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El straightwashing (también llamado hetwashing ) consiste en retratar a personajes LGBT ( lesbianas , gays , bisexuales ) o queer en la ficción como heterosexuales (heterosexual...

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El straightwashing (también llamado hetwashing ) consiste en retratar a personajes LGBT ( lesbianas , gays , bisexuales ) o queer en la ficción como heterosexuales (heterosexuales), hacer que las personas LGB parezcan heterosexuales o alterar información sobre figuras históricas para que su representación cumpla con la heteronormatividad . [1]

El straightwashing se manifiesta tanto en el revisionismo histórico como en obras de ficción, especialmente en televisión y cine, donde personajes que originalmente fueron retratados como homosexuales , bisexuales o asexuales son tergiversados ​​como heterosexuales. [1] [2]

El término "straightwashing " es relativamente contemporáneo y su uso y reconocimiento ha aumentado en los últimos años. [3] A pesar de la creciente presencia de personajes y tramas queer en la televisión estadounidense, persisten las preocupaciones sobre el "straightwashing" de personajes y tramas queer. Entre las justificaciones más comunes para el "straightwashing" se incluyen "las preocupaciones de los productores sobre las reacciones de la audiencia y las normas y estereotipos sociales con respecto a las formas aceptables de homosexualidad". [4]

Etimología

Etimológicamente, straightwashing se deriva del término “ whitewash ”, que alude “tanto a la censura como al vínculo interseccional con la discriminación que enfrentan las personas de color”. [4]

El lavado de cara se diferencia del uso de actores heterosexuales para interpretar papeles o personajes LGB. Anna King de Time Out compara este último con el blackface , el uso de maquillaje oscuro (a menudo por actores blancos ) que se usa para imitar la apariencia de una persona negra , a menudo utilizado para burlarse o ridiculizar a las personas negras. [5] [6]

Historia

En Estados Unidos, entre 1930 y 1968, el Código de producción cinematográfica hizo que los principales estudios eliminaran personajes o referencias homosexuales de las películas. [7] El documental de 1995 The Celluloid Closet muestra cómo algunos guionistas y directores intentaron utilizar la codificación queer para introducir sutilmente personajes, roles o temas homosexuales, sin que los censores lo notaran, como cuando Gore Vidal agregó una relación homosexual en Ben-Hur . [7]

El Código de Producción Cinematográfica también llevó a la eliminación de representaciones de bisexualidad en la versión cinematográfica de la novela de Truman Capote Desayuno con diamantes . En el libro, el "escritor gigoló artístico" tenía "clientes masculinos y femeninos", pero en la película, solo se lo muestra con Holly Golightly. Además, el Código llevó a la eliminación de una relación homosexual en la versión cinematográfica de la obra de Tennessee Williams La gata sobre el tejado de zinc . En la obra, Brick Pollit es representado como el amante de un patriarca de la familia llamado Skipper. En la versión cinematográfica de 1958, el arco argumental de la relación homosexual se reemplaza por una historia de la frustración de Skipper por su carrera futbolística desvanecida y un matrimonio heterosexual sin sexo .

Los relatos históricos sobre las sufragistas lesbianas Eva Gore-Booth y Esther Roper en algunos casos blanquean su sexualidad, y el historiador Gifford Lewis niega que fueran lesbianas o queer en sus biografías. [8] Algunas cartas del compositor Pyotr Ilyich Tchaikovsky en las que expresaba sus sentimientos homosexuales permanecieron censuradas e inéditas hasta 2018. [9] [10]

El New York Times no publicó más de dos artículos de portada por año que hicieran algún tipo de referencia a los homosexuales desde el final de la Segunda Guerra Mundial hasta 1965. [11] Esta cifra no aumentó mucho durante los siguientes 20 años. Era raro que se publicara algo positivo; la mayoría veía a los homosexuales como amenazas a la seguridad en la época de la Guerra Fría . [12] Gross (2001) [13] señaló la invisibilidad de los homosexuales en este período de tiempo junto con sus preocupaciones al ser excluidas públicamente. [11]

