Futhark anciano

Se cree comúnmente que las runas del Futhark antiguo tienen su origen en las escrituras itálicas antiguas : ya sea una variante itálica septentrional ( alfabetos etrusco o rético ) o el propio alfabeto latino . La derivación del alfabeto griego a través del contacto gótico con la cultura griega bizantina fue una teoría popular en el siglo XIX, pero se ha descartado desde que se dataron las inscripciones de Vimose en el siglo II (mientras que los godos solo estuvieron en contacto con la cultura griega desde principios del siglo III). Por el contrario, el alfabeto gótico del siglo IV, derivado del griego, sí tiene dos letras que podrían derivar de las runas: 𐌾 (de Jer ᛃ j ) y 𐌿 (de Uruz ᚢ u ).

El principal problema es que una derivación del alfabeto latino clásico utilizado en los siglos I y II, si bien es la posibilidad más obvia sugerida por el contexto histórico, geográfico y cultural, ^{[ 4 ]} no es tan sencilla como cabría esperar, especialmente en lo que respecta a la forma de las letras, y muchos estudiosos no están satisfechos con ella. En cambio, se observa que muchas letras rúnicas se asemejan sospechosamente a letras con valores fonéticos similares de alfabetos utilizados en la región alpina en los últimos siglos a. C., alfabetos que derivan todos del alfabeto etrusco septentrional; sin embargo, de nuevo, no existe una derivación tan sencilla como para convencer a la mayoría de los estudiosos.

Las formas angulares de las runas, presumiblemente una adaptación a la incisión en madera o metal, no son una innovación germánica, sino una característica compartida con otros alfabetos primitivos, incluidos los itálicos antiguos (compárese, por ejemplo, con la inscripción de Duenos ). La inscripción del casco Negau B del siglo IV a. C. presenta un nombre germánico, Harigastiz , en un alfabeto etrusco septentrional, y podría ser un testimonio del primer contacto de los hablantes germánicos con la escritura alfabética. De manera similar, la inscripción de Meldorf del año 50 d. C. podría considerarse un uso "protorrúnico" del alfabeto latino por parte de los hablantes germánicos. El " alfabeto de Bolzano " rético , en particular, parece ajustarse bien a las formas de las letras. ^{[ 5 ]} La punta de lanza de Kovel , datada en el año 200 d. C., a veces presentada como evidencia de una peculiar variante gótica del alfabeto rúnico, lleva una inscripción tilarids que de hecho podría estar en un alfabeto itálico antiguo en lugar de uno rúnico, que se escribe de derecha a izquierda con una T y una D más cercanas al latín o al etrusco que a los alfabetos bolzano o rúnico. Quizás un enfoque "ecléctico" pueda dar los mejores resultados para la explicación del origen de las runas: la mayoría de las formas de las letras pueden explicarse al derivarlas de varios sistemas de escritura itálicos del norte distintos: la runa p tiene un paralelo en el alfabeto camúnico , mientras que se ha argumentado que la d deriva de la forma de la letra san (= ś ) en lepóntico , donde parece representar el sonido /d/. ^{[ 6 ]} 

Las runas g , a , f , i , t , m y l no presentan variación y generalmente se aceptan como idénticas a las letras X , A , F , I , T , M y L del alfabeto itálico antiguo o latino , respectivamente. También existe un amplio consenso en que las runas u , r , k , h , s , b y o corresponden directamente a V , R , C , H , S , B y O , respectivamente .

Las diez runas restantes de origen incierto podrían ser innovaciones originales o adaptaciones de letras latinas del alfabeto latino clásico (siglo I , sin tener en cuenta la K  marginalizada ), que de otro modo resultarían innecesarias. Existen opiniones académicas contradictorias al respecto:

1. ᛖ puedeser de E.
2. ᚾ puede provenir del N rético . ^{[ 5 ]}
3. ᚦ puede provenir del latín D ^{[ 7 ]} o del rético Θ . ^{[ 5 ]}
4. ᚹ puede provenir de Q ,del latín ^P , [ ^{7 ] o} del rético W. ^{[ 5} ]
5. ᛇ puede provenir del latín Z , ^{[ 7 ]} del latín ^Y , odel rético E. ^{[ 5} ]
6. ᛉ puede provenir de la Z rética , ^{[ 5 ]} de la Y latina , ^{[ 7 ]} o del etrusco 𐌙 .
7. ᛜ puede provenir del ^latín Q. [ ^{7 ]}
8. ᛃ puede provenir del ^latín G. [ ^{7 ]}
9. ᛈ ​​puede provenir del rético P ^{[ 5 ]} o puede ser una innovación germánica original. ^{[ 7 ]}
10. ᛞ puede provenir del rético D , ^{[ 5 ]} del lepóntico san ( ś ), ^{[ 6 ]} o puede ser una innovación germánica original. ^{[ 7 ]}

De las 24  runas de la fila clásica del futhark atestiguadas desde el año 400 (en la piedra de Kylver ), ï , p ^{[ b ]} y ŋ ^{[ c ]} no están atestiguadas en las inscripciones más antiguas de c.  175 a 400, mientras que e en este período temprano toma mayormente una forma de Π, su forma de M ( ) ganando prevalencia solo a partir del siglo V. De manera similar, la runa s puede tener tres ( ) o cuatro ( ) trazos (y más raramente cinco o más), y solo a partir del siglo V la variante con tres trazos se vuelve predominante.

