Dote

Incluso en los registros más antiguos disponibles, como el Código de Hammurabi en la antigua Babilonia , la dote se describe como una costumbre ya existente. Las hijas normalmente no heredaban nada de los bienes de su padre. En cambio, al casarse, la novia recibía una dote de sus padres, destinada a ofrecerle la mayor seguridad de por vida posible, dentro de las posibilidades económicas de su familia. ^{[ 20 ] [ 21 ]}

En Babilonia, se practicaban tanto las subastas de dote como las de precio de novia . Sin embargo, el precio de novia casi siempre formaba parte de la dote. ^{[ 20 ]} Según Heródoto , las subastas de doncellas se celebraban anualmente. Las subastas comenzaban con la mujer que el subastador consideraba más bella y progresaban hasta la menos bella. Se consideraba ilegal permitir que una hija fuera vendida fuera del método de subasta. ^{[ 22 ]} Las doncellas atractivas se ofrecían en una subasta para determinar el precio de novia que debía pagar un pretendiente, mientras que en el caso de doncellas poco atractivas se necesitaba una subasta inversa para determinar la dote que se debía pagar a un pretendiente. ^{[ 23 ]} En caso de divorcio sin causa justificada, un hombre estaba obligado a devolver a su esposa la dote que ella aportó, así como el precio de novia que él había dado. La devolución de la dote podía ser impugnada si el divorcio se debía a una causa permitida por la ley babilónica. ^{[ 24 ] [ 25 ]}

La dote de la esposa era administrada por su marido como parte del patrimonio familiar. Sin embargo, él no tenía voz ni voto en su disposición final; y legalmente, la dote debía mantenerse separada, ya que se esperaba que sirviera para el sustento de la esposa y sus hijos. La esposa tenía derecho a su dote al fallecer su marido. Si moría sin hijos, su dote pasaba a su familia, es decir, a su padre si vivía, o a sus hermanos en caso contrario. Si tenía hijos varones, la compartían a partes iguales. Su dote era heredable únicamente por sus propios hijos, no por los hijos de su marido ni por otras mujeres. ^{[ 20 ]}

En la Grecia arcaica , la práctica habitual era dar una dote ( hédnon ( ἕδνον )). Las dotes ( pherné ( φερνή )) se intercambiaron a finales del período clásico (siglo V a. C.). El marido tenía ciertos derechos de propiedad sobre la dote de su esposa. Además, la esposa podía aportar al matrimonio bienes propios que no estaban incluidos en la dote y que, por lo tanto, le pertenecían exclusivamente. Estos bienes eran «más allá de la dote» (del griego parapherna , raíz de parafernalia ) y se denominan bienes parafernales o bienes extradotales .

La dote también pudo haber servido como una forma de protección para la esposa contra la posibilidad de maltrato por parte de su esposo y su familia, ^{[ 26 ]} incentivando al esposo a no dañarla. Esto se aplicaría en culturas donde se esperaba que la dote fuera devuelta a la familia de la novia si ella fallecía poco después de casarse.

En la Grecia contemporánea, la dote fue eliminada del derecho de familia mediante reformas legales en 1983. ^{[ 27 ] [ 28 ]}

Los romanos practicaban la dote ( dos ). ^{[ 29 ] [ 30 ]} La dote era la propiedad transferida por la novia, o en su nombre por cualquier otra persona, al novio o al padre del novio, en su matrimonio. La dote era una institución muy común en la época romana, ^{[ 31 ]} y comenzó por el deseo de que la familia de la novia contribuyera con una parte de los gastos involucrados en el establecimiento de un nuevo hogar. ^{[ 32 ]} La dote se daba con el propósito de ayudar al esposo a cumplir con las obligaciones económicas o "cargas" involucradas en los lazos del matrimonio ( onera matrimonii ). Toda la propiedad de la esposa que no era dote o no era una donatio propter nuptias ("regalo por [la] boda", con nuptias plural como referencia a cada unión respectiva de un cónyuge con el otro) continuaba siendo su propiedad y se llamaba parapherna . ^{[ 29 ]} La dote podía incluir cualquier tipo de propiedad entregada o prometida al momento del matrimonio, pero solo lo que quedara después de deducir las deudas . Cualquier persona, no solo un miembro de la familia de la novia, podía donar bienes como dote para la mujer.