En 1981, la crisis del sida también recibió poca atención de los medios, incluso con la tasa de mortalidad aumentando rápidamente. El New York Times no mencionó el sida hasta años después del brote y finalmente apareció en la portada en 1983. [14] Edward Alwood (1996), [14] James Kinsella (1989) [15] y Randy Shilts (1987) [16] comentaron el silencio del Times en relación con los temas LGBT, especialmente la crisis del sida. La cobertura en el New York Times siguió siendo poco frecuente hasta mediados de la década de 1980 y luego aumentó drásticamente. Este cambio en los medios se considera un reflejo de los cambios en la sociedad. La muerte de Rock Hudson , las declaraciones de Ronald Reagan sobre el sida en 1987 y la propuesta de campaña de 1992 del presidente Bill Clinton y el debate en el Congreso a principios de 1993 sobre la prohibición de lesbianas y gays en el ejército aumentaron la cobertura del Times de los temas de lesbianas y gays. [11]

En la ficción

Dragos Manea distingue entre transformar un personaje queer en una ficción en un personaje heterosexual, atenuar los aspectos queer de un personaje para hacerlo más aceptable para una audiencia heterosexual, eliminar referentes queer de carteles de marketing o carátulas de DVD, y transformar la representación de culturas o sociedades queer enteras en una versión heterosexual. [17]

Película

El personaje de X-Men Mystique es representado como bisexual en los cómics, y su relación más destacada fue con Destiny , una "compañera miembro de la Hermandad de Mutantes con quien crió a un niño". [18] Sin embargo, dentro de las películas de X-Men estrenadas por 20th Century Fox entre 2000 y 2019, el personaje de Mystique, interpretado por Rebecca Romijn (2000-2011) y Jennifer Lawrence (2011-2019), no tuvo ninguna relación o interés en otro personaje femenino. [18] [1]

La película Stonewall de 2015 fue acusada de ciswashing (el concepto comparable para las personas transgénero) por minimizar los roles de los activistas negros y trans involucrados en los disturbios de Stonewall . [1]

En el artículo de Stuart Richard "The Imitation Game y el 'straightwashing' del cine", sobre la película The Imitation Game , Richards afirma que la " sexualidad [gay] de Alan Turing , descifrador de códigos de la Segunda Guerra Mundial , se minimiza y se utiliza como un recurso argumental ", para mostrarlo como un " héroe trágico y un hombre excéntrico y reservado"; para hacer que la película sea "'segura' para una audiencia potencialmente conservadora", la película solo lo representa románticamente con Joan Clarke ( Keira Knightley ). [19]

Televisión

El personaje John Constantine , interpretado por el actor Matt Ryan , de la serie de televisión de NBC Constantine ha sido muy criticado por no mostrar la misma sexualidad que fue escrita originalmente en la serie de cómics de DC , Constantine: Hellblazer . Los ejecutivos de televisión decidieron que la bisexualidad de John Constantine no debía incluirse en el programa de televisión y fue representado como un hombre heterosexual. [20] [18] Sin embargo, cuando Ryan repitió el papel en Legends of Tomorrow , el personaje fue retratado como bisexual. [21]

La serie de televisión Riverdale de la cadena de televisión The CW ha sido objeto de críticas por su representación de uno de los personajes principales Jughead Jones (interpretado por el actor estadounidense Cole Sprouse ) como un personaje masculino heterosexual. Según una entrevista con comicbook.com, Chip Zdarsky , el autor del cómic Jughead , declaró que escribió a Jughead como un personaje asexual . [22] Muchas personas "dentro de la comunidad asexual están molestas por el desarrollo de la serie de televisión, Riverdale , en The CW". [2]

El drama televisivo de la NBC Rise ha sido criticado por cambiar la base de la producción, un "profesor de teatro gay de la vida real" en una ciudad de clase trabajadora, en un hombre heterosexual; la revista Out lo llama "robo cultural y borrado [gay]" que "debería haber sido la historia de un héroe LGBTQ complicado". [23]

