Manuscritos coránicos antiguos

El Códice Parisino-petropolitano conservaba fragmentos de dos de los manuscritos coránicos más antiguos que se conservan. Uno de ellos se conserva en varios fragmentos, la mayor parte de los cuales se guarda en la Biblioteca Nacional de Francia , con la signatura BNF Arabe 328(ab). Cuarenta y seis folios se conservan en la Biblioteca Nacional de Rusia y uno en la Biblioteca Vaticana ( Vat. Ar. 1605/1 ) y otro en la Colección Khalili de Arte Islámico (KFQ 60).

BnF Arabe 328(c), anteriormente encuadernado con BnF Arabe 328(ab) , tiene 16 hojas, ^{[ 9 ]} con dos hojas adicionales descubiertas en Birmingham en 2015 (Mingana 1572a, encuadernado con un manuscrito coránico no relacionado). ^{[ 10 ] [ 11 ]}

El folio BnF Arabe 328(c) formaba parte de un grupo de folios procedentes del depósito de manuscritos coránicos de la Mezquita de Amr ibn al-As en Fustat . Estos fueron adquiridos por el orientalista francés Jean-Louis Asselin de Cherville (1772-1822 ) cuando ejercía como vicecónsul en El Cairo entre 1806 y 1816.

Las 16 hojas de París contienen el texto del capítulo 10:35 a 11:95 y del 20:99 a 23:11 . Las hojas de Birmingham cubren parte de la laguna en la porción de París, con partes del texto de las suras 18 , 19 y 20.

El pergamino manuscrito del Corán de Birmingham de dos hojas (catalogado como Mingana 1572a) ha sido datado por radiocarbono entre 568 y 645 d. C. ( intervalo de credibilidad del 95,4 % ), lo que indica que el animal del que se hizo el pergamino vivió durante ese tiempo. ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}

Las partes de las Suras 18-20 que conservan sus hojas ^{[ 15 ]} están escritas en tinta sobre pergamino, utilizando una escritura árabe hiyazí y aún son claramente legibles. ^{[ 13 ]} Las hojas son de tamaño folio (343  mm por 258  mm; 13½" x 10¼" en el punto más ancho), ^{[ 16 ]} y están escritas en ambos lados con una escritura legible y de tamaño generoso. ^{[ 13 ]} El texto está dispuesto en el formato que se convertiría en estándar para los textos completos del Corán, con divisiones de capítulos indicadas por decoración lineal y finales de versículos por puntos agrupados intertextuales.

Las dos hojas se conservan en la Universidad de Birmingham , ^{[ 17 ]} en la Biblioteca de Investigación Cadbury , ^{[ 12 ]} pero se ha reconocido ^{[ 12 ] [ 18 ] [ 11 ]} que corresponden a una laguna en las 16 hojas catalogadas como BnF Arabe 328(c) ^{[ 19 ] [ 20 ]} en la Biblioteca Nacional de Francia en París, ahora encuadernadas con el Codex Parisino-petropolitanus .

Existen discrepancias sobre la datación del texto del manuscrito. Según David Thomas, de la Universidad de Birmingham, se podría afirmar con cierta seguridad que el texto fue escrito antes del año 652 d. C. ^{[ 21 ],} mientras que Marijn van Putten , quien ha publicado trabajos sobre la ortografía peculiar común a los primeros manuscritos del tipo de texto utmánico, ^{[ 22 ]} ha argumentado, con referencia a varias de estas mismas grafías peculiares presentes en el fragmento de Birmingham (Mingana 1572a + Arabe 328c), que es «claramente un descendiente del tipo de texto utmánico» y que, por lo tanto, es «imposible» que represente una copia pre-utmánica. ^{[ 23 ]}

