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Historia de Irlanda (795–1169)

La historia de Irlanda entre 795 y 1169 abarca el periodo comprendido entre la primera incursión vikinga y la invasión normanda . Los dos primeros siglos de este periodo se cara...

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La historia de Irlanda entre 795 y 1169 abarca el periodo comprendido entre la primera incursión vikinga y la invasión normanda . Los dos primeros siglos de este periodo se caracterizan por las incursiones vikingas y los posteriores asentamientos nórdicos a lo largo de la costa. Se establecieron puertos vikingos en Dublín , Wexford , Waterford , Cork y Limerick , que se convirtieron en las primeras grandes ciudades de Irlanda .

Irlanda estaba formada por numerosos territorios semiindependientes ( túatha ), y diversas facciones intentaron hacerse con el control político de toda la isla. Durante los dos primeros siglos de este periodo, se trató principalmente de una rivalidad entre los supuestos Grandes Reyes de Irlanda de las ramas norte y sur de los Uí Néill . Sin embargo, quien más se acercó a ser rey de facto de toda Irlanda fue Brian Boru , el primer gran rey de este periodo que no pertenecía a los Uí Néill.

Tras la muerte de Brian en la batalla de Clontarf en 1014, la situación política se complicó debido a la rivalidad por el trono entre varios clanes y dinastías. Los descendientes de Brian no lograron mantener un trono unificado, y las disputas regionales por el territorio condujeron indirectamente a la invasión de los normandos bajo el mando de Richard de Clare en 1169 .

Historiografía

Eoin MacNeill , uno de los pioneros en los estudios modernos de la historia medieval irlandesa.

Debido a la gran cantidad de fuentes escritas, el estudio de la historia irlandesa entre 795 y 1169 se ha centrado, en gran medida, en la recopilación, interpretación y crítica textual de estas. Solo recientemente otras fuentes de conocimiento histórico han recibido mayor atención, en particular la arqueología . Desde que comenzaron las excavaciones modernas de Dublín en 1961, seguidas de esfuerzos similares en Wexford , Waterford y Limerick , se han logrado grandes avances en la comprensión del carácter físico de las ciudades establecidas durante este período. [ 1 ]

La primera parte del período comprendido entre 795 y 1014 está bien estudiada; la "era vikinga" ha atraído el interés de los historiadores desde hace bastante tiempo. El período entre 1014 y 1169 ha recibido menos atención. En palabras de Sean Duffy, este período

Historiográficamente hablando, se ha quedado a medio camino. Los historiadores de la Irlanda altomedieval, buscando concluir sus narraciones con broche de oro, tradicionalmente lo han hecho tras relatar la muerte del famoso rey supremo Brian Bórama (Boru) en la batalla de Clontarf en 1014. Por otro lado, los historiadores de la Irlanda bajomedieval suelen optar por comenzar con la invasión inglesa de la década de 1160. Por consiguiente, la Irlanda de los siglos XI y principios del XII a menudo ha asumido el carácter de un epílogo conciso o un prólogo extenso. [ 2 ] [ nota 1 ]

Al intentar interpretar la historia de la Irlanda primitiva, una de las preguntas más frecuentes que se plantean los historiadores es cuán pronto se puede hablar de una nación irlandesa que abarcara toda la isla. Poetas e historiadores de la época, como Flann Mainistrech, construyeron una historia de una monarquía de toda Irlanda que se remonta a San Patricio e incluso antes. Tan solo cien años después de Mainistrech, Gerald de Gales describió la sociedad irlandesa en su Topographia Hibernica como completamente primitiva y salvaje. Al comienzo de la interpretación académica moderna de la historia irlandesa, Eoin MacNeill y G. H. Orpen llegaron a conclusiones opuestas al analizar el mismo período. Orpen veía un país anárquico que aún se encontraba en un «estado tribal»; no veía ninguna nación, ninguna comunidad más amplia en Irlanda que la tribu. MacNeill, por su parte, enfatizó la realidad de la monarquía suprema de Irlanda y la existencia de muchas de las instituciones de gobierno que Orpen consideraba deficientes, y afirmó que el derecho irlandés tenía un carácter nacional. [ 3 ]

Naturaleza de las fuentes escritas

Folio 53 del Libro de Leinster

Se conserva una gran cantidad de material contemporáneo y casi contemporáneo sobre la Irlanda altomedieval. Por los títulos de las obras mencionadas en estas fuentes, resulta evidente que se ha perdido mucho material adicional. Los materiales que se conservan suelen existir en forma de copias muy posteriores, y solo mediante la comparación de los distintos textos se pueden reconstruir los documentos originales. [ 4 ]

Los anales irlandeses que se conservan derivan en última instancia de la ahora perdida Crónica de Irlanda , que probablemente se estaba compilando en la región central de Irlanda hacia el año 800. Todos incluyen material procedente de otras fuentes o añadido posteriormente. Los Anales del Ulster y los Anales de Innisfallen abarcan la mayor parte de este período, pero presentan un vacío entre 1132 y 1155. Los Anales de Clonmacnoise solo se conservan en una peculiar traducción inglesa del siglo XVII, y los Anales de Tigernach de este período se han perdido, existiendo una copia abreviada de Dubhaltach Mac Fhirbhisigh , conocida como Chronicon Scotorum , que solo aporta parte del material faltante. Los Anales de los Cuatro Maestros son tardíos e incluyen material de origen dudoso. Si bien los anales proporcionan una cantidad considerable de información, suelen ser concisos y la mayoría se centra en las acciones de los Uí Néill y de los clérigos. [ 5 ]

Además de los anales, se conserva un gran número de genealogías, junto con textos geográficos y jurídicos, poesía, sagas y hagiografías.

En el siglo XII se compusieron textos propagandísticos como Caithréim Chellacháin Chaisil y Cogad Gáedel re Gallaib . Si bien la exactitud histórica de estos relatos es dudosa, el Cogad en particular ha tenido un gran impacto en la interpretación de la historia medieval irlandesa hasta hace poco. [ 6 ]

Panorama político hacia el año 800

A finales del siglo VIII, Irlanda era homogéneamente gaélica en cuanto a sociedad, cultura e idioma. La gente vivía en comunidades rurales, y los únicos asentamientos de mayor tamaño eran ciudades monásticas de diversa envergadura. Los monasterios desempeñaban un papel importante en la sociedad, no solo en lo que respecta a la vida religiosa y cultural, sino también a la economía y la política. La cristianización había comenzado en el siglo V, y a principios del siglo IX la isla era casi completamente cristiana. Sin embargo, el Martirologio de Tallaght (escrito en algún momento entre los siglos VIII y IX) sugiere que el paganismo aún no había sido erradicado por completo.

Pueblos y subdivisiones de la antigua Irlanda

Eoin MacNeill identificó el "hecho cierto más antiguo en la historia política de Irlanda" como la existencia en la prehistoria tardía de una pentarquía, probablemente compuesta por las cóiceda o "quintos" de Ulaid (Ulster), Connachta (Connacht), Laigin (Leinster), Mumu ( Munster ) y Mide (Meath), aunque algunos relatos descartan Mide y dividen Mumu en dos. [ 7 ] Esta no es una descripción precisa del panorama político c. 800, [ 8 ] [ nota 2 ] pero al discutir las subdivisiones políticas de Irlanda en este momento, todavía es útil referirse a este sistema; si Laigin y Mide se combinan como Leinster, se corresponde aproximadamente con las cuatro provincias modernas de Irlanda .

