Warmia

A principios de la Edad Media , los warmianos, una tribu de la antigua Prusia , habitaban la zona.

En el siglo XIII, la zona se convirtió en un campo de batalla en las Cruzadas del Norte . Al no haber logrado reunir una expedición contra Palestina, el papa Inocencio III resolvió en 1207 organizar una nueva cruzada; a partir de 1209, convocó cruzadas contra los albigenses , contra la dinastía almohade de España (1213) y, también por esas fechas, contra los paganos de Prusia . ^{[ 4 ]} El primer obispo de Prusia, Cristián de Oliva , fue comisionado en 1209 para convertir a los prusianos, a petición de Conrado I de Mazovia (duque de 1194 a 1247).

En 1226, el duque Conrado I de Mazovia invitó a los Caballeros Teutónicos a cristianizar a los prusianos paganos. Les proporcionó los recursos necesarios y les permitió usar la Tierra de Chełmno como base. Su misión era establecer fronteras seguras entre Mazovia y Prusia, partiendo de la base de que los territorios conquistados pasarían a formar parte de Mazovia. La Orden esperó hasta recibir la autorización oficial del Imperio, que el emperador Federico II concedió mediante la Bula de Oro de Rimini (marzo de 1226). La Bula de Oro de Rieti, emitida por el papa Gregorio IX en 1234, confirmó la concesión, aunque Conrado I de Mazovia nunca reconoció el derecho de la Orden a gobernar Prusia. Posteriormente, los Caballeros fueron acusados ​​de falsificar estas concesiones de tierras.

A finales del siglo XIII, la Orden Teutónica había conquistado y cristianizado la mayor parte de la región prusiana , incluyendo Warmia. La Orden Teutónica reclutó principalmente colonos de habla alemana para desarrollar la tierra . El nuevo régimen redujo a muchos prusianos nativos a la condición de siervos y los germanizó gradualmente . También se tiene constancia de que algunos prusianos nativos poseían tierras. A lo largo de varios siglos, los colonos, los prusianos nativos y los inmigrantes se mezclaron gradualmente. Hasta principios del siglo XIII, las zonas meridionales de Warmia también eran de habla alemana. Los colonos polacos llegaron más tarde, sobre todo después de 1410, principalmente al sur de Warmia, por lo que el alemán fue sustituido por el polaco en esta zona. ^{[ 5 ]}

En 1242, el legado papal Guillermo de Módena estableció cuatro diócesis , entre ellas el Arzobispado de Warmia . El obispado era exento y estaba gobernado por un príncipe-obispo , confirmado por el emperador Carlos IV . Los obispos de Warmia solían ser alemanes o polacos, aunque Enea Silvio Piccolomini, el futuro papa Pío II , fue obispo italiano de la diócesis.

Tras la batalla de Grunwald de 1410, el obispo Heinrich Heilsberg von Vogelsang de Warmia se rindió al rey Vladislao II Jagellón de Polonia y, posteriormente, junto con el obispo Enrique de Sambia, rindió homenaje al rey polaco en el campamento polaco durante el asedio del castillo de Marienburg (Malbork) . Después de que el ejército polaco se retirara de Warmia, el nuevo Gran Maestre de los Caballeros Teutónicos, Heinrich von Plauen el Viejo , acusó al obispo de traición y reconquistó la región. ^{[ 6 ]}

