canadienses de habla inglesa

La historia de los canadienses de habla inglesa comienza con los intentos de establecer asentamientos ingleses en Terranova en el siglo XVI. El primer asentamiento inglés en lo que hoy es Canadá se ubicó en St. Johns, Terranova, en 1583. La población de Terranova se vio significativamente influenciada por la inmigración irlandesa e inglesa, en gran parte como resultado de la pesca migratoria en las décadas previas a la Gran Hambruna de Irlanda . Si bien Terranova fue la ubicación del primer asentamiento inglés en lo que eventualmente se convertiría en Canadá, la propia Terranova (ahora llamada Terranova y Labrador ) fue la última provincia en unirse a la Confederación en 1949. ^{[ 24 ]}

El área que hoy conforma la provincia de Nueva Escocia fue disputada por británicos y franceses en el siglo XVIII. Los asentamientos franceses en Port Royal ( Annapolis Royal ), Louisbourg y lo que hoy es la Isla del Príncipe Eduardo fueron tomados por los británicos. Después de que el Tratado de Utrecht de 1713 cediera la colonia francesa de Acadia (actualmente la parte continental de Nueva Escocia y Nuevo Brunswick ) a Gran Bretaña, los esfuerzos por colonizar la provincia se limitaron a pequeños asentamientos en Canso y Annapolis Royal . En 1749, el coronel Edward Cornwallis recibió el mando de una expedición para el asentamiento de Chebucto por unas tres mil personas, muchas de ellas cockneys . El asentamiento de Cornwallis, Halifax , se convertiría en la capital provincial, el principal centro comercial de las provincias marítimas , un puesto avanzado militar y naval estratégico británico y un importante centro cultural de la costa este. Para contrarrestar la presencia católica de los acadianos, se otorgaron tierras a protestantes extranjeros (principalmente alemanes) y fundaron Lunenburg . La propia Nueva Escocia experimentó una considerable inmigración procedente de Escocia, en particular a comunidades como Pictou, en la parte norte de la provincia, y a la isla de Cabo Bretón , pero esto comenzó recién con la llegada del Hector en 1773.

La historia de los canadienses de origen inglés está ligada a la historia de la colonización inglesa de Norteamérica, y en particular de Nueva Inglaterra, debido al reasentamiento de muchos lealistas tras la Revolución Americana en zonas que posteriormente formarían parte de Canadá. Muchos de los cincuenta mil lealistas reasentados al norte de Estados Unidos después de 1783 provenían de familias que ya llevaban varias generaciones asentadas en Norteamérica y pertenecían a familias prominentes de Boston, Nueva York y otras ciudades de la costa este. Si bien en su mayoría eran de ascendencia británica, estos colonos también se habían emparentado con hugonotes y colonos holandeses , y estaban acompañados por lealistas de ascendencia africana. Despojados de sus propiedades al final de la Guerra de Independencia, los lealistas llegaron como refugiados para asentarse principalmente a lo largo de las costas del sur de Nueva Escocia, la Bahía de Fundy y el río Saint John , y en Quebec , al este y suroeste de Montreal.

La colonia de Nuevo Brunswick se creó a partir de la parte occidental de Nueva Escocia por iniciativa de estos nuevos colonos de habla inglesa. Los asentamientos lealistas en el suroeste de Quebec formaron el núcleo de lo que se convertiría en la provincia del Alto Canadá y, después de 1867, en Ontario .

El Alto Canadá fue un destino principal para los colonos ingleses , escoceses y escoceses-irlandeses que llegaron a Canadá en el siglo XIX, y estuvo en la primera línea de la Guerra de 1812 entre el Imperio Británico y los Estados Unidos . La provincia también recibió inmigrantes de fuentes no angloparlantes, como alemanes, muchos de los cuales se establecieron alrededor de Kitchener (antes llamada Berlín). ^{[ 25 ]} Ontario se convirtió en la provincia más poblada del Dominio de Canadá en el momento de la Confederación y, junto con Montreal, formó el corazón industrial del país y emergió como un importante centro cultural y mediático para el Canadá anglófono . Toronto es hoy la ciudad más grande de Canadá y, en gran parte como resultado de los cambios en los patrones de inmigración desde la década de 1960, es también una de las ciudades más multiculturales del mundo.

