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Emilia Quinn

Emelia Quinn (nacida en 1992) es una académica británica de lengua inglesa conocida por su trabajo en el desarrollo de la teoría vegana . Es profesora adjunta de literatura mund...

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Emelia Quinn (nacida en 1992) es una académica británica de lengua inglesa conocida por su trabajo en el desarrollo de la teoría vegana . Es profesora adjunta de literatura mundial y humanidades ambientales en la Universidad de Ámsterdam .

Carrera

Quinn se familiarizó con los estudios animales gracias a Jason Edwards durante sus estudios de maestría en la Universidad de York . [1] Luego estudió para obtener un doctorado en la Universidad de Oxford . [2] Su tesis , que se presentó en 2019, se tituló El vegano monstruoso: leer el veganismo en la literatura, de 1818 al presente . [3] La tesis fue supervisada por Ankhi Mukherjee y examinada por Anat Pick y Sophie Ratcliffe. [1] Mientras estaba en Oxford, Quinn coeditó, con Benjamin Westwood, la colección Pensando en el veganismo en la literatura y la cultura: Hacia una teoría vegana . Esta fue publicada en 2018 por Palgrave Macmillan como parte de su serie Palgrave Studies in Animals and Literature. [4]

Quinn enseñó brevemente historia del arte en la Universidad de Birmingham antes de unirse a la Universidad de Ámsterdam (UvA) como profesora de inglés en 2019. En 2021, se convirtió en profesora adjunta de literatura mundial y humanidades ambientales en la UvA. [2] Ese mismo año, publicó la monografía Reading Veganism: The Monstrous Vegan, 1818 to Present con la serie Oxford English Monographs de Oxford University Press . [5] Este libro se basó en la tesis doctoral de Quinn. [1] En 2021, Quinn se convirtió en editora de la revista The Year's Work in Cultural and Critical Theory de Oxford University Press y la English Association , [2] [6] y, en 2022, Edinburgh University Press publicó The Edinburgh Companion to Vegan Literary Studies , que Quinn coeditó con Laura Wright . [7]

Investigación

Lady Gaga actúa con una imitación de su vestido de carne , que Quinn caracteriza como un ejemplo de la estética del "campamento vegano", y Boris Karloff como el monstruo de Frankenstein , un personaje que es el origen, argumenta Quinn, del tropo del "vegano monstruoso" .

Campamento vegano

Basándose en la teoría queer , especialmente en el ensayo de Susan Sontag " Notas sobre 'Camp' ", Quinn aboga por una forma vegana de la estética camp que ella llama "camp vegano". Ella lo define como

una lente y sensibilidad estética que, al tiempo que reconoce la extremidad del sufrimiento animal, busca extraer sustento de lo que anteriormente sólo ha causado dolor. Ofrece una respuesta a la escala sin precedentes de muerte animal y la experiencia vivida del capitalismo tardío en la que la resistencia política parece inútil. Al obtener placer de un estado de violencia masiva, el camp vegano proporciona sustento a los veganos individuales al tiempo que rechaza una nociva sensación del vegano como un "alma hermosa" moralmente justa. Una sensibilidad camp representa la ineludible complicidad de las vidas veganas en el sufrimiento masivo. Esta representación de la complicidad... proporciona una forma de trabajar a través del horror y continuar luchando por el cambio frente a la aparente imposibilidad de vivir una vida ética. En este sentido, la complicidad ofrece un modo temporal de afiliación ética, una forma de ocupar el presente que reconoce en lugar de castigar los sentimientos de fracaso e insuficiencia. [8]

Algunos ejemplos de la estética del campamento vegano identificados por Quinn incluyen una obra de scrimshaw en la exposición Turner and the Whale del Museo Marítimo de Hull , el vestido de carne de Lady Gaga y ciertas carnes simuladas . [9]

Veganismo monstruoso

La lectura de Veganism presenta al "vegano monstruoso". Quinn identifica cuatro rasgos del vegano monstruoso:

En primer lugar, los veganos monstruosos no comen animales, una abstinencia que genera una ansiedad aparentemente inexplicable en quienes los conocen. En segundo lugar, son ensamblajes híbridos de partes humanas y no humanas, que desestabilizan los límites entre las especies. En tercer lugar, los veganos monstruosos son engendrados fuera de la reproducción heterosexual, son producto de actos masculinos de creación. Y, por último, los veganos monstruosos están íntimamente conectados con actos de escritura y creación literaria. [10]

El tropo del vegano monstruoso comienza, argumenta Quinn en Reading Veganism , con la criatura creada por Victor Frankenstein en la novela de Mary Shelley de 1818 Frankenstein; o, El moderno Prometeo . [10] Ella identifica además a los veganos monstruosos en la obra de HG Wells (incluyendo La isla del doctor Moreau y La máquina del tiempo ), Margaret Atwood (incluyendo la trilogía MaddAddam ), JM Coetzee (específicamente el personaje Elizabeth Costello de la novela homónima y La vida de los animales ), y Alan Hollinghurst (en La biblioteca de la piscina y El caso Sparsholt ). [11] [5]