En febrero de 1440, la nobleza de Warmia y la ciudad de Braniewo (Braunsberg) cofundaron la Confederación Prusiana , que se oponía al dominio teutónico, y la mayoría de las ciudades de Warmia se unieron a la liga en mayo de 1440. ^{[ 7 ]} En febrero de 1454, la confederación pidió al rey polaco Casimiro IV Jagellón que incorporara la región al Reino de Polonia, a lo que el rey accedió y firmó el acta de incorporación en Cracovia el 6 de marzo de 1454, ^{[ 8 ]} y estalló la Guerra de los Trece Años (1454-1466) . Durante la guerra, Warmia fue recapturada por los Caballeros Teutónicos; sin embargo, en 1464, el obispo Paweł Legendorf vel Mgowski se puso del lado de Polonia y el principado-obispado volvió a estar bajo el señorío del rey polaco. ^{[ 9 ]} En la Segunda Paz de Thorn (1466), los Caballeros Teutónicos renunciaron a cualquier reclamo sobre Warmia y reconocieron la soberanía polaca sobre la región, que fue confirmada como parte de Polonia. ^{[ 10 ]} Administrativamente, siguió siendo un principado-obispado con varios privilegios, parte de las provincias más grandes de la Prusia Real y la Provincia de la Gran Polonia .

Poco después, en 1467, el Cabildo Catedralicio eligió a Nicolás von Tüngen en contra de la voluntad del rey polaco. Los Estados de la Prusia Real no apoyaron al Cabildo Catedralicio. Nicolás von Tüngen se alió con la Orden Teutónica y con el rey Matías Corvino de Hungría . La disputa, conocida como la Guerra de los Sacerdotes , fue un asunto de baja envergadura que afectó principalmente a Warmia. En 1478, Braniewo (Braunsberg) resistió un asedio polaco que finalizó con un acuerdo en el que el rey polaco reconoció a von Tüngen como obispo y el derecho del Cabildo Catedralicio a elegir futuros obispos, lo cual, sin embargo, debía ser aceptado por el rey, y tanto el obispo como el Cabildo Catedralicio juraron lealtad al rey polaco. Posteriormente, en el Tratado de Piotrków Trybunalski (7 de diciembre de 1512), se concedió al rey de Polonia un derecho limitado a determinar la elección de obispos mediante la selección de cuatro candidatos de la Prusia Real. ^{[ 11 ]} La región conservó su autonomía, gobernándose a sí misma y manteniendo sus propias leyes, costumbres, derechos e idioma alemán. ^{[ 12 ]}

Warmia fue invadida por los Caballeros Teutónicos durante la guerra polaco-teutónica de 1519-1521 ; sin embargo, los polacos, liderados por el renombrado astrónomo Nicolás Copérnico , rechazaron el asedio teutónico de Olsztyn en 1521. ^{[ 13 ]} Copérnico pasó más de la mitad de su vida en Warmia, donde escribió muchas de sus obras pioneras y realizó observaciones astronómicas y cálculos matemáticos, que se convirtieron en la base de su modelo heliocéntrico del universo. ^{[ 14 ]} Después de la guerra de 1519-1521, coordinó la reconstrucción y el reasentamiento del sur de Warmia, devastado. ^{[ 14 ]}

En 1565, el cardenal Stanislaus Hosius fundó el Collegium Hosianum en Braniewo, que se convirtió en la principal institución de enseñanza superior de la región.

Tras la Unión de Lublin en 1569, el principado-obispado de Warmia se integró más directamente en la Corona polaca dentro de la Mancomunidad Polaco-Lituana . Al mismo tiempo, el territorio continuó gozando de una autonomía considerable, con numerosas diferencias legales respecto a los territorios vecinos. Por ejemplo, los obispos eran, por ley, miembros del Senado polaco y los diputados electos del territorio eran miembros del Sejmik de la Prusia Real, así como del Sejm de Polonia .

Warmia estuvo bajo la jurisdicción eclesiástica del Arzobispado de Riga hasta 1512, cuando el príncipe-obispo Lucas Watzenrode recibió la exención, lo que colocó a Warmia directamente bajo la autoridad del Papa (en términos de jurisdicción eclesiástica), situación que se mantuvo hasta la resolución del Sacro Imperio Romano Germánico en 1806.