Los Uí Néill , divididos en dos ramas principales conocidas como " Uí Néill del Norte " y " Uí Néill del Sur ", fueron la dinastía principal en Irlanda. [ 9 ] [ nota 3 ] El Uí Néill del Norte controlaba la parte noroeste de Irlanda y estaba dividido en dos ramas principales, el Cenél Conaill en el oeste y el Cenél nEógain , también conocido como el reino de Ailech . Cenél nEógain se había convertido en el más poderoso de los dos en 789, [ 9 ] y se había expandido hacia el este y el sur, ganando control sobre el importante centro monástico Armagh y el gran sub-reino de Airgíalla . El reino tradicional de Ulaid, dominado por Dál Fiatach y Dál nAraidi , estaba ahora más o menos confinado al área al este del río Bann .

La región central de Mide había estado dominada por lo que se conoció como los "Uí Néill del sur" desde el siglo VII. Hasta el siglo VIII, el Síl nÁedo Sláine (también conocido como el reino de Brega) fue preeminente, pero a partir del 728 la dinastía occidental de Clann Cholmáin se impuso.

En Laigin, la dinastía Uí Dúnlainge era la dominante hacia el año 800. Estaban estrechamente vinculados al gran monasterio de Kildare . Su principal rival por el dominio en Leinster, los Uí Cheinnselaig, no habían podido reclamar el título de rey de Leinster desde el año 728. Los Uí Cheinnselaig controlaban entonces un territorio en la parte sureste de Leinster y mantenían estrechos vínculos con el monasterio de Ferns .

El reino de Osraige , que ocupaba aproximadamente la misma área que el actual condado de Kilkenny y el oeste del condado de Laois , fue considerado parte de Munster hasta finales del siglo IX, cuando obtuvo un estatus independiente bajo el rey Cerball mac Dúnlainge . Munster estaba dominado por los Eóganachta , con centro en Cashel y Emly como centro eclesiástico. Los Dál gCais (aún no conocidos con este nombre) habían derrotado a los Corcu Modruad en 744 y tomado el control del área del actual condado de Clare, desde donde posteriormente alcanzarían la hegemonía, pero aún no eran una potencia significativa en Munster. Los Eóganachta rivalizaban con los Uí Néill en poder e influencia, y reclamaban la soberanía sobre la parte sur de Irlanda. Esta pretensión se basaba en parte en la legendaria división antigua de la isla en Leath Cuinn y Leath Moga , " la mitad de Conn " (norte) y "la mitad de Mug " (sur).

Durante el siglo VII, los Uí Briúin surgieron en Connacht y desde la primera mitad del siglo VIII fueron la dinastía dominante. Uí Briúin también influyó en el reino de Breifne en las fronteras del sur del norte de Uí Néill.

Primera era vikinga (795–902)

Primeras incursiones vikingas

La primera incursión vikinga registrada en la historia de Irlanda ocurrió en el año 795 d. C. , cuando vikingos, posiblemente de Noruega [ 10 ] , saquearon la isla de Lambay . [ nota 4 ] A esto le siguió una incursión en la costa de Brega en 798 y en la costa de Connacht en 807. [ 11 ] Estas primeras incursiones vikingas fueron generalmente de pequeña escala y rápidas.

Estas primeras incursiones interrumpieron la edad de oro de la cultura cristiana irlandesa y marcaron el comienzo de doscientos años de guerra intermitente, con oleadas de asaltantes vikingos saqueando monasterios y ciudades por toda Irlanda. La mayoría de los primeros asaltantes provenían de los fiordos del oeste de Noruega. Se cree que navegaron primero a Shetland , luego al sur hasta Orkney . Los vikingos habrían navegado luego por la costa atlántica de Escocia y luego hacia Irlanda. [ 10 ] Durante estas primeras incursiones, los vikingos también viajaron a la costa oeste de Irlanda, a las islas Skellig, ubicadas frente a la costa del condado de Kerry . Las primeras incursiones en Irlanda parecen haber sido una iniciativa de libre empresa aristocrática, y aparecen líderes mencionados en los anales irlandeses: Saxolb (Soxulfr) en 837 , Turges (Þurgestr) en 845 , Agonn (Hákon) en 847. [ 12 ]

Áed Oirdnide

Áed Oirdnide de la rama Cenél nEógain del norte de Uí Néill se convirtió en rey de Tara en 797, tras la muerte de su predecesor, suegro y rival político Donnchad Midi . (Duncan) Esto siguió el arreglo político clásico de Uí Néill, donde la soberanía alternaba regularmente entre Cenél nEógain y Clann Cholmáin del sur de Uí Néill. Durante su reinado hizo campaña en Mide, Leinster y Ulaid para hacer valer su autoridad, aunque a diferencia de Donnchad (Duncan), no hizo campaña en Munster.

Thomas Charles-Edwards atribuye a Áed "la ausencia de ataques vikingos importantes en Irlanda durante su reinado después de 798". [ 13 ] Sin embargo, los anales no hacen referencia a que Áed haya participado en ningún momento en guerras contra asaltantes vikingos.

Áed estaba vinculado a la comunidad monástica de Armagh y era partidario de la familia de Patricio . Sus rivales por la supremacía dentro de Uí Néill, el Clann Cholmáin y el Cenél Conaill, habían apoyado, por otro lado, a la familia de Columba . Durante el reinado de Áed, la familia columbana, tras varias incursiones vikingas contra Iona , fundó un nuevo monasterio en Kells , un sitio real en posesión de Armagh. Byrne afirma que «...la fundación [de Kells] marcó la resolución de cualquier rivalidad restante entre las iglesias columbana y patricia...». [ 14 ] El hecho de que la comunidad de Columba intentara excomulgar a Áed en 817 puede indicar que, después de todo, no se resolvió toda la rivalidad. [ 15 ]

Rivalidad entre el norte y el sur

¿Es él Feidhlimidh in ri dianid opair oenlaithi eitrige Connacht cen cath ocus Midhe do manrath (Feidlimid es el rey para quien el trabajo de un solo día es tomar los rehenes de Connacht sin batalla y despojar a Mide?)

— Anales del Ulster, 840.4

Fedelmid mac Crimthainn de Eóganacht Chaisil accedió al trono de Munster en 820, iniciando un dominio de 130 años por parte de esta rama de Eóganachta. [ 16 ] Combinando campañas militares con la manipulación de los asuntos eclesiásticos, emprendió una política de expansión agresiva para contrarrestar el creciente poder de los Uí Néill. Conchobar mac Donnchada (Duncan) sucedió a Áed Oirdnide como rey supremo de los Uí Néill en 819, y pronto se vio desafiado por Feidlimid, tanto por las incursiones de Feidlimid en Mide y Connacht como por su injerencia (según la visión de los Uí Néill) en los asuntos de Armagh. Conchobar y Feidlimid se reunieron en Birr en 827 para discutir los términos de paz, y el hecho mismo de que "el rey de Munster pudiera obligar al rey supremo a una conferencia de paz es indicativo del creciente poder de Feidlimid". [ 16 ]

Conchobar fue sucedido por Niall Caille en 833. Con Niall, vemos por primera vez una referencia en los anales de un Uí Néill liderando un ejército contra los vikingos; derrotó a los asaltantes vikingos en Derry ese mismo año. [ 17 ] Buscó expandir aún más la influencia de los Uí Néill en el sur; en 835 dirigió un ejército a Leinster e instaló a Bran mac Fáeláin como rey de Leinster, y también invadió Mide. [ 18 ] Sin embargo, esto lo llevó a un conflicto con Feidlimid, y en 838 se celebró una conferencia ( rígdál mór —"gran reunión real") entre Niall y Feidlimid. [ nota 5 ] Esta reunión no resultó en una paz duradera; en 840 Feidlimid dirigió un ejército a Mide y acampó en Tara, desafiando así a los Uí Néill también en el norte. Sin embargo, en 841, Feidlimid fue derrotado en batalla por Niall en Leinster. Sus sucesores en el sur no podrían volver a desafiar al norte en tal medida hasta unos 150 años después.