Se conocían dos tipos de dote: dos profectitia y dos adventitia . ^{[ 30 ]} La dote es profectitia, la que daba el padre o el abuelo paterno de la novia. Toda otra dote es adventitia . El derecho romano también permitía una especie de dote, llamada dos receptitia , que daba otra persona que no fuera el padre o el abuelo paterno de la novia, en consideración al matrimonio, pero con la condición de que se devolviera al donante tras la muerte de la esposa. Se esperaba que la familia de la novia diera una dote cuando una joven se casaba, en proporción a sus recursos. ^{[ 33 ]} Era costumbre que la familia y los amigos de la novia pagaran las dotes prometidas a plazos durante tres años, y algunos romanos se ganaban grandes elogios al entregar la dote en un solo pago. ^{[ 34 ]}

La práctica de la dote en el subcontinente indio es un tema controvertido. Algunos estudiosos creen que la dote se practicaba en la antigüedad, mientras que otros no. Los relatos históricos de testigos presenciales (que se analizan más adelante) sugieren que la dote en la antigua India era insignificante y que las hijas tenían derechos de herencia, que por costumbre se ejercían en el momento de su matrimonio. La evidencia documental sugiere que a principios del siglo XX, la dote , en lugar de la reserva matrimonial, era la costumbre común, lo que a menudo resultaba en que los jóvenes pobres permanecieran solteros. ^{[ 35 ] [ 36 ]}

Stanley J. Tambiah afirma que el antiguo Código de Manu sancionaba la dote y la reserva nupcial en la antigua India (típicamente en Rohtak) y especialmente en las familias Kadia , pero la dote era la forma más prestigiosa y se asociaba con la casta brahmánica (sacerdotal). La reserva nupcial estaba restringida a las castas inferiores, a las que no se les permitía dar dote. Cita dos estudios de principios del siglo XX con datos que sugieren que este patrón de dote en las castas superiores y reserva nupcial en las castas inferiores persistió durante la primera mitad del siglo XX. ^{[ 37 ]} Sin embargo, es más probable que los matrimonios implicaran regalos recíprocos entre las dos familias, afirma Tambiah, de modo que, en la medida en que la familia del novio daba la reserva nupcial, esta tendía a ser devuelta como dote a la novia como parte de su patrimonio conyugal. ^{[ 38 ]}

Michael Witzel , en cambio, afirma que la literatura india antigua sugiere que las prácticas de dote no eran significativas durante el período védico. ^{[ 39 ]} Witzel también señala que las mujeres en la India antigua tenían derechos de herencia de propiedades ya sea por designación o cuando no tenían hermanos.

Los hallazgos de MacDonell y Keith son similares a los de Witzel y difieren de los de Tambiah; citan literatura india antigua que sugiere que la dote se pagaba incluso en los matrimonios de tipo brahma y daiva asociados con la casta superior brahmánica (sacerdotal). La dote no era infrecuente cuando la muchacha sufría algún defecto físico. Los derechos de propiedad de las mujeres aumentaron en la India antigua, sugieren MacDonell y Keith, durante la era de las epopeyas (200 a. C. - 700 d. C.). ^{[ 40 ]} Kane afirma que la literatura antigua sugiere que la dote se pagaba solo en el matrimonio de tipo asura que era considerado reprobable y prohibido por Manu y otros escribas indios antiguos. Lochtefeld sugiere que los deberes religiosos enumerados por Manu y otros, como "que la novia esté ricamente adornada para celebrar el matrimonio" eran vestimenta ceremonial y joyas junto con regalos que eran su propiedad, no propiedad exigida o destinada al novio; Lochtefeld señala además que el adorno nupcial no se considera actualmente como dote en la mente de la mayoría de la gente. ^{[ 41 ]}

El análisis anterior realizado por varios eruditos se basa en la interpretación de versículos de antiguas escrituras sánscritas de la India, no en relatos de testigos oculares. Las observaciones de testigos oculares disponibles de la antigua India ofrecen una imagen diferente. Uno de estos son los registros de testigos oculares de la conquista de Alejandro Magno ( ca. 300 a. C.), tal como los registraron Arriano y Megástenes. El primer libro de Arriano menciona la falta de dote,

El segundo libro de Arriano señala de manera similar:

Las dos fuentes sugieren que la dote estaba ausente, o era lo suficientemente infrecuente como para que Arriano la notara. ^{[ 44 ]} Aproximadamente 1200 años después de la visita de Arriano, otro erudito testigo ocular visitó la India llamado Abū Rayḥān al-Bīrūnī , también conocido como Al-Biruni, o Alberonius en latín. Al-Biruni fue un erudito persa de la era islámica que fue y vivió en la India durante 16 años a partir del 1017 d. C. Tradujo muchos textos indios al árabe, además de escribir unas memorias sobre la cultura y la vida indias que observó. Al-Biruni afirmó:

Al-Biruni afirma además que, en la India del siglo XI, una hija tenía derecho legal a heredar de su padre, pero solo una cuarta parte de la herencia de su hermano. Según Al-Biruni, la hija se llevaba consigo esta cantidad de la herencia al casarse y no tenía derecho a percibir ingresos de sus padres después del matrimonio ni a ninguna herencia adicional tras la muerte de su padre. Si su padre fallecía antes de su matrimonio, su tutor primero saldaba la deuda paterna, luego destinaba una cuarta parte de la riqueza restante a su manutención hasta que estuviera lista para casarse, y finalmente le entregaba el resto para que lo llevara consigo al contraer matrimonio. ^{[ 46 ]}

