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Articulo de referencia

Djerba

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Coordenadas : 33°48′N 10°53′E / 33.800°N 10.883°E / 33.800; 10.883

Djerba ( / ˈ dʒ ɜːr b ə , ˈ dʒ ɛər b ə / ; árabe : جربة , romanizado :  Jirba , IPA: [ ˈʒɪrbæ ]ⓘ ;lenguas bereberes:Ǧerba;italiano:Meninge, Girba), tambiéntransliteradocomoJerba [ 2 ] oJarbah, [ 3 ] es una isla tunecina y la isla más grande delnorte de Áfricacon514 kilómetros cuadrados (198cuadradas), en elgolfo de Gabès, [ 2 ] frente a la costa deTúnez. Administrativamente, forma parte de laGobernación de Medenine. La isla tenía una población de 139.544 en el censo de 2004, que aumentó a 163.726 en el censo de 2014. Citando su larga y singular historia, Túnez ha solicitadodel estatus de Patrimonio Mundial de la UNESCOpara la isla, [ 4 ] y, en 2023, Djerba fue designada oficialmente como Patrimonio Mundial. [ 5 ]  

Historia

Historia

Djerba es la grafía francesa de Jerba o Jirba. El nombre es de origen tebu , los habitantes originales ( autóctonos ) del norte de África, la costa y el Sahara , descendientes directos de los antiguos tehenu, temehu, garamantes , etc. [ 6 ] Como señaló Haynes en su publicación original de 1947, la evidencia arqueológica actual sobre los habitantes paleolíticos de Túnez y el norte de África, etc., confirmó que las personas que vivieron allí durante todas las etapas de la Edad de Piedra —Paleolítico , Mesolítico y Neolítico— eran los antiguos libios conocidos como los tehenu, que aparecen en los registros del Antiguo Reino de Egipto . [ 7 ] [ 6 ] En la lengua tebu , Ji o Je significa "oeste", y Jer significa "del oeste". El elemento ba significa "grandes" y también conlleva significados superpuestos como "grandes" u "hombres de estatus". En este contexto, se refiere a las "grandes", por lo que el nombre Jerba significa "las grandes occidentales", entendido como una referencia a las tierras que sobresalen, es decir, las islas.

Se especula que Djerba fue la isla de los lotófagos [ 2 ] [ 8 ] donde Odiseo naufragó en su viaje por el mar Mediterráneo . Djerba era conocida como la isla de Lytos o Meninx en la época de los antiguos griegos . Era posible localizar uno de sus pueblos desde la Torre Qantara, y el nombre Djerba se le dio al área cercana a Houmt Souk .

Antigüedad

Los bereberes llegaron al norte de África alrededor del 1200 a. C. durante la Edad del Bronce Tardía como parte de los conocidos Pueblos del Mar y han vivido en el Magreb desde entonces, [ 9 ] habitando las costas y las montañas y dedicándose al cultivo de la tierra. Sus hogares son cuevas y casas talladas o construidas con piedras y barro, o paja y ramas de árboles en forma de chozas en la cima de las montañas y mesetas . Otros llevaban un estilo de vida nómada , viajando con su ganado, y vivían en tiendas de campaña. Algunas sectas de ellos vivían del saqueo . Otros aún vivían en ciudades populosas que ellos mismos construyeron, como lo demuestran Ibn Khaldun y otros. Ibn Khaldun dice en la Historia de Ibn Khaldun, Parte Uno. - 8 de 258:

« Ifriqiya y el Magreb , cuando los Banu Hilal y los Banu Sulaym cruzaron a él a principios del siglo V (Hégira) y lo invadieron durante trescientos cincuenta años, fueron destruidos y todas sus áreas quedaron en ruinas, después de que toda la zona entre Sudán y el Mar Romano hubiera sido edificada, como lo demuestran los vestigios de construcciones, incluidos monumentos, estatuas de edificios y evidencias de aldeas y viviendas.»

