Nombres de Dios

El proviene de una raíz que significa "dios" o "deidad", reconstruida en la lengua protosemítica como ʾil . A veces se refiere a Dios y a veces al poderoso cuando se usa para referirse al Dios de Israel. El casi siempre se califica con palabras adicionales que definen aún más el significado que lo distingue de los dioses falsos . Un título común de Dios en la Biblia hebrea es Elohim (hebreo: אלהים ). La raíz Eloah ( אלה ) se usa en poesía y prosa tardía (por ejemplo, el Libro de Job ) y termina con el sufijo plural masculino -im ים creando una palabra como ba`alim ("dueños") y adonim ("señores", "amos") que también puede indicar una identidad singular.

En el Libro del Éxodo , Dios le ordena a Moisés que le diga al pueblo que "YO SOY" lo envió, y este es venerado como uno de los nombres más importantes de Dios según la tradición mosaica .

Moisés le dijo a Dios: «Si voy a los israelitas y les digo: “El Dios de vuestros padres me ha enviado”, y me preguntan: “¿Cuál es su nombre?”, ¿qué les responderé?». Dios le dijo a Moisés: « Yo soy el que soy. Esto es lo que les dirás a los israelitas: “ Yo soy me ha enviado a vosotros ”» . Dios también le dijo a Moisés: «Diles a los israelitas: “El Señor, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros”. Este es mi nombre para siempre, el nombre con el que me llamaréis de generación en generación».

En Éxodo 6:3 , cuando Moisés habló por primera vez con Dios, Dios dijo: "Yo solía aparecerme a Abraham, Isaac y Jacob como El Shaddai, pero no me di a conocer a ellos por mi nombre YHWH".

YHWH ( יהוה ‎ ) es el nombre propio de Dios en el judaísmo. En los antiguos escritos hebreos no se usaban ni vocales ni puntos vocálicos , y la vocalización original de YHWH se ha perdido. ^{[ 12 ]}

Comentarios posteriores sugirieron además que la verdadera pronunciación de este nombre está compuesta enteramente de vocales , como el griego Ιαουε . ^{[ 13 ]} Sin embargo, esto se pone en duda por el hecho de que las vocales solo se distinguían en ese período por su propia ausencia debido a la falta de vocales explícitas en la escritura hebrea. El sustituto resultante hecho de semivocales y glotales , conocido como tetragramatón, no está permitido normalmente ser pronunciado en voz alta, ni siquiera en la oración. La prohibición del mal uso (no del uso) de este nombre es el tema principal del mandamiento de no tomar el nombre del Señor en vano .

En lugar de pronunciar YHWH durante la oración, los judíos dicen " Adonai " ("Señor"). La Halajá exige que las normas secundarias complementen la ley principal para reducir la posibilidad de que esta se infrinja. Por ello, es práctica religiosa común restringir el uso de la palabra "Adonai" únicamente a la oración. En la conversación, muchos judíos, incluso sin hablar hebreo, se refieren a Dios como HaShem ( השם ), que en hebreo significa "el Nombre"; esto aparece en Levítico 24:11 .

Casi todos los judíos ortodoxos evitan usar Yahvé o Jehová por completo, basándose en que la pronunciación real del tetragrama se ha perdido en la antigüedad. Muchos usan el término HaShem como referencia indirecta, o usan "Dios" o "El Señor" en su lugar. Mark Sameth argumenta que Yahvé era un pseudonombre para una deidad de género dual, cuyas cuatro letras eran criptogramas que los sacerdotes del antiguo Israel leían al revés como huhi , 'él-ella', como ya teorizaron Guillaume Postel (siglo XVI) y Michelangelo Lanci (siglo XIX). ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]}

En el cristianismo, el Antiguo Testamento revela a YHWH ( יהוה ‎ ; a menudo vocalizado con vocales como "Yahvé" o "Jehová") como el nombre personal de Dios. ^{[ 18 ] [ 19 ]} Referencias, como la Nueva Enciclopedia Británica , afirman la vocalización "Yahvé" al ofrecer detalles adicionales sobre su reconstrucción (cristiana) a partir de fuentes griegas:

Los primeros escritores cristianos, como Clemente de Alejandría en el siglo II, habían utilizado una forma como Yahvé y afirman que esta pronunciación del tetragrama nunca se perdió realmente. Otras transcripciones griegas también indicaban que YHWH debía pronunciarse Yahvé. ^{[ 13 ]}

Jah o Yah (traducido como יָהּ ‎ en hebreo) es una abreviatura de Jahweh/Yahweh/Jehovah. ^{[ 20 ]} Aparece en ciertas traducciones de la Biblia, como la Revised Standard Version , y los cristianos la usan en la interjección Hallelujah , que significa "Alabado sea Jah", la cual se usa para dar gloria a Jahweh. ^{[ 20 ]} En el cristianismo, ciertos himnos dedicados a Dios invocan el nombre divino usando la vocalización Jehovah ( יְהֹוָה ‎ , Yəhōwā ), como Guide Me, O Thou Great Jehovah . ^{[ 21 ]}

El nombre personal hebreo de Dios , YHWH, se traduce como «el SEÑOR » en muchas traducciones de la Biblia, mientras que Elohim se traduce como «Dios»; ciertas traducciones de las Escrituras traducen el Tetragrámaton con Yahvé o Jehová en lugares específicos, utilizándose esta última vocalización en la Versión King James , la Biblia Tyndale y otras traducciones de la Biblia de ese período y posteriores. ^{[ 22 ]} Muchas traducciones inglesas de la Biblia (como la ESV, la NIV, la KJV, etc.) traducen el tetragrámaton como SEÑOR , eliminando así cualquier forma de YHWH del texto escrito y yendo mucho más allá de la práctica oral judía de sustituir Adonai por YHWH al leer en voz alta. ^{[ 23 ]}

Las traducciones inglesas de la Biblia del Nuevo Testamento griego traducen ho theos (griego: Ο Θεός ) como Dios y ho kurios (griego: Ο Κύριος ) como "el Señor", siendo este último la "traducción griega del nombre hebreo del Antiguo Testamento para Dios, Yahvé". ^{[ 24 ]}

Jesús (Iesus, Yeshua ^{[ 25 ]} ) era una forma alternativa común del nombre יְהוֹשֻׁעַ ( Yehoshua 'Josué') en libros posteriores de la Biblia hebrea y entre los judíos del período del Segundo Templo . El nombre corresponde a la grafía griega Iesous , de la cual proviene la grafía inglesa Jesus . ^{[ 26 ] [ 27 ]} Cristo significa 'el ungido ' en griego ( Χριστός ). Khristos es el equivalente griego de la palabra hebrea Messiah ; mientras que en inglés la antigua traducción anglosajona Messiah, hæland ('sanador'), fue prácticamente aniquilada por el latín Christ , algunos cognados como heiland en neerlandés y afrikáans sobreviven; además, en alemán, la palabra Heiland se usa a veces como referencia a Jesús, por ejemplo, en los coros de la iglesia.

En el Libro del Apocalipsis del Nuevo Testamento cristiano , se cita a Dios, es decir, a Jesús, diciendo: «Yo soy el Alfa y la Omega , el Primero y el Último, el Principio y el Fin». (cf. Apocalipsis 1:8 , 21:6 y 22:13 )

Algunos cuáqueros se refieren a Dios con el título de la Luz . Otro término utilizado es Rey de Reyes o Señor de Señores y Señor de los Ejércitos . Además del nombre personal de Dios YHWH (pronunciado con las vocalizaciones Yahvé o Jehová), los títulos de Dios utilizados por los cristianos incluyen los títulos hebreos Elohim, El-Shaddai y Adonai, así como Anciano de Días , Padre / Abba que es hebreo, "Altísimo". ^{[ 18 ]} Abba ('padre' en hebreo) es un término común utilizado para el creador dentro del cristianismo porque fue un título que Jesús usó para referirse a Dios Padre .