En la Primera Partición de Polonia en 1772, Warmia fue anexionada por el Reino de Prusia ; las propiedades del Arzobispado de Warmia fueron secularizadas por el estado prusiano. En 1773, Warmia se integró, junto con las áreas circundantes, en la recién creada provincia de Prusia Oriental . Ignacy Krasicki , último príncipe-obispo de Warmia y poeta polaco de la Ilustración , amigo de Federico el Grande (a quien no rindió homenaje como su nuevo rey), fue nombrado arzobispado de Gniezno (y por lo tanto primado de Polonia) en 1795. Después de la última partición de Polonia y durante su mandato como primado de Polonia y súbdito prusiano, el papa Pío VI le ordenó que enseñara a sus polacos católicos a "permanecer obedientes, fieles y amorosos a sus nuevos reyes", breve papal de 1795. El censo prusiano de 1772 mostró una población total de 96.547, incluyendo una población urbana de 24.612 en 12 ciudades. Se registraron 17.749 casas y la ciudad más grande era Braunsberg (Braniewo) .

Entre 1773 y 1945, Warmia formó parte de la provincia predominantemente luterana de Prusia Oriental , con la excepción de que la población de Warmia siguió siendo mayoritariamente católica . La mayor parte de la población de Warmia hablaba alemán prusiano alto , mientras que una pequeña zona en el norte hablaba alemán prusiano bajo ; el sur de Warmia estaba poblado tanto por alemanes como por polacos warmiaks . ^{[ 16 ]} La población polaca fue sometida a intensas políticas de germanización . Warmia se dividió en cuatro distritos ( Kreise ): Allenstein (Olsztyn) , Rössel ( Reszel ), Heilsberg ( Lidzbark Warmiński ) y Braunsberg ( Braniewo ). La ciudad de Allenstein se separó del distrito de Allenstein en 1910 y se convirtió en una ciudad independiente.

El 6 de mayo de 1863, la aldea de Bredynki fue escenario de una masacre de habitantes polacos. Los agricultores locales protestaron por la expropiación del lago y su entrega a un molinero de la zona. ^{[ 17 ]} Las tropas prusianas abrieron fuego contra la multitud, matando a más de una docena de personas, entre ellas mujeres, e hiriendo a 30. ^{[ 17 ]}

En el invierno de 1863-1864, los insurgentes polacos del Levantamiento de Enero que huyeron de la Partición rusa de Polonia, encontraron refugio en Warmia. ^{[ 18 ]}

En 1871, junto con el resto de Prusia Oriental, Warmia pasó a formar parte del Imperio Alemán . En 1873, según una normativa del gobierno imperial alemán, las clases en las escuelas públicas de Alemania debían impartirse en alemán; como consecuencia, el polaco fue prohibido en todas las escuelas de Warmia, incluidas las escuelas polacas fundadas en el siglo XVI. En 1900, la población de Warmia era de 240 000 habitantes. En el clima nacionalista posterior a la Primera Guerra Mundial , los polacos de Warmia fueron perseguidos por el gobierno alemán. Los niños polacos que hablaban su idioma eran castigados en las escuelas y a menudo tenían que llevar carteles con nombres insultantes, como «Polaco». ^{[ 21 ]}

Tras la Primera Guerra Mundial , Polonia recuperó su independencia y se celebró un plebiscito para determinar el futuro de Warmia. En febrero de 1920, Polonia abrió un consulado en Olsztyn, ^{[ 22 ]} sin embargo, debido a la persecución alemana de los polacos y al avance del Ejército Rojo hacia Varsovia durante la guerra polaco-soviética de 1920 , el plebiscito resultó en una victoria alemana y la región permaneció bajo dominio alemán durante el período de entreguerras. ^{[ 23 ]}