Intensificación de las incursiones y los primeros asentamientos vikingos en Irlanda.

Las incursiones vikingas en Irlanda se reanudaron en 821 y se intensificaron durante las décadas siguientes. Los vikingos comenzaron a establecer campamentos fortificados, llamados longports , a lo largo de la costa irlandesa y a pasar el invierno en Irlanda en lugar de retirarse a Escandinavia o a bases británicas . Los primeros longports conocidos se encontraban en Linn Dúachaill ( Annagassan ) y Duiblinn (en el río Liffey , en o cerca de la actual Dublín ). [ 19 ] [ nota 6 ] También se desplazaban hacia el interior para atacar, a menudo utilizando ríos como el Shannon, para luego retirarse a sus bases costeras. Las partidas de asalto también aumentaron de tamaño, convirtiéndose en ejércitos regulares: en 837, los anales informan de una flota de sesenta drakkar en el Liffey, con 1500 hombres a bordo, y otra de tamaño similar navegando río arriba por el Boyne, adentrándose en los territorios del interior y lanzando ataques contra las tierras de Brega, en el sur del condado de Meath. [ 20 ] [ 21 ] En general, desde 837 en adelante, las fuerzas vikingas más grandes atacaron objetivos más grandes, como las ciudades monásticas más importantes de Armagh, Glendalough, Kildare, Slane, Clonard, Clonmacnoise y Lismore, mientras que objetivos más pequeños, como las iglesias locales con menos material para saquear, pudieron haber pasado desapercibidos para los vikingos. [ 21 ]

Réplica moderna de un Knarr vikingo .

Uno de los primeros líderes vikingos conocidos fue Thorgest (en latín, Turgesius ). Los Anales de los Cuatro Maestros lo vinculan con los ataques a Connacht , Mide y la iglesia de Clonmacnoise en 844. [ 22 ] Fue capturado y ahogado en Lough Owel por Máel Sechnaill mac Maíl Ruanaid , rey de Mide . [ 23 ] Sin embargo, la existencia de Thorgest es incierta, ya que fue registrado en libros escritos más de 200 años después de su muerte, en un período de fuerte sentimiento antivikingo. A menudo se le representaba como un villano y se decía que su esposa era una bruja que realizaba rituales paganos en altares. Es muy probable que esto fuera propaganda de guerra, ya que tenemos muy poca evidencia de su existencia de su propia época, y es improbable que quienes estaban cerca de él lo hubieran registrado ellos mismos.

En 848, un ejército nórdico fue derrotado en Sciath Nechtain por Ólchobar mac Cináeda de Munster y Lorcán mac Cellaig de Leinster. Por primera vez, el líder de los vikingos es descrito como miembro de la realeza de Lochlann . [ 24 ] Máel Sechnaill, ahora Gran Rey, derrotó a otro ejército en Forrach ese mismo año. [ 25 ] Estas victorias constituyen el trasfondo de una embajada enviada al emperador franco Carlos el Calvo , según se relata en los Annales Bertiniani . [ 26 ]

En 853, Olaf , identificado como «hijo del rey de Lochlann», [ 27 ] llegó a Irlanda. Se ha entendido que Lochlann era (un distrito de) la actual Noruega ; ahora se considera más plausible que se refiera a una colonia escandinava en las Islas Occidentales de Escocia. [ 28 ] [ nota 7 ] Olaf asumió el liderazgo de los vikingos en Irlanda, probablemente de alguna manera compartido con su pariente Ivar , mencionado por primera vez en los Anales Irlandeses en 857. Olaf e Ivar permanecieron activos en Irlanda y alrededor del Mar de Irlanda durante las siguientes dos décadas. Los descendientes de Ivar, los Uí Ímair , serían un factor político importante durante los siguientes dos siglos.

Alianzas cambiantes y lucha por el poder

Un rasgo nuevo y significativo de mediados del siglo IX fue que los nórdicos también establecieron alianzas con varios gobernantes irlandeses. Cerball mac Dúnlainge se convirtió en rey de Osraige en 842. Cerball había derrotado a los asaltantes vikingos en 846 y 847, pero desde 858 se alió con Olaf e Ivar contra Máel Sechnaill, haciendo campaña en Leinster y Munster, y en 859 también asaltó el corazón de los territorios de Máel Sechnaill en Mide, aunque Cerball tuvo que someterse a Máel Sechnaill más tarde ese mismo año. Estas alianzas no fueron en absoluto permanentes. En 860 Cerball se alió con Máel Sechnaill en una campaña contra Áed Findliath de los Uí Néill del Norte, mientras que Olaf e Ivar se aliaron con Áed. Sin embargo, en 870, Cerball y Áed aparecieron como aliados en Leinster.

Máel Sechnaill tuvo más éxito como rey supremo que sus predecesores Niall Caille y Conchobar Donnchada (Duncan) en sus tratos con el sur, y obligó a Munster a someterse en 858 y, como se mencionó anteriormente, a Osraige en 859. También afirmó su control sobre Ulaid, Leinster y Connacht, y en su obituario en los Anales del Ulster se le describe como ri h-Erenn uile , rey de toda Irlanda. Sin embargo, en los últimos años de su reinado, se enfrentó a una seria oposición de sus parientes Uí Néill de Ailech y Brega, aliados con los nórdicos de Dublín. Byrne señala: «El éxito sin precedentes de Máel Sechnaill al alcanzar el título de rey supremo de toda Irlanda se vio empañado por la queja crónica de la política irlandesa: tras haber unificado Ulaid, Munster, Osraige, Connacht y Leinster, fue atacado al final de su reinado por una coalición de reyes Uí Néill». [ 29 ]

Áed Findliath fue rey de Ailech y el rey principal de los Uí Néill del Norte. Tras la muerte de Máel Sechnaill, figura en las listas reales como rey supremo, siguiendo el esquema establecido en el que este cargo se alternaba entre Cenél nEógain en el norte y Clann Cholmáin de Mide. Sin embargo, su reinado fue disputado y nunca llegó a ser un rey de pleno derecho de Irlanda. No obstante, logró algunos éxitos contra los nórdicos, sobre todo la quema de todos los puertos nórdicos del norte en 866. [ 30 ] Áed parece haber aprovechado la oportunidad mientras Olaf estaba involucrado en la guerra en Pictland , presumiblemente trayendo consigo un gran contingente de las fuerzas nórdicas en Irlanda. Los vikingos nunca lograron establecer asentamientos permanentes en el norte. Ó Corráin observa: «Irónicamente, el éxito de Áed Findliath puede haber frenado el desarrollo económico del norte y, en última instancia, impedido el crecimiento de ciudades portuarias como las de las costas este y sur, de las que posteriormente dependieron los reyes de Leinster y Munster para gran parte de su riqueza». [ 31 ]

El último informe sobre Olaf data de 871, cuando él e Ivar regresaron a Dublín desde Alba . [ 32 ] Ivar murió en 873. En su obituario, los Anales del Ulster lo llaman "rey de los normandos de toda Irlanda y Gran Bretaña". [ 33 ] Tras su desaparición, se produjeron frecuentes cambios de liderazgo entre los normandos en Irlanda y se reporta una gran cantidad de conflictos internos durante las décadas siguientes. [ 34 ] En 902, Máel Finnia mac Flannacain de Brega y Cerball mac Muirecáin de Leinster unieron fuerzas contra Dublín, y "los paganos fueron expulsados ​​de Irlanda, es decir, de la fortaleza de Áth Cliath [Dublín]". [ nota 8 ]