Allah —que significa «Dios» en árabe— es la palabra para Dios en el Islam . ^{[ 37 ]} La ​​palabra Allah ha sido utilizada por personas árabes de diferentes religiones desde tiempos preislámicos. Más específicamente, ha sido utilizada como término para Dios por musulmanes (tanto árabes como no árabes) y cristianos árabes . Dios tiene muchos nombres en el Islam. El Corán dice (en traducción) «A Él pertenecen los mejores nombres ( Lahu Al-Asma' Al-Husna )»; ejemplos incluyen Ar-Rahman («el Misericordioso») y Ar-Rahim («el Misericordioso»). Además de estos nombres árabes, los musulmanes de origen no árabe también pueden usar a veces otros nombres en sus propios idiomas para referirse a Dios, como Khuda en persa , bengalí y urdu . Tangri o Tengri se usaba en el turco otomano como equivalente de Allah. ^{[ 38 ]}

Él es Alá, fuera de quien no hay más dios, Conocedor de lo oculto y lo manifiesto. Él es el Misericordioso, el Misericordioso en su totalidad. Él es Alá, fuera de quien no hay más dios, el Soberano, el Puro, la Perfección, el Dador de la Fe, el Vigilante, el Todopoderoso, el Dominador, el Superior. Exaltado sea Alá por encima de todo lo que le asocian. Él es Alá, el Creador, el Inventor, el Formador; a Él pertenecen los nombres más bellos. Todo lo que hay en los cielos y en la tierra lo exalta. Y Él es el Todopoderoso, el Sabio. (Traducción del Corán: Capítulo 59, Versículos 22-24)

Las escrituras de la Fe Baháʼí a menudo se refieren a Dios con diversos títulos y atributos, como Todopoderoso, Poseedor de Todo, Omnipotente, Sabio, Incomparable, Misericordioso, Ayudador, Glorioso y Omnisciente. ^{[ 39 ]} Los baháʼís creen que el Nombre más Grande de Dios es "Glorioso" o bahá en árabe. Bahá es la raíz de los siguientes nombres y frases: el saludo Alláh-u-Abhá ("Dios es el Glorioso"), la invocación Yá Bahá'u'l-Abhá ("Oh Tú, Gloria del Más Glorioso"), Bahá'u'lláh ("la Gloria de Dios") y Baháʼí ("Seguidor del Glorioso"). Estos se expresan en árabe independientemente del idioma en uso (véase Símbolos baháʼís ). ^{[ 40 ]} Además de estos nombres, a Dios se le invoca en el idioma local, por ejemplo, Ishwar en hindi, Dieu en francés y Dios en español. Los baháʼís creen que Baháʼu'lláh , el fundador de la Fe baháʼí, es la "encarnación completa de los nombres y atributos de Dios". ^{[ 41 ]}

Los mandeos creen en un solo Dios llamado Hayyi Rabbi («La Gran Vida» o «El Gran Dios Viviente»). ^{[ 42 ]} Otros nombres que se usan para Dios incluyen Mare d'Rabuta («Señor de la Grandeza»), Mana Rabba («La Gran Mente»), Melka d'Nhura («Rey de la Luz») y Hayyi Qadmaiyi («La Primera Vida»). ^{[ 43 ]}

Un nombre divino es un título oficial para cualquier ser divino. En Egipto, los nombres divinos se indicaban con una inscripción del dios ( nṯr , que puede anglicizarse como netjer ). ^{[ 44 ]} En la escritura cuneiforme sumeria, se utilizaba el signo Dingir (𒀭). ^{[ 45 ]}

El nombre de un ser divino es distinto de un epíteto. Un epíteto divino expresa rasgos, aspectos o dominios específicos de un dios, o les aplica un sustantivo común. ^{[ 46 ]} Rahmouni dice que un nombre locativo es ʔil yṯb bʕṯtrt en KTU 1.108, 2 que significa "El dios que se sienta (entronizado) en ʕAṯtartu". ^{[ 47 ]}

A veces, un nombre es compuesto, como en Shagar-we-Ishtar o Kothar-wa-Hasis .

ʔṯrt w rḥmy Asherah -wa-Rachmai adopta esta forma ("binomial") pero su categorización es algo incierta. ^{[ 48 ]} En este caso y en el de la Dama de Biblos , no está claro si la denominación es un nombre propio.

