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Budismo de Asia Oriental

Tablillas del Tripitaka Koreana , una edición temprana del canon budista chino, en el templo Haeinsa , Corea del Sur. El budismo de Asia Oriental o Mahayana de Asia Oriental es ...

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Tablillas del Tripitaka Koreana , una edición temprana del canon budista chino, en el templo Haeinsa , Corea del Sur.

El budismo de Asia Oriental o Mahayana de Asia Oriental es un término colectivo para las escuelas del budismo Mahayana que se desarrollaron en Asia Oriental y que se basan en el canon budista chino y otros textos escritos en chino budista literario . Estos incluyen las diversas formas de budismo chino , japonés , coreano y vietnamita . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] Los budistas de Asia Oriental constituyen el grupo numéricamente más grande de tradiciones budistas en el mundo, representando más de la mitad de los budistas del mundo. [ 5 ] [ 6 ]

Las formas de budismo de Asia Oriental derivan de las escuelas budistas sinizadas que se desarrollaron durante las dinastías Han y Song , y por lo tanto están influenciadas por la cultura y la filosofía chinas . [ 7 ] [ 8 ] La difusión del budismo en Asia Oriental se vio favorecida por las redes comerciales de la Ruta de la Seda y la labor misionera de generaciones de budistas indios y asiáticos. Algunas de las tradiciones más influyentes de Asia Oriental incluyen el Chan (Zen) , el budismo Nichiren , la Tierra Pura , el Huayan , el Tiantai y el budismo esotérico chino . [ 8 ] Estas escuelas desarrollaron nuevas interpretaciones, propias de Asia Oriental, de los textos budistas y se centraron en el estudio de los sutras Mahayana . Según Paul Williams, este énfasis en el estudio de los sutras contrasta con la actitud del budismo tibetano, que considera los sutras demasiado difíciles a menos que se aborden mediante el estudio de tratados filosóficos ( shastras ). [ 9 ]

Los textos del Canon Budista Chino comenzaron a traducirse en el siglo II y la colección continuó evolucionando durante un período de mil años, publicándose la primera edición impresa en xilografía en 983. Una edición moderna importante de este canon es el Taishō Tripiṭaka , producido en Japón entre 1924 y 1932. [ 10 ] Además de compartir un canon de escrituras, las diversas formas del budismo de Asia Oriental también han adaptado valores y prácticas de Asia Oriental que no eran prominentes en el budismo indio , como la veneración de los ancestros chinos y la visión confuciana de la piedad filial . [ 11 ]

Los monjes budistas de Asia oriental generalmente siguen la regla monástica conocida como Dharmaguptaka Vinaya . [ 12 ] Una excepción importante son algunas escuelas del budismo japonés donde el clero budista a veces se casa, sin seguir el código monástico tradicional o Vinaya . Esto se desarrolló durante la Restauración Meiji , cuando una campaña nacional contra el budismo obligó a ciertas sectas budistas japonesas a cambiar sus prácticas. [ 13 ]

El budismo en Asia Oriental

El budismo en China

Estatua de Budai (Maitreya)

El budismo en China se ha caracterizado por complejas interacciones con las tradiciones religiosas autóctonas chinas, el taoísmo y el confucianismo , y ha variado entre períodos de apoyo institucional y represión por parte de gobiernos y dinastías. El budismo se introdujo por primera vez en China durante la dinastía Han , en un momento en que el imperio Han expandió su incipiente influencia geopolítica hacia Asia Central. [ 8 ] Las oportunidades para vibrantes intercambios culturales y contactos comerciales a lo largo de la Ruta de la Seda y las rutas comerciales marítimas con el subcontinente indio y el sudeste asiático marítimo hicieron inevitable que la difusión del budismo penetrara en China y gradualmente en el resto de Asia Oriental. [ 8 ] Estas transmisiones religiosas pudieron permitir la inexorable difusión del budismo en Asia Oriental durante un milenio gracias a los vibrantes intercambios culturales que se produjeron en ese momento como resultado de la Ruta de la Seda . [ 8 ] [ 4 ]

El budismo chino ha influido notablemente en el desarrollo del budismo en otros países del este de Asia, y el Canon Budista Chino sirve como texto religioso principal para otros países de la región. [ 14 ] [ 4 ]

El budismo chino primitivo estuvo influenciado por traductores de Asia Central que comenzaron a traducir al chino un gran número de textos del Tripitaka y comentarios procedentes de la India y Asia Central . Los primeros esfuerzos por organizar e interpretar la amplia gama de textos recibidos dieron origen a las primeras escuelas budistas chinas, como las escuelas Huayan y Tiantai . [ 15 ] [ 16 ] En el siglo VIII, comenzó a surgir la escuela Chan , que con el tiempo se convirtió en la escuela budista más influyente del este de Asia y se extendió por toda la región. [ 17 ]

El budismo en Japón

Las primeras raíces del budismo en Japón provienen de la influencia china y coreana en los siglos V y VI. [ 18 ] Ma señala que el surgimiento inicial del budismo en Japón puede atribuirse al clan Soga (durante el período Asuka ), que legitimó la religión mediante la construcción de templos. [ 19 ] El budismo continuó creciendo en Japón durante el período Nara , ya que la religión fue apoyada bajo el patrocinio imperial. [ 20 ] [ 21 ] Esto incluyó la creación de un nuevo sistema de templos y la construcción de escuelas y templos. [ 22 ] Poco después, surgieron nuevas sectas como Shingon y Tendai , que se desarrollaron de forma independiente durante el período Heian . [ 23 ] [ 24 ]

En el período Kamakura , surgieron más sectas del budismo, entre las que se incluyen el zen (Rinzai y Soto), la Tierra Pura (Jodo shu y Jodo Shinshu) y el Nichiren . [ 24 ] Fue durante esta época cuando estas nuevas escuelas ofrecieron otras vías de iluminación para la gente común. [ 24 ] Continuaron desarrollándose y diferenciándose durante el período Muromachi . [ 24 ]

Durante el período Tokugawa , el shogunato cerró los puertos al intercambio de divisas. Se legitimó aún más el budismo y el shogunato impuso un estricto control sobre los templos. [ 25 ] [ 24 ] Tras el derrocamiento del shogunato Tokugawa, le siguió el período Meiji . El gobierno promovió el sintoísmo por encima del budismo, ya que este último era considerado «extranjero». [ 26 ] [ 27 ]

El budismo japonés se recuperó tras la Segunda Guerra Mundial y mantuvo su influencia en el siglo XX. Soka Gakkai y Rissho Koseikai son ejemplos de organizaciones budistas que se han dedicado a la educación y la cultura. [ 28 ] Esta religión sigue siendo prominente en la sociedad actual, compuesta principalmente por el budismo de la Tierra Pura , Nichiren , Shingon , Zen y Tendai . [ 29 ]

El budismo en Corea

El budismo fue introducido en Corea desde China durante el siglo IV, donde comenzó a practicarse junto con el chamanismo indígena. [ 30 ] Tras un fuerte apoyo estatal en la era Goryeo , el budismo fue reprimido durante el período Joseon en favor del neoconfucianismo . [ 31 ] La represión finalmente terminó debido a la participación budista en el rechazo de la invasión japonesa de Corea en el siglo XVI, lo que condujo a un lento período de recuperación que se extendió hasta el siglo XX. La escuela Seon , derivada del budismo Chan chino , fue introducida en el siglo VII y creció hasta convertirse en la forma más extendida del budismo coreano moderno, con la Orden Jogye y la Orden Taego como sus dos ramas principales.

Pagoda Bái Đính - Templo del budismo Mahayana en Ninh Binh , Vietnam

El budismo en Vietnam

Limitando con el sur de China, el budismo pudo haber llegado a Vietnam ya en el siglo III o II a. C. desde el subcontinente indio o desde China en el siglo I o II d. C. [ 32 ] Desde el siglo II hasta el IV, Luy Lâu (ahora provincia de Bắc Ninh , norte de Vietnam ) - capital de Jiaozhou (entonces parte de las dinastías Han , Wu Oriental y Jin ), según los registros históricos chinos, fue el principal centro budista en el sudeste asiático, donde los monjes indios a menudo hacían escala por mar para traducir escrituras budistas del sánscrito al chino clásico , antes de trasladarse gradualmente a la zona de Guangzhou . [ 33 ] El budismo vietnamita fue influenciado por ciertos elementos del taoísmo , la espiritualidad china y la religión popular vietnamita . [ 34 ] El budismo fue la religión estatal de Dai Viet durante la dinastía Đinh (968–981), la dinastía Lý (1009–1225) y la dinastía Trần (1225–1400). La escuela Trúc Lâm thiền fue fundada por Trần Nhân Tông, tercer emperador de la dinastía Trần, a finales del siglo XII. [ 35 ]

Escuelas tradicionales del budismo de Asia Oriental

El budismo de Asia oriental posee una amplia variedad de tradiciones, linajes y escuelas (en chino: zōng ), que se desarrollaron en China y también se reflejan en el budismo coreano, japonés y vietnamita. Eruditos budistas asiáticos tradicionales como Sheng-yen y Gyōnen (1240-1321) enumeraron trece tradiciones o escuelas budistas. [ 36 ] [ 37 ] Estas diversas tradiciones cambiaron y evolucionaron con el tiempo. Algunas están ahora extintas o fueron absorbidas por nuevas tradiciones, mientras que otras sobrevivieron o fueron revividas como tradiciones vivas. Estas "tradiciones" no siempre son designaciones rígidas, ya que siempre ha existido una considerable mezcla entre ellas. Muchos templos y comunidades están influenciados por muchas de estas tradiciones, cada una compuesta por numerosas subescuelas o sectas. [ 38 ]

Estas "trece escuelas" son: [ 36 ] [ 39 ] [ 40 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Charles Orzech (2010), Budismo esotérico y los tantras en Asia oriental . Brill Academic Publishers, págs. 3-4.
  2. ↑ Barnhill, David. "Budismo y naturaleza de Asia Oriental (ERN) — Sitios para profesores y personal" . www.uwosh.edu . Archivado del original el 16 de noviembre de 2013. Consultado el 14 de mayo de 2023 .
  3. ↑ Anderl, Christoph (2011). Retórica budista zen en China, Corea y Japón . Brill Publishers . pág. 85. ISBN  978-9004185562.
  4. 1 2 3 Jones, Charles B. (2021). Pure Land: History, Tradition, and Practice , p. xii. Shambhala Publications, ISBN 978-1611808902.
  5. ↑ Pew Research Center , Panorama religioso global: budistas .
  6. ↑ Johnson, Todd M.; Grim, Brian J. (2013). Las religiones del mundo en cifras: una introducción a la demografía religiosa internacional (PDF) . Hoboken, NJ: Wiley-Blackwell. pág. 34. Archivado del original el 20 de octubre de 2013. Recuperado el 2 de septiembre de 2013 . {{cite book}}: CS1 maint: bot: estado de la URL original desconocido ( enlace )
  7. ↑ Gethin, Rupert, Los fundamentos del budismo, OUP Oxford University Press, 1998, pág. 257.
  8. 1 2 3 4 5 Kitagawa, Joseph (2002). Las tradiciones religiosas de Asia : religión, historia y cultura . Taylor & Francis Group. pág. 275. ISBN   978-0700717620.
  9. ↑ Williams, Paul, Budismo Mahayana: Los fundamentos doctrinales, Taylor & Francis, 2008, pág. 129.
  10. ↑ Gethin, Rupert, Los fundamentos del budismo, OUP Oxford, 1998, pág. 258.
  11. ↑ Harvey, Peter, Introducción al budismo, Segunda edición: Enseñanzas, historia y prácticas (Introducción a la religión), 2.ª edición, pág. 212.
  12. ↑ Gethin, Rupert, Los fundamentos del budismo, OUP Oxford, 1998, pág. 260
  13. ↑ Jaffe, Richard (1998). «Política religiosa Meiji, Soto Zen y el problema del matrimonio clerical». Revista japonesa de estudios religiosos. 24 (1–2): 46. Archivado del original el 19 de noviembre de 2014.
  14. ↑ Kitagawa, Joseph (2002). Las tradiciones religiosas de Asia : religión, historia y cultura . Taylor & Francis Group. pág. 315. ISBN   978-0700717620.
  15. ↑ Kitagawa, Joseph (2002). Las tradiciones religiosas de Asia : religión, historia y cultura . Taylor & Francis Group. pág. 278. ISBN   978-0700717620.
  16. ↑ Kitagawa, Joseph (2002). Las tradiciones religiosas de Asia : religión, historia y cultura . Taylor & Francis Group. pág. 284. ISBN   978-0700717620.
  17. ↑ Kitagawa, Joseph (2002). Las tradiciones religiosas de Asia : religión, historia y cultura . Taylor & Francis Group. pág. 286. ISBN   978-0700717620.
  18. ^ Kitagawa, José (2013). Las tradiciones religiosas de Asia: religión, historia y cultura (2ª ed.). Hoboken: Taylor y Francis. págs. 310-311 . ISBN   978-0-7007-1762-0.
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  20. ↑ Ma, Ziyao (2024-12-09). "La "influencia mutua" entre el budismo y los factores políticos en su difusión y desarrollo en Japón" . Revista de Educación, Humanidades y Ciencias Sociales . 42 : 275. doi : 10.54097/7gpms347 . ISSN 2771-2907 . 
  21. ↑ Deal, William E.; Ruppert, Brian D., eds. (2015). A Cultural History of Japanese Buddhism . Wiley-Blackwell guides to Buddhism. Chichester: Wiley-Blackwell. p. 56. ISBN  978-1-4051-6701-7.
  22. ↑ Deal, William E.; Ruppert, Brian D., eds. (2015). A Cultural History of Japanese Buddhism . Wiley-Blackwell guides to Buddhism. Chichester: Wiley-Blackwell. pp. 54–56 . ISBN  978-1-4051-6701-7.
  23. ↑ Deal, William E.; Ruppert, Brian Douglas (2015). Historia cultural del budismo japonés . Guías Wiley-Blackwell sobre el budismo. Chichester, West Sussex, Reino Unido; Malden, MA, EE. UU.: Wiley, Blackwell. págs. 70-71 . ISBN  978-1-4051-6700-0.
  24. 1 2 3 4 5 Ma, Ziyao (2024-12-09). "La "influencia mutua" entre el budismo y los factores políticos en su difusión y desarrollo en Japón" . Revista de Educación, Humanidades y Ciencias Sociales . 42 : 276. doi : 10.54097/7gpms347 . ISSN 2771-2907 . 
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  26. ↑ Ma, Ziyao (2024-12-09). "La "influencia mutua" entre el budismo y los factores políticos en su difusión y desarrollo en Japón" . Revista de Educación, Humanidades y Ciencias Sociales . 42 : 276–277 . doi : 10.54097/7gpms347 . ISSN 2771-2907 . 
  27. ↑ Deal, William E.; Ruppert, Brian Douglas (2015). Historia cultural del budismo japonés . Guías Wiley-Blackwell sobre el budismo. Chichester, West Sussex, Reino Unido; Malden, MA, EE. UU.: Wiley, Blackwell. págs. 211–213 . ISBN  978-1-4051-6700-0.
  28. ↑ Deal, William E.; Ruppert, Brian D., eds. (2015). A Cultural History of Japanese Buddhism . Wiley-Blackwell guides to Buddhism. Chichester: Wiley-Blackwell. pp. 233–235 . ISBN  978-1-4051-6701-7.
  29. ^ "文化庁 宗教年鑑 令和5年版" (PDF) . Agencia de Asuntos Culturales . 2023-12-28.
  30. ↑ Kitagawa, Joseph (2002). Las tradiciones religiosas de Asia : religión, historia y cultura . Taylor & Francis Group. pág. 333. ISBN   978-0700717620.
  31. ↑ Kitagawa, Joseph (2002). Las tradiciones religiosas de Asia : religión, historia y cultura . Taylor & Francis Group. págs. 338–339 . ISBN   978-0700717620.
  32. ↑ Nguyen Tai Thu. La historia del budismo en Vietnam . 2008.
  33. ^ "Bảo tàng Lịch sử Quốc gia" .
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  39. 1 2 3 4 William Edward Soothill, Lewis Hodous (1977). Diccionario de términos budistas chinos: con equivalentes en sánscrito e inglés y un índice sánscrito-pali. pág. 256. Motilal Banarsidass Publ.
  40. ↑ "Escuelas budistas: Las escuelas budistas chinas" . www.buddhanet.net . Archivado del original el 14 de diciembre de 2013. Consultado el 29 de noviembre de 2022 .
  41. ↑ "Escuela Vinaya" . Oxford Reference . Archivado del original el 29/11/2022 . Consultado el 29/11/2022 .

Lecturas adicionales

  • Anderl, Christoph (2011). Retórica budista zen en China, Corea y Japón . Brill Publishers . ISBN 978-9004185562.
  • Jones, Charles B. (2021). Tierra Pura: Historia, Tradición y Práctica . Publicaciones Shambhala . ISBN 978-1611808902.
  • Orzech, Charles (2010). Budismo esotérico y los tantras en Asia oriental . Brill Publishers . ISBN 978-9004184916.
  • Poceski, Mario (2014). The Wiley Blackwell Companion to East and Inner Asian Buddhism . John Wiley & Sons . ISBN 978-1118610336.