Un grupo de vikingos liderados por Hingamund, expulsados ​​de Irlanda, recibieron permiso de los sajones para asentarse en Wirral , al noroeste de Inglaterra. En «Los Tres Fragmentos» se hace referencia a un grupo distinto de colonos que vivían entre estos vikingos como «irlandeses»: «Entonces el rey, que estaba a punto de morir, y la reina enviaron mensajeros a los irlandeses que se encontraban entre los paganos, pues había muchos irlandeses entre ellos, para decirles: "Vida y salud para vosotros del rey de los sajones, que está enfermo, y de su reina, que tiene toda la autoridad sobre los sajones, y están seguros de que sois amigos fieles y leales. Por lo tanto, debéis poneros de su lado; pues no concedían mayor honor a un guerrero o clérigo sajón que a cualquier guerrero o clérigo que viniera a ellos desde Irlanda, porque esta raza enemiga de paganos es igualmente hostil a vosotros"». Otra evidencia de la presencia irlandesa en Wirral proviene del nombre del pueblo de Irby en Wirral, que significa "granja de los irlandeses", y de la iglesia de Santa Brígida, West Kirby, que se sabe que fue fundada por "vikingos cristianos de Irlanda". [ 35 ] [ 36 ]

Conquista fallida

Los vikingos supieron aprovechar las divisiones internas para invadir Inglaterra y Francia. Dado que Irlanda era uno de los países más divididos políticamente en aquella época, constituía un objetivo prioritario para la conquista vikinga. Además, los reyes irlandeses solían aliarse con invasores extranjeros para debilitar a sus rivales internos. Los vikingos lograron derrotar a los reinos centralizados de Europa, ya que la pequeña clase dirigente era fácilmente derrocada. Sin embargo, Irlanda estaba compuesta por más de 150 reinos que gobernaban pequeños territorios. Este sistema de gobierno descentralizado hacía prácticamente imposible tomar el control de un territorio, puesto que los reyes derrotados eran fácilmente reemplazados.

Impacto en la actividad cultural y la formación de la diáspora académica irlandesa

Los historiadores debaten las consecuencias que las fases iniciales del asentamiento vikingo tuvieron en la erudición y la producción literaria. [ 37 ] La actividad académica, por la que los irlandeses son famosos en la Alta Edad Media, consistió en la escritura de poesía, la producción de textos devocionales cristianos, el desarrollo de la ciencia del cómputo y la compilación de elaborados tratados legales. [ 38 ] El mecenazgo de los eruditos y la erudición provenía en gran medida de los reyes irlandeses, quienes consideraban la presencia de eruditos de la corte como parte integral de los símbolos de la realeza, pero también como un medio para reforzar su propia imagen a través de la poesía de alabanza que dichos eruditos componían e interpretaban. Con la llegada de los vikingos, se ha argumentado que los lazos de mecenazgo se debilitaron, afectando así directamente el sustento de los eruditos irlandeses. Además, algunos reyes habrían dirigido su atención a actividades más urgentes (pero también más rentables), como participar en guerras o alianzas con vikingos u otros reyes irlandeses, así como aprovechar los beneficios económicos que el comercio vikingo habría aportado. Mientras esto sucedía en Irlanda, observamos una presencia más marcada de eruditos irlandeses en la Europa franca, y especialmente en los círculos asociados con la corte carolingia . Conocidos comúnmente como peregrinos , eruditos irlandeses como Juan Escoto Eriúgena y Sedulius Scottus se convirtieron en algunos de los más prominentes e influyentes de la Europa continental del siglo IX, estudiando y enseñando una variedad de temas, desde teología hasta filosofía política. Resulta tentador vincular su presencia en el continente, así como la de muchos otros eruditos irlandeses, con el impacto de los vikingos en Irlanda, que pudo haber impulsado a estas personas a buscar empleo en otros lugares. Si se acepta esta versión de los hechos, entonces se puede decir que los vikingos fueron, inadvertidamente, uno de los principales catalizadores de la difusión de la cultura irlandesa en el extranjero y la posterior fundación de centros irlandeses en el continente que mantuvieron su influencia durante siglos. [ 39 ]

Segunda era vikinga (914–980)

Después de haber sido obligados a abandonar Dublín en 902, los descendientes de Ivar, ahora descritos genéricamente en los anales como los Uí Ímair , [ nota 9 ] permanecieron activos alrededor del mar de Irlanda ; los informes hablan de sus actividades en Pictland , Strathclyde , Northumbria y Mann . En 914, una nueva flota vikinga apareció en el puerto de Waterford , y pronto los Uí Ímair la siguieron, tomando nuevamente el control de las actividades vikingas en Irlanda. Ragnall llegó con una flota a Waterford, mientras que Sitric desembarcó en Cenn Fuait (posiblemente cerca de Leixlip ) en Leinster. Niall Glúndub había sucedido a Flann Sinna como rey supremo de los Uí Néill en 916, y marchó a Munster contra Ragnall, pero no se produjo ningún enfrentamiento decisivo. Los hombres de Leinster bajo el mando de Augaire mac Ailella atacaron a Sithric pero sufrieron una dura derrota en la batalla de Confey o Cenn Fuait (917). Esta victoria permitió a Sithric restablecer el control nórdico sobre Dublín. Ragnall abandonó Irlanda de nuevo en 918 y se convirtió en rey de York . [ nota 10 ] Con Sithric en Dublín y Ragnall en York, se desarrolló un eje Dublín-York que influiría tanto en Inglaterra como en Irlanda durante el siguiente medio siglo. [ 40 ]

Mapa que muestra los principales asentamientos nórdicos en Irlanda en el siglo X.

Un nuevo y más intenso período de asentamiento vikingo en Irlanda comenzó en 914. Entre 914 y 922, los nórdicos fundaron Waterford , Cork , Dublín , Wexford y Limerick . [ nota 11 ] Importantes excavaciones realizadas en Dublín y Waterford durante el siglo XX han desenterrado gran parte del patrimonio vikingo de estas ciudades. Se ha encontrado una gran cantidad de lápidas vikingas, conocidas como las Losas de Rathdown, en varios lugares del sur de Dublín. [ 41 ]

Los vikingos fundaron muchas otras ciudades costeras, y tras varias generaciones de coexistencia y matrimonios mixtos surgió un grupo de ascendencia étnica mixta irlandesa y nórdica (a menudo llamados nórdico-gaélicos o hiberno-nórdicos ). La influencia nórdica se manifiesta en los nombres de origen nórdico de muchos reyes irlandeses contemporáneos (por ejemplo, Magnus, Lochlann o Sitric), y en la evidencia de ADN de algunos residentes de estas ciudades costeras hasta el día de hoy. Un estudio genético de 2006 del Dr. Brian McEvoy reveló que la mayoría de los hombres con apellidos irlandeses-vikingos portaban genes típicamente irlandeses. Esto sugiere que los asentamientos vikingos pudieron haber tenido una élite escandinava, pero con la mayoría de los habitantes siendo irlandeses autóctonos. [ 42 ]