Su vestimenta consiste en tela de lana a rayas y una túnica negra . Llevan un cordón y una túnica. Se afeitan la cabeza y no se la cubren con nada, y se cubren la cara con un pañuelo , práctica que aún se mantiene hoy en día. Comen koski , hablan y escriben jalá (específicamente el dialecto de Djerba ), y algunas personas, especialmente en el sur de Túnez, como en las montañas de Matmata y Doueirat , todavía usan este idioma para comunicarse: es una lengua distinta en sí misma, conocida desde la antigüedad y frecuente hasta ahora, y tiene su propia literatura oral popular .

Djerba fue habitada por diferentes pueblos en la antigüedad, primero por los griegos y luego por los fenicios en el siglo XII a. C., procedentes de Tiro y Sidón . Durante este periodo, el comercio floreció en Djerba, impulsando la industria cerámica y la fabricación de tinte púrpura , que, según los historiadores, era comparable, si no superior, al púrpura de Tiro, y se vendía a precios muy elevados. Parece evidente que fueron los fenicios quienes introdujeron el cultivo del olivo, extendiendo así la industria del prensado de aceitunas.

Tras los fenicios llegaron los romanos, y la isla experimentó una gran prosperidad durante la época romana, cuyos efectos urbanísticos aún se aprecian hoy en día. En el siglo V, los vándalos , una tribu germánica que había emigrado al Magreb en el año 429 d. C., conquistaron la isla bajo el liderazgo de su rey, Genserico .

Edad media

conquista islámica

Durante las primeras conquistas musulmanas por parte de los árabes , Djerba fue uno de los lugares incluidos en la conquista árabe a manos de Ruwayfi ibn Thabit al-Ansari en el año 665 durante la invasión de Túnez por Mu'awiya ibn Hudaij , en la que prevaleció la secta ibadí . [ 10 ]

Luego se convirtió en "Ifriqiya" tras su conquista bajo el gobierno de los gobernadores, cuyo reinado duró casi un siglo, desde 716 hasta 800. El estado sufrió varias perturbaciones hasta la llegada del estado aglabí , que estaba en disputa con el estado rustumí de Argelia. Djerba estuvo a veces subordinada a los aglabíes y otras a los rustamíes, pero siempre fue semiindependiente, hasta el establecimiento del Califato fatimí , que controló la zona desde 909 hasta 972. La isla pasó entonces a formar parte de las posesiones del emir Bulukīn ibn Zīrī al-Sanhaji, a quien al-Mu'izz li-Din Allah al-Fatimi nombró gobernante de Ifriqiya después de que los fatimíes trasladaran su capital a El Cairo .

El estado de Sanhaji atravesó dos etapas sucesivas: una era de prosperidad y otra de agitación. En la primera, Kairouan disfrutó de prosperidad durante 78 años, hasta la llegada de los Hilalíes en 1049. En la segunda, Djerba sufrió numerosas calamidades debido a las invasiones a las que estuvo expuesta. Quizás la más destacada fue la conquista de la fortaleza por Rogar al-Narmandi en 1135, en respuesta a la piratería generalizada en el Mediterráneo. Tras su sometimiento, las mujeres y los niños de la ciudad fueron enviados a Sicilia, a pesar de la violenta resistencia de los piratas y la población local. Djerba permaneció bajo ocupación normanda desde 1135 hasta 1159. Sin embargo, más de dos décadas después, mientras los normandos y su gobernante Guillermo I se centraban principalmente en la invasión del Imperio bizantino en 1185 , el Califato almohade , originario de los desiertos arenosos de Marruecos , «despertó de su letargo y recordó que su enemigo ocupaba un preciado pedazo de su territorio. Preparó un gran ejército en una enorme flota, obligó a la guarnición franca a retirarse y la isla pasó a estar bajo el dominio de los almohades». El control de la isla pasó posteriormente a la dinastía bereber hafsí a principios del siglo XIII.