El manuscrito Ms. or. fol. 4313, anteriormente conocido como Qāf 47, es un manuscrito coránico que se conserva en dos colecciones: 31 folios de pergamino en la biblioteca Dār al-Kutub (Ms. 247 Maṣāḥif) en Egipto, y siete hojas de pergamino en la Biblioteca Estatal de Berlín ; 38 folios en total, que cubren aproximadamente el 16 por ciento del texto coránico. Los fragmentos egipcios han sido restaurados recientemente. ^{[ 24 ]}

Bernhard Moritz inicialmente dató el manuscrito en el siglo III/IX; Adolf Grohmann y Sergio Noseda revisaron posteriormente esta datación, situándola en el siglo I/VII. La reciente datación por radiocarbono de dos muestras realizada por Corpus Coranicum lo sitúa entre el 15 y el 30 d. H./606-652 d. C. con una probabilidad del 95,4 %. ^{[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]}

François Déroche clasificó el subtipo de escritura como 'Ḥijāzī II', aunque Marx y Jocham no aceptan esta designación, señalando que sigue siendo difícil de clasificar paleográficamente. La qirāʾāt del manuscrito muestra una alineación general con Ibn ʿĀmir (m. 118 AH/736 d. C.), con notables excepciones en ciertos lugares. ^{[ 24 ]}

En noviembre de 2014, la Universidad de Tubinga en Alemania anunció que un manuscrito parcial del Corán en su poder (Ms M a VI 165) había sido datado por carbono (intervalo de credibilidad del 95,4 %) entre 649 y 675. ^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]} El manuscrito ahora se reconoce como escrito en escritura hiyazí, aunque en el catálogo de la colección de 1930 está clasificado como "cúfico" y consta de los versículos coránicos 17:36 a 36:57 (y parte del versículo 17:35). ^{[ 30 ]}

El manuscrito de Sana'a es uno de los manuscritos coránicos más antiguos que existen. Fue hallado, junto con muchos otros fragmentos coránicos y no coránicos, en Yemen en 1972 durante la restauración de la Gran Mezquita de Sana'a .

El hallazgo incluye 12 000 fragmentos de pergamino coránico. Todos ellos, excepto entre 1500 y 2000 fragmentos, fueron asignados a 926 manuscritos coránicos distintos en 1997. Ninguno está completo y muchos contienen solo unos pocos folios cada uno. ^{[ 31 ]}

El manuscrito está escrito en pergamino y consta de dos capas de texto (véase palimpsesto ). El texto superior se ajusta al Corán utmánico estándar , mientras que el texto inferior contiene variantes del texto estándar. En 2012 se publicó una edición del texto inferior. ^{[ 32 ]} Un análisis de radiocarbono ha datado el pergamino que contiene el texto inferior en antes del año 671 d. C. con una probabilidad del 99 %. ^{[ 33 ]}

Este manuscrito fue adquirido por la Universidad de Cambridge a Edward H. Palmer (1840-1882) y EE Tyrwhitt Drake. ^{[ 34 ]} Fue creado antes del año 800 d. C. según el Corpus Coranicum . ^{[ 34 ]} Contiene el Corán desde 8 :10-72 escrito en 4 folios. ^{[ 35 ]}

Biblioteca Británica MS. Or. 2165 Manuscrito coránico temprano escrito en escritura Ma'il , siglo VII u VIII d. C. ^{[ 36 ]}

El término Códice Mashhad se refiere a un antiguo códice del Corán, conservado en su mayor parte en dos manuscritos, el MSS 18 y el 4116, en la Biblioteca Āstān-i Quds de Mashhad, Irán. El primer manuscrito, de 122 folios, y el segundo, de 129 folios, constituyen juntos más del 90 % del texto del Corán, y es probable que se encuentren otros fragmentos en Mashhad o en cualquier otro lugar del mundo. ^{[ 37 ]} El códice actual consta de dos volúmenes separados, MSS 18 y 4116. El primero contiene la primera mitad del Corán, desde el principio hasta el final de la sura 18, al-Kahf , mientras que el segundo comprende la segunda mitad, desde la mitad de la sura 20, Ṭāhā , hasta el final del Corán. ^{[ 38 ]} En su forma actual, ambas partes del Códice Mashhad han sido reparadas, parcialmente completadas con fragmentos de Coranes cúficos posteriores y, en ocasiones, con una escritura nashkī actual . ^{[ 39 ]}