Niall Glúndub marchó sobre Dublín en septiembre de 919, pero Sihtric se enfrentó a sus fuerzas en la batalla de Islandbridge o Áth Cliath y le infligió una derrota decisiva, con Niall y numerosos otros líderes irlandeses entre las bajas. Dublín quedó asegurada para los nórdicos, y en 920 Sihtric partió hacia York y, tras la muerte de Ragnall, lo sucedió como gobernante allí en 921. Su pariente Gofraid asumió el control de Dublín. Gofraid fue un asaltante vikingo y traficante de esclavos activo, pero durante su reinado hubo indicios de que los nórdicos ya no eran simples vikingos. Durante una incursión en Armagh en 921, Gofraid «...respetó las casas de oración... ...y a los enfermos de la destrucción», [ 43 ] consideraciones nunca tomadas por los asaltantes del siglo anterior. Otro ejemplo fueron las intensas campañas lideradas por Dublín en el este del Ulster entre 921 y 927, que parecen haber tenido como objetivo la conquista para crear un reino escandinavo como el que se encuentra en el lado oriental del mar de Irlanda. [ 44 ]

Las ambiciones de Dublín en el Ulster se vieron frustradas por una serie de derrotas infligidas a los nórdicos por Muirchertach mac Néill , hijo de Niall Glúndub. Según Benjamin Hudson, «Muirchertach fue uno de los generales más exitosos de su época y fue descrito como el "Héctor de los irlandeses"». [ 45 ] En los anales, es (Duncan) Donnchad Donn del Clann Cholmáin quien recibe el título de «gran rey» después de Niall, y Muirchertach tampoco sucedió a su padre como rey de Ailech hasta 938. Además de sus victorias sobre los nórdicos, Muirchertach dirigió campañas que sometieron a otros reinos provinciales, destacando la captura del rey de Munster, Cellachán Caisil, en 941. Ese mismo año dirigió una flota a las Hébridas, donde recaudó tributo. [ 45 ] [ nota 12 ]

Cuando Sihtric murió en 927, Gofraid partió hacia York, intentando asumir el trono. Fue expulsado por Athelstan y regresó a Dublín medio año después. Los vikingos de Limerick habían tomado Dublín en su ausencia. Gofraid reconquistó la ciudad, pero la lucha entre Limerick continuó mucho después de su muerte en 934. Le sucedió su hijo, Amlaíb , quien infligió una derrota decisiva a Limerick en 937. Ese mismo año, Amlaíb fue a Northumbria y se alió con Constantino II de Escocia y Owen I de Strathclyde . Athelstan derrotó a esta coalición en Brunanburh (937), pero tras la muerte de Athelstan en 939, Amlaíb se convirtió en rey de York. Se le unió un pariente con el mismo nombre, Amlaíb hijo de Sihtric, conocido como Amlaíb Cuarán .

Congalach mac Máel Mithig , conocido como Cnogba , sucedió a (Duncan) Donnchad Donn como Uí Néill en 944 (Muirchertag, que de otro modo podría haber sido el sucesor obvio, había sido asesinado en 943). Congalach fue rey de Brega y miembro de Síl nÁedo Sláine , y el primero de esta dinastía llamado "Gran Rey" desde Cináed mac Írgalaig a principios del siglo VIII. En 944 saqueó Dublín, ahora gobernada por Blácaire mac Gofrith . Cuando Amlaíb Cuaran regresó a Irlanda al año siguiente, se convirtió en gobernante de Dublín y actuó como aliado de Congalach en la lucha contra Ruaidrí ua Canannáin , un rival de Uí Néill que pretendía ser el Alto Rey de Cenél Conaill . Esta alianza no duró mucho tras la muerte de Ruaidrí en 950, y Congalach murió en 956 en una batalla contra una alianza de Dublín y Leinster. Le sucedió Domnall ua Néill , y en las décadas siguientes las alianzas cambiaron constantemente entre las diferentes ramas de Uí Néill, Leinster y Dublín.

En 980 Máel Sechnaill mac Domnaill sucedió a Domnall, y el mismo año derrotó a las fuerzas de Dublín en la batalla de Tara . Tras esta victoria, Máel Sechnaill obligó a Dublín a someterse y su medio hermano, el hijo de Amlaíb, Glúniairn , se convirtió en gobernante de Dublín.

Máel Sechnaill mac Domnaill y Brian Boru (980-1022)

Grabado del siglo XVIII de Brian Boru .

En Munster, la influencia de los Dal gCais había crecido bajo Cennétig mac Lorcáin , y su hijo Mathgamain fue el primer gobernante no Eóganachta en ser nombrado por los anales como rey de Cashel (es decir, rey de Munster) en tiempos históricos. [ 46 ] Murió en 976 y fue sucedido por su hermano Brian , más tarde conocido como Brian Boru .

Brian se estableció rápidamente como el gobernante más poderoso de Munster, derrotando a los nórdicos de Limerick en 977 y a los Eóganachta al año siguiente. Habiendo obtenido el control de Munster, intentó extender su autoridad saqueando Osraige en 982 y 983, y también, según los anales de Innisfallen , formando una alianza con los nórdicos de Waterford , con la intención de atacar Dublín. [ 46 ] Hubo tal ataque, pero Brian no parece haber estado involucrado; en cambio, fue Domnall Claen de Leinster quien estaba aliado con Ivar de Waterford , y fueron derrotados por Glúniairn y Máel Sechnaill.

Máel Sechnaill obviamente percibió a Brian como una amenaza, y ya en 982 asaltó Munster y el territorio de Dal gCais. Las dos décadas siguientes presenciaron una guerra más o menos constante entre ellos, principalmente con Leinster como campo de batalla. Aunque Brian nunca derrotó a Máel Sechnaill en batalla, la influencia de Brian y Munster crecía a expensas de Máel Sechnaill y los Uí Néill del Sur. En 997, Máel Sechnaill se vio obligado a reconocer la autoridad de Brian sobre el sur de Irlanda, y dividieron formalmente Irlanda según el esquema tradicional de Leath Cuinn y Leath Moga . En los años siguientes, ambos actuaron como aliados de acuerdo con este acuerdo. En 999, Brian sofocó una revuelta en su contra por parte de los hombres de Leinster y Dublín en la batalla de Glen Mama , y ​​solo restituyó a Sigtrygg Silkbeard como gobernante de Dublín después de que este se sometiera formalmente a Brian entregando rehenes. [ 46 ]

En 1000, Brian se rebeló contra Máel Sechnaill, y para 1002 lo había obligado a someterse, reclamando así la realeza de toda Irlanda. En la década siguiente, se llevaron a cabo varias campañas en el norte para someter también a los Ulaid y a los Uí Néill del Norte. A pesar de enfrentarse a múltiples rebeliones, tanto en el norte como en Leinster, para 1011 había recibido la sumisión de todos los reyes regionales importantes de Irlanda, ganándose así el reconocimiento de los historiadores como el primer rey legítimo de Irlanda . [ 47 ] Durante su visita a Armagh en 1005, hizo que su secretario añadiera una nota al Libro de Armagh donde se le proclama Imperator Scottorum (emperador de los irlandeses). Según Bart Jaski, «Esto puede interpretarse como una pretensión de gobernar tanto a los irlandeses como a los nórdicos en Irlanda, e incluso podría implicar soberanía sobre los gaélicos de Escocia». [ 47 ] En su obituario en los Anales del Ulster se le describe como "rey supremo de los irlandeses de Irlanda, y de los extranjeros y de los británicos, el Augusto de todo el noroeste de Europa". [ 48 ]

En 1012, Flaithbertach Ua Néill se rebeló contra Brian, y al año siguiente Máel Mórda de Leinster y Sigtrygg de Dublín hicieron lo mismo. Esto último condujo a la famosa batalla de Clontarf , donde Brian murió, aunque su ejército salió victorioso sobre Máel Mórda, Sigtrygg y sus aliados. Sigurd Hlodvirsson, conde de Orkney, así como fuerzas de Man, participaron del lado de Dublín/Leinster, y esto, junto con el relato propagandístico de la batalla que aparece en el Cogad, pudo haber creado el mito aún popular de que lo que tuvo lugar en Clontarf el Viernes Santo de 1014 fue una batalla decisiva en la que los irlandeses derrotaron a los invasores vikingos y se liberaron de la opresión. (Duncan) Donnchadh Ó Corráin fue uno de los primeros en desmentir públicamente este mito nacional en su obra pionera Ireland before the Normans, de 1972.