Desde el siglo XVI hasta el siglo XIX

Los otomanos entraron en Ifriqiya en 1574 y la convirtieron en provincia otomana , de forma similar a como lo hicieron en el Magreb Central entre 1519 y 1520 y en Tripolitania en 1551. Sin embargo, esta provincia tunecina, que se formó posteriormente, desarrolló su sistema político antes que sus vecinos argelinos y tripolitanos desde finales del siglo XVI. En ese momento, surgió el gobierno del Dey con autoridad absoluta (en la primera mitad del siglo XVII), luego un sistema hereditario semimonárquico durante la era de los Beys Muradid (1628-1702) y, posteriormente, los Husseini (después de 1705). Estos Husseini lograron construir un estado firmemente establecido en el país y que gozaba de amplia independencia de potencias externas (Estambul o el Dey de Argel), especialmente durante el reinado de Hammuda Pasha (1782-1814).

Los dos grandes imperios —el otomano y el español— aprovecharon la debilidad del estado hafsí para intervenir en Túnez entre 1534 y 1535. Además de la isla de Djerba, Darguth Pasha logró ocupar Gafsa en 1556 y Kairouan (la capital del emirato almorávide de Chabia ) en 1557. El Bayler Bey (comandante supremo) " Ali Pasha " o "Alaj Ali" entró en la ciudad de Túnez en 1569, antes de que los españoles lo expulsaran en 1573.

El sultán otomano Selim II decidió expulsar a los españoles de Túnez por razones estratégicas (vigilancia de la costa sur del estrecho de Sicilia), políticas (completar la ocupación de los países ribereños desde Egipto hasta las fronteras del Magreb Extremo) y religiosas ( la yihad era una constante de la política otomana). Con la ayuda del pueblo, los otomanos lograron asaltar la imponente fortaleza de La Goulette, conquistar Túnez y eliminar la presencia española durante el verano de 1574.

La era moderna comenzó con una profunda crisis en todos los países del Magreb, incluida Túnez, que terminó con la adhesión de los otomanos al poder y su transformación en una provincia otomana.

Sin embargo, su sistema político evolucionó rápidamente durante los siglos XVII y XVIII hasta convertirse en una «monarquía semitanacional» independiente, con vínculos de lealtad únicamente formales con Estambul. Controlan (de forma variable según las regiones y los grupos) un espacio específico, distinto del de las provincias vecinas.

Entonces Túnez cayó en la trampa del colonialismo, como declaró el canciller alemán Bismarck al embajador francés en Berlín (4 de enero de 1879): «La pera tunecina ha madurado y es hora de que la recojan». En efecto, desde el primer tercio del siglo XIX, las condiciones de la provincia tunecina se deterioraron y empeoraron gradualmente bajo la presión de las crecientes potencias expansionistas europeas, hasta que la provincia se estabilizó en una profunda crisis que facilitó la intervención francesa en 1881.

Durante los siglos XIX y XX, la isla experimentó transformaciones radicales, y quizás la más destacada de esta época sea la migración de sus habitantes para comerciar en ciudades islámicas y tunecinas. Durante el período de dominio francés, los isleños contribuyeron de manera significativa al movimiento nacional tunecino. Tras la independencia, Djerba se convirtió en uno de los principales atractivos turísticos de Túnez y en un destino para turistas de todo el mundo.

Desde 1881

La isla fue objeto de ataques por parte de Ibrahim Pasha de Egipto . También sufrió daños como resultado de la invasión de Yunus Bey en el año 1738 d. C., y fue afectada por las epidemias de 1705 y 1706, 1809 y 1864, lo que dañó gravemente su economía. Posteriormente, sufrió bajo el yugo del colonialismo francés en 1881 d. C., hasta que obtuvo su independencia en 1956 d. C.

Reclama convertirse en una "gobernación tunecina".