El Códice Mashhad posee casi todos los elementos y características de los códices coránicos más antiguos conocidos. Los dos volúmenes del cuerpo principal, escritos en escritura ḥijāzī o māʾil , son los únicos manuscritos ḥijāzī en formato vertical en Irán. Al igual que todos los códices ḥijāzī antiguos , el Códice Mashhad contiene variantes de lectura, diferencias regionales de los códices coránicos, peculiaridades ortográficas y errores de copistas, corregidos parcialmente por manos posteriores. La escritura y la ortografía del Códice muestran ejemplos de reglas arcaicas y aún no completamente reconocidas, que se manifiestan en diversas peculiaridades ortográficas. No se encuentran ni iluminación ni ornamentación, ni siquiera en las bandas de las suras; en cambio, se añadieron posteriormente algunos separadores de suras rudimentarios que solo se encuentran en secciones contiguas. ^{[ 40 ]}

La escritura de este manuscrito es similar a la del Codex M a VI 165 de Tubinga (Alemania) , el Codex Arabe 331 de la Biblioteca Nacional de París y el Codex Wetzstein II 1913 de la Biblioteca Estatal de Berlín . La datación por radiocarbono de estos manuscritos apunta con certeza al siglo I de la Hégira .

El Corán Azul ( en árabe : المصحف الأزرق al- Muṣḥaf al-′Azraq ) es un manuscrito tunecino del Corán de finales del siglo IX a principios del siglo X en caligrafía cúfica , probablemente creado en el norte de África para la Gran Mezquita de Kairuán . ^{[ 42 ]} Es una de las obras más famosas de la caligrafía islámica , ^{[ 42 ]} y ha sido llamado "uno de los manuscritos de lujo más extraordinarios jamás creados". ^{[ 43 ]} Debido a que el manuscrito fue hecho en escritura cúfica, es bastante difícil de leer. "Las letras han sido manipuladas para que cada línea tenga la misma longitud, y las marcas necesarias para distinguir entre letras han sido omitidas". ^{[ 44 ]} El Corán Azul está construido de pergamino teñido de índigo con inscripciones hechas en tinta dorada, lo que lo convierte en una de las producciones del Corán más raras que se conocen. ^{[ 44 ]} Se dice que el uso de pergamino teñido y tinta dorada se inspiró en el Imperio Bizantino cristiano, debido a que allí se producían muchos manuscritos de la misma manera. ^{[ 44 ]} Cada verso está separado por marcas circulares de plata, aunque ahora son más difíciles de ver debido a la decoloración y la oxidación. ^{[ 44 ]}

El manuscrito del Corán de Topkapi destaca por su tamaño, escritura y contexto histórico. Datado entre finales del siglo VII ^{[ 45 ]} y mediados del siglo VIII ^{[ 46 ],} este manuscrito se conserva en el Museo del Palacio de Topkapi en Estambul (número de inventario HS 32). Presenta un estilo único de escritura cúfica y se distingue por sus elaboradas decoraciones y su intrincada caligrafía. El manuscrito ha sido objeto de estudios académicos por sus variantes textuales, que aportan información sobre la transmisión y conservación tempranas del texto coránico ^{[ 47 ]} . Originalmente se atribuyó al califa Uthman Ibn Affan ( m. 656 ). Sin embargo, un análisis de la paleografía y ortografía del manuscrito realizado en 2024 por Rami Husain Halaseh ha desmentido esta atribución ^{[ 48 ] .}

Este antiguo manuscrito coránico en escritura cúfica se encuentra en la Biblioteca Nacional de Austria . Originario de Anatolia , pasó a manos del embajador austriaco en Constantinopla, el conde Anton Prokesch-Osten, en 1872, quien lo donó a la biblioteca. El manuscrito data de los años 700-725 d. C., según el estilo de puntuación, que se utilizó solo durante un breve período. Contiene el Corán desde 2:97 hasta 7:205 y 9:19-29, escritos en 104 folios. ^{[ 49 ] [ 50 ]}

