culturales y económicas de nuestra sociedad" ^{[ 13 ]} y proviene de lanoción cultural esencialista de que la masculinidady la feminidad son complementarias.

El profesor de psicología Gregory M. Herek afirma que "[el heterosexismo] opera a través de un proceso dual de invisibilidad y ataque. La homosexualidad suele permanecer culturalmente invisible; cuando las personas que participan en comportamientos homosexuales o que se identifican como homosexuales se vuelven visibles, son objeto de ataques por parte de la sociedad". ^{[ 14 ]} Además, en entrevistas con perpetradores de violencia antigay , la psicóloga forense Karen Franklin cree que "el heterosexismo no es solo un sistema de valores personales , [sino] una herramienta para el mantenimiento de la dicotomía de género ". ^{[ 15 ]} Continúa diciendo que "las agresiones contra homosexuales y otras personas que se desvían de las normas de los roles de género se consideran una forma aprendida de control social de la desviación, en lugar de una respuesta defensiva a una amenaza personal". ^{[ 15 ]}

Se ha argumentado que el concepto de heterosexismo es similar al de racismo, ya que ambas ideas promueven privilegios para los grupos dominantes dentro de una sociedad determinada. ^{[ 16 ]} Por ejemplo, tomando prestado del concepto racial de privilegio blanco , el concepto de privilegio heterosexual ^{[ 17 ]} se ha aplicado a los beneficios de la (supuesta) heterosexualidad dentro de la sociedad que los heterosexuales dan por sentados. La analogía es que, así como el racismo contra las personas no blancas coloca a las personas blancas como superiores a las personas de color , el heterosexismo coloca a las personas o relaciones heterosexuales como superiores a las no heterosexuales . Al intentar refutar esta premisa, algunos comentaristas señalan las diferencias ^{[ 18 ]} entre las categorías de raza y orientación sexual, afirmando que son demasiado complejas para sustentar generalizaciones. Por ejemplo, el " formador en diversidad " y consultor Jamie Washington ha comentado que, aunque el heterosexismo y el racismo están "tejidos de la misma tela", "no son lo mismo". ^{[ 19 ]} Algunos líderes conservadores estadounidenses, como la reverenda Irene Monroe, comentan que quienes sugieren o afirman que "ser gay es el nuevo negro", como en un artículo de portada de la revista The Advocate , ^{[ 20 ]} explotan el sufrimiento y las experiencias de las personas negras para legitimar las suyas. ^{[ 21 ]} No obstante, un estudio presentado en la Conferencia de 2009 de la División de Psicología Ocupacional de la Sociedad Británica de Psicología muestra que el prejuicio heterosexista es más generalizado que el racismo. ^{[ 22 ]}

El heterosexismo también puede cruzarse con el racismo al enfatizar aún más las diferencias entre grupos arbitrarios de personas. ^{[ 23 ]} Por ejemplo, el heterosexismo puede agravar los efectos del racismo al:

• promover injusticias contra una persona que ya enfrenta injusticias debido a su raza
• establecer jerarquías sociales que otorgan a un grupo más privilegios que a otros grupos.

Asimismo, el racismo puede permitir que las personas LGBT sean objeto de discriminación o violencia adicionales si pertenecen o son consideradas parte de una categoría racial socialmente devaluada. ^{[ 24 ]} Algunos de los privilegios otorgados a las personas que se encuentran en las categorías de personas blancas y heterosexuales (percibidas) incluyen, entre otros, la aceptación social, el prestigio, la ausencia de estereotipos negativos y la comodidad de estar dentro de la norma social y, por lo tanto, no ser marginadas ni vistas como diferentes. ^{[ 25 ]}