La isla de Djerba está administrativamente adscrita a la gobernación de Medenine, pero algunos habitantes de la isla han estado exigiendo desde la revolución de enero de 2011 la secesión de la gobernación de Medenine y que Djerba se convierta en la vigésimo quinta gobernación tunecina, lo cual no fue bien recibido por los funcionarios tunecinos. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

En 2000, la película La temporada de los hombres , dirigida por Moufida Tlatli y que retrata la vida de las mujeres en Djerba, obtuvo éxito de crítica. [ 14 ]

historia judía

Según su tradición oral, la minoría judía ha habitado la isla de forma continua durante más de 2500 años, tras la destrucción del Templo de Jerusalén . [ 15 ] [ 16 ] La primera evidencia física que conocen los historiadores data del siglo XI y fue hallada en la Geniza de El Cairo . [ 17 ] Los descendientes de esta comunidad aún viven en Houmt Souk.

Esta comunidad es única en la diáspora judía por su porcentaje inusualmente alto de kohanim , descendientes directos por línea paterna de Aarón , el primer sumo sacerdote de la época mosaica. [ 17 ] La tradición local sostiene que cuando Nabucodonosor II arrasó el templo de Salomón y devastó Judá y la ciudad de Jerusalén en el año 586 a. C., los kohanim que se establecieron en Djerba se encontraban entre los refugiados que lograron evitar la esclavitud. [ 18 ]

Un punto clave de esta historia oral ha sido respaldado por pruebas genéticas del haplotipo modal Cohen, que muestran que la gran mayoría de los judíos varones de Djerba que reclaman el estatus familiar de Cohen tenían un ancestro masculino antiguo común que coincide con el de casi todos los varones judíos, tanto históricamente europeos como de Oriente Medio, con una historia familiar de pertenencia patrilineal a la casta sacerdotal judía . [ 19 ] Así, la isla ha sido conocida por muchos judíos como la isla de los Kohenim. Según la leyenda, durante la destrucción del templo, los Kohenim, que servían en el templo en ese momento, escaparon de Jerusalén y se encontraron en la isla de Djerba. [ 17 ] La leyenda afirma que los Kohenim llevaron la puerta y algunas piedras del Templo de Jerusalén, que luego incorporaron a la "maravillosa sinagoga", también conocida como Ghriba , que aún se conserva en Djerba. [ 17 ]

La comunidad judía de Djerba se distingue de otras en su vestimenta, nombres propios y acentos. El rabinato judío de Djerba ha establecido un eruv , que delimita la zona común de la ciudad donde los judíos pueden transportar libremente objetos entre sus hogares y los edificios comunitarios durante el Shabat . [ 20 ] Algunas tradiciones propias de la comunidad judía de Djerba son la oración del kidush que se recita en la víspera de la Pascua y algunos pasajes proféticos en ciertos Shabats del año. [ 17 ]

Una de las sinagogas de la comunidad, la sinagoga El Ghriba , ha estado en uso continuo durante más de 2000 años. [ 21 ] Los judíos se establecieron en dos comunidades principales: Ḥara Kabira ("el barrio grande"; árabe: "الحاره الكبيرة") y Ḥara Ṣaghira ("el barrio pequeño"; árabe: "الحاره الصّغيرة"). El Hara Saghira se identificaba con Israel, mientras que el Hara Kabira se identificaba con España y Marruecos. [ 22 ]

La siguiente afluencia de judíos a la isla de Djerba se produjo durante la Inquisición española , cuando la población judía ibérica fue expulsada . [ 23 ] La población judía alcanzó su punto máximo durante el período en que Túnez luchaba por su independencia de Francia (1881-1956). [ 23 ] En 1940, había aproximadamente 100 000 judíos tunecinos, lo que representaba el 15 % de la población total de Túnez. [ 23 ]