Los nombres binomiales se pueden encontrar en "formas ligadas" como Anat-Bethel de Betel , Ashim-Bethel, "y Herem-Bethel de los archivos de Elefantina". ^{[ 49 ]}

En una historia egipcia, Isis descubrió astutamente el verdadero nombre del dios solar Ra . Mediante un plan secreto, Isis obtuvo el dominio absoluto sobre Ra. Esto le permitió elevar a su hijo Horus al trono, demostrando el poder que un nombre tenía sobre los dioses. ^{[ 50 ]}

En el hinduismo , las diversas manifestaciones de Dios reciben múltiples nombres . Algunos de los nombres comunes para estas deidades en el hinduismo son:

• Bhagavan ( भगवान् ) es el nombre más utilizado para referirse al Señor en el hinduismo . El término equivalente utilizado para las deidades femeninas es Bhagavati ( भगवती ).
• Brahman ( ब्रह्मन् ) es un concepto teológico propio de la filosofía Vedanta del hinduismo, de género neutro. La palabra Paramatman ( परमात्मन् ), popularmente pronunciada como Paramatma ( परमात्मा ), también se usa como sinónimo. Esta palabra se utiliza para referirse a la Divinidad Suprema o al Alma Suprema.
• Isvara ( ईश्वर ), abreviado como Isha ( ईश ), se aplica para significar "Dios" tanto en contexto religioso como secular (por ejemplo, en el Gita , a Arjuna se le llama Manujeshvara , que es un compuesto de las dos palabras manuja , "humano", e Ishvara , por lo que la palabra significa "Dios de los humanos", es decir, "rey"). El término Parameshvara ("Dios Supremo") se usa para referirse al Ishta (deidad elegida para la veneración personal) de una personaen términos generales. Los equivalentes femeninos son Isvari ( ईश्वरी ) y Parameshvari ( परमेश्वरी ), usados ​​en el caso de deidades femeninas.
• Deva/Devata ( देव/देवता ) es el sufijo más utilizado para las deidades masculinas en el hinduismo. El equivalente femenino es Devi ( देवी ).

Además, la mayoría de las deidades hindúes tienen una colección de 8/12/16/32/100/108/1000/1008 nombres dedicados exclusivamente a ellas, conocidos como Namavali .

Maharishi Dayanand, en su libro Satyarth Prakash, ha enumerado 100 nombres de Dios, cada uno de los cuales representa alguna propiedad o atributo del mismo, mencionando "Om" o " Aum " como el nombre personal y natural de Dios.

El jainismo rechaza la idea de una deidad creadora responsable de la manifestación, creación o mantenimiento del universo. Según la doctrina jainista, el universo y sus componentes (alma, materia, espacio, tiempo y principios del movimiento) siempre han existido . Todos los componentes y acciones se rigen por leyes naturales universales, y una entidad inmaterial como Dios no puede crear una entidad material como el universo. El jainismo ofrece una cosmología elaborada , que incluye seres celestiales ( devas ), pero estos seres no son considerados creadores; están sujetos al sufrimiento y al cambio como todos los demás seres vivos, y finalmente deben morir.

Los jainistas definen la divinidad como la cualidad inherente de cualquier alma, caracterizada por la dicha infinita, el poder infinito, el conocimiento perfecto y la paz perfecta. Sin embargo, estas cualidades del alma se ven mermadas por el karma . Quien alcanza este estado del alma mediante la creencia, el conocimiento y la conducta correctos puede ser considerado un dios. Esta perfección del alma se denomina kaivalya (omnisciencia). Un alma liberada se convierte así en un dios, liberada de las miserias, los ciclos de renacimiento, el mundo, el karma y, finalmente, también del cuerpo. Esto se conoce como nirvana o moksha .

Si la divinidad se define como el estado de liberación del alma del karma y el logro del Kevala Jnana , y un dios como aquel que existe en tal estado, entonces quienes lo han alcanzado pueden ser llamados dioses/ Tirthankaras . Así, Rishabhanatha fue un dios/ Tirthankara , pero no el único ; hubo muchos otros . Sin embargo, la cualidad de la divinidad es la misma en todos ellos.

El jainismo no enseña la dependencia de ningún ser supremo para alcanzar la iluminación. El Tirthankara es un guía y maestro que señala el camino hacia la iluminación, pero la lucha por alcanzarla es personal. Las recompensas y los sufrimientos morales no son obra de un ser divino, sino el resultado de un orden moral innato en el cosmos ; un mecanismo autorregulado mediante el cual el individuo cosecha los frutos de sus propias acciones a través del karma.