El heterosexismo, como conjunto de creencias y actitudes, se basa en un principio fundamental según el cual la homosexualidad y la bisexualidad no existen normalmente y, como tales, constituyen enfermedades mentales o conductas desviadas . ^{[ 26 ]} Dentro de una ideología o mentalidad heterosexista , el concepto de orientación sexual se rechaza o se considera irrelevante. Un conjunto de puntos de vista heterosexistas más matizados, que algunos pueden considerar fe, dogma , verdades universales , ley natural, apelaciones a la autoridad o creencias populares, pero que otros consideran sabiduría convencional o conocimiento sociobiológico, pueden incluir, entre otros, los siguientes:

• Las personas no heterosexuales deben mantener en privado su orientación sexual (es decir, deben permanecer " en el armario "). ^{[ 1 ] pág.  15}
• La actitud de que los hombres homosexuales no son hombres "de verdad" o las lesbianas no son mujeres "de verdad" se debe a la visión socialmente generalizada de que las atracciones o actividades heterosexuales son la "norma" y, por lo tanto, superiores. ^{[ 17 ]}
• "Dios creó a Adán y Eva , no a Adán y Esteban (o a Madame y Eva)" y nociones culturales esencialistas similares que afirman que la masculinidad y la feminidad son complementarias;
• La heterosexualidad es la única natural, buena y correcta. ^{[ 1 ] pág.  18}
• La idea de que (en palabras de Anita Bryant durante su campaña Salvemos a Nuestros Niños ): "los homosexuales no pueden reproducir biológicamente a los niños; por lo tanto, deben reclutar a nuestros hijos".
• Debido a su estilo de vida, los homosexuales no tienen familias con hijos, por lo que socavan la supervivencia de la raza humana ( natalismo ).
• La homosexualidad es un trastorno afectivo o mental , o simplemente un problema social; por lo tanto, puede curarse o erradicarse. Si no se erradica, conducirá a la desintegración social y al colapso de la sociedad .
• Los homosexuales pueden convertirse a la heterosexualidad. ^{[ 1 ] pág.  109}

En un intento por sensibilizar a las personas que exhiben puntos de vista heterosexistas pero que posiblemente no son conscientes de ello, Mark Rochlin elaboró ​​en 1977 un conjunto de preguntas que suelen plantearse a las personas no heterosexuales, pero no a las heterosexuales, como por ejemplo: "¿ Qué crees que causó tu sexualidad? ". Este cuestionario sobre heterosexualidad se distribuye con frecuencia en los campus universitarios para concienciar sobre el prejuicio sexual heterosexista contra las personas LGBT. ^{[ 27 ]}

Además de comprender las actitudes de un individuo o un grupo social, el heterosexismo también puede manifestarse dentro de una institución. En consecuencia, las escuelas, los hospitales y los centros penitenciarios pueden servir como escaparate de actitudes heterosexistas de diversas maneras. En primer lugar, las escuelas pueden implementar estas actitudes e ideas mediante medidas disciplinarias desiguales e inconsistentes. Un ejemplo de ello es la imposición de un castigo más severo a una pareja del mismo sexo que infringe las normas escolares, mientras que una pareja heterosexual recibe una sanción más leve por una infracción igual o idéntica. Asimismo, los hospitales pueden limitar las visitas de los pacientes únicamente a familiares directos y excluir a las parejas del mismo sexo. ^{[ 28 ]}

El heterosexismo afecta a la familia de diversas maneras. Por ejemplo, en muchos países del mundo, el matrimonio entre personas del mismo sexo no está permitido, por lo que las personas no heterosexuales deben permanecer solteras o contraer matrimonio heterosexual. ^{[ 29 ]} Muchos países también niegan derechos y beneficios a las parejas del mismo sexo, incluidos los derechos de custodia y adopción de los hijos, las prestaciones de la Seguridad Social, el poder notarial duradero automático y los derechos conyugales en hospitales. ^{[ 29 ]}

Los psicólogos han intentado medir el heterosexismo mediante diversos métodos. Un método en particular consiste en el uso de una escala Likert . Sin embargo, dado que el heterosexismo se percibe como algo invisible, resulta difícil determinar si una persona es heterosexista basándose en un autoinforme. Por ello, los investigadores han desarrollado mediciones implícitas del heterosexismo. Un ejemplo de ello es la Prueba de Asociación Implícita . Una prueba de asociación implícita popular para medir el heterosexismo, accesible al público, es el laboratorio virtual Project Implicit .