Tras la caída de Nueva Francia en manos de los británicos en 1759, una clase gobernante colonial se estableció en la ciudad de Quebec . Un mayor número de colonos angloparlantes llegó a los Cantones del Este y a Montreal después de la Revolución Americana. Comunidades inglesas, escocesas e irlandesas se establecieron en Montreal en el siglo XIX. Montreal se convirtió en la ciudad más grande de Canadá y en su centro comercial. Una élite empresarial angloescocesa controló el comercio canadiense hasta la década de 1950, fundando un sistema de escuelas públicas protestantes, hospitales y universidades como la Universidad McGill . A estos inmigrantes se unieron otros europeos a principios del siglo XX, incluidos italianos y judíos, quienes se asimilaron en gran medida a la comunidad angloparlante. Muchos quebequenses angloparlantes abandonaron Quebec tras la elección del Parti Québécois en 1976, lo que resultó ^{en una fuerte disminución de la población angloparlante ;} muchos de los que se quedaron aprendieron francés para desenvolverse dentro de la sociedad francófona dominante.

Como en gran parte del oeste de Canadá, muchas de las primeras comunidades europeas en la Columbia Británica surgieron como puestos avanzados de la Compañía de la Bahía de Hudson , fundada en Londres en 1670 para continuar el comercio de pieles a través de la bahía de Hudson. El asentamiento a mayor escala comenzó en serio con la fundación de Fort Victoria en 1843 y la posterior creación de la Colonia de la Isla de Vancouver en 1849. La capital, Victoria, se desarrolló durante el apogeo del Imperio Británico y durante mucho tiempo se autodenominó "más inglesa que los propios ingleses".

La colonia de Columbia Británica fue establecida en el continente en 1858 por el gobernador James Douglas como una forma de afirmar la soberanía británica frente a una afluencia masiva de mineros de oro, muchos de ellos estadounidenses. A pesar de las enormes distancias que separaban la colonia del Pacífico del centro de Canadá, Columbia Británica se unió a la Confederación en 1871, optando por convertirse en canadiense en parte como una forma de resistir una posible absorción por parte de los Estados Unidos. Los trabajadores chinos, traídos para trabajar en la construcción del Ferrocarril del Pacífico Canadiense , establecieron poblaciones considerables en muchas comunidades de Columbia Británica, particularmente en Vancouver , que rápidamente se convirtió en el centro económico y cultural de la provincia tras la finalización del ferrocarril en 1886. Al igual que Ontario, Columbia Británica ha recibido inmigrantes de una amplia gama de países, incluyendo un gran número de alemanes, escandinavos, italianos, sijs de la India y chinos de Hong Kong, Taiwán y, en años más recientes, de la República Popular China, y la afluencia constante de europeos de Europa continúa. Sin embargo, durante muchos años, la Columbia Británica, a diferencia de las provincias de las praderas, recibió una mayoría de inmigrantes de Gran Bretaña: más de la mitad en 1911 y más del 60 por ciento en 1921. ^{[ 27 ]} Más de la mitad de las personas con ascendencia británica en la Columbia Británica tienen vínculos familiares directos dentro de las dos últimas generaciones (es decir, abuelos o padres) con las Islas Británicas, en lugar de a través de la ascendencia británica del centro de Canadá o las Provincias Marítimas (a diferencia de las praderas, donde la ascendencia canadiense-británica es más común). Los europeos de origen no británico también han sido más comunes en la Columbia Británica que en cualquier otra parte de Canadá, aunque ciertas etnias como los ucranianos y los escandinavos están más concentrados en las praderas. Excepto por los italianos y los inmigrantes europeos más recientes, las oleadas anteriores de europeos de todos los orígenes están casi completamente asimiladas, aunque cualquier cantidad de acentos son comunes en familias y comunidades en casi cualquier lugar de la provincia, como también ha sido el caso desde la época colonial. Los matrimonios interétnicos e interraciales también fueron más comunes en la Columbia Británica que en otras provincias desde la época colonial.

Las tensiones franco-inglesas que marcaron el establecimiento de los primeros asentamientos de habla inglesa en Nueva Escocia se repitieron en las praderas a finales del siglo XIX. El primer asentamiento británico en Assiniboia (parte de la actual Manitoba ) contó con unos 300 colonos, en su mayoría escoceses, bajo el patrocinio de Thomas Douglas, Lord Selkirk, en 1811. La represión de las rebeliones permitió al gobierno de Canadá proceder con la colonización de Manitoba , Saskatchewan y Alberta , creando provincias que se identificaban generalmente con el Canadá inglés en cultura y perspectiva, aunque la inmigración incluyó a un gran número de personas de origen europeo no angloparlante, especialmente escandinavos y ucranianos .