Tras la Segunda Guerra Mundial, la población judía de la isla disminuyó significativamente debido a la emigración a Israel y Francia. A partir de 2011La comunidad judía residente permanente en la isla contaba con aproximadamente 1000 personas, [ 16 ] [ 24 ] pero muchas regresaban anualmente en peregrinación. Sin embargo, una vez establecido el Estado de Israel y con el aumento de la inestabilidad política en Oriente Medio y el Norte de África, muchos judíos fueron expulsados ​​de Túnez. [ 23 ] Si bien la comunidad judía de Túnez estaba en declive, la comunidad judía de Hara Kebira experimentó un aumento de población debido a su carácter tradicional. [ 23 ] La comunidad de Djerba sigue siendo una de las últimas comunidades judías que permanecen intactas en un país de mayoría musulmana. La comunidad judía más tradicional y observante está creciendo debido a las numerosas familias naturales, a pesar de la emigración, y recientemente se inauguró en la isla una nueva escuela judía ortodoxa para niñas que complementa las dos escuelas yeshivá para niños . Según The Wall Street Journal , « las relaciones entre judíos y musulmanes son complejas: apropiadas y respetuosas, aunque no especialmente estrechas. Los hombres judíos trabajan junto a comerciantes musulmanes en el zoco , por ejemplo, y mantienen relaciones cordiales con los clientes musulmanes». [ 25 ]

Festival Lag BaOmer en la sinagoga El Ghriba de Djerba
Festival Lag BaOmer en Djerba

Los conflictos históricos entre musulmanes y judíos han estado prácticamente ausentes en Djerba. Esto se atribuye, según se informa, a que todos los habitantes de la isla fueron judíos en algún momento y, por lo tanto, comparten prácticas similares en su forma de vida. [ 17 ] Algunas de estas prácticas judías que se pueden observar en los hogares musulmanes de Djerba son el encendido de velas la noche del viernes y la suspensión de matzot del techo de una primavera a la siguiente. [ 17 ] Las comunidades judía y musulmana han coexistido pacíficamente en Djerba a pesar de la inestabilidad política relacionada con el conflicto israelí-palestino . Los habitantes de Djerba afirman que las dos comunidades simplemente rezan en lugares diferentes, pero aún así pueden conversar. [ 26 ] Un líder judío declaró en una ocasión: «Vivimos juntos. Visitamos a nuestros amigos en sus festividades religiosas. Trabajamos juntos. Los musulmanes compran carne en nuestra carnicería. Cuando se nos prohíbe trabajar o cocinar en Shabat, compramos pan y comida kosher preparada por musulmanes. Nuestros hijos juegan juntos». [ 26 ]

El 11 de abril de 2002, Al-Qaeda reivindicó la autoría de un atentado con camión bomba cerca de la famosa sinagoga, en el que murieron 21 personas (14 turistas alemanes, 5 tunecinos y 2 franceses). [ 27 ]

Desde la Primavera Árabe , el gobierno tunecino ha extendido su protección y fomentado la vida judía en la isla de Djerba. [ 18 ] Citando la larga y singular historia judía en Djerba, Túnez ha solicitado que la isla sea declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . [ 4 ] Actualmente hay 14 sinagogas, 2 yeshivás y 3 restaurantes kosher. [ 18 ]

Una escuela judía de la isla fue atacada con bombas incendiarias durante las protestas nacionales de 2018 , mientras que las fuerzas de seguridad en Djerba se vieron reducidas, al estar ocupadas con labores de protección en otros lugares. [ 28 ] Este ataque fue uno de los muchos levantamientos que se producían en Túnez en aquel momento. [ 28 ]

El 9 de mayo de 2023, la sinagoga El Ghriba fue blanco de un tiroteo masivo contra una gran congregación de peregrinos judíos que se celebra anualmente en la sinagoga. Cinco personas perdieron la vida, entre ellas: dos primos judíos, un turista judío francés y dos guardias de seguridad tunecinos. [ 29 ]

Historia eclesiástica

Iglesia católica de San José en Houmt El Souk

La ciudad de Girba, en la provincia romana de Tripolitania (en su mayor parte en la actual Libia), que dio nombre a la isla, fue lo suficientemente importante como para convertirse en obispo auxiliar del arzobispado de su capital. Entre los obispos conocidos de la antigüedad se encuentran:

La Enciclopedia Católica de 1909 enumera solo dos: "Se conocen al menos dos obispos de Girba, Monnulus y Vincent, que asistieron a los Concilios de Cartago en 255 y 525". [ 30 ]

Clima

Djerba tiene un clima desértico cálido ( clasificación climática de Köppen : BWh ) [ 31 ] que limita con un clima semiárido cálido ( BSh ).

