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Articulo de referencia

Ezequiel 41

[[Book of Ezekiel]] 30:13–18 in an English manuscript from the early 13th century, MS. Bodl. Or. 62, fol. 59a. A [[Latin]] translation appears in the margins with further interl...

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Ezequiel 41 es el capítulo cuarenta y uno del Libro de Ezequiel en la Biblia hebrea o el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . Este libro contiene las profecías atribuidas al profeta / sacerdote Ezequiel y es uno de los Libros de los Profetas . La Biblia de Jerusalén se refiere a la sección final de Ezequiel, capítulos 40-48 , como "la Torá de Ezequiel": "un plan para la rehabilitación religiosa y política de la nación israelita en Palestina". [ 1 ] Este capítulo continúa la visión de Ezequiel de un futuro Templo .

Texto

El texto original fue escrito en hebreo . Este capítulo está dividido en 26 versículos.

El visionario plano del Templo de Ezequiel dibujado por el arquitecto y erudito bíblico francés del siglo XIX, Charles Chipiez.
Plano del Templo de Ezequiel: A. La Casa del Templo B. Altar de los Quemados C. Atrio Interior D. Puertas al Atrio Interior E. Lugar Separado F. Edificio de Hinder G. Cocinas de los Sacerdotes H. Cámaras para los Sacerdotes I. Cámaras K. Cocina del Pueblo L. Puertas al Atrio Exterior M. Pavimento N. Cámaras en el Atrio Exterior (30) O. Atrio Exterior Una línea indica el Arroyo del Templo.

Testigos textuales

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Codex Cairensis (895), el Codex de los Profetas de San Petersburgo (916), el Codex de Alepo (siglo X) y el Codex Leningradensis (1008). [ 2 ] Se encontraron fragmentos que contenían partes de este capítulo entre los Rollos del Mar Muerto , concretamente en 4Q73 (4QEzek a ; 50–25 a. C.), con los versículos 3–6 aún existentes. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

También hay una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus ( B ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}B ; siglo IV), Códice Alejandrino ( A ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}A ; siglo V) y