La serie de anime y manga japonesa Sailor Moon es bien conocida por varios personajes LGBT que en la versión traducida al inglés realizada por DiC y Cloverway , fueron alterados para minimizar su identidad, incluida la relación gay de Kunzite (llamada Malachite en la traducción al inglés) y Zoisite , la última de las cuales fue editada para ser una mujer, así como la relación lésbica de Haruka Tenou como Sailor Uranus y Michiru Kaiou como Sailor Neptune. Además, varias traducciones a otros idiomas de la temporada final, Stars, también cambiaron las Sailor Starlights de Yaten, Seiya y Taiki, quienes asumen un papel diurno como parte de una banda de chicos pero que se transforman en mujeres cuando asumen su personaje de superheroína. [24]

En la adaptación al anime japonés de 2004 de la novela de 1844 El conde de Montecristo de Alexandre Dumas , el personaje de Eugénie Danglars fue modificado para ser el interés amoroso heterosexual de Albert de Morcerf. Esto contrasta marcadamente con la representación de Eugénie en la novela, que tiene una fuerte aversión por los hombres, un deseo igualmente fuerte de independencia y se da a entender que es lesbiana. [25] [26] Su novia, Louise d'Armilly, también quedó fuera de la adaptación. [27]

Juegos de vídeo

Juegos como World of Warcraft de Blizzard pueden ser vistos como inherentemente queer, ya que en el juego tanto el género como la sexualidad son fluidos y personalizables. Aquí, la posibilidad de jugar con un personaje principal no heterosexual es evolutiva. [28] Sin embargo, en 2010 Blizzard comenzó a "enderezar" muchas partes del juego eliminando la mayoría del material y la mecánica del mismo sexo. [ aclaración necesaria ] La heteronormatividad puede verse como un movimiento hacia la homofobia, especialmente visto en dos partes del juego que se agregaron en 2010. Primero, se titula "Shafted". Evocando la penetración fálica, la tarea es "disparar a 10 jugadores con la flecha plateada con asta", que es un elemento festivo especial que crea un pequeño duende parecido a un cupido que revolotea alrededor del objetivo.

Tanto el objeto como la misión flirtean con la excitación y la ansiedad por el sexo con penetración, específicamente el sexo anal o entre hombres. [ cita requerida ] El segundo se titula "Flirting with Disaster" (Coqueteando con el desastre) y requiere que el jugador "se emborrache por completo, se ponga su mejor perfume, le arroje un puñado de pétalos de rosa a Sraaz [un PNJ de la Alianza] o Jeremiah Payson [un PNJ de la Horda] y luego lo bese. Te arrepentirás por la mañana". La intención humorística de "Flirting with Disaster" es que un avatar masculino bese a otro hombre. [ dudoso - discutir ] Cuando un personaje jugador bebe en el juego hasta el punto de estar "completamente borracho", el juego nubla la pantalla del jugador como si todo se volviera borroso y desenfocado por la borrachera. Esta confusión comienza la broma de que deben participar en una especie de "gallina gay" y coquetear con un personaje masculino. El "arrepentimiento" que supuestamente siente el personaje del jugador es una vergüenza homofóbica excusada por la ficción de la experimentación bajo los efectos del alcohol o la ignorancia. [28]

El juego FrontierVille de Zynga es "un juego social con temática del lejano oeste que permite a los usuarios domesticar la naturaleza, formar una familia y construir una ciudad fronteriza próspera". [29] Zynga permite a los jugadores crear familias virtuales personalizando a un cónyuge para criar una familia virtual. El juego no establece un género para el cónyuge del jugador, lo que abre un lugar para la posibilidad queer. [28]

El videojuego Undertale ha sido "desautorizado por muchos escritores y fanáticos", lo que llevó a "borrar la homosexualidad encontrada en Undertale y a una reformulación del juego como uno que concuerda con los intereses de los jugadores masculinos heterosexuales". [30]

