Edmund Grindal

Edmund Grindal ( c. 1519 – 6 de julio de 1583) fue sucesivamente obispo de Londres , arzobispo de York y arzobispo de Canterbury durante el reinado de Isabel I. Aunque nació lejos de los centros del poder político y religioso, ascendió rápidamente en la Iglesia durante el reinado de Eduardo VI , culminando con su nombramiento como obispo de Londres. Sin embargo, la muerte del rey le impidió asumir el cargo y, junto con otros exiliados marianos , fue partidario del puritanismo calvinista . ^{[ 1 ]} Grindal buscó refugio en Europa continental durante el reinado de María I. Tras la ascensión de Isabel al trono, Grindal regresó y reanudó su ascenso en la Iglesia, culminando con su nombramiento para el cargo más alto. 

Finales del siglo XVI fue una época de grandes cambios en la Iglesia inglesa, tras el acuerdo isabelino . Si bien históricamente Grindal no fue considerado un líder eclesiástico particularmente notable, su reputación ha sido recuperada por la crítica eclesiástica moderna, que sostiene que contó con el apoyo de sus compañeros obispos y marcó el rumbo del desarrollo de la Iglesia inglesa a principios del siglo XVII.

La tradición, según la relata el biógrafo de Grindal, John Strype , sostenía desde hacía tiempo que Grindal había nacido en Hensingham , ahora un suburbio de Whitehaven . ^{[ 2 ]} Sin embargo, la investigación moderna ha demostrado que su lugar de nacimiento fue en realidad Cross Hill House, St Bees , Cumberland . ^{[ 3 ]} El propio Grindal describió su lugar de nacimiento en una carta a Sir William Cecil , Secretario de Estado de Isabel I: «la casa donde nací y las tierras que le pertenecen, siendo una pequeña propiedad, con una renta inferior a veinte chelines, pero bien construida a expensas de mi padre y mi hermano»: lo que corresponde a Cross Hill House. Esto se ha comprobado con el descubrimiento de los contratos de arrendamiento a largo plazo de St. Bees, extraviados durante mucho tiempo, que han proporcionado el eslabón perdido en la cadena de propiedad hasta William Grindal, padre de Edmund, un agricultor del pueblo. ^{[ 4 ]} La fecha exacta del nacimiento de Grindal es incierta, pero se sitúa alrededor de  1519.

Su educación pudo haber comenzado con los monjes del cercano Priorato de St Bees , aunque esto no está registrado. Collinson ^{[ 5 ]} cree que tanto Grindal como Edwin Sandys (más tarde Arzobispo de York ) compartieron una infancia, muy probablemente en St Bees. El propio Sandys recordaba que él y Grindal habían vivido "familiarmente" y "como hermanos" y que solo se separaron entre los 13 y los 18 años de Sandys. Se cree probable que Sandys creciera en la cercana Rottington . Edwin Sandys se mantuvo un paso por detrás de Grindal en sus carreras posteriores, sucediéndole como Obispo de Londres y luego como Arzobispo de York. Cualquiera que sea el lugar de su educación temprana, se sabe que el mártir mariano John Bland fue el maestro de Sandys, ^{[ 5 ]} por lo que es probable que también haya sido maestro de Grindal.

Grindal se educó en los colegios Magdalene y Christ's, y luego en Pembroke Hall, Cambridge , donde se licenció en Artes y fue elegido miembro en 1538. ^{[ 6 ]} Tras obtener su maestría en 1541, fue ordenado diácono en 1544, nombrado prefecto en 1550 y fue predicador de Lady Margaret entre 1548 y 1549. Probablemente por la influencia de Nicholas Ridley , quien había sido director de Pembroke Hall, Grindal fue seleccionado como uno de los disputantes protestantes durante la visita de 1549. Tenía talento para este trabajo y a menudo se le asignaban tareas similares. ^{[ 7 ]}

Cuando Ridley se convirtió en obispo de Londres, nombró a Grindal uno de sus capellanes y le otorgó el precentorado de la catedral de San Pablo . Grindal pronto fue ascendido a capellán del rey Eduardo VI y canónigo de Westminster , y en octubre de 1552 fue uno de los seis a quienes se sometieron los Cuarenta y Dos Artículos para su examen antes de ser sancionados por el Consejo Privado . Según John Knox , Grindal se distinguió de la mayoría de los predicadores de la corte en 1553 al denunciar la mundanalidad de los cortesanos y predecir los males que seguirían a la muerte del rey. ^{[ 7 ]}

Grindal se benefició enormemente del mecenazgo de Ridley y Sir William Cecil durante este período, hasta el punto de que el 11 de junio de 1553 fue nominado obispo de Londres. ^{[ 5 ]} Sin embargo, solo un mes después murió Eduardo VI, y muy pronto el catolicismo resurgiría con fuerza bajo María I , lo que le valió el sobrenombre de "María la Sanguinaria".

Aunque Grindal no se vio comprometido políticamente por los acontecimientos que rodearon la ascensión de María I al trono en octubre de 1553, renunció a su prebenda de Westminster el 10 de mayo de 1554 y se dirigió a Estrasburgo como uno de los exiliados marianos . En 1554 estuvo en Fráncfort , donde intentó resolver las disputas entre los « coxianos », que consideraban el Libro de Oración Común de 1552 como la perfección de la reforma, y ​​los « knoxianos », que querían una mayor simplificación. ^{[ 8 ]}

Regresó a Inglaterra en enero de 1559 en compañía de su amigo Edwin Sandys , quien más tarde sería arzobispo de York , el día de la coronación de Isabel I. ^{[ 9 ]} Pronto se unió al grupo de hombres que estarían en el centro del establecimiento de la iglesia reformada. Fue nombrado miembro del comité para revisar la liturgia y fue uno de los representantes protestantes en la conferencia de Westminster . En julio de 1559 fue elegido Maestro de Pembroke Hall en sucesión del disidente Thomas Young (¿1514?–1580) y finalmente fue creado obispo de Londres en sucesión de Edmund Bonner , seis años después de su primera nominación durante el reinado de Eduardo. ^{[ 5 ]} Por esta época ordenó a su amigo el martirólogo John Foxe . ^{[ 5 ]}

Grindal tenía reparos sobre las vestimentas y otros rastros de "papismo", así como sobre el erastianismo del gobierno eclesiástico de Isabel. Firmemente protestante, no le importaba recomendar que un sacerdote católico romano "pudiera ser sometido a algún tormento", ^{[ 10 ]} y en octubre de 1562 escribió a William Cecil , rogándole saber "si ese segundo Juliano, el rey de Navarra, es asesinado; ya que tenía la intención de predicar en St Paul's Cross , y podría aprovechar la ocasión para mencionar los juicios de Dios sobre él". ^{[ 11 ]} Sin embargo, se mostró reacio a ejecutar juicios sobre los puritanos ingleses , y no prestó mucha ayuda a Matthew Parker para reconstruir el tejido destrozado de la Iglesia inglesa. ^{[ 8 ]} De hecho, había nombrado a varios exiliados marianos que luego desempeñaron un papel importante en la resistencia a Parker: Thomas Huyck , Thomas Cole , John Pullain , James Calfhill , Alexander Nowell .

A Grindal le faltaba esa fe inquebrantable en la suprema importancia de la uniformidad y la autocracia que permitió a John Whitgift perseguir a los disidentes cuya teología era idéntica a la suya. Londres, que siempre fue una sede episcopal difícil, involucró al obispo Sandys en problemas similares cuando Grindal se trasladó a York. De hecho, aunque Parker afirmó que Grindal «no era lo suficientemente resuelto ni severo para el gobierno de Londres», sus intentos de imponer el uso de la sobrepelliz provocaron airadas protestas, especialmente en 1565, cuando muchos disidentes fueron suspendidos. Esto derivó en un movimiento disidente que formó la Iglesia Subterránea de Londres . Grindal allanó repetidamente sus servicios religiosos y encarceló a fieles, pero generalmente por períodos cortos, acordando con el Consejo Privado «inducirlos a la conformidad mediante la gentileza». ^{[ 12 ]} Grindal, por iniciativa propia, denunció a Thomas Cartwright ante el consejo en 1570. Otras preocupaciones le sobrevinieron con el incendio de su catedral en 1561, pues aunque se dice que el propio Grindal contribuyó con 1200 libras esterlinas para su reconstrucción, los laicos e incluso el clero de su diócesis no fueron generosos. ^{[ 8 ]}

En 1570, Grindal se convirtió en arzobispo de York, donde los puritanos eran pocos y la coerción sería necesaria principalmente contra los católicos romanos. En su primera carta desde su residencia en el castillo de Cawood a Cecil, le contó que no había sido bien recibido, que la nobleza no estaba «muy interesada en la religión y que entre el pueblo llano persistían muchas prácticas supersticiosas». Sus críticos anglicanos admiten que llevó a cabo la labor de imponer la uniformidad contra los católicos romanos con buena voluntad y considerable tacto. ^{[ 8 ]}

Debió de haber causado satisfacción general, pues incluso antes de la muerte de Parker, dos personas tan diferentes como Cecil (ahora Lord Burghley) y el deán Nowell recomendaron independientemente el nombramiento de Grindal como su sucesor, y Edmund Spenser habló afectuosamente de él en The Shepheardes Calender como el "gentil pastor Algrind". ^{[ 8 ]}

Grindal fue nombrado arzobispo de Canterbury el 26 de julio de 1575, aunque no existe ninguna prueba fehaciente de que el nuevo arzobispo visitara alguna vez la sede de su diócesis, Canterbury , ni siquiera para su entronización.

Burghley deseaba conciliar a los puritanos moderados y aconsejó a Grindal que atenuara la severidad con la que Parker había tratado a los disidentes. Grindal, en efecto, intentó reformar los tribunales eclesiásticos, pero su actividad se vio truncada por un desacuerdo con la reina. Isabel quería que Grindal suprimiera las «profecías» o reuniones para la formación y discusión de sermones que se habían puesto de moda entre el clero puritano, e incluso quería que desalentara la predicación. En lugar de cumplir sus instrucciones, Grindal respondió con una carta de 6000 palabras defendiendo las profecías, diciendo: «Prefiero ofender a vuestra Majestad terrenal que ofender a la majestad celestial de Dios». ^{[ 13 ]} En junio de 1577 fue suspendido de sus funciones jurisdiccionales —aunque no de sus funciones espirituales— por desobediencia. Se mantuvo firme, y en enero de 1578 el secretario Wilson informó a Burghley de que la reina deseaba que el arzobispo fuera destituido. Se la disuadió de tomar esa medida extrema, pero el aislamiento de Grindal continuó a pesar de una petición de la Convocatoria en 1581 para su restitución. Isabel le sugirió entonces que renunciara; él se negó, y tras disculparse ante la reina, fue restituido a finales de 1582. Sin embargo, sus dolencias se agravaron, y mientras preparaba su renuncia, falleció y fue enterrado en la catedral de Croydon . ^{[ 8 ]}

En el siglo XVII, Grindal llegó a ser admirado por los puritanos que sufrían persecución a manos del arzobispo Laud .

John Milton , quien rechazó el gobierno episcopal de la iglesia, pensó que los obispos isabelinos habían sido laodicenses , ni calientes ni fríos, pero pensó que Grindal había sido "el mejor de ellos" en su tratado Sobre la Reforma de 1641. ^{[ 14 ]}

William Prynne no tenía tiempo para Parker («demasiado pontificio y principesco») ni para Whitgift («majestuoso obispo pontificio»), pero elogió a Grindal en 1641 como «un hombre grave y piadoso». ^{[ 14 ]} Richard Baxter afirmó en 1656 sobre Grindal: «Tales obispos habrían evitado nuestras contiendas y guerras». ^{[ 15 ]} Daniel Neal, un siglo después, en su Historia de los puritanos , lo llamó «el buen y viejo arzobispo», «de temperamento apacible y moderado, accesible y afable incluso en su más alta exaltación», «en definitiva... uno de los mejores obispos de la reina Isabel». ^{[ 14 ]}

Por el contrario, Grindal fue atacado por los tories de la Alta Iglesia. Henry Sacheverell , en su famoso sermón del 5 de noviembre de 1709, «Los peligros de los falsos hermanos, tanto en la Iglesia como en el Estado», lo atacó como «ese falso hijo de la Iglesia, el obispo Grindall... un prelado pérfido» que engañó a Isabel para que tolerara la «Disciplina de Ginebra» y, por lo tanto, facilitara «la primera colonización de disidentes». Este ataque a la memoria de Grindal llevó a John Strype a publicar su biografía, con la ayuda de una lista de suscriptores que incluía a muchos políticos y clérigos whig destacados . ^{[ 16 ]}

A finales del siglo XIX y principios del XX, la descripción que Sacheverell hizo de un prelado débil e ineficaz se había convertido en la visión predominante. Sidney Lee afirmó que Grindal "se mostraba débilmente conciliador con la disidencia"; Mandell Creighton lo llamó "débil de propósito"; Walter Frere dijo que Grindal poseía una "incapacidad natural para gobernar"; y WPM Kennedy dijo que tenía "una incapacidad constitucional para la administración", que era la "debilidad más destacada" de Grindal. ^{[ 3 ]} Sin embargo, en 1979 se publicó la primera biografía crítica de Grindal, escrita por Patrick Collinson , quien afirmó que Grindal no era ni débil ni ineficaz, sino que contaba con el apoyo de sus compañeros obispos y marcó el camino del desarrollo de la Iglesia inglesa a principios del siglo XVII. ^{[ 3 ]}

Grindal dejó importantes donaciones a Pembroke Hall, Cambridge , Queen's College, Oxford y Christ's College, Cambridge ; también dotó una escuela gratuita en St Bees y dejó dinero para los pobres de St Bees , Canterbury , Lambeth y Croydon. ^{[ 8 ]}

El monumento más perdurable a Grindal ha resultado ser la Escuela de St Bees (una "escuela de gramática gratuita"), que fundó en su pueblo natal de St Bees, donde no había estado durante quizás cuarenta y cinco años. Tan solo tres días antes de su muerte, Grindal publicó los estatutos de la escuela; una serie de reglamentos minuciosos y específicos que constituyen un valioso tesoro de información para los historiadores de la educación Tudor. Aunque la escuela estuvo en peligro en sus primeros años, en 1588 se construyó un edificio escolar con un coste de 366 libras, 3 chelines y 4 peniques, y se le dotó de unos ingresos anuales de 50 libras. Grindal nombró a Nicholas Copland como el primer director, y así comenzó una tradición de aprendizaje que continuó ininterrumpidamente durante más de cuatro siglos. En 2015 se anunció el cierre de la escuela, pero reabrió sus puertas en 2018. ^{[ 17 ]}

Grindal también desempeñó un papel importante en la fundación de la escuela Highgate en el norte de Londres, para la cual donó terrenos, y se le atribuye la introducción del tamarisco en las Islas Británicas.

• John Strype (1710), Vida y hechos de Edmund Grindal, arzobispo de Canterbury
• Patrick Collinson , «El arzobispo Grindal 1519-1583: La lucha por una iglesia reformada», 1979, ISBN 0-224-01703-9
• Diccionario de Biografía Nacional
• P Collinson (1971) 'E., Arzobispo Grindal y las Profecías', Revista Histórica de la Iglesia Episcopal Protestante.
• Henry Gough (1855), Índice general de las publicaciones de la Sociedad Parker . Cambridge
• Actas del Consejo Privado
• Manuscritos de Cal. de Hatfield
• Historia de la Iglesia de Inglaterra de Dixon
• WH Frere (1904), Historia de la Iglesia inglesa , 1558–1625, ed. WRW Stephens y W. Hunt
• Donald Brownrigg (2005), reimpresión facsímil de la 'Guía del visitante de St Bees' de John Reay (1869).
• Douglas Sim y otros (actual), Historia de St BeesArchivado el 30 de junio de 2015 en Wayback Machine.
• Lugar de nacimiento del arzobispo Grindal: Cross Hill, St Bees, Cumbria. Por John Todd y Mary Todd. Transactions of the Cumberland and Westmorland Antiquarian and Archaeological Society, 1999, vol. XCIX. doi : 10.5284/1061375
• Historia Moderna de Cambridge vol. iii.
• El clero isabelino de Gee
• Henry Norbert Birt, El asentamiento religioso isabelino
• William Pierce (1909) Introducción histórica a los tratados de Marprelate . Londres: Archibald Constable
• Stanford Lehmberg, El arzobispo Grindal y las profecías , Revista histórica de la Iglesia Episcopal Protestante.
• Peter Iver Kaufman; Revista de Historia de la Iglesia Americana, Vol. 68, 1999 (Profecías)
• Peter Lake, "La República Monárquica de la Reina Isabel I (y la Caída del Arzobispo Grindal) revisitada", en John F. McDiarmid (ed.), La República Monárquica de la Inglaterra de principios de la Edad Moderna: Ensayos en respuesta a Patrick Collinson (Aldershot, Ashgate, 2007) (Estudios de St Andrews sobre la Historia de la Reforma),
• Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Pollard, Albert Frederick (1911). " Grindal, Edmund ". En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 12 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pp. 604–605 .     

• Obras de Edmund Grindal en la Biblioteca Digital Post-Reforma