Una limitación presente en la investigación sobre el heterosexismo es que a menudo no se distingue entre homofobia y heterosexismo. Es más probable que las personas sean conscientes de las tendencias homofóbicas que de las opiniones heterosexistas; por lo tanto, los investigadores a menudo miden la homofobia en lugar del heterosexismo. ^{[ 30 ]}

La investigación sobre el heterosexismo se ha centrado en variables que pueden afectar las opiniones sobre el heterosexismo. Por ejemplo, en un estudio del psicólogo Gregory M. Herek , se encontró que existía una diferencia de género entre las actitudes heterosexuales hacia las lesbianas y los hombres gay. ^{[ 31 ]} Específicamente, el estudio revela que todos los individuos heterosexuales parecen tener cierta tendencia heterosexista; sin embargo, los hombres heterosexuales tienen una mayor tendencia que las mujeres heterosexuales a exhibir actitudes negativas hacia los individuos no heterosexuales (esto incluye a hombres gay, lesbianas y bisexuales). Otro hallazgo notable del estudio de Herek fue que los hombres heterosexuales mostraron una mayor tendencia a demostrar hostilidad hacia los hombres gay que hacia las lesbianas. ^{[ 31 ]} Otros factores que Herek reconoce que contribuyen al heterosexismo incluyen las diferencias individuales, la religiosidad, la conformidad con las normas sociales, el autoritarismo de derecha , las costumbres y creencias con respecto a la tradición cultural y la experiencia personal con individuos no heterosexuales. ^{[ 31 ]} La investigación también ha reconocido los efectos del nivel de educación en las opiniones sobre el heterosexismo. ^{[ 32 ]} Wright et al. revelaron que un mayor nivel educativo, o tener más años de educación, está relacionado con menores tendencias homofóbicas. ^{[ 32 ]}

Este tipo de heterosexismo incluye leyes, políticas y prácticas institucionales antigay , acoso basado en la orientación sexual o la percepción de dicha orientación sexual; estereotipos , lenguaje y discurso discriminatorios, y otras formas de discriminación contra las personas LGBT, tales como:

• Discurso de odio , términos despectivos , correo de odio , amenazas de muerte , "música asesina".
• La búsqueda de chivos expiatorios , el acoso , la caza de brujas , el pánico moral ; el uso de hombres homosexuales y la homosexualidad como chivo expiatorio de la pandemia del SIDA .
• Representaciones negativas o estereotipos de hombres gay, lesbianas y bisexuales únicamente como villanos, víctimas de suicidio o asesinato ^{[ 33 ]}
• Utilizar la defensa del pánico homosexual en casos de agresión o asesinato.
• Las leyes contra la sodomía se aplican casi exclusivamente contra parejas del mismo sexo adultas que consienten. Véase también: Bowers v. Hardwick y Lawrence v. Texas.
• En algunos países donde la homosexualidad está penalizada , como Mauritania, Arabia Saudita y la República Islámica de Irán, los infractores pueden recibir la pena máxima de muerte . Véase también: Párrafo 175.
• Discrepancias en las leyes sobre la edad de consentimiento, donde la actividad sexual legal entre personas del mismo sexo se establece a una edad superior a la de las parejas heterosexuales. La mayoría de estas leyes se aplican explícitamente (o se han aplicado históricamente) solo a la actividad sexual homosexual masculina. Véase también: Morris v. Reino Unido , Estado v. Limón.
• Prohibir que los jóvenes lleven una pareja del mismo sexo al baile de graduación de la escuela secundaria . ^{[ 34 ] [ 35 ]} Véase también: Fricke v. Lynch , Marc Hall v. Durham Catholic School Board
• Prohibiciones de adopción contra parejas del mismo sexo o personas homosexuales, lesbianas o bisexuales. Véase también: Adopción LGBT , In re: Gill ^{[ 36 ]}
• Legislación que impide la igualdad jurídica y social , es decir, leyes que prohíben la protección contra la discriminación basada en la orientación sexual o la percepción de la misma, en particular en lo que respecta a la atención médica, la vivienda y el empleo.
• La institución del matrimonio entre mujeres y hombres y la reserva del derecho a contraer matrimonio exclusivamente para parejas formadas por mujeres y hombres mediante definiciones explícitas o a través de prohibiciones del matrimonio entre personas del mismo sexo, como las " leyes de protección del matrimonio " (como la DOMA en los Estados Unidos); ^{[ 1 ] págs.  145-151}
• Además, la restricción anterior se aplica incluso cuando las parejas del mismo sexo tienen acceso a uniones civiles que son análogas o no están a la par con el matrimonio;
• Prohibir que hombres homosexuales, lesbianas y bisexuales sirvan en las fuerzas armadas o trabajen en el ámbito educativo; esto puede incluir políticas como la política militar estadounidense de " No preguntes, no digas " o la postura de Lech Kaczyński y otros políticos conservadores polacos de excluir a hombres homosexuales y lesbianas de la docencia. Véase también: Derechos LGBT en Polonia
• Oposición organizada a los derechos de los homosexuales ; calificando dichos derechos y privilegios como " derechos especiales " o la " agenda gay ";
• Hacer referencia a la homosexualidad o bisexualidad de un presunto delincuente cuando, en situaciones análogas, no se menciona la heterosexualidad del sospechoso.

Esta forma de heterosexismo opera a través de la invisibilidad, la subrepresentación y el borrado . Incluye:

• Falta o escasa representación de personas homosexuales o bisexuales en la publicidad dirigida al público en general;
• Censura de personajes, temas y cuestiones homosexuales o bisexuales en obras de arte, literatura y entretenimiento; véase también el episodio "Sugar Time" de Postcards from Buster.
• Exclusión de la homosexualidad o bisexualidad de figuras históricas y políticas y celebridades; su representación como heterosexuales;
• Evitar por completo mencionar a estas personas y sus contribuciones positivas, especialmente en los medios de comunicación;
• En el contexto de la educación sexual o el asesoramiento profesional, referirse únicamente a las relaciones entre mujeres y hombres al hablar de la atracción y la actividad sexual femenina o masculina;
• El silencio sobre cuestiones que afectan a las personas homosexuales y bisexuales en la escuela o el trabajo, o la ausencia de debate sobre ellas desde una perspectiva positiva;
• Implementación y uso de software de control de contenido (software de censura) para filtrar información y sitios web que se centren en la homosexualidad o la bisexualidad;
• Censura postal y control fronterizo o incautación aduanera de publicaciones consideradas obscenas únicamente por contener material relacionado con la homosexualidad, incluso cuando no contengan material erótico o pornográfico; véase también Little Sister's Book and Art Emporium.
• Entornos laborales que exigen tácitamente a los hombres homosexuales, lesbianas y bisexuales que no revelen su orientación sexual al hablar de su estado civil, mientras que los heterosexuales pueden hablar libremente de sus relaciones y estado civil ;
• En bibliotecas públicas o librerías: rechazo, retirada o destrucción de libros (por ejemplo, Jenny vive con Eric y Martin ), películas y carteles con temática homosexual;
• Negativa a incluir a familias encabezadas por padres del mismo sexo en eventos escolares o a representar dicha diversidad familiar en los planes de estudio escolares; véase también plan de estudios antidiscriminatorio ;
• Cirugía de reasignación de sexo coercitiva o forzada en hombres homosexuales, mujeres lesbianas y bisexuales: un tema abordado en el documental de Tanaz Eshaghian de 2008, Be Like Others . Véase también: Derechos LGBT en Irán.
• Desaparición forzada , damnatio memoriae , ostracismo , marginación y otras formas de rechazo social dirigidas a convertir a las personas homosexuales o bisexuales en personas non gratas .

