Articulo de referencia

Gong (título)

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Gong utilizado por Chiang Kai-shek en el paifang del mausoleo de Cihu en Taiwán

Gong era un título de la antigua nobleza imperial china , aproximadamente equivalente a duque y generalmente traducido como tal . Históricamente, también se usaba dentro de los feudos chinos como un término respetuoso para dirigirse a cualquier señor feudal vivo (similar al " lord " en inglés) y todavía se usa en el chino moderno como un término respetuoso para dirigirse a cualquier hombre de alto estatus (similar a " señor "), particularmente para el difunto honrado , como en la referencia formal a Chiang Kai-shek como Jiǎng Gōng (蔣公) en Taiwán .

Nombre

En chino , el mismo carácter( gōng ) se usa como sustantivo en términos para parientes varones respetados (por ejemplo,老公, lǎogōng , " esposo ", y外公, wàigōng , " abuelo materno ") y como adjetivo en términos para diversos animales machos (por ejemplo,公牛, gōngniú , " toro ", y公羊, gōngyáng , " carnero " o " macho cabrío "). Paul R. Goldin ha argumentado a favor de su relación etimológica con( wēng ), ya que su término original compartido significaba "anciano respetado". [ 1 ]

La traducción típica al inglés dentro de los contextos aristocráticos e imperiales chinos antiguos es " duque ", aunque Creel ha propuesto traducirlo como " señor " durante la dinastía Zhou Occidental y como "duque" solo a partir de la dinastía Zhou Oriental . [ 2 ]

Historia

El retrato del duque de Zhou del Sancai Tuhui de los Wang ( c. 1607 ).

En la época de la dinastía Zhou , el título de gong se utilizaba junto con otros títulos familiares para miembros importantes de la familia real Ji que no pertenecían a la línea directa de sucesión. Los regentes del rey Cheng —sus tíos Dan y Shi y el importante vasallo Lü Shang— pasaron a la historia como Zhou Gong , Shao Gong y Jiang Ziya . Sus tíos Xian , Du y Chu, que actuaron como los "Tres Guardias" de los territorios orientales antes de su rebelión contra la regencia, también eran conocidos por el rango algo inferior de shū (), que ahora se utilizaba para tíos paternos más jóvenes o amigos varones de la familia .

Posteriormente, las Tres Excelencias , los ministros más altos del gobierno Zhou, ostentaban el título de gong, [ 3 ] al igual que los gobernantes de mayor rango de los feudos del reino , incluso cuando —como los gobernantes Shang de Song— provenían de fuera de la familia real. [ 4 ] El duque Xiang de Song (r. 650–637 a. C.) incluso llegó a ser uno de los Cinco Hegemones del período de Primavera y Otoño , antes de que tales señores comenzaran a usar el título de rey . Durante los ritos de veneración ancestral , cualquier antepasado de gran antigüedad podía recibir el título de gong independientemente de su título legítimo en vida; [ 4 ] [ 3 ] [ 5 ] esto a veces era una mejora formal, como cuando el feudo de Qi de Jiang Ziya se convirtió en ducado y él mismo fue ascendido póstumamente al título de gong. El nombre también era usado por cortesanos y otros para dirigirse a los nobles gobernantes de cualquier rango formal dentro de sus propios estados. [ 4 ]

Bajo la dinastía Han y las posteriores, el título de wang —anteriormente el título real de los soberanos Xia , Shang y Zhou— pasó a utilizarse para los príncipes de alto rango y los gobernantes vasallos que controlaban las divisiones primarias más importantes del imperio. En esta época, el título de gong se empezó a usar para los señores, nominales o reales, de sus divisiones secundarias más importantes .

Con el auge de los títulos nobiliarios, algunos ducados adquirieron designaciones literarias en lugar de territoriales. El ejemplo principal es cómo, durante la dinastía Song del Norte , el emperador Renzong convirtió el título de Duque Yansheng «Rebosante de Sabiduría» en hereditario dentro de la línea de descendencia directa de Confucio . Este título se transformó en un cargo político de nivel ministerial en la República de China en 1935 y en un título honorífico no remunerado en Taiwán en 2008.

Véase también

Referencias

Citas

  1. Goldin (2021) , pág. 476.
  2. Creel (1970) , pág. 325.
  3. 1 2 Li (2008) , pág. 113.
  4. 1 2 3 Pines (2020) , pág. 716.
  5. Khayutina (2014) , pág. 48.

Fuentes

  • Creel, Herrlee G. (1970), Los orígenes del arte de gobernar en China , vol.  I: El Imperio Zhou Occidental , Chicago: University of Chicago Press.
  • Goldin, Paul R. (2021), "Notas etimológicas sobre los títulos aristocráticos chinos antiguos", T'oung Pao , vol.  107, Leiden: Brill, pp. 475–480 , doi : 10.1163/15685322-10703005 .
  • Khayutina, Maria (2014), "Alianzas matrimoniales y parientes por afinidad (Sheng 甥 y 婚購) en la sociedad y la política de la China Zhou a la luz de las inscripciones de bronce", Early China , vol.  37, Cambridge : Cambridge University Press, pp. 39–99 , JSTOR 24392462  .
  • Li Feng (2008), "Transmitiendo la Antigüedad: El Origen y la Paradigmización de los 'Cinco Rangos'"", Percepciones de la antigüedad en la civilización china , Würzberg: Würzburger Sinologische Schriften, págs. 103-134 .
  • Pines, Yuri (2020), "Nombres y títulos en los textos de Zhou Oriental", T'oung Pao , vol.  106, Leiden: Brill, pp . 714–720 .