La dote fue común en diferentes períodos históricos de China y continuó siéndolo a lo largo de la historia moderna. Conocida localmente como "嫁妝" ( Jiàzhuāng ), la dote abarcaba desde tierras, joyas y dinero hasta una colección de ropa, utensilios de costura y artículos para el hogar. Mann ^{[ 17 ]} y otros ^{[ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]} concluyen que la dote era una forma de herencia para las hijas. En la China tradicional, los bienes de una familia, si los hubiera, se destinaban a la división equitativa o a la herencia exclusivamente para los hijos varones. La dote era la única forma de transferir bienes a una hija. Incluía bienes inmuebles como tierras y bienes muebles como joyas y ropa fina. La dote que traía consigo generalmente se separaba de los bienes de su esposo y otros miembros varones de la familia extensa. A menudo vendía estos bienes para obtener dinero en efectivo y así superar dificultades económicas o cubrir las necesidades de sus hijos y su esposo. En algunos casos, podía transferir los bienes que había traído como dote a su hija o nuera. Una vez transferidos, los bienes de la dote constituían a su vez patrimonio propio de la mujer que los recibía. ( sifang qian , etc.). A menudo, en la cultura china, una mujer que aportaba una dote grande era considerada más virtuosa que una que no lo hacía. ^{[ 17 ]} En algunas partes de China, tanto la dote como el precio de la novia ( pinjin ) se practicaron desde la antigüedad hasta el siglo XX. Si bien a lo largo de la historia de China, la práctica de utilizar un precio de la novia se ha utilizado en gran medida en lugar de la dote, ha disminuido gradualmente en los tiempos modernos. ^{[ 51 ]}

La dote se practicaba ampliamente en Europa hasta principios de la Edad Moderna. Los folcloristas suelen interpretar el cuento popular de Cenicienta como la competencia entre la madrastra y la hijastra por los recursos, lo que puede incluir la necesidad de aportar una dote. La ópera La Cenerentola de Gioachino Rossini explicita esta base económica: Don Magnifico desea aumentar las dotes de sus hijas para atraer un pretendiente más adinerado, lo cual es imposible si debe aportar una tercera dote. ^{[ 52 ]}

Una pena común por el secuestro y la violación de una mujer soltera era que el secuestrador o violador debía pagar la dote de la mujer. Hasta finales del siglo XX, a esto se le llamaba a veces " dinero de la corona" o " incumplimiento de promesa" .

Proporcionar dotes a mujeres pobres era considerado un acto de caridad por los feligreses más adinerados. La costumbre de las medias navideñas proviene de una leyenda de San Nicolás , quien arrojó oro en las medias de tres hermanas pobres, proveyendo así para sus dotes. Santa Isabel de Portugal y San Martín de Porres fueron particularmente conocidos por proporcionar dichas dotes, y la Archicofradía de la Anunciación, una organización benéfica romana dedicada a proporcionarlas, recibió la totalidad del patrimonio del Papa Urbano VII . En 1425, la República de Florencia creó un fondo público, llamado Monte delle doti , para proporcionar dotes a las novias florentinas.

Las cuantiosas herencias eran habituales como dote para las novias aristocráticas y reales en Europa durante la Edad Media. La corona portuguesa entregó dos ciudades de la India y Marruecos como dote a la corona británica en 1661, cuando el rey Carlos II de Inglaterra se casó con Catalina de Braganza , princesa de Portugal.

En algunos casos, las monjas debían aportar una dote al ingresar en un convento . ^{[ 53 ]} En ciertas épocas, como en la Francia del Antiguo Régimen , algunos padres también utilizaban los conventos para internar a sus hijas menos atractivas, de modo que las hijas con mayores posibilidades de contraer matrimonio pudieran tener dotes más elevadas. ^{[ 54 ]} Las familias del Antiguo Régimen que no podían proporcionar dotes adecuadas también utilizaban los conventos para internar a sus hijas. ^{[ 55 ]}

En el condado de Bentheim, en Baja Sajonia , por ejemplo, los padres que no tenían hijos varones podían entregar una dote de tierras a su nuevo yerno. Generalmente, esta dote se otorgaba con la condición de que adoptara el apellido de su esposa, para así perpetuar el apellido familiar.

Inglaterra

La dote se practicaba en Inglaterra. Sin embargo, el derecho de las hijas a heredar y el de las mujeres a poseer propiedades y otros derechos a su nombre la convertían en un instrumento distinto al del continente europeo. La ley sálica , que exigía la desheredación y la privación del derecho a la propiedad de la tierra a las mujeres, no se aplicaba en Inglaterra. Las mujeres solteras gozaban de muchos derechos que tenían los hombres. El ejemplo más famoso de este derecho de herencia y representación femenina en Inglaterra es quizás Isabel I , quien ostentaba todos los derechos de un monarca varón.

Si bien las mujeres solteras tenían derechos de propiedad equivalentes a los de los hombres, el matrimonio y las mujeres casadas se vieron afectados por los cambios legales introducidos durante la conquista normanda en el siglo XII. En algunas jurisdicciones, se incorporó al derecho consuetudinario la coverture , que exigía que los bienes de la esposa estuvieran a nombre, custodia y control del marido. Los normandos también introdujeron la dote en Inglaterra, reemplazando la antigua costumbre de que el recién casado entregara un regalo a su esposa por la mañana. Al principio, el marido entregaba públicamente ^la dote en la puerta de la iglesia durante la boda.