El principal efecto del heterosexismo es la marginación de hombres gay, lesbianas y bisexuales dentro de la sociedad. El heterosexismo ha provocado la estigmatización y persecución no solo de estas personas, sino también de aquellas con otras orientaciones sexuales diversas, como las personas transgénero y transexuales . Junto con la homofobia , la lesbofobia y la homofobia internalizada , el heterosexismo sigue siendo una realidad social significativa que obliga a las personas a ocultar su orientación homosexual o bisexual, o, metafóricamente, a permanecer en el armario para aparentar ser heterosexuales.

La marginación también se produce cuando los derechos matrimoniales son heterosexistas. Más concretamente, cuando los derechos matrimoniales son exclusivos para parejas formadas por un hombre y una mujer, todas las parejas del mismo sexo, sean homosexuales, lesbianas, heterosexuales o mixtas, se ven impedidas de disfrutar de los privilegios legales correspondientes al matrimonio, especialmente los relativos a los derechos de propiedad, los beneficios sanitarios y la custodia de los hijos. Además, dicha limitación impide que las parejas del mismo sexo reciban el respeto social inherente al matrimonio y su simbolismo cultural. ^{[ 37 ]}

Yolanda Dreyer, profesora de teología práctica en la Universidad de Pretoria , ha afirmado que "el heterosexismo conduce al prejuicio, la discriminación, el acoso y la violencia . Está impulsado por el miedo y el odio (Dreyer 5)". ^{[ 38 ]} En la misma línea, la psicóloga forense Karen Franklin explica la violencia causada por el heterosexismo hacia hombres y mujeres, independientemente de su orientación sexual: ^{[ 15 ]}

A través del heterosexismo, cualquier hombre que se niegue a aceptar la imposición de la cultura dominante sobre el comportamiento masculino apropiado es etiquetado desde temprana edad como " mariquita " o " gay " y luego sometido a acoso . De manera similar, cualquier mujer que se oponga al dominio y control masculino puede ser etiquetada como lesbiana y atacada. La posibilidad de ser marginado como homosexual, independientemente de las atracciones y comportamientos sexuales reales, presiona a todas las personas para que se ajusten a un estándar estrecho de comportamiento de género apropiado, manteniendo y reforzando así la estructura jerárquica de género de nuestra sociedad.

Otra forma de violencia heterosexista como control social que suele dirigirse a las mujeres lesbianas es la violación correctiva : una violación en grupo de una lesbiana para "curarla" de sus atracciones hacia personas del mismo sexo. Un ejemplo tristemente célebre de Sudáfrica es la violación correctiva y el asesinato de Eudy Simelane , activista por los derechos LGBT y miembro de la selección nacional femenina de fútbol . ^{[ 39 ]}

Según un artículo de Frontline titulado "Dentro de la mente de las personas que odian a los homosexuales", se cree que la violencia motivada por prejuicios contra los homosexuales está muy extendida en Estados Unidos. Las víctimas suelen describir a los perpetradores como hombres jóvenes en grupo que atacan a objetivos fáciles. Los testimonios de las víctimas sugieren que los agresores poseen una rabia y un odio tremendos; de hecho, la documentación de niveles horribles de brutalidad ha llevado a activistas homosexuales a caracterizar la violencia como terrorismo político dirigido contra todos los hombres y mujeres homosexuales. Otros motivos para la violencia antigay sugeridos en la literatura incluyen la camaradería masculina, la demostración de la heterosexualidad y la purga de deseos homosexuales secretos. ^{[ 40 ]}