Aunque Canadá se ha enorgullecido durante mucho tiempo de su historia relativamente pacífica, la guerra ha jugado un papel significativo en la formación de una identidad canadiense inglesa. Como parte del Imperio Británico, Canadá se encontró en guerra contra las Potencias Centrales en 1914. En general, los canadienses ingleses se alistaron para el servicio con un sentido inicial entusiasta y genuino de lealtad y deber. ^{[ 28 ]} Los sacrificios y logros de los canadienses en batallas como la de Vimy Ridge y la incursión de Dieppe en Francia son bien conocidos y respetados entre los canadienses ingleses y ayudaron a forjar un sentido de nacionalidad más común. ^{[ 29 ]} En la Segunda Guerra Mundial , Canadá hizo su propia declaración de guerra por separado y jugó un papel crítico en el apoyo al esfuerzo bélico aliado . Una vez más, el apoyo al esfuerzo bélico para defender al Reino Unido y liberar a Europa continental del dominio del Eje fue particularmente fuerte entre los canadienses ingleses . En la posguerra, aunque Canadá estaba comprometida con la Organización del Tratado del Atlántico Norte , los canadienses de habla inglesa se enorgullecieron considerablemente del Premio Nobel de la Paz otorgado a Lester Pearson por su papel en la resolución de la Crisis de Suez y han sido firmes partidarios de las actividades de mantenimiento de la paz de las Naciones Unidas . ^{[ 30 ] [ 31 ]}

A finales del siglo XX, la creciente influencia cultural estadounidense, combinada con la menguante influencia británica, y las crisis políticas y constitucionales derivadas de las exigencias del movimiento de soberanía de Quebec y la alienación occidental, contribuyeron a una especie de crisis de identidad para los canadienses de habla inglesa. ^{[ 32 ]} La obra de George Grant , Lament for a Nation, sigue considerándose una obra importante relacionada con las tensiones y vulnerabilidades que afectan al Canadá de habla inglesa. ^{[ 33 ]} Sin embargo, el período comprendido entre la década de 1960 y la actualidad también ha visto grandes logros en la literatura canadiense de habla inglesa. Escritores del Canadá de habla inglesa como Margaret Atwood , Mordecai Richler , Margaret Laurence , Robertson Davies , Timothy Findley y Carol Shields diseccionaron la experiencia de los canadienses de habla inglesa ^{[ 34 ] [ 35 ]} o de la vida en la sociedad canadiense de habla inglesa. ^{[ 36 ]} y se consolidaron como algunas de las figuras literarias en lengua inglesa más reconocidas del mundo. El periodista Pierre Berton escribió varios libros que popularizaron la historia canadiense y que tuvieron una resonancia particular entre los canadienses angloparlantes, mientras que críticos y filósofos como Northrop Frye y John Ralston Saul han intentado analizar la experiencia canadiense. Sin embargo, sobre todo en el ámbito académico, continúa el debate sobre la naturaleza del Canadá anglófono y hasta qué punto los canadienses angloparlantes constituyen una identidad identificable. ^{[ 37 ]}

En el censo canadiense de 2001 , 17.572.170 canadienses indicaron ser angloparlantes. Sin embargo, como se explica en la Introducción, esto no significa que 17,5 millones de personas en Canadá se identifiquen necesariamente como «canadienses angloparlantes».

Excepto en Terranova y las provincias marítimas , la mayor parte del inglés canadiense se diferencia solo sutilmente del inglés hablado en gran parte del medio oeste y oeste de Estados Unidos. El inglés hablado en las provincias marítimas guarda cierta semejanza con el inglés de algunos estados de Nueva Inglaterra . En Terranova se habla un dialecto específico , con un acento y vocabulario muy particulares, influenciado en particular por la inmigración inglesa e irlandesa. Existen algunas pronunciaciones distintivas para la mayoría de los canadienses angloparlantes, como la de la "zed" al final del alfabeto.