Si el marido fallecía primero, lo cual era frecuente, existía una dote para la viuda equivalente a un tercio de las tierras del marido al momento del matrimonio; los ingresos, y en algunos casos la administración, de dichas tierras se le asignaban de por vida. Este concepto está incluido en la Carta Magna y, junto con el reconocimiento de la herencia femenina y la ausencia de la ley sálica , y el hecho de que las mujeres, en particular las solteras, gozaran de muchos derechos equivalentes a los de los hombres, evidencia que el derecho inglés difiere fundamentalmente del derecho del continente europeo, especialmente del derecho del Sacro Imperio Romano Germánico .

Los registros judiciales del siglo XIII están repletos de disputas sobre dotes, y la ley se volvió cada vez más compleja. ^{[ 57 ]}

El sistema de dote inglés permitía a la mayoría de las familias nobles casar a sus hijas y, de este modo, obtener lazos de parentesco y mecenazgo. Las hijas casaderas eran un bien preciado para los padres ambiciosos, y la aristocracia inglesa enviaba a pocas de sus hijas elegibles a conventos. ^{[ 58 ]}

La falta de una dote, ya sea la habitual o acordada, podía provocar la anulación del matrimonio. William Shakespeare utilizó este recurso en El rey Lear : uno de los pretendientes de Cordelia renuncia a su cortejo al enterarse de que el rey Lear no le dará dote. En Medida por medida , las relaciones sexuales prematrimoniales de Claudio y Julieta se debieron a las disputas familiares por la dote tras el compromiso. El motivo de Angelo para romper su compromiso con Mariana fue la pérdida de su dote en el mar.

En la Inglaterra victoriana , algunos miembros de la clase alta consideraban las dotes como un pago anticipado de la herencia de la hija . En algunos casos, las hijas que no habían recibido su dote eran las únicas herederas con derecho a parte de la herencia cuando sus padres fallecían. Si una pareja moría sin hijos, la dote de la mujer solía devolverse a su familia. ^{[ 59 ]}

La ley de la coverture nunca se aplicó universalmente en Gran Bretaña y fue derogada en el siglo XIX. Esto puso fin, en la práctica, al concepto de dote, ya que los bienes de una mujer soltera eran conservados por ella después del matrimonio o sus ingresos se convertían en bienes conyugales bajo control conjunto con el marido (no bajo su control exclusivo como en la coverture).

Rusia

En algunas partes de Europa, especialmente en Europa del Este, las dotes de tierras eran comunes.

El Domostroy , un libro de consejos ruso del siglo XVI para las clases altas, incluye el consejo de reservar bienes para la dote y usarlos para acumular ropa de cama, vestidos y otras cosas, en lugar de tener que comprarlo todo repentinamente para la boda; si la hija falleciera, la dote debería usarse para dar limosna y rezar por su alma, aunque una parte podría reservarse para otras hijas. ^{[ 60 ]} En la Rusia zarista tardía , la dote originalmente consistía en ropa para la novia, lino y ropa de cama. ^{[ 61 ]} El lino se volvió menos común, un hecho atribuido a la mala cosecha de lino y a que las jóvenes eran malas hilanderas, pero se añadió énfasis a la ropa más fina, y a veces se añadía una dote monetaria, particularmente si se consideraba que la novia tenía algún defecto. ^{[ 61 ]} Los futuros suegros, generalmente preocupados principalmente por su capacidad laboral, se preocuparon más por una dote monetaria. ^{[ 62 ]}

En la India, la dote se llama Dahez en hindi. ^{[ 79 ]} En las regiones más orientales de la India, la dote se llama Aaunnpot . La dote es un pago en efectivo o regalos de la familia de la novia a la familia del novio en un matrimonio concertado . Puede incluir dinero en efectivo, joyas, electrodomésticos, muebles, ropa de cama, vajilla, utensilios, un automóvil y otros artículos para el hogar que ayudan a los recién casados ​​a establecer su hogar.

En India, la dote supone una gran carga financiera para la familia de la novia. El pago de la dote está prohibido por la Ley de Prohibición de la Dote de 1961 en el derecho civil indio y, posteriormente, por los artículos 304B y 498a del Código Penal indio . A pesar de las leyes contra la dote en India, sigue siendo una práctica común. Otras leyes que intentan abordar el problema incluyen el Reglamento de Restricciones sobre la Dote y los Regalos de Novia de 1976 y el Reglamento de Prohibición de la Dote (Mantenimiento de Listas de Regalos para la Novia y el Novio) de 1985 , que tienen como objetivo documentar los regalos y proporcionar a los denunciantes pruebas más sólidas en caso de que posteriormente se inicie un proceso judicial por delitos contra la novia. ^{[ 80 ]}