Las runas "maduras" de los siglos VI al VIII tienden a tener solo tres direcciones de trazos: la vertical y dos diagonales. Las inscripciones tempranas también muestran trazos horizontales: estos aparecen en el caso de la e (mencionada anteriormente), pero también en la t , la l , la ŋ y la h .

El consenso general sitúa la creación del primer alfabeto rúnico aproximadamente en el siglo I. Las primeras estimaciones incluyen el siglo I, mientras que las más recientes la sitúan en el siglo II. La cuestión radica en estimar el período sin hallazgos que separa la creación de la escritura de los descubrimientos de Vimose de alrededor del año 160. Si la letra ï o la z derivan efectivamente de la letra latina Y o Z , respectivamente , como sugiere Odenstedt, se descarta el siglo I a. C., ya que estas letras solo se introdujeron en el alfabeto latino durante el reinado de Augusto . 

Otros estudiosos se contentan con asumir un período sin hallazgos de unas pocas décadas, lo que sitúa la fecha a principios del siglo II. ^{[ 8 ]} Pedersen ( y con él Odenstedt) sugiere un período de desarrollo de aproximadamente un siglo para explicar su supuesta derivación de las formas de þ ᚦ y j ᛃ del latín D y G.

La invención de la escritura se ha atribuido a una sola persona o a un grupo de personas que entraron en contacto con la cultura romana, tal vez como mercenarios en el ejército romano o como comerciantes. La escritura fue claramente diseñada con fines epigráficos, pero las opiniones difieren en cuanto a si se trataba de aspectos mágicos, prácticos o simplemente lúdicos ( grafitis ). Bæksted (1952 , p. 134) concluye que, en su etapa más temprana, la escritura rúnica era una «imitación artificial, lúdica y realmente innecesaria de la escritura romana », al igual que los bracteados germánicos fueron influenciados directamente por la moneda romana, una visión que Odenstedt (1990 , p. 171) acepta a la luz de la naturaleza muy primitiva del corpus de inscripciones más antiguo (siglos II al IV).  

Cada runa derivaba su sonido del primer fonema de su nombre respectivo, con la excepción de Ingwaz y Algiz : el sonido z protogermánico de la runa Algiz nunca apareció al inicio de una palabra. El fonema adquirió una cualidad similar a la r en protonórdico, generalmente transliterado como ʀ , y finalmente se fusionó con la r en islandés, lo que hizo que la runa resultara superflua como letra. De manera similar, el sonido ng de la runa Ingwaz no aparece al inicio de palabra. Los nombres provienen del vocabulario de la vida cotidiana y la mitología, algunos triviales, otros benéficos y otros de mal augurio.

• Mitología: Tiwaz, Thurisaz, Ingwaz, Dios, Hombre, Sol.
• Naturaleza y medio ambiente: Sol, día, año, granizo, hielo, lago, agua, abedul, tejo, peral, alce, uro.
• Vida cotidiana y condición humana : Hombre, necesidad/restricción, riqueza/ganado, caballo, propiedad/herencia, escoria/protección contra el mal, paseo/viaje, año/cosecha, regalo, alegría, necesidad, úlcera/enfermedad.

Las palabras que aparecen con frecuencia en las inscripciones de las bracteadas y que posiblemente tengan un significado mágico son alu , laþu y laukaz . Si bien su significado no está claro, alu se ha asociado con "cerveza, bebida embriagadora", en un contexto de bebida ritual , y laukaz con "puerro, ajo", en un contexto de fertilidad y crecimiento. Un ejemplo de una inscripción antigua más larga se encuentra en el mango de un hacha del siglo IV hallado en Nydam, Jutlandia : wagagastiz / alu:??hgusikijaz:aiþalataz ( wagagastiz "huésped de las olas" podría ser un nombre propio; el resto se ha interpretado como alu:wihgu sikijaz:aiþalataz con un posible significado de "huésped de las olas/llamas, de un pantano, alu , yo, juramentado, consagro/lucho". La oscuridad, incluso de las lecturas enmendadas, es típica de las inscripciones rúnicas que van más allá de simples nombres propios). Un término que se encuentra con frecuencia en las inscripciones antiguas es Erilaz , que aparentemente describe a una persona con conocimientos de runas.

La inscripción rúnica más antigua conocida data del año 160 y se encuentra en el peine de Vimose descubierto en la turbera de Vimose , Fionia . ^{[ 16 ]} La inscripción dice harja , ya sea un nombre personal o un epíteto, a saber, protogermánico * harjaz ( PIE * koryos ) " guerrero ", o simplemente la palabra para "peine" ( * hārijaz ). Otra inscripción antigua se encuentra en la chapite de Thorsberg (200), que probablemente contiene el teónimo Ullr .