A pesar de la hostilidad alemana, los polacos fundaron numerosas organizaciones polacas en Warmia en el período de entreguerras. La persecución de los polacos se intensificó después de que el Partido Nazi llegara al poder en Alemania. Debido a la severa persecución, a partir de 1936, las organizaciones polacas llevaron a cabo sus actividades en parte en conspiración. ^{[ 24 ]} Las organizaciones polacas fueron vigiladas intensamente por la Sicherheitspolizei (policía de seguridad alemana) a través de sus agentes encubiertos, conocidos como Vertrauensmänner . ^{[ 25 ]} Con base en su información, la policía alemana compiló archivos y listas de polacos que debían ser ejecutados o encarcelados en campos de concentración nazis . ^{[ 25 ]} Militantes nazis llevaron a cabo ataques contra escuelas, organizaciones, imprentas y tiendas polacas. ^{[ 25 ]} La persecución de los polacos se intensificó aún más en 1939. ^{[ 25 ]} A principios de 1939, muchos activistas polacos fueron expulsados. ^{[ 24 ]} Posteriormente, en un intento de manipular los resultados de un censo próximo y subestimar el número de polacos en la región, los alemanes aterrorizaron a la población polaca, atacaron escuelas y organizaciones polacas y confiscaron folletos informativos polacos previos al censo. ^{[ 26 ]} En el verano de 1939, el terror alemán contra los polacos incluso superó el terror del período del plebiscito de 1920. ^{[ 27 ]} Los polacos fueron sometidos a expulsiones y arrestos, hubo ataques terroristas contra organizaciones y escuelas polacas, las bibliotecas polacas fueron saqueadas o destruidas y se confiscaron volúmenes enteros de prensa polaca. ^{[ 25 ] [ 27 ]} En agosto de 1939, Alemania introdujo la ley marcial en la región, lo que permitió una persecución aún más flagrante de los polacos. ^{[ 27 ]} Alemania coformó el Einsatzgruppe V en Olsztyn, que luego cometió diversas atrocidades contra los polacos durante la invasión alemana de Polonia que dio inicio a la Segunda Guerra Mundial en septiembre de 1939. ^{[ 28 ]} En agosto y septiembre de 1939, los alemanes llevaron a cabo arrestos masivos de polacos, incluidos activistas, maestros, directores de escuela, empleados de banca, editores de periódicos, empresarios, sacerdotes, líderes scouts y el cónsul y empleados del Consulado polaco en Olsztyn, y cerraron o confiscaron periódicos y bibliotecas polacas ^{. [ 29 ]30 ] [ 31 ]} Los polacos arrestados fueron deportados en su mayoría a campos de concentración, incluidosHohenbruch,Soldau,Stutthof,Sachsenhausen,GusenyRavensbrück. ^{[ 32 ]} Durantela Segunda Guerra Mundial, muchos polacos de la región fueron reclutados a la fuerza en la Wehrmacht . ^{[ 33 ]} El gobierno nazi alemán operaba una notable prisión nazi en la ciudad deBarczewo(Wartenburg) con variosde trabajos forzadosen la región. ^{[ 34 ]} Elmovimiento de resistencia polacoestaba activo en la región yse distribuíaprensa clandestina polaca ^{. [ 35 ]}

Tras la derrota de Alemania en la Segunda Guerra Mundial y las conferencias de Yalta y Potsdam de 1945, Warmia fue reintegrada a Polonia, a la espera de una conferencia de paz final con Alemania, que finalmente nunca se llevó a cabo. ^{[ 36 ]} Los habitantes alemanes huyeron o fueron trasladados a Alemania por las autoridades soviéticas y comunistas instaladas en Polonia y a los habitantes polacos restantes se unieron colonos polacos, ^{[ 37 ]} muchos de los cuales fueron desplazados del antiguo este de Polonia anexado por la Unión Soviética .

Olsztyn es la ciudad más grande de Warmia y la capital del voivodato de Warmia-Masuria. Entre 1945 y 1946, Warmia formó parte del distrito de Masuria . En 1946, se creó un nuevo voivodato, el de Olsztyn , que abarcaba los condados de Warmia y Masuria. De 1975 a 1998, Warmia estuvo dividida entre los voivodatos de Olsztyn y Elbląg , y en 1999 se integró por completo en el voivodato de Warmia-Masuria. El carácter católico de Warmia se ha conservado en la arquitectura de sus pueblos y ciudades, así como en sus costumbres populares.