La ortografía canadiense sigue favoreciendo la mayoría de las variantes del inglés británico, como «centre», «theatre», «colour» y «labour». Otras variantes, como «gaol» y «programme», han desaparecido por completo o están en declive. Las principales diferencias entre la ortografía británica y la canadiense son dos: las palabras terminadas en «-ise» y «-yse» («organise/organize» y «analyse» en Gran Bretaña, «organize» y «analyze/analyse» en Canadá), y las palabras terminadas en «-e» («annexe» y «grille» en Gran Bretaña, «annex» y «grill» en Canadá, pero «axe» en ambos países, «ax» en Estados Unidos).

El vocabulario del inglés canadiense contiene algunas palabras y frases distintivas. En la Columbia Británica, por ejemplo, la palabra del argot chinook « skookum », que significa, indistintamente, «bueno», «genial», «confiable» o «duradero», se ha incorporado al uso común, y la palabra francesa «tuque», que designa un tipo particular de gorro de invierno, se usa bastante en todo el país. ^{[ 52 ]}

En las provincias con mayoría angloparlante se hablan muchos idiomas además del inglés. Además del francés (idioma oficial de la provincia de Nuevo Brunswick y de los tres territorios), las lenguas indígenas, como el inuktitut y el cree, se hablan ampliamente y, en algunos casos, influyen en el idioma de los angloparlantes, al igual que las formas artísticas tradicionales de las Primeras Naciones influyen en el arte público, la arquitectura y la simbología en el Canadá anglófono. Los inmigrantes a Canadá procedentes de Asia y, en particular, de algunas partes de Europa, han traído otros idiomas además del inglés y el francés a muchas comunidades, especialmente a Toronto, Vancouver y otros centros urbanos importantes. En la costa oeste, por ejemplo, se enseña chino y punjabi en algunas escuelas secundarias; mientras que en la costa este se han realizado esfuerzos para preservar el gaélico escocés, idioma que trajeron los primeros colonos a Nueva Escocia . En las provincias de las praderas, y en menor medida en otras zonas, hay un gran número de canadienses ucranianos de segunda generación o posteriores que conservan al menos un dominio parcial del idioma ucraniano .

La población de las provincias, excluyendo Quebec, según el censo de 2001, asciende a unos 22.514.455 habitantes. Es imposible determinar con certeza cuántos de ellos se identificarían como «canadienses angloparlantes» en la interpretación más amplia del término. Las personas que se identificaron como de origen étnico principal en el censo de 2001 —incluido Quebec— sumaron algo menos de 6.000.000. Sin embargo, muchos canadienses que declararon otros orígenes étnicos para el censo podrían identificarse como «canadienses angloparlantes» en el sentido más amplio de «canadienses de habla inglesa» y posiblemente compartir afinidades culturales con el grupo que se identifica como «canadiense angloparlante» en el sentido más restringido.

De la población total de las provincias fuera de Quebec, las siguientes cifras proporcionan una aproximación de los dos grupos religiosos más grandes: *Protestantes: 8.329.260; *Católicos romanos: 6.997.190.

En 2001, el número de personas que declararon no tener afiliación religiosa ascendía a 4.586.900.

A modo de comparación, otros grupos religiosos en las provincias distintas de Quebec en 2001:

• Cristianos ortodoxos: 379.245
• Otros cristianos: 723.700
• Musulmanes: 471.620
• Judíos: 340.080
• Hindú: 272.675
• Sikh: 270.185
• Budistas: 258.965

En resumen, si bien la principal afiliación religiosa de los canadienses de habla inglesa —en el sentido que se le da al término en el resto de Canadá— puede, por conveniencia, englobarse dentro de las distintas religiones cristianas denominadas protestantismo, aún representa una minoría de la población, menos del 37 %. Los llamados canadienses de habla inglesa incluyen un amplio segmento que no se identifica como cristiano . Incluso con una clara mayoría de casi el 73 %, los cristianos canadienses de habla inglesa representan una gran diversidad de creencias, lo que dificulta enormemente definir con precisión la religión como un rasgo distintivo.

El humor, a menudo irónico y autocrítico, desempeñó un papel importante, sobre todo en la literatura canadiense temprana escrita en inglés, como la de Thomas Chandler Haliburton y Stephen Leacock .

En *Survival: A Thematic Guide to Canadian Literature* , la obra fundamental de Margaret Atwood sobre la literatura canadiense publicada en 1973, la autora sostiene que gran parte de la literatura canadiense, tanto en inglés como en francés, está temáticamente vinculada a la noción de supervivencia personal y colectiva. Este tema sigue reapareciendo en obras literarias más recientes, como * La vida de Pi* de Yann Martel , ganadora del Premio Booker en 2002 .

