Dominic de Guzmán

Dominic nació en Caleruega , a medio camino entre Osma y Aranda de Duero, en Castilla la Vieja , España . ^{[ 1 ]} Recibió su nombre en honor a Domingo de Silos . La abadía benedictina de Santo Domingo de Silos se encuentra a pocos kilómetros al norte de Caleruega.

En la fuente narrativa más antigua, de Jordán de Sajonia , no se nombra a los padres de Domingo. Se cuenta que antes de su nacimiento, su madre estéril peregrinó a la Abadía de Silos y soñó que un perro saltaba de su vientre con una antorcha encendida en la boca, y parecía incendiar la tierra. Es probable que esta historia surgiera cuando su orden pasó a ser conocida, por su nombre, como la orden dominicana , Dominicanus en latín, un juego de palabras interpretado como Domini canis : «Perro del Señor». ^{[ 2 ]} Jordán añade que Domingo fue criado por sus padres y un tío materno que era arcipreste. ^{[ 3 ]} El hecho de que no se nombren a sus padres no es inusual, ya que Jordán escribió una historia de los primeros años de la Orden, en lugar de una biografía de Domingo. Una fuente posterior del siglo XIII da sus nombres como Juana y Félix. ^{[ 4 ]} Casi un siglo después del nacimiento de Domingo, el autor local Rodrigo de Cerrato afirmó que el padre de Domingo era un hombre honrado y rico en su pueblo. ^{[ 5 ]} La narración de viaje de Pero Tafur , escrita alrededor de 1439 (sobre una peregrinación a la tumba de Domingo en Italia), afirma que el padre de Domingo pertenecía a la familia de Guzmán , y que su madre pertenecía a la familia Aça o Aza. ^{[ 6 ]} La madre de Domingo, Juana de Aza , fue beatificada por el Papa León XII en 1829. Su hermano mayor, Manés, también fue beatificado por el Papa Gregorio XVI en 1834.

A los catorce años, Domingo fue enviado al monasterio premonstratense de Santa María de La Vid y posteriormente trasladado para continuar sus estudios en las escuelas de Palencia. ^{[ 7 ]} En Palencia, dedicó seis años a las artes y cuatro a la teología . ^{[ 8 ]} En algún momento también ingresó en Santa María de La Vid. ^{[ 7 ]}

En 1191, cuando España estaba asolada por la hambruna, ^{[ 8 ]} el joven Domingo regaló su dinero y vendió su ropa, muebles e incluso valiosos manuscritos para alimentar a los hambrientos. Según se cuenta, Domingo les dijo a sus asombrados compañeros de estudios: "¿Quieren que estudie sobre estas pieles muertas cuando los hombres mueren de hambre?". ^{[ 9 ]}

A los 24 años, Domingo fue ordenado sacerdote y se unió a la canonjía de la Catedral de Osma . ^{[ 10 ]} En 1198, Don Martín de Bazán, obispo de Osma , tras reformar el cabildo, nombró a Domingo subprior del mismo. ^{[ 11 ]}

Diego de Acebo sucedió a Bazan como obispo de Osma en 1201. En 1203 o 1204, Domingo acompañó a Diego en una misión diplomática para Alfonso VIII , rey de Castilla , con el fin de conseguir una esposa en Dinamarca para el príncipe heredero Fernando. ^{[ 12 ]} Los enviados viajaron a Dinamarca vía Aragón y el sur de Francia . Las negociaciones matrimoniales concluyeron con éxito, pero la princesa falleció antes de partir hacia Castilla. ^{[ 13 ]} Durante su viaje de regreso, se reunieron con monjes cistercienses enviados por el papa Inocencio III para predicar contra los cátaros , una secta religiosa con creencias gnósticas y dualistas que la Iglesia Católica consideraba heréticas. Domingo y Diego de Acebo atribuyeron la falta de éxito de los cistercienses a su extravagancia y pompa en comparación con el ascetismo de los cátaros. Domingo y Diego decidieron adoptar un estilo de vida más ascético y comenzaron un programa en el sur de Francia para convertir a los cátaros. ^{[ 11 ]}

A finales de 1206, Acebo y su grupo se establecieron en el Monasterio de Nuestra Señora de Prouille en Francia . El obispo Foulques de Toulouse les permitió usar la iglesia. La casa estaba destinada en parte como refugio para mujeres que habían vivido previamente en casas religiosas cátaras, y en parte como la primera base de operaciones establecida. ^{[ 14 ]} Las primeras monjas de Prouille vivieron durante varios meses en Fanjeaux, porque los edificios de Prouille aún no eran habitables. Domingo les dio la Regla de San Agustín .

Se celebraron debates católico-cátaros en Verfeil , Pamiers y Montreal . ^{[ 15 ]} Ordenado por el Papa de regresar a su diócesis, Diego de Acebo murió en Osma en diciembre de 1207, dejando a Domingo solo en su misión. ^{[ 10 ]}

En 1215, Domingo, junto con seis seguidores, se instaló en una casa que les había cedido Pedro Seila de Toulouse . ^{[ 19 ]} Domingo percibió la necesidad de una nueva organización que atendiera las necesidades espirituales de las ciudades en crecimiento de la época, una que combinara la dedicación y la educación sistemática, con mayor flexibilidad organizativa que las órdenes monásticas o el clero secular. Él y sus compañeros se sometieron a las reglas monásticas de oración y penitencia ; el obispo Foulques de Toulouse les otorgó autorización escrita para predicar en todo su territorio. ^{[ 20 ]}

También en 1215, año del Cuarto Concilio de Letrán , Domingo y Foulques fueron a Roma para obtener la aprobación del papa Inocencio III . Domingo regresó a Roma un año después y finalmente, en diciembre de 1216, el nuevo papa, Honorio III , le otorgó autorización por escrito para formar la Ordo Praedicatorum ("Orden de Predicadores"). ^{[ 11 ]}

En el invierno de 1216-1217, en la casa de Ugolino de' Conti , Domingo conoció por primera vez a Guillermo de Montferrato , quien se unió a Domingo como fraile en la Orden de Predicadores y siguió siendo un amigo cercano. ^{[ 21 ]}

Cecilia Cesarini , quien fue recibida por Domingo en su nueva orden, lo describió en su vejez como «…delgado y de estatura mediana. Su rostro era apuesto y algo rubio. Tenía cabello y barba rojizos y hermosos ojos… Sus manos eran largas y finas y su voz agradablemente resonante. Nunca se quedó calvo, aunque llevaba la tonsura completa , que se mezclaba con algunas canas». ^{[ 22 ]}

Aunque viajó extensamente para mantener contacto con su creciente hermandad de frailes, ^{[ 23 ]} Domingo estableció su sede en Roma. ^{[ 24 ]} En 1219, el Papa Honorio III invitó a Domingo y a sus compañeros a establecerse en la antigua basílica romana de Santa Sabina , lo que hicieron a principios de 1220. Antes de eso, los frailes tuvieron una residencia temporal en Roma en el convento de San Sisto Vecchio , que Honorio III le había dado a Domingo alrededor de 1218, con la intención de que se convirtiera en un convento para una reforma de monjas en Roma bajo la guía de Domingo. La fundación oficial del convento dominico de Santa Sabina con su studium conventuale , el primer studium dominico en Roma, tuvo lugar con la transferencia legal de la propiedad del Papa Honorio III a la Orden de Predicadores el 5 de junio de 1222, aunque los hermanos ya se habían instalado allí en 1220. ^{[ 25 ]} El studium de Santa Sabina fue el precursor del studium generale de Santa Maria sopra Minerva . Este último se transformaría en el siglo XVI en el Colegio de Santo Tomás ( en latín : Collegium Divi Thomæ ), y luego en el siglo XX en la Pontificia Universidad de Santo Tomás de Aquino, Angelicum, ubicada en el convento de los Santos Domingo y Sixto .

Domingo llegó a Bolonia el 21 de diciembre de 1218. ^{[ 26 ]} Reginaldo de Orleans fundó un convento en la iglesia de Mascarella . ^{[ 27 ]} Poco después tuvieron que trasladarse a la iglesia de San Nicolás de los Viñedos. ^{[ 28 ]} Domingo se estableció en esta iglesia y celebró allí los dos primeros Capítulos Generales de la orden. ^{[ 29 ]}

Según Guiraud, Domingo se abstenía de comer carne, ^{[ 30 ]} «observaba ayunos y períodos de silencio», ^{[ 31 ]} «eligía los peores alojamientos y la ropa más humilde», y «nunca se permitía el lujo de una cama». ^{[ 32 ]} «Cuando viajaba, amenizaba el viaje con instrucción espiritual y oraciones». ^{[ 33 ]} Guiraud también afirma que Domingo viajaba frecuentemente descalzo y que «la lluvia y otras incomodidades no le provocaban más que alabanzas a Dios». ^{[ 34 ]}

Domingo murió a los cincuenta y un años, según Guiraud, «agotado por las austeridades y los trabajos de su vida». ^{[ 35 ]} Llegó al convento de San Nicolás en Bolonia , Italia , «cansado y con fiebre». ^{[ 35 ]} Guiraud afirma que Domingo «hizo que los monjes lo acostaran sobre un saco extendido en el suelo» ^{[ 35 ]} y que «el poco tiempo que le quedaba lo dedicó a exhortar a sus seguidores a tener caridad, a conservar su humildad y a hacer de la pobreza su tesoro». ^{[ 36 ]} Murió al mediodía del 6 de agosto de 1221. ^{[ 10 ]} Su cuerpo fue trasladado a un sarcófago sencillo en 1233. ^{[ 37 ]} Bajo la autoridad del Papa Gregorio IX , Domingo fue canonizado en 1234. ^{[ 38 ]} En 1267, los restos de Domingo fueron trasladados al santuario , realizado por Nicola Pisano y su taller para la Iglesia de Santo Domingo en Bolonia . ^{[ 39 ]}