Obras seleccionadas

  • Quinn, Emelia y Benjamin Westwood (2018). Pensar el veganismo en la literatura y la cultura: hacia una teoría vegana . Basingstoke: Palgrave Macmillan. [4]
  • Quinn, Emelia (2019). Leyendo el veganismo: El veganismo monstruoso, de 1818 a la actualidad . Oxford: Oxford University Press. [5]
  • Quinn, Emelia (2020). "Notas sobre el campamento vegano". PMLA . 135 (5): 914–930. doi :10.1632/pmla.2020.135.5.914. S2CID  233316079.
  • Wright, Laura y Emelia Quinn, eds. (2022). The Edinburgh Companion to Vegan Literary Studies . Edimburgo: Edinburgh University Press.

Referencias

  1. ^ abc Quinn, Emelia (2019). Leyendo el veganismo: El veganismo monstruoso, de 1818 al presente . Oxford: Oxford University Press. págs. v-vi.
  2. ^ a b c "Dra. EJ (Emelia) Quinn". Universidad de Ámsterdam . 22 de octubre de 2023. Archivado desde el original el 2 de diciembre de 2023 . Consultado el 5 de diciembre de 2023 .
  3. ^ "El veganismo monstruoso: lectura del veganismo en la literatura, desde 1818 hasta la actualidad". Universidad de Oxford . Archivado desde el original el 2 de diciembre de 2023. Consultado el 5 de diciembre de 2023 .
  4. ^ ab Reseñas:
    • Todd, Megan (2020). "Pensar el veganismo en la literatura y la cultura: hacia una teoría vegana". Revista de análisis cultural y cambio social . 5 (1) 7: 07. doi : 10.20897/jcasc/8410 .
    • Poirier, Nathan (2020). "Pensar el veganismo en la literatura y la cultura: hacia una teoría vegana". Revista de cultura popular . 53 (1): 235–7. doi :10.1111/jpcu.12876. S2CID  216175561.
    • Mann, Noelle (2021). «Reseña de libro: Emelia Quinn y Benjamin Westwood (eds.), Pensar el veganismo en la literatura y la cultura: hacia una teoría vegana» (PDF) . Naturaleza gótica (2): 207–9. Archivado (PDF) del original el 5 de diciembre de 2023. Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
  5. ^ Reseñas de abc:
    • Giraud, Eva Haifa (2022). "Estudios animales". El trabajo del año en teoría crítica y cultural . 30 (1): 18–39. doi :10.1093/ywcct/mbac013.
    • Wright, Laura (2022). «Reseña del libro: El veganismo monstruoso: lectura del veganismo en la literatura, desde 1818 hasta la actualidad, de Emelia Quinn». Literatura e historia . 31 (1): 105–7. doi : 10.1177/03061973221096300 .
    • Elliott, Alba (2023). "Cuando los veganos son monstruosos". Humanimalia . 13 (2): 223–9. doi : 10.52537/humanimalia.12319 .
  6. ^ "El trabajo del año en teoría crítica y cultural: comité editorial". Oxford University Press . Archivado desde el original el 5 de diciembre de 2023. Consultado el 5 de diciembre de 2023 .
  7. ^ "The Edinburgh Companion to Vegan Literary Studies". Editorial de la Universidad de Edimburgo . Archivado desde el original el 2 de diciembre de 2023. Consultado el 5 de diciembre de 2023 .
  8. ^ Quinn, Emelia (2020). "Notas sobre el campamento vegano". PMLA . 135 (5): 914-930 (en las págs. 915-6). doi :10.1632/pmla.2020.135.5.914. S2CID  233316079.
  9. ^ Quinn, Emelia (2020). "Notas sobre el campamento vegano". PMLA . 135 (5): 914-930 (en las págs. 919-20). doi :10.1632/pmla.2020.135.5.914. S2CID  233316079.
  10. ^ ab Quinn, Emelia (2019). Leyendo el veganismo: El veganismo monstruoso, de 1818 a la actualidad . Oxford: Oxford University Press. pág. 3.
  11. ^ Quinn, Emelia (2019). Leyendo el veganismo: El veganismo monstruoso, de 1818 a la actualidad . Oxford: Oxford University Press .

Lectura adicional

  • Taylor, Chloë (2024). "Vegan Camp: Una entrevista con Emelia Quinn". En Taylor, Chloë (ed.). The Routledge Companion to Gender and Animals . Abingdon: Routledge. págs. 177–191. doi :10.4324/9781003273400-12.
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