En la década de 1970, autores como Margaret Laurence en *The Stone Angel* y Robertson Davies en *Fifth Business* exploraron los mundos cambiantes de los pequeños pueblos de Manitoba y Ontario, respectivamente. Obras de ficción como estas brindaron a toda una generación de canadienses acceso a literatura que los representaba y contribuyeron a forjar una mayor apreciación de las experiencias de los canadienses angloparlantes de aquella época.

A principios del siglo XX, pintores tanto del centro de Canadá como de la costa oeste comenzaron a aplicar el estilo postimpresionista a la pintura de paisajes canadienses. Pintores como Tom Thomson y el Grupo de los Siete , que incluía a artistas como A.Y. Jackson , capturaron imágenes de la naturaleza salvaje de una manera que obligó a los canadienses de habla inglesa a abandonar sus visiones conservadoras y tradicionales del arte. En la Columbia Británica, Emily Carr , nacida en Victoria en 1871, dedicó gran parte de su vida a la pintura. Sus primeras pinturas de aldeas indígenas de la costa noroeste fueron cruciales para crear conciencia y aprecio por las culturas de las Primeras Naciones entre los canadienses de habla inglesa. Las pinturas árticas de Lawren Harris , otro miembro del Grupo de los Siete, también son muy emblemáticas para los canadienses de habla inglesa. El artista y escultor vaquero Earl W. Bascom, de Alberta, se hizo conocido como el "decano de la escultura vaquera canadiense" por sus representaciones de la vida de los vaqueros y los rodeos de antaño.

Desde la época colonial, la llegada y el asentamiento de los primeros pioneros, el imperio del comercio de pieles establecido por la Compañía del Noroeste y la Compañía de la Bahía de Hudson —aunque las historias de las compañías peleteras son más relevantes para los canadienses francófonos , métis y escoceses— , así como el reasentamiento masivo de lealistas refugiados, son puntos de partida importantes para algunos canadienses de habla inglesa. Algunos han argumentado que el mito lealista, tan a menudo aceptado sin cuestionarlo, representa también una empresa colectiva de creación de mitos por parte de los canadienses de habla inglesa ^{[ 53 ] .}

La Guerra de 1812 produjo a una de las primeras heroínas nacionales, Laura Secord , ^{[ 54 ]} a quien se le atribuye haber atravesado las líneas estadounidenses de noche para llevar una advertencia a las tropas británicas sobre los inminentes planes estadounidenses y contribuir a la victoria en la Batalla de Beaver Dams , donde el avance estadounidense hacia el Alto Canadá fue detenido.

La Guerra de 1812 también presenció la captura e incendio de Washington, D.C. por los británicos en agosto de 1814, un acontecimiento que aún se recuerda en el Canadá anglófono. La Guerra de 1812 en sí, a la que las milicias canadienses e indígenas contribuyeron de manera importante, se considera el evento que aseguró la supervivencia de las colonias que se convertirían en Canadá, o, como lo denominó el crítico Northrop Frye, "en muchos aspectos una guerra de independencia para Canadá". ^{[ 55 ]}

Hay un aura heroica que rodea a Sir John A. Macdonald , el abogado escocés de Kingston, Ontario , que se convirtió en el primer ministro de Canadá. Sus debilidades (como su supuesta afición al alcohol y la corrupción multifacética inherente al Escándalo del Pacífico ) y los controvertidos sucesos que rodearon las rebeliones en el oeste no han mermado la admiración por sus logros en la construcción de la nación entre los canadienses de habla inglesa. El pragmatismo de Macdonald sentó las bases del mito nacional de las "dos naciones fundadoras" (inglesa y francesa), que perduró hasta bien entrado el siglo XX entre una importante minoría de canadienses de habla inglesa y que finalmente se reflejó en la política oficial del gobierno, derivada de la Comisión Real sobre Bilingüismo y Biculturalismo en la década de 1960.