La batalla de Clontarf no fue una lucha entre irlandeses y nórdicos por la soberanía de Irlanda; tampoco fue una gran victoria nacional que pusiera fin al poder nórdico para siempre (mucho antes de Clontarf, los nórdicos se habían convertido en una fuerza política menor en los asuntos irlandeses). De hecho, Clontarf formó parte de la lucha interna por la soberanía y fue esencialmente la revuelta de los habitantes de Leinster contra el dominio de Brian, una revuelta en la que sus aliados nórdicos desempeñaron un papel importante, pero secundario.

— Donnchadh Ó Corráin [ nota 13 ]

Tras la muerte de Brian, Máel Sechnaill reasumió como Gran Rey, con el apoyo de Flaithbertach ua Néill. [ nota 14 ] En Munster, casi de inmediato comenzaron las luchas internas entre los hijos de Brian, Donnchad y Tadc , y Dúngal Ua Donnchada de Eóganachta también reclamó el reinado de la provincia. Aunque Donnchad (Duncan) finalmente salió victorioso, los descendientes de Brian no podrían volver a reclamar la realeza de Irlanda hasta Toirdelbach Ua Briain . En Leinster, la derrota en Clontarf y la muerte de Máel Mórda debilitaron gravemente a los Uí Dúnlainge y abrieron el camino para un nuevo dominio de los Uí Cheinnselaig en la región. A pesar de la derrota en Clontarf, Sigtrygg siguió siendo gobernante de Dublín hasta 1036.

Grandes reyes con oposición (a partir de 1022)

¡Clannmin Conchobur, fo-chen! Áed, Gairbith, Diarmait durgen, Donnchad, dá Níall cen snim snéid rig na ré sea co roreid. (¡Conchobar, el de pelo liso, bienvenido! Áed, Garbith, el resistente Diarmait, Donnchad, dos Nialls sin tristeza rápida, son evidentemente los reyes de esta era).

— De Rédig dam, a Dé do nim , poema de Flann Mainistrech de 1056 [ 49 ]

(Duncan) Donnchad mac Brian se autoproclamó «Rey de Irlanda» tras la muerte de Máel Sechnaill, pero no logró obtener el reconocimiento como tal. Una glosa de Baile In Scáil menciona a Flaitbertach Ua Néill como rey supremo, pero este demostró ser incapaz incluso de controlar el norte de Irlanda. [ 50 ] Nadie más pudo reclamar el trono de toda Irlanda: según Byrne, «lo que distinguió el gran interregno de 1022-1072 de otros periodos de la historia irlandesa es que fue reconocido como tal por los observadores contemporáneos». [ 51 ]

Flann Mainistrech había escrito Ríg Themra tóebaige iar tain , un poema real sobre los reyes cristianos (Uí Néill) de Tara en algún momento entre 1014 y 1022. Cuando escribió en 1056, evidentemente no conocía a ningún gran rey de Irlanda, y en su lugar enumera varios reyes de la época: (Duncan) Conchobar, Áed, Garbith, Diarmait, Donnchad. (Duncan) y dos Nialls. Según Byrne, se trata de Conchobar Ua Maíl Schechnaill de Mide, Áed Ua Conchobair de Connacht, Garbíth Ua Cathassaig de Brega, Diarmait mac Maíl na mBó de Leinster, Donnchad (Duncan) Mac Briain de Munster, Niall mac Máel Sechnaill de Ailech y Niall mac Eochada de Ulaid. [ 49 ]

El término rí Érenn co fressarba ("Altos reyes con oposición") se utilizó desde el siglo XII. Según Byrne, "podría argumentarse que los 'altos reyes con oposición' encontraron oposición precisamente porque intentaron convertirse en reyes de Irlanda en un sentido real. No tuvieron menos éxito que sus predecesores, pero solo lo parecían a la luz de la enseñanza de las escuelas". [ 52 ] Siguiendo una línea de razonamiento similar, Byrne sugiere que el enfoque de los historiadores en el declive de los Uí Néill en el siglo XI puede ser un "tributo al éxito de su propia propaganda". [ 53 ] Después de Brian, el anterior monopolio de los Uí Néill sobre la realeza, tal como se describe en poemas y crónicas, se rompió definitivamente. El Cenél nEógain sufrió facciones internas, y esto permitió a los Ulaid, bajo Niall mac Eochada, expandir su influencia. Niall y Diarmait mac Maíl na mBó se aliaron y controlaron de facto toda la costa este de Irlanda. Esta alianza contribuyó a que Diarmait pudiera tomar el control directo de Dublín en 1052. A diferencia de Máel Sechnaill en 980 o Brian en 999, no se conformó con saquear la ciudad y expulsar al gobernante hiberno-nórdico ( Echmarcach mac Ragnaill ); en un acto sin precedentes, asumió él mismo el trono "de los extranjeros" ( ríge Gall ). [ 54 ]

Reforma de la Iglesia irlandesa

San Malaquías fue un influyente eclesiástico reformista del siglo XII en Irlanda.

Durante el siglo XII se produjeron importantes reformas en la Iglesia irlandesa. Estas reformas se han interpretado generalmente como una reacción a la secularización previa, pero también podrían considerarse un proceso continuo. [ 55 ] Las reformas tuvieron repercusiones en las relaciones internas de la Iglesia, así como en la política secular, y a su vez se vieron influenciadas por ellas.

Antes del siglo XI, la Iglesia en Irlanda era monástica , con obispos que residían en monasterios y sin una estructura diocesana permanente. Las circunstancias que rodearon la fundación de la diócesis de Dublín a principios de siglo son oscuras, pero en algún momento durante el reinado de Sithric Silkbeard Dúnán se convirtió en obispo de Dublín , estableciendo así la primera diócesis propiamente dicha en Irlanda. Su sucesor, Gilla Pátraic, fue consagrado por Lanfranco , arzobispo de Canterbury , y en esa ocasión Lanfranco envió cartas a Toirdelbach Ua Briain y Gofraid instándolos a realizar reformas, en particular con respecto a la consagración de obispos y la abolición de la simonía . No hay evidencia de que Canterbury reclamara la primacía sobre la Iglesia en Irlanda antes de esto, y ni Lanfranco ni Anselmo hicieron jamás reclamos primaciales directos para Canterbury en relación con la Iglesia irlandesa. [ 56 ]

Toirdelbach parece haber respondido favorablemente a esto y convocó un sínodo en Dublín en 1080 [ 57 ] – se desconoce el resultado de este sínodo. Toirdelbach pudo haber visto la cooperación con Canterbury como una forma de reducir la influencia de Armagh, tradicionalmente dominada por Cenél nEógain, dentro de la iglesia en Irlanda. Los sucesores de Gilla Pátraic, Donngus Ua hAingliu y Samuel Ua hÁingliu, también fueron consagrados en Canterbury, al igual que el primer obispo de Waterford, Máel Ísu Ua hAinmire en 1096. La solicitud escrita para la consagración de Máel Ísu, tal como se conserva en la Historia Novorum de Eadmer , está suscrita por obispos de Munster, Mide, Dublín y Leinster. [ 58 ] Sin embargo, Gilla Espaic, el primer obispo de Limerick, no fue consagrado en Canterbury, sino probablemente por Cellach de Armagh. [ nota 15 ]