La dote en la India está muy extendida entre todas las religiones. Con el paso de los años, esta práctica ha evolucionado y se ha expandido en cuanto a su alcance y difusión. Por ejemplo, los musulmanes indios la denominan jahez y se clasifica en dos categorías: la primera comprende algunos artículos esenciales para la vestimenta de la novia y para la vida conyugal; la segunda se compone de bienes valiosos, ropa, joyas y una suma de dinero para la familia del novio, cuyo monto se acuerda tras la negociación. ^{[ 79 ]}

Aunque las leyes indias contra la dote han estado vigentes durante décadas, han sido ampliamente criticadas por su ineficacia. ^{[ 81 ]} La práctica de asesinatos y homicidios relacionados con la dote continúa ocurriendo impunemente en muchas partes de la India, lo que ha aumentado aún más las preocupaciones sobre su aplicación. ^{[ 82 ]} El homicidio por dote persiste. Consiste en el asesinato de una esposa por no aportar una dote suficiente al matrimonio. Es la culminación de una serie de abusos domésticos previos por parte de la familia del esposo. ^{[ 83 ]}

El artículo 498A del Código Penal indio exigía la detención automática del novio y su familia si la esposa denunciaba acoso relacionado con la dote. ^{[ 84 ]} Esta ley fue objeto de numerosos abusos y, en 2014, el Tribunal Supremo dictaminó que las detenciones solo pueden efectuarse con la autorización de un magistrado. ^{[ 85 ]}

La costumbre original en Bangladesh era el precio de la novia , llamado pawn , donde la familia del novio realizaba un pago a los padres de la novia. Esta práctica fue reemplazada gradualmente por la dote, llamada joutuk . Esta transición en las costumbres comenzó en la década de 1960. ^{[ 86 ]} A principios del siglo XXI, el precio de la novia había sido suplantado por la dote. El joutuk , a veces escrito Joutukh , al igual que en otras partes del sur de Asia, es un problema grave y creciente en Bangladesh. Se reporta que entre 0,6 y 2,8 novias por año por cada 100.000 mujeres mueren debido a la violencia relacionada con la dote. ^{[ 87 ] [ 88 ] [ 89 ]}

En Bangladesh, el tamaño esperado de las dotes ha aumentado en las últimas décadas, a medida que ha crecido su clase media. La socióloga Sarah White sostiene que la dote no compensa la escasa contribución económica de las mujeres. Su función principal ahora es apoyar el progreso familiar mediante la movilización de recursos adicionales. También demuestra un compromiso constante con las normas de provisión y protección masculinas. Las dotes otorgan mayor valor a las mujeres, lo que contrasta con el contexto generalizado de corrupción y violencia política y de género. ^{[ 90 ]}

Un factor negativo es el aumento de la tasa de muertes por dote. En Bangladesh, los asesinatos por dote se realizan con mayor frecuencia mediante apuñalamiento o envenenamiento que mediante quemaduras. La extorsión por dote también es un problema en Bangladesh. ^{[ 91 ]} De enero a octubre de 2009, se presentaron más de 3413 denuncias ante la policía de Bangladesh por palizas y otros abusos relacionados con las dotes. ^{[ 92 ]} Uno de los métodos utilizados por las familias que no están contentas con la dote incluye el lanzamiento de ácido , en el que se arroja ácido concentrado al rostro de la novia para causar desfiguración y aislamiento social. De 1995 a 1998, 15 mujeres denunciaron disputas por dote como la motivación detrás de los ataques con ácido, aunque esa cifra puede ser baja debido a la falta de denuncias. ^{[ 93 ]} Bangladesh está combatiendo el problema con una legislación copiada en gran medida de la de la India. Las leyes que prohíben la dote en Bangladesh incluyen la Ley de Prohibición de la Dote de 1980 ; Ordenanza de Prohibición de la Dote (Enmienda), 1982 ; y Ordenanza de Prohibición de la Dote (Enmienda), 1986. ^{[ 94 ]}

La cláusula 4 de la Ley de Prohibición de la Dote establece que quien exija dote a una persona comete un delito. La ley no incluye ninguna cláusula que implique castigo por su mal uso. Por lo tanto, las mujeres la utilizan con frecuencia para acosar a sus suegros y maridos. ^{[ 95 ]}

En Pakistán, la dote se llama Jahez . ^{[ 96 ]} Una encuesta de Gallup de 2014 en Pakistán encontró que el 84% de los pakistaníes cree que la dote juega un papel muy importante o algo importante en el matrimonio, mientras que el 69% creía que no es posible que una chica se case sin una dote. ^{[ 97 ] [ 98 ]}

Pakistán ha experimentado un aumento en el valor de las dotes en las últimas décadas, al igual que otros países del sur de Asia. ^{[ 91 ]} Sin embargo, en Pakistán todavía se espera que una novia aporte algún tipo de dote al matrimonio, ya sea musulmana, hindú o cristiana. ^{[ 99 ]} La dote ( precio de la novia ), llamada mahr , y la dote, llamada jahaiz , son costumbres con una larga historia en Pakistán. Hoy en día, la dote suele consistir en joyas, ropa y dinero. ^{[ 100 ]} Se espera la dote, mientras que la mayoría de los matrimonios son concertados entre primos hermanos. ^{[ 101 ]}