Macdonald también fue fundamental en la fundación de la Policía Montada del Noroeste en 1875, precursora de la Real Policía Montada de Canadá (RCMP), la emblemática fuerza policial nacional de Canadá. La RCMP, establecida para "someter al Oeste", es decir, los recién adquiridos Territorios del Noroeste, anteriormente la Tierra de Rupert de la Compañía de la Bahía de Hudson , como se declaró en el preámbulo de su carta fundacional. La RCMP, ensalzada durante mucho tiempo como una imagen moral y simbólica de la autoridad canadiense, lejos de su verdadera naturaleza como fuerza paramilitar encargada de someter a las Primeras Naciones y los Métis, juega un papel en la percepción que el Canadá anglófono tiene de sí mismo como una nación de ciudadanos esencialmente respetuosos de la ley que se confederó en 1867 con el propósito de establecer la paz, el orden y el buen gobierno .

La fiebre del oro de Klondike de 1898 en el Yukón fue otro acontecimiento que caló hondo en la imaginación de los canadienses de habla inglesa, con sus historias de aventura y lucha en un duro entorno septentrional. El mito del Norte en sí mismo, el paisaje inhóspito y el clima adverso, habitado por los resistentes inuit , es de vital importancia para los canadienses de habla inglesa, desde Susanna Moodie (cuyo «norte» era la «naturaleza salvaje» del sur de Ontario en la década de 1830) hasta la actualidad, a medida que el mito del norte se reexamina, se cuestiona y se reinventa para una cultura cada vez más poscolonial. ^{[ 56 ]}

En el siglo XX, Tommy Douglas , el político de Saskatchewan a quien se le atribuye la creación del programa de atención médica universal de Canadá, fue reconocido como el canadiense más importante en un concurso patrocinado por la Canadian Broadcasting Corporation , la emisora ​​pública nacional de Canadá. Lester B. Pearson , ganador del Premio Nobel de la Paz y Primer Ministro de Canadá, responsable de la adopción de la bandera de la hoja de arce, es ampliamente considerado una figura canadiense de habla inglesa.

Otra persona que tuvo un enorme impacto en los canadienses de habla inglesa fue el británico Terry Fox ^{[ 57 ],} cuyo intento en 1981 de cruzar Canadá corriendo desde St. John's, Terranova, hasta el Pacífico para recaudar fondos para la investigación del cáncer. Aunque se vio obligado a interrumpir la carrera cerca de Thunder Bay debido a una recaída de su cáncer, Terry Fox cautivó la imaginación de millones de canadienses, particularmente en las provincias de habla inglesa. ^{[ 58 ]} Esta hazaña fue seguida poco después por la exitosa gira Man in Motion del británico Rick Hansen . ^{[ 59 ]}

Entre los héroes deportivos se encuentran, entre muchos otros, el legendario Wayne Gretzky ^{[ 60 ]} de Ontario, quien llevó a los Edmonton Oilers a victorias sucesivas de la Copa Stanley en la década de 1980; el equipo olímpico femenino de hockey que ganó la medalla de oro en los Juegos Olímpicos de Invierno de 1992 en Salt Lake City y el Equipo de Canadá que ganó la famosa serie de hockey Canadá-Rusia en 1972. ^{[ 61 ]}

El rodeo es un deporte popular en Canadá. Una de las grandes leyendas del rodeo canadiense es Ray Knight , conocido como el "Padre del Rodeo Profesional Canadiense", quien produjo el primer rodeo profesional de Canadá en 1903. Otra leyenda del rodeo canadiense es Earl Bascom . Bascom, conocido como el "Padre del Rodeo Moderno" ^{[ 62 ]} por sus inventos e innovaciones en equipos de rodeo, fue el primer campeón de rodeo en ser incluido en el Salón de la Fama del Deporte de Canadá. ^{[ 63 ]}

Otras figuras importantes incluyen a Nellie McClung ^{[ 64 ]} (activista en política y derechos de las mujeres), Emily Carr (artista postimpresionista), ^{[ 65 ]} Billy Bishop (aviador de la Primera Guerra Mundial), ^{[ 66 ]} el Dr. Frederick Banting (codescubridor de la insulina) ^{[ 67 ]} y el Dr. Norman Bethune (médico en China). ^{[ 68 ]} Alexander Graham Bell , inventor del teléfono, es a menudo reivindicado por el Canadá anglófono debido a su residencia en la isla de Cabo Bretón , aunque nació en Escocia y posteriormente se mudó a los Estados Unidos. ^{[ 69 ]}