El primero de los cuatro sínodos principales asociados con las reformas eclesiásticas del siglo XII tuvo lugar en Cashel en 1101, a instancias de Muirchertach Ua Briain. Se desconoce el número exacto de asistentes, pero se conservan algunos de sus decretos. Entre ellos se encuentran un decreto sobre la simonía, otro sobre la prohibición de que los laicos se conviertan en airchinnig (directores de instituciones eclesiásticas) y, finalmente, un decreto que define qué relaciones se consideran incestuosas. Ninguno de estos decretos es radical, pero generalmente se interpretan como acordes con la reforma gregoriana . [ 59 ]

El segundo sínodo fue el Sínodo de Rathbreasail . Este sínodo, presidido por Gilla Espaic [ 60 ] como legado papal y al que asistieron cincuenta obispos, trescientos sacerdotes y más de tres mil laicos, marcó la transición de la Iglesia irlandesa de una iglesia monástica a una iglesia diocesana y parroquial. Estableció dos provincias, con arzobispados en Armagh y Cashel, y se le dio preeminencia a Armagh, convirtiendo a Cellach en el primado de la Iglesia en Irlanda. Cada provincia constaba de doce diócesis territoriales. La sede de Dublín no fue incluida, ya que estaba bajo la primacía de Canterbury, [ nota 16 ] pero se le dejó un espacio, en el sentido de que solo once diócesis fueron declaradas bajo Cashel.

Gilla, Cellach y el sucesor de Cellach, Máel Máedóc Ua Morgair, más conocido como San Malaquías , impulsaron el proceso de reforma. Malaquías, en estrecha colaboración con (Duncan) Donnchad Ua Cerbaill , rey de Fernmag/Airgialla, estableció la primera casa cisterciense irlandesa en Mellifont en 1142, y también facilitó la primera comunidad agustina de la observancia arrouaisiana . Malaquías utilizó estas como agentes de reforma monástica dentro de la iglesia irlandesa. [ 61 ] Malaquías renunció como arzobispo de Armagh en 1136, pero fue nombrado legado papal nativo en Irlanda por Inocencio II en 1139.

Mapas de las diócesis de Irlanda según la definición del sínodo de Kells. Del Atlas histórico de William R. Shepherd .

No se conocen intentos formales de obtener la aprobación papal para la estructura elegida en Rathbreasail antes de que Malaquías solicitara palios para los dos arzobispos titulares de Cashel y Armagh durante su viaje al continente en 1139/40. Este primer intento fracasó, pero se le indicó a Malaquías que volviera a solicitarlo una vez que hubiera obtenido el acuerdo de toda Irlanda. [ 62 ] Antes de emprender su segundo viaje al continente en 1148, Malaquías convocó un sínodo en la isla de San Patricio . El principal desafío debió ser llegar a un acuerdo con Dublín, y Tairrdelbach Ua Conchobair , en ese momento el rey más poderoso de Irlanda, estaba deseoso de aumentar la influencia de Connacht en la iglesia. La solución alcanzada fue extender el número de sedes metropolitanas de dos a cuatro, incluyendo Tuam y Dublín junto con Cashel y Armagh. Malaquías murió de camino a reunirse con el papa, pero el mensaje se transmitió por otros medios y se concedió la aprobación papal. El papa Eugenio III nombró al cardenal Juan Paparo legado papal y lo envió a Irlanda con palios para los cuatro arzobispos.

El primer intento del cardenal Paparo de llegar a Irlanda se vio frustrado cuando el rey Esteban le negó un salvoconducto a través de Inglaterra a menos que se comprometiera a no hacer nada en Irlanda que pudiera perjudicar los intereses de Inglaterra allí. Esto no fue aceptable para Paparo, quien regresó a Roma. Parece probable que esto fuera un intento de Esteban de impedir que Paparo trajera la confirmación papal de un acuerdo en Irlanda que finalmente extinguiría las pretensiones de Canterbury en Irlanda. [ 63 ] En 1151 regresó y esta vez llegó a Irlanda, su viaje fue facilitado por David I de Escocia . El Sínodo de Kells-Mellifont se convocó en 1152, con Paparo presidiendo como legado papal. Los decretos del sínodo ya no existen, pero se conserva algo de información a través de los Anales de los Cuatro Maestros [ 64 ] y el Foras Feasa ar Éirinn de Geoffrey Keating . El principal resultado del sínodo fue la sanción papal oficial de la estructura episcopal tal como se creó en 1111 y se perfeccionó en 1148.

invasión normanda

Irlanda en 1482

La invasión normanda de Irlanda fue un proceso en dos etapas que comenzó el 1 de mayo de 1169, cuando un contingente de caballeros normandos , liderados por Raymond Fitzgerald, desembarcó cerca de Bannow , en el condado de Wexford . Esto fue a petición de Dermot MacMurrough ( Diarmait Mac Murchada ), el rey depuesto de Leinster , quien solicitó su ayuda para recuperar su reino.

El 18 de octubre de 1171, Enrique II desembarcó en Waterford una fuerza mucho mayor para, al menos, asegurar su control continuo sobre las tropas normandas. En el proceso, tomó Dublín y, para 1172, había obtenido la lealtad de los reyes y obispos irlandeses, creando así el " Señorío de Irlanda ", que formaba parte de su Imperio angevino .