En teoría, el control de la dote pertenece a la novia, aunque en la práctica a menudo pasa al marido y a la familia política, y los novios a veces extorsionan grandes dotes. En las zonas rurales de Pakistán, el valor de las dotes sigue siendo relativamente bajo, alrededor del 12 por ciento de los gastos anuales (bienes no duraderos) de un hogar. Además, en las zonas rurales de Pakistán es habitual que la novia mantenga el control de su dote después del matrimonio, en lugar de que este pase a manos de la familia política. ^{[ 102 ]} Una encuesta realizada en enero de 2017 por Gallup Pakistán mostró que el 56 por ciento de la población espera que la joven aporte una dote al matrimonio. La presión que ejercen algunos pakistaníes para proporcionar una gran dote lleva a que algunas familias de novias se endeuden, incluso mediante la servidumbre por deudas; algunas novias acumulan su dote con sus propios ingresos si trabajan fuera del hogar. ^{[ 99 ]} La trampa de la deuda creada por proporcionar grandes dotes ejerce presión sobre los padres que aspiran a concertar un matrimonio para sus hijas en una clase social superior. También se cita como una razón de la tendencia actual hacia los matrimonios tardíos. Los matrimonios concertados entre primos hermanos son comunes, ya que permiten mantener las dotes dentro de la familia extensa. ^{[ 103 ]}

Pakistán ha aprobado varias leyes para abordar el problema de las exigencias excesivas de dote: la Ley de Dote de Pakistán Occidental (Prohibición de Exhibición), 1967 ; la Ley de Dote y Regalos de Novia (Restricción), 1976. Los derechos de las mujeres a la herencia, independientemente de la dote, reciben cierta protección en la Ley Personal Musulmana de la Shariat de 1948 y la Ordenanza de Leyes de Familia Musulmanas de 1961. [ ^{100 ] En} octubre de 2020, Pakistán se convirtió en el primer país musulmán en ilegalizar la recepción de dote según los preceptos de la sunnah islámica . ^{[ 104 ]} Según el proyecto de ley, la cantidad máxima que se puede entregar a la novia como dote no puede ser superior a cuatro tolas de oro, que puede incluir únicamente ropa perteneciente a la novia y sábanas. Los invitados que lleguen a la ceremonia nupcial tendrán prohibido dar regalos que cuesten más de 1000 rupias pakistaníes . ^{[ 105 ] [ 106 ]}

La práctica de la dote es común en Nepal, y la violencia relacionada con ella se está convirtiendo cada vez más en un problema. Como resultado, el sistema de la dote ha sido prohibido en Nepal. ^{[ 107 ]} A pesar de las leyes, los incidentes violentos continúan, bajo una percepción general de impunidad. ^{[ 108 ]} Los nepalíes de la sociedad Madhesi todavía aceptan libremente la dote como un derecho de la familia del novio. Incluso las personas con un alto nivel educativo que viven en el Terai de Nepal aceptan la dote sin pensarlo dos veces. Los padres han comenzado a temer el nacimiento de hijas en la familia, llegando incluso a determinar el sexo de los fetos para abortar a las niñas . Muchas muertes también han sido causadas por no dar dote a la familia del novio. Sin embargo, el sistema de la dote no es practicado por los pueblos indígenas y es menos frecuente en la región montañosa.

En Nepal, la práctica de la dote está estrechamente relacionada con el prestigio social; y la violencia relacionada con la dote es especialmente frecuente en la región de Terai. En 2009, Nepal promulgó la Ley de Costumbres y Prácticas Sociales que prohíbe la dote; sin embargo, no se conocen casos de su aplicación. ^{[ 109 ]}

Aquí, la dote se conoce como dewedda . El pago de la dote en Sri Lanka tiene una fuerte tradición y se ha relacionado con la violencia intrafamiliar . ^{[ 110 ]} Sin embargo, su importancia está disminuyendo y la violencia relacionada con ella no es tan común como en otros países del sur de Asia, aunque todavía existe. ^{[ 111 ]}

La dote se llama Jehez en Afganistán , ^{[ 112 ]} y es distinta de Mahr , sherbaha y precio de la novia (llamado localmente walwar , toyana o qalyn ). ^{[ 113 ] [ 114 ]}

En Afganistán, a veces se espera y se entrega una dote cuantiosa; algunas casas se vacían casi por completo para que la hija pueda lucirse en la boda. Los artículos incluidos en la dote dependen de los recursos de la familia de la novia y de las exigencias de la familia del novio. Tradicionalmente, se incluyen bordados, así como tierras, dinero, joyas como collares y pazab , zapatos, chales, alfombras, ropa de cama, muebles, vajilla, espejos, relojes y otros objetos similares. La dote se traslada de la casa de la familia de la novia a la del novio un día antes de la boda en una ceremonia ritual con banda de música y procesión, que suele seguir la ruta más larga de la zona residencial para que la comunidad afgana pueda presenciar la entrega de la dote por parte de la familia de la novia. ^{[ 115 ] [ 116 ]}