El Corán cúfico de Samarcanda, conservado en Tashkent , es un manuscrito cúfico, identificado en la tradición uzbeka como uno de los manuscritos de Uthman , pero datado en el siglo VIII o IX por estudios paleográficos y datación por carbono del pergamino, ^{[ 51 ] [ 52 ]} que mostró una probabilidad del 95,4% de una fecha entre 795 y 855. ^{[ 52 ]}

La datación que Gilchrist hace de cualquier manuscrito cúfico a finales del siglo VIII ha sido criticada por otros estudiosos, quienes han citado numerosos ejemplos anteriores de inscripciones cúficas tempranas y precúficas. Las más importantes son las inscripciones coránicas en escritura cúfica de la fundación de la Cúpula de la Roca en Jerusalén (692). ^{[ 53 ]} Las inscripciones en escritura hiyazí y cúfica temprana en la roca podrían datar de tan temprano como 646. El debate entre los estudiosos ha pasado de centrarse en la fecha de origen de la escritura a centrarse en el estado de desarrollo de la escritura cúfica en los primeros manuscritos y en las inscripciones datables del siglo VII.

El Corán de Palermo fue escrito en Palermo , Sicilia, en el año 372 de la Hégira (982 o 3 d. C. ), cuando Sicilia formaba parte del Califato Fatimí . ^{[ 54 ]} Es el manuscrito del Corán más antiguo que se conserva de la Sicilia musulmana. ^{[ 55 ]} La mayor parte se encuentra en la biblioteca de la Mezquita Nuruosmaniye en Estambul. Dos cuadernillos (grupos de folios encuadernados ) se encuentran en la Colección Khalili de Arte Islámico y faltan otros dos cuadernillos. ^{[ 54 ] [ 56 ]} Aunque data de finales del siglo X d. C. , el Corán de Palermo comparte características estilísticas y materiales con manuscritos del Corán de los siglos VIII y IX, incluido el uso de pergamino en lugar de papel. De este modo, ilustra el conservadurismo de la cultura islámica occidental. ^{[ 57 ] [ 55 ]}

Este manuscrito coránico casi completo fue fotografiado por Otto Pretzl en 1934 en Marruecos. En los últimos años, algunas páginas han sido vendidas por empresas privadas y datadas en el siglo IX o anterior por la casa de subastas Christie's . ^{[ 58 ] [ 59 ]}

El Corán de Isfahán fue escrito en Isfahán en el año 383 de la Hégira (993 d. C. ). Actualmente se encuentra disperso en varias colecciones, con folios en el Museo de Arte Turco e Islámico de Estambul, el Museo Metropolitano de Arte , la Colección Khalili de Arte Islámico , la Galería de Arte Freer y el Instituto de Arte de Minneapolis . ^{[ 60 ] [ 61 ]} Su formato y caligrafía presentan características novedosas en el siglo X: papel en lugar de pergamino, una forma de escritura más ornamentada y el uso de marcas de tinta de color. ^{[ 62 ] [ 60 ]}

Este manuscrito de la Colección Khalili de Arte Islámico (QUR 430) data de finales del siglo X en Oriente Medio. Consta de 166 folios, cada uno de 7,3 centímetros (2,9 pulgadas) por 6,0 centímetros (2,4 pulgadas) , con 30 líneas por folio en escritura cúfica. ^{[ 63 ] [ 64 ] [ 65 ]}  

El Ma'il Quran es un manuscrito coránico del siglo VIII originario de la península arábiga. Contiene dos tercios del texto del Corán y es uno de los Coranes más antiguos del mundo. Fue adquirido por el Museo Británico en 1879 al reverendo Greville John Chester y actualmente se conserva en la Biblioteca Británica. ^{[ 66 ]}