Santuario de aves migratorias

Djerba Bin El Ouedian es un humedal y hábitat de aves migratorias. Está ubicado en 33° 40' N, 10° 55' E. El 7 de noviembre de 2007, el humedal fue incluido en la lista de sitios Ramsar en virtud del Convenio de Ramsar , debido a su importancia como refugio de aves . [ 41 ]

Personas notables

Véase también

Notas

  1. ↑ El ID de estación para Djerba es 57070211. [ 36 ]

Referencias

  1. ↑ "Djerba: Testimonio de un patrón de asentamiento en un territorio insular" . Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO . Consultado el 24 de septiembre de 2023 .
  2. 1 2 3 Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Jerba" . Encyclopædia Britannica . Vol. 15 (11.ª ed.). Cambridge University Press. p. 322.    
  3. ↑ «Convertidor: árabe, ar, 'alyrbiah', العربية» . www.uconv.com . Consultado el 10 de mayo de 2023 .
  4. 1 2 Centro, Patrimonio Mundial de la UNESCO. "Taller regional sobre el proceso de nominación al Patrimonio Mundial" . Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO . Consultado el 6 de diciembre de 2018 .
  5. ↑ Centro, Patrimonio Mundial de la UNESCO. "Djerba: Testimonio de un patrón de asentamiento en un territorio insular" . Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO . Consultado el 24 de septiembre de 2023 .
  6. 1 2 Wahli, SH (7 de octubre de 2022). Los oasis de Toubou: Barqa meridional de Libia – La región de Tazer (Kufra). Estudios e investigación en historia, patrimonio y lenguas.
  7. ↑ Haynes, DEL. La antigua Tripolitania . Londres: Society for the Promotion of Roman Studies, 1947, pág. 13.
  8. ↑ Polibio; Estrabón 1.2.17.
  9. ↑ Historia general de África: estudios y documentos, Libia antigua: informe y actas del simposio organizado por la UNESCO en París, del 16 al 18 de enero de 1984. Sección: «Formación de la rama bereber», pág. 69. UNESCO.
  10. ↑ "صحابة زاروا تونس : رويفع بن ثابت الأنصاري (القائد الزاهد المتوكل على الله)" . turess.com (en árabe) . Consultado el 4 de abril de 2024 . 
  11. ↑ "جربة: الأهالي يطالبون بإعلان الجزيرة ولاية" . shemsfm.net . 4 de febrero de 2022. Archivado desde el original el 4 de febrero de 2022 . Consultado el 4 de abril de 2024 .
  12. ^ Kefi, Ridha (4 de febrero de 2022). "المنعرج الحاسم في ملف" جربة الولاية رقم 25 "- أنباء تونس" . kapitalis.com (en árabe). Archivado desde el original el 4 de febrero de 2022 . Consultado el 4 de abril de 2024 .
  13. ^ Kefi, Ridha (13 de agosto de 2020). "هل من المشروع المطالبة بإحداث ولاية جربة؟ - أنباء تونس" . kapitalis.com (en árabe). Archivado desde el original el 13 de agosto de 2020 . Consultado el 4 de abril de 2024 .
  14. ^ Thomson, Michael. "BBC - Films - reseña - La Saison des Hommes (La temporada de los hombres)" . www.bbc.co.uk. ​BBC . Consultado el 3 de noviembre de 2018 .
  15. ↑ Teich, Shmuel (1982). Los Rishonim . Brooklyn, Nueva York: Mesorah Publications. ISBN 978-0-89906-452-9.
  16. 1 2 Informe Internacional sobre la Libertad Religiosa 2007: Túnez . Oficina de Democracia, Derechos Humanos y Trabajo de los Estados Unidos(14 de septiembre de 2007). Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