La esclavitud en Irlanda

Véase también

Notas y referencias

Notas

  1. ↑ Véase también McNeill, "Arqueología" , "Los 150 años anteriores a 1200 se han perdido entre las suposiciones de que la vida era una continuación del mundo de los siglos V al VIII y que la incursión de los señores ingleses marcó un cambio fundamental en toda Irlanda."
  2. ↑ Ó Cróinín también señala la ironía de que "en ningún momento del período histórico la división política representada por la palabra cóiced ... ...tuvo una existencia tangible".
  3. ↑ Puede que no hayan sido tan dominantes en la historia temprana como tienden a afirmar las fuentes medievales, según Ó Corráin, "Los vikingos e Irlanda" : " exhibían antepasados ​​ilustres y su pretensión de precedencia se expresaba en una elaborada mitografía que se hacía pasar por historia".
  4. ↑ Ó Corráin, Los vikingos e Irlanda , pág. 9. Los anales nombran el lugar de este ataque como Rechru , un nombre que podría significar tanto la actual isla de Lambay como Rathlin .
  5. ↑ Hudson, Niall Caille . Según Hudson, "No se ha conservado ningún acuerdo alcanzado allí, aunque el informe de la reunión procedente de una crónica de Munster con sesgo a favor del príncipe del sur afirma que Niall se sometió a Feidlimid, mientras que una crónica contemporánea del norte no recoge ningún dato sobre lo sucedido".
  6. ↑ El primer informe de vikingos pasando el invierno en Irlanda proviene de Lough Neagh, 840-41, y los primeros pasaron el invierno en Dublín 841-42.
  7. ↑ Para un análisis más extenso sobre la ubicación en Lochlann, véase Ó Corráin, "Los vikingos en Escocia e Irlanda en el siglo IX".
  8. ↑ AU 902.2 Tenga en cuenta que el texto sin traducirdice: "Indarba n-gennti a h-Ere, .í. longport Atha Cliath o Mael Findia m. Flandacain co feraibh Bregh & o Cerball m. Muiricain co Laignibh...", es decir "longport", no "fortaleza".
  9. ↑ Nietos o bisnietos de Ivar; no se les asignó ningún otro patronímico, lo que dificulta rastrear su linaje. La literatura académica moderna también se refiere a los descendientes posteriores como "de los Uí Ímair". Sin embargo, "en las crónicas irlandesas medievales falta un término colectivo para todos los descendientes de Ívarr" ( Downham, "Reyes vikingos..." , pág. 6).
  10. ↑ Se ha cuestionado la identidad entre Ragnall de Waterford y Ragnall (Rögnvald) de York, véase Downham, Viking Kings of Britain and Ireland , pág. 94.
  11. ↑ La arqueología de la primera época vikinga en Irlanda : "El segundo período de asentamiento, más intenso, se caracterizó por el establecimiento de una serie de ciudades: Waterford (914), Cork (c. 915), Dublín (917), Wexford (c. 921) y Limerick (922)".
  12. ↑ Hudson, "Muirchertach mac Néill (m. 943)" , Hudson también señala que "Como descendiente de los reyes de Dál Riata, siendo bisnieto del rey escocés Cináed mac Alpin, puede que haya considerado que tenía intereses hereditarios en la región".
  13. ↑ Citado de Duffy, "Irlanda, c. 1000 – c. 1100" , pág. 288. Después de citar a Ó Corráin, Duffy afirma que: "...Pocos ahora, más allá de las filas de los proveedores de ficción popular, perpetúan la representación de Brian, exterminador del azote vikingo", lo que puede ser una afirmación demasiado optimista por parte de Duffy.
  14. ↑ AU 1015.2 : "Flaithbertach ua Néill entró en Mide para ayudar a Mael Sechnaill". Esto parece contradecir a Byrne (p. 864): "...desde 970, los Uí Néill del Norte y del Sur eran... ...enemigos irreconciliables..."
  15. ↑ Gilla recibió una carta de Anselmo felicitándolo por su nombramiento como obispo de Limerick, y no hubo indicios de que Anselmo sintiera que Canterbury hubiera sido menospreciada o que debiera haber sido involucrada. Flanagan, pág. 915.
  16. ↑ Sin embargo, la sede de Waterford, donde el obispo titular Máel Ísu Ua hAinmire también había sido consagrado y había prestado votos de obediencia a Canterbury, fue trasladada a Lismore, y Máel Ísu fue elegido como el primer arzobispo de Cashel.

Referencias

Notas a pie de página
  1. ↑ Wallace, La arqueología... , págs. 814–15.
  2. ↑ Duffy, Irlanda, c. 1000 – c. 1100 , p. 285.
  3. ↑ Ó Corráin, "Nacionalidad y Realeza..."
  4. ↑ Hughes, Early Christian Ireland , es un estudio general sobre el tema.
  5. ^ Hughes, Early Christian Ireland , capítulo 4, especialmente págs. 135–37.; Charles-Edwards, la Irlanda paleocristiana , pág. xix.; Ó Cróinín, "Irlanda 400–800" , passim .
  6. ↑ Breatnach, "Cuentos históricos"
  7. ↑ Eoin MacNeill, Fases de la historia irlandesa , Dublín, 1920, págs. 98–132.
  8. ^ Ó Cróinín, Dáibhi (2005) Irlanda, 400–800 págs. 187–88.
  9. ^ Ó Corráin, "Los vikingos e Irlanda" , p. 2.
  10. 1 2 Woolf, Alex De Pictland a Alba , pág. 47. Woolf "construye una narrativa plausible" basada en una entrada de la Crónica anglosajona donde se puede identificar a estos primeros asaltantes como originarios de la costa oeste de Noruega.
  11. ↑ Byrne, FJ La era vikinga , págs. 609–10.
  12. ↑ Ó Corráin, "Los vikingos en Escocia e Irlanda..."
  13. ^ TM Charles-Edwards, 'Áed Oirdnide mac Néill
  14. ↑ Byrne, Francis John (2005), "Iglesia y política" , pág. 663.
  15. ^ TM Charles-Edwards, 'Áed Oirdnide mac Néill , AU 817.8
  16. ^ Bracken, "Feidlimid mac Crimthainn... "
  17. ↑ AU 833,4
  18. ↑ AU 835.1, 835.3
  19. ↑ Ó Corráin, "Los vikingos en Irlanda" , p. 19.
  20. ↑ AU 873.3 , Ó Corráin, "Los vikingos en Irlanda" , p. 19.
  21. 1 2 worldhistory.org
  22. ↑ AFM 843.13
  23. ↑ AU 845,8
  24. ↑ AU 848,5
  25. ↑ AU 848,4
  26. ↑ Ó Corráin, "Vikingos e Irlanda" , p. 16.
  27. ^ AU 853.2 , "Amhlaim m. righ Laithlinde..."
  28. ↑ Hadley, Incursiones y conquistas vikingas , pág. 201.
  29. ↑ Byrne, "La era vikinga" , pág. 617.
  30. ↑ AU 866,8
  31. ↑ Ó Corráin, "Vikingos e Irlanda" , p. 20.
  32. ↑ AU 871.2
  33. ^ 873.3 Imhar, rex Nordmannorum totius Hibernie & Brittanie, uitam finiuit.
  34. ↑ Downham, Viking Kings , págs. 17–23, 137–45, 238–41, 246, 258–59.; Woolf, "Pictland to Alba" , págs. 106–16.
  35. ↑ "Migración irlandesa a Merseyside" . Archivado del original el 19 de noviembre de 2022. Consultado el 11 de marzo de 2017 .
  36. ↑ Iglesia de Santa Brígida, West Kirby
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  39. ^ Flechner y Meeder (2016), Los irlandeses en la Europa medieval temprana , págs. 179–94, 231–41.
  40. ↑ Ó Corráin, "Los vikingos en Irlanda" , p. 22.
  41. ^ hÉailidhe, P. Ó (1 de enero de 1957). "Las losas de Rathdown". Revista de la Real Sociedad de Anticuarios de Irlanda . 87 (1): 75– 88. JSTOR 25509271 . 
  42. ↑ McEvoy y otros, artículo de EJHG
  43. ↑ AU 921.8 , comentado por Woolf, De Pictlandia a Alba , pág. 148.
  44. ↑ Ó Corráin, "Los vikingos en Irlanda" , págs.
  45. ^ Hudson , "Muirchertach mac Néill (m. 943)"
  46. 1 2 3 Duffy, Brian Bóruma
  47. 1 2 Jaski, Brian Boru
  48. ↑ AU 1014.2 , "ardrí Gaidhel Erenn & Gall & Bretan, August iartair tuaiscirt Eorpa uile"
  49. 1 2 Byrne, Irlanda y sus vecinos , págs. 866–67.
  50. ↑ Byrne, Irlanda y sus vecinos , pág. 865.
  51. ↑ Byrne, Irlanda y sus vecinos , pág. 869.
  52. ↑ Byrne, Irlanda y sus vecinos , pág. 870.
  53. ↑ Byrne, Irlanda y sus vecinos , págs. 879–80.
  54. ↑ Duffy, Irishmen and Islesmen , pág. 94.
  55. ↑ Hughes, La Iglesia irlandesa, 800 – c. 1050 , p. 655, nota 70.
  56. ↑ Flanagan , pág. 913.
  57. ↑ Holanda, reformas de la Iglesia
  58. ↑ Flanagan , págs. 911–12
  59. ↑ Holanda, Cashel, sínodo de I (1101)
  60. ↑ Holland, Gille (Gilbert) de Limerick
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