Los jainistas creen que para alcanzar la iluminación y, en última instancia, la liberación de todo karma, uno debe practicar los principios éticos no solo en el pensamiento, sino también en las palabras y las acciones. Esta práctica, realizada a través del trabajo personal a lo largo de la vida, se denomina observar el Mahavrata («Grandes Votos»).

Los dioses se pueden clasificar en dioses encarnados, también conocidos como Tīrthankaras y Arihantas o Kevalis ordinarios , y dioses sin forma , llamados Siddhas . El jainismo considera a las devīs y devas como almas que moran en los cielos debido a las buenas acciones realizadas en sus vidas pasadas. Estas almas permanecen en los cielos durante un tiempo determinado e incluso ellas deben reencarnarse como humanos para alcanzar el moksha .

En el sijismo existen múltiples nombres para Dios. Algunos de los nombres más populares para Dios en el sijismo son:

• Akal Purakh , que significa "ser atemporal".
• Ik Onkar , 'Un Creador', que se encuentra al principio del Mul Mantar sij .
• Nirankar , que significa "sin forma".
• Satnam , que significa 'Nombre Verdadero'; algunos opinan que este es un nombre para Dios en sí mismo, otros creen que este es un adjetivo utilizado para describir al Gurmantar , Waheguru .
• Waheguru , que significa «Maestro Maravilloso que trae luz para disipar la oscuridad», es considerado el nombre más importante entre los sijs y se conoce como Gurmantar , «la Palabra del Gurú». Waheguru es el único camino para encontrarse con Dios.
• Dātā o Dātār , que significa 'el Dador'.
• Kartā o Kartār , que significa 'el Hacedor' .
• Diāl , que significa 'compasivo' .
• Kirpāl , que significa 'benévolo' .

En las escrituras sij, también se emplean comúnmente nombres hindúes y musulmanes del Ser Supremo, que expresan diferentes aspectos del Nombre divino. Por ejemplo, nombres como Ram («que lo impregna todo»), Hari («que resplandece»), Parmeshwar («señor supremo») y Jagdish («señor del mundo») se refieren a términos hindúes, mientras que nombres como Allah (« Dios» en árabe ), Khuda (« Dios» en persa ), Rahim («misericordioso»), Karim («generoso») y Sahib («señor») son de origen musulmán. ^{[ 55 ]}

Según Guru Nanak , Dios está más allá de la plena comprensión humana ; posee un número infinito de virtudes; adopta innumerables formas, pero es informe; y puede ser llamado por un número infinito de nombres, como se puede decir: «Tus nombres son muchos, y tus formas son infinitas. Nadie puede decir cuántas virtudes gloriosas tienes». ^{[ 56 ]}

La palabra Allah ( en punjabi : ਅਲਹੁ ) es utilizada 12 veces en el Guru Granth Sahib (escritura religiosa primaria) por Sheikh Farid. Guru Nanak Dev, Guru Arjan Dev y Bhagat Kabeer la utilizaron 18 veces.

El Ser Supremo en la mitología !Kung (conocido como Khu, Xu, Xuba o Huwa) es el Creador y Sustentador de la vida. ^{[ 57 ]}

Chukwu es el ser supremo de la religión Odinani del pueblo Igbo . En el panteón Igbo , Chukwu es la fuente de todas las demás deidades Igbo y es responsable de asignarles sus diferentes tareas. Tradicionalmente se cree que todo proviene de Chukwu, quien trae la lluvia necesaria para que crezcan las plantas y controla todo en la Tierra y el mundo espiritual . Chukwu es descrito como una deidad suprema omnipotente y omnipresente , indefinible, que abarca todo en el espacio y el tiempo. Los cristianos Igbo también se refieren al Dios abrahámico como Chukwu. ^{[ 58 ]}

Nana Buluku es el ser supremo femenino en el vudú de África Occidental . En la mitología de Dahomey , Nana Buluku es la madre creadora suprema que dio a luz al espíritu lunar Mawu , al espíritu solar Lisa y a todo el universo. Tras dar a luz a estos, se retiró y dejó los asuntos del mundo a Mawu-Lisa. Ella es la creadora principal, Mawu-Lisa la creadora secundaria, y la teología basada en ellas se llama vudú o vodún. ^{[ 59 ]}