  17. 1 2 3 4 5 6 7 Udovitch, Abraham L.; Valensi, Lucette (1984). Los últimos judíos árabes: las comunidades de Jerba, Túnez . Londres, Inglaterra: Harwood Academic Publishers. págs. 8– 11, 24– 25. ISBN  978-3-7186-0135-6.
  18. 1 2 3 "VIDEO: Encendido de velas en Djerba: una comunidad judía digna de admiración - Diáspora" . Jerusalem Post . 16 de diciembre de 2017. Consultado el 6 de diciembre de 2018 .
  19. ↑ "La diversa isla de Djerba en Túnez y su peregrinación judía anual" . 2 de junio de 2015. Consultado el 6 de diciembre de 2018 .
  20. ↑ Schroeter, Daniel (1985). "Reseña de Los últimos judíos árabes: Las comunidades de Jerba, Túnez, (Órdenes sociales 1.)". Middle East Studies Association Bulletin . 19 (1): 63– 64. doi : 10.1017/S0026318400014905 . JSTOR 23057816 . S2CID 164480553 .  
  21. ↑ "Clérigo tunecino dice que los judíos son simios" . Noticias Nacionales de Israel . 7 de diciembre de 2012. Consultado el 6 de diciembre de 2018 .
  22. ↑ Spector, Shmuel; Wigoder, Geoffrey (2001). La enciclopedia de la vida judía antes y durante el Holocausto: AJ . Nueva York: NYU Press. pág. 312. ISBN  978-0-8147-9376-3.
  23. 1 2 3 4 5 Widman, Miriam (19 de diciembre de 1994). "Detrás de los titulares: En medio de un mar de vecinos musulmanes, los judíos de Túnez observan tradiciones". Agencia Telegráfica Judía .
  24. ↑ Ettinger, Yair (17 de enero de 2011). «El sociólogo Claude Sitbon, ¿tienen los judíos de Túnez motivos para temer?» . Haaretz . Archivado del original el 19 de enero de 2011. Consultado el 4 de octubre de 2012 .
  25. ↑ Lagnado, Lucette (13 de febrero de 2015). «El enclave judío tunecino resiste la revuelta y el terror; ¿podrá sobrevivir a la educación de las niñas?» . The Wall Street Journal . Consultado el 6 de diciembre de 2018 en www.wsj.com.
  26. 1 2 Hanley, Delinda C. (diciembre de 2003). "Los judíos tunecinos disfrutan de tolerancia religiosa y paz en Djerba". The Washington Report on Middle Eastern Affairs . Vol. 22, n.º 10, págs. 46-49 .   
  27. ↑ Comienza el juicio por el atentado con bomba en Túnez , BBC.co.UK; consultado el 28 de julio de 2020.
  28. 1 2 "Atacan una escuela judía tunecina mientras se desatan protestas antigubernamentales en otros lugares" . Reuters. 11 de enero de 2018.
  29. ↑ "5 muertos en tiroteo cerca de la celebración de Lag Ba'omer en una antigua sinagoga de Túnez" . The Jerusalem Post . 9 de mayo de 2023. ISSN 0792-822X . Consultado el 1 de marzo de 2024 . 
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  38. ^ "Estación Djerba" (en francés). Météo Climat . Consultado el 13 de julio de 2017 .
  39. ↑ "Promedios climáticos y meteorológicos de Djerba, Túnez" . Weather2Travel . Consultado el 19 de julio de 2014 .
  40. ↑ "Djerba, Túnez – Datos climáticos" . Atlas meteorológico . Consultado el 4 de abril de 2017 .
  41. ↑ "Túnez – Ramsar" . www.ramsar.org . Consultado el 6 de diciembre de 2018 .

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Girba ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company. 

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