Edmond Chang, profesor adjunto de estudios de género y de la mujer en la Universidad de Oregón , dio un discurso en la Universidad de California, Santa Bárbara en 2016 titulado "Pieles morenas, avatares blancos: manipulación racial y lavado de imagen heterosexual en los juegos digitales". Chang afirma que los videojuegos como Assassin's Creed y World of Warcraft "manipulan la raza y la sexualidad, refuerzan los estereotipos y, a veces, carecen de diversidad". [31]

Heidi McDonald realizó una encuesta que posicionó estadísticamente a BioWare como el líder de la industria de los romances en videojuegos, tanto gays como heterosexuales. El contenido romántico de BioWare ha ido evolucionando hacia romances más inclusivos durante más de 15 años. [32] Las mujeres apoyaron más que los hombres la idea de querer más contenido romántico queer; sin embargo, más de la mitad de los hombres heterosexuales también apoyaron esto. [32]

En la actualidad

Tras el tiroteo masivo de hombres homosexuales en el club nocturno Pulse de Orlando, algunos comentaristas no hicieron referencia a las víctimas LGBT. El Comité Nacional Republicano denunció la "violencia contra cualquier grupo de personas simplemente por su estilo de vida u orientación" y el líder de la mayoría del Senado, Mitch McConnell, no mencionó a las personas LGBT en su declaración. El activista John Becker afirmó que los medios están "lavando de imagen" el ataque al "restarle importancia o incluso omitir el hecho de que el tiroteo fue un crimen de odio contra la comunidad LGBT". [33]

Durante la Ceremonia de Apertura de los Juegos Olímpicos de Invierno de 2018 , la cadena de televisión NBC no "mencionó ni destacó a ningún atleta LGBTQ en sus tres horas de cobertura de la Ceremonia de Apertura"; la cadena no reconoció a la única "mujer estadounidense abiertamente homosexual en los Juegos" ni a los primeros cuatro "hombres abiertamente homosexuales en los Juegos Olímpicos". [34]

Una campaña de video promocional creada por la Cámara de Comercio de Provincetown muestra la agitada vida nocturna y los artistas de la ciudad, pero el anuncio no menciona la activa comunidad LGBT de la ciudad, en lo que algunos activistas LGBT llaman un ejemplo de lavado de imagen. [35]

Lotte Jeffs ha criticado el lavado de imagen del evento del orgullo LGBT de Londres , afirmando que en lugar de centrarse en reconocer los derechos de las personas queer, trans y no heterosexuales, se ha pasado a hacer que el evento LGBT sea "apetecible para las masas" y para las personas heterosexuales que asistirán. [36] Ella dice que mientras las grandes empresas patrocinan actividades e incluyen temas de arcoíris en sus materiales publicitarios, contratan a celebridades heterosexuales para respaldar productos y marcas para el evento, y pocos "se atreven a usar las palabras "gay", "lesbiana", "trans" o "bi" cuando muestran su apoyo al Orgullo". [36]

Véase también

Referencias

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  6. ^ King, Anna (7 de julio de 2009). "Brno reaviva el debate sobre las caras rosadas: mientras las películas de temática gay Brno y Humpday llegan a los cines, TONY opina sobre el drama detrás de la comedia". Time Out . Archivado desde el original el 3 de abril de 2019. Consultado el 1 de agosto de 2018 .
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Lectura adicional

  • Manea, Dragos (2016). "La paradójica homosexualidad de Leonardo: los demonios de Da Vinci y la política del "straightwashing". En Hart, Kylo-Patrick R. (ed.). La televisión queer en el siglo XXI: ensayos sobre la transmisión desde el tabú hasta la aceptación . Jefferson, NC: McFarland. pp. 159–177.
  • Ruberg, Bonnie. 2018. "Straightwashing Undertale: Video Games and the Limits of LGBTQ Representation". En "The Future of Fandom", número especial del décimo aniversario, Transformative Works and Cultures , n.º 28. https://dx.doi.org/10.3983/twc.2018.1516.
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