Las piedras rúnicas típicamente escandinavas comienzan a mostrar la transición al Futhark joven a partir del siglo VI, con ejemplos de transición como las piedras de Björketorp o Stentoften . A principios del siglo IX, tanto el futhark antiguo como el joven eran conocidos y utilizados, como se aprecia en la piedra rúnica de Rök, donde el maestro de runas utilizaba ambos.

La piedra rúnica más antigua conocida, la Piedra Rúnica del Agujero , data de la Edad del Hierro romana, c. 50 a. C.–275 d. C., y fue encontrada en fragmentos en Ringerike, Noruega, durante las excavaciones realizadas entre 2021 y 2023. La piedra presenta varias inscripciones, incluyendo el nombre idiberug (posiblemente idiberun ), que podría interpretarse como uno de varios nombres, entre ellos Idibera , Idibergu o el apellido Idiberung . Las tres primeras letras del Futhark antiguo, ᚠ (f), ᚢ (u) y ᚦ (th), también se encuentran en la piedra, junto con una fórmula que nombra al autor de la inscripción. ^{[ 17 ]}

La inscripción más larga conocida en el Futhark antiguo, y una de las más recientes, consta de unos 200 caracteres, se encuentra en la piedra de Eggjum , data de principios del siglo VIII, y puede incluso contener una estrofa de poesía nórdica antigua .

El astrágalo de Caistor-by-Norwich con la inscripción raïhan "ciervo" destaca por ser la inscripción más antigua de las Islas Británicas, datada en el año 400, el final mismo de la Britania romana .

Las inscripciones más antiguas (anteriores al 500) encontradas en el continente se dividen en dos grupos: por un lado, la zona de la costa del Mar del Norte y el norte de Alemania (incluidas partes de los Países Bajos), asociadas con los sajones y frisones (parte de la " koiné germánica septentrional "), ^{[ 18 ]} y, por otro, hallazgos dispersos desde el río Oder hasta el sureste de Polonia, llegando incluso a los Cárpatos (por ejemplo, el anillo de Pietroassa en Rumania), asociados con los pueblos germánicos orientales. Este último grupo desapareció durante el siglo V, en el momento del contacto de los godos con el Imperio romano y su conversión al cristianismo .

En este período inicial, no existe una tradición rúnica específicamente germánica occidental. Esto cambia a partir de principios del siglo VI, y durante aproximadamente un siglo (520 a 620), surge una «provincia rúnica» alamana ^{[ 19 ]} , con ejemplos en fíbulas, partes de armas y hebillas de cinturón. Como en el caso germánico oriental, el uso de runas disminuye con la cristianización, en el caso de los alamanes a lo largo del siglo VII.

Se conocen unas 350 inscripciones del Futhark antiguo, 81 de ellas procedentes del sur (Alemania, Austria, Suiza) y 267 de Escandinavia. ^{[ 20 ] [ 21 ]} Las cifras exactas son discutibles debido a algunas presuntas falsificaciones y a la controversia en torno a algunas inscripciones (identificación como "runas" frente a arañazos accidentales, ornamentos simples o letras latinas). 133 inscripciones escandinavas se encuentran en bracteadas (en comparación con 2 del sur), y 65 en piedras rúnicas (no se conserva ningún ejemplo del sur). Las inscripciones del sur se encuentran predominantemente en fíbulas (43, en comparación con 15 en Escandinavia). Las piedras rúnicas escandinavas pertenecen al período tardío del Futhark antiguo e inician el auge de las piedras del Futhark joven medieval (con unos 6000 ejemplos conservados). En 2021, se encontró una inscripción en un asentamiento asociado a los eslavos . ^{[ 22 ]}

Las inscripciones en Futhark antiguo eran raras, con muy pocos letrados activos en relación con la población total en cualquier momento, por lo que el conocimiento de las runas probablemente fue un verdadero "secreto" durante todo el período de las migraciones. De las 366 lanzas excavadas en Illerup , solo 2 tenían inscripciones. Se estima una proporción similar para Alemannia, con aproximadamente 170 tumbas excavadas por cada inscripción encontrada. ^{[ 23 ]}

Las estimaciones del número total de inscripciones producidas se basan en la "estimación runológica mínima" de 40.000 (diez individuos que realizaban diez inscripciones por año durante cuatro siglos). El número real probablemente fue considerablemente mayor. Las 80 inscripciones conocidas del sur provienen de unas 100.000 tumbas conocidas. Con un total estimado de 50.000.000 de tumbas (basado en estimaciones de densidad de población), unas 80.000 inscripciones se habrían producido en total solo en el sur merovingio (y tal vez cerca de 400.000 en total, de modo que alrededor del 0,1% del corpus ha llegado hasta nosotros), y Fischer 2004 , p. 281 estima una población de varios cientos de letrados activos durante todo el período, con hasta 1.600 durante el "auge rúnico" alamán del siglo VI.