Al mismo tiempo, la historiadora y autora Charlotte Gray ha descrito a los canadienses como personas que no valoran a los héroes ni su veneración, prefiriendo celebrar lo colectivo en lugar de lo individual: «Las cualidades que se celebran hoy en nuestra vida nacional son virtudes colectivas: la valentía de nuestros pacificadores, la compasión de todos los canadienses por las víctimas de las inundaciones de Manitoba… El individualismo nunca se ha celebrado en Canadá. No es una cualidad útil para una federación laxa situada en un paisaje magnífico e inhóspito…» ^{[ 70 ]}

La contribución de los canadienses francófonos a la cultura del Canadá anglófono es significativa. Muchos símbolos populares canadienses, como la hoja de arce y el castor, fueron adoptados inicialmente por francófonos. Las figuras deportivas francófonas (en particular en hockey y patinaje artístico) siempre han gozado de gran prestigio. Sir Wilfrid Laurier , Primer Ministro a principios del siglo XX, es considerado un estadista importante en el Canadá anglófono. Una figura más controvertida es Pierre Trudeau , a quien a menudo se elogia por su gestión de la Crisis de Octubre ^{[ 71 ]} (también conocida como la Crisis del FLQ ) y el proceso de reforma constitucional que implementó la Carta Canadiense de Derechos y Libertades, pero que también provocó una considerable alienación en el oeste del país y ha sido criticado por su fracaso crítico al no lograr que Quebec se adhiriera al acuerdo de 1982 sobre la reforma constitucional. No obstante, Trudeau ocupó el tercer lugar en el concurso de la Canadian Broadcasting Corporation para elegir al canadiense más grande. La francófona nacida en Haití, Michaëlle Jean , exgobernadora general , ha superado algunas dudas iniciales respecto a su nombramiento. El lema elegido para su escudo de armas, Briser les solitudes (Romper las soledades), evoca una de las obras más significativas de la narrativa canadiense inglesa temprana, Dos soledades de Hugh MacLennan , que describe la separación, a veces dolorosa, que divide a las poblaciones de habla inglesa y francesa de Canadá.

El papel de Canadá en la Primera ^{[ 72 ]} y la Segunda Guerra Mundial influyó considerablemente en la evolución política de Canadá y en la identidad de los canadienses de habla inglesa. Tras la caída de Francia en 1940 y antes de la entrada de Estados Unidos en la guerra en 1942, Canadá se consideraba el principal aliado de Gran Bretaña contra Adolf Hitler . El conocido poema « En los campos de Flandes », escrito durante la Primera Guerra Mundial por John McCrae de Guelph, Ontario, se asocia con el Día del Recuerdo .

El policía montado canadiense (conocido como "Mountie") se ha convertido en una figura emblemática de Canadá en el imaginario popular, no solo canadiense, sino también de otros países. Si bien cuenta con muchos oficiales francófonos, en la cultura popular suele estar representado por un anglófono, como Dudley Do-Right , Benton Fraser o el sargento Preston del Yukón . El mito del canadiense heroico, inquebrantable (aunque algo rústico), también apareció en la figura de Johnny Canuck , un personaje de cómic de mediados del siglo XX.

Ana de las Tejas Verdes, de Lucy Maud Montgomery de la Isla del Príncipe Eduardo, es una de las contribuciones más conocidas del Canadá anglófono a la cultura popular. Los temas de humor físico sutil y la observación irónica pero afectuosa de la vida en los pequeños pueblos canadienses que aparecieron en la obra de Stephen Leacock se mantuvieron vigentes hasta finales del siglo XX, reapareciendo en exitosas comedias televisivas como The Beachcombers , Corner Gas y Little Mosque on the Prairie .

El humor canadiense adquirió una forma aún más amplia en la comedia de SCTV , en particular en los sketches de Great White North , The Red Green Show y, más recientemente, Trailer Park Boys .

La música tradicional en gran parte del Canadá angloparlante tiene sus raíces en la música de Escocia e Irlanda, que llegó a Terranova y las provincias marítimas en el siglo XIX. A finales del siglo XX, artistas de las provincias marítimas, en particular músicos de la isla de Cabo Bretón como Rita MacNeil , la familia Rankin , Natalie MacMaster y Ashley MacIsaac , y Great Big Sea de Terranova, alcanzaron gran popularidad e influencia en todo el Canadá angloparlante. De manera similar, se percibe una influencia celta en la obra de músicos de otras partes de Canadá, como Spirit of the West , de la Columbia Británica, Stan Rogers de Ontario o Loreena McKennitt , nacida en Manitoba .