El ser supremo en Iṣẹṣẹ, la religión tradicional del pueblo yoruba , es conocido como Olorun u Olodumare . Los yoruba creen tradicionalmente que Olodumare es omnipotente y la fuente de todo. ^{[ 60 ]} Olodumare es distante; no está directamente involucrado en los asuntos terrenales y deja que otras deidades yoruba ( orishas ), que son sus hijos e hijas, respondan a las preocupaciones humanas a través de la adivinación, la posesión, el sacrificio y más. ^{[ 61 ]} Sin embargo, todo está en manos de Olodumare cuando se van a dormir por la noche. ^{[ 60 ]} Los musulmanes y cristianos yoruba también se refieren al Dios abrahámico como Olorun u Olodumare.

Unkulunkulu es el creador supremo en la religión tradicional zulú . Se cree que Unkulunkulu trajo a los seres humanos y al ganado de una zona de juncos. Se le describe como el creador de todo, desde la tierra y el agua hasta el hombre y los animales. Se le considera el primer hombre, así como el padre de todos los zulúes. Tradicionalmente se cree que les enseñó a cazar, a hacer fuego y a cultivar alimentos. ^{[ 62 ]} Los cristianos zulúes también se refieren al Dios abrahámico como Unkulunkulu.

En China, los sistemas de creencias se pueden clasificar en cuatro tradiciones principales: el sistema de creencias oficial, el sistema de creencias popular, el sistema de creencias taoísta y el sistema de creencias budista. Entre los tres primeros —aunque ninguno es monoteísta— existe el concepto de una deidad originaria o un ser supremo.

En Japón, dentro de su mitología y religión nativas , existe el concepto de una deidad originaria y un ser supremo. Los Kotoamatsukami eran una colección de deidades que precedieron a la mayoría de las demás, y el dios conocido como Ame no Minakanushi (天之御中主神) ( lit. ' Señor del Augusto Centro del Cielo ' ) sirvió como origen del Universo. Sin embargo, Japón también alberga muchas religiones japonesas nuevas que pueden considerarse monoteístas ^{[ 66 ]} o henoteístas . ^{[ 67 ]} Algunos nombres para Dios como deidad suprema (en lugar de como kami local ) en varias religiones japonesas son: ^{[ 68 ]}

• Kurozumikyo : Amaterasu
• Konkokyo : Tenchi-Kane-no-Kami (天地金乃神) , o el "Kami Dorado del Cielo y la Tierra" (en japonés, "Cielo y Tierra" también significa el Universo).
• Tenrikyo : Dios Padre (japonés: Oyagami親神), Tenri-Ō-no-Mikoto (天理王命) ( literalmente ' gobernante absoluto de la razón divina ' ), Tsukihi (月日) ( literalmente ' Luna-Sol ' ), Dios del Origen (元の神), Dios en la Verdad (実の神)
• Oomoto : Oomoto-sume-oomikami (大天主太神) ( literalmente, ' El Gran Señor Celestial, el Dios Supremo ' )
• Ananaikyo : el Gran Espíritu del Universo (宇宙大精神, uchū daiseishin ) , o uchū tairei (宇宙大霊) ^{[ 69 ]}
• PL Kyodan : Daigenrei (大元霊) ( literalmente , ' Gran Espíritu Original ' ) o Mioya Ōkami (大元霊) ( literalmente , ' Gran Dios Padre ' ), las cuales son lecturas diferentes de los mismos personajes大元霊
• Ennokyo : Ōmioya (大御親) ^{[ 70 ]}
• Seicho-no-Ie : Se refiere a "Dios" o Kami usando el carácter神.
• Mahikari : Su-dios (ス神, su-kami )

Gitche Manitou, también conocido como Gitchi Manitou o Kitchi Manitou, significa " Gran Espíritu " en varias lenguas algonquinas . Los misioneros cristianos han traducido a Dios como Gitche Manitou en escrituras y oraciones en lenguas algonquinas.

• Brichto, Herbert Chanan (1998). Los nombres de Dios: lecturas poéticas en los comienzos bíblicos . Oxford University Press. ISBN 0-19-510965-1.
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