Afganistán cuenta con dote y precio de la novia, aunque la práctica difiere entre los distintos grupos tribales y étnicos. En Afganistán, un matrimonio generalmente requiere dos tipos de pagos: un mahr , que normalmente consiste en ganado, propiedades y dinero, y que en la práctica suele adoptar la forma de un precio de la novia pagado a la familia de la mujer; y una dote que la novia lleva al hogar de su esposo, la cual puede incluir diversos bienes como ropa, ropa de cama y utensilios domésticos. ^{[ 114 ] [ 117 ]} La naturaleza de la dote que trae la novia a menudo influye en cómo es tratada al llegar al hogar de su esposo. ^{[ 117 ]} Los padres frecuentemente concertan matrimonios para sus hijas a una edad temprana, para terminar con su responsabilidad económica hacia ellas. ^{[ 118 ]}

La dote ha existido en Persia durante más de 1000 años y se denomina jahīzīeh (a veces escrito jahaz o jaheez , جهیزیه). ^{[ 119 ] [ 120 ]} El jahiz son las vestimentas, muebles, joyas, dinero en efectivo y otros objetos que la familia de la novia le entrega para que los lleve a la familia del novio. ^{[ 121 ]} El jahiz es distinto del Mahr requerido por las leyes religiosas de la Sharia , así como del pago tradicional de Shir Baha (literalmente: precio de la leche) en el Irán rural . ^{[ 122 ] [ 123 ]} La violencia y las muertes relacionadas con la dote en Irán se reportan en periódicos iraníes, algunos de los cuales aparecen en medios de comunicación en inglés. ^{[ 124 ]}

La dote se conoce como çeyiz en Turquía . Çeyiz es la propiedad y/o el dinero que la familia de la novia entrega a la pareja al contraer matrimonio. ^{[ 125 ] [ 126 ]} Çeyiz es diferente del Mahr , que el novio paga a la novia, o del tradicional baslik en algunas partes de Turquía. En la actualidad, la entrega de la dote ha sido reemplazada por el intercambio de regalos entre los miembros de la familia durante la ceremonia nupcial.

El Çeyiz suele incluir muebles, electrodomésticos, ropa, joyas de oro, dinero en efectivo y otros artículos, dependiendo de los recursos de la familia turca. ^{[ 127 ]} Parte de la dote turca permanece con la pareja después del matrimonio, mientras que otra parte está destinada específicamente a la familia y los parientes del novio. ^{[ 128 ]} El Çeyiz se suele acordar entre las familias del novio y la novia antes de fijar la fecha de la boda. Según la tradición, incluso en la actualidad, la dote se exhibe para ostentarla antes de la boda en la Turquía rural, en la casa de la familia de la novia o del novio; la exhibición suele ser presenciada y examinada por mujeres, especialmente de la familia del novio. En algunos casos, si la familia del novio no está satisfecha con la dote exhibida, la boda se cancela. ^{[ 128 ]} La dote se transfiere de la familia de la novia a la del novio justo antes de la boda en un ritual ceremonial. Posteriormente, se celebra la boda. ^{[ 128 ] [ 129 ]}

Académicos ^{[ 130 ] [ 131 ]} y agencias gubernamentales ^{[ 132 ]} afirman que existe una violencia doméstica significativa en la población turca debido a disputas por la dote. La violencia y las disputas relacionadas con reclamaciones de propiedad son más frecuentes cuando hay un divorcio.

En Tailandia, es práctica común que los hombres entreguen una dote llamada สินสอด ( sin-sot ). La dote suele ser entregada por el novio a los padres de la novia antes o durante la boda. Generalmente consiste en dinero u oro. ^{[ 133 ]}

La dote se conoce como cehiz en Azerbaiyán . El cehiz es el conjunto de bienes y dinero que la familia de la novia debe entregar a la familia del novio antes del matrimonio. El cehiz es independiente del dinero del Mahr, requerido según la ley islámica (Sharia) en Azerbaiyán. El cehiz suele incluir muebles, electrodomésticos, cristalería, espejos, una cama, joyas y dinero en efectivo, dependiendo de las negociaciones entre las familias del novio y la novia antes de la boda. Mientras que la familia del novio recibe el cehiz , la novia recibe el Mahr . Los familiares de la novia suelen contribuir al cehiz mediante el ritual del koncas . La dote se entrega unos días antes de la boda, la familia del novio la examina y emite un Siyahı (recibo) que ayuda a evitar disputas. Si algún elemento de la dote no es satisfactorio, la boda puede retrasarse o cancelarse. Tradiciones similares se mantienen en muchas regiones del Cáucaso, incluso entre grupos étnicos no musulmanes. ^{[ 134 ] [ 135 ]}

En Tayikistán , a veces se esperan dotes, que suelen consistir en una colección de vestidos tradicionales que se exhiben el día de la boda. Sin embargo, esta práctica es mucho menos común que en otras partes del mundo persa, ya que Tayikistán tiene una larga tradición de secularismo debido a su pasado como república soviética . ^{[ 136 ]}

En Egipto , la dote se conoce como Gehaz . ^{[ 137 ] [ 138 ]} Se trata de los bienes que se espera que la novia aporte al casarse, y es diferente de la dote (Mahr) que el novio paga a la novia según lo estipulado por la sharia . El Gehaz se practica tanto en las zonas rurales como urbanas de Egipto, y suele negociarse entre la familia del novio y la de la novia. El Gehaz incluye muebles, electrodomésticos, joyas, porcelana, ropa de cama y diversos artículos para el hogar. Las familias comienzan a reunir la dote años antes de que la joven se comprometa. Muchas jóvenes egipcias trabajan para ahorrar el dinero necesario para cubrir las exigencias de la dote. ^{[ 139 ] [ 140 ]}

Si bien la dote se entrega durante el matrimonio, en el Egipto rural se exhibe ritualmente ante la aldea antes de la boda. Cada pieza del gehaz se coloca en carros abiertos que recorren la aldea varias veces, acompañados de música, para mostrar la dote que la familia de la novia entrega al novio. ^{[ 137 ] [ 141 ]} El ritual de exhibición del gehaz también sirve para realzar el estatus de la novia dentro de su nueva familia conyugal.

La dote es una práctica tradicional y actual en Marruecos , y se denomina shura , shawar , ssdaq o amerwas según la región y etnia del hablante (por ejemplo, árabe, bereber, etc.). La dote en Marruecos es distinta del Mahr o Sadaq , que es un requisito religioso de la Sharia . ^{[ 123 ]}

Hace siglos, Mahr y Sadaq tenían significados distintos en Marruecos. Mahr era el precio de compra que la familia del novio pagaba por la novia a su padre o tutor, mientras que Sadaq era el regalo de compromiso que el novio ofrecía a la novia. ^{[ 143 ]} Con el tiempo, la diferencia desapareció y ahora son lo mismo, aunque distintos de la práctica de la dote. ^{[ 144 ]}

En la actualidad, la práctica marroquí consiste en dividir el llamado Sadaq , que cumple con el requisito islámico de Mahr , en dos partes: naqd (efectivo) y kali (el resto del Mahr). El Naqd Sadaq lo paga la familia del novio a la familia de la novia antes de la boda. La familia de la novia complementa el Naqd con una cantidad igual o mayor en efectivo y entrega la dote (llamada shura , shawar o amerwas ). Esta dote suele incluir muebles, ropa, electrodomésticos, camas, artículos para el hogar, divanes, joyas y otros bienes. Las cantidades de la dote se negocian antes de la boda. Se espera una dote mayor y un Mahr menor para las viudas y divorciadas que para las vírgenes. Si los ancianos de ambas familias no se ponen de acuerdo sobre la cantidad de la dote, el matrimonio suele posponerse o cancelarse. El valor y la composición de la dote varían según la clase social, la riqueza familiar y las costumbres regionales. El kali al-sadaq (a veces llamado mwahhar en el norte de Marruecos) se paga posteriormente para cumplir técnicamente con los requisitos del Mahr según la Sharia islámica. La shura (dote) supera con creces el kali al-sadaq , y se produce una importante transferencia de riqueza de la familia de la novia a la pareja y a la familia del novio. ^{[ 123 ] [ 145 ]}

La dote es una antigua costumbre conocida como oprema en Bosnia . ^{[ 146 ] [ 147 ]} En las regiones vecinas, a veces se la llama prikija o ženinstvo . A veces se usa otro término , miraz , pero miraz también se usa para referirse a la herencia, algo diferente de la dote. ^{[ 148 ] [ 149 ]}

Oprema se refiere a los bienes que los padres de la novia le dan como parte del matrimonio. A menudo incluye muebles, utensilios de cocina, artículos decorativos, joyas de oro y otros objetos. Oprema también se diferencia del ritual pohod (entrega de regalos, dar ) de Bosnia, así como del ritual ruho (ropa bordada). Oprema se discute entre las familias del novio y la novia antes del matrimonio; la familia del novio establece las expectativas de calidad y cantidad. Por lo general, la oprema no se exhibe a los asistentes a la boda. Oprema y dar representan una importante carga económica para la familia de la novia en Bosnia. Las familias más pobres pasan años ahorrando dinero y comprando oprema para poder casar a sus hijas. ^{[ 146 ] [ 150 ] [ 151 ]}

La dote no es una costumbre eslava; la Serbia medieval la conoció por primera vez gracias a los bizantinos. Durante la época otomana, la dote era inexistente. Si bien la costumbre pudo haber tenido una adopción limitada en el siglo XIX, el régimen comunista la prohibió. Es posible que la costumbre haya sobrevivido hasta nuestros días en algunas zonas rurales entre la población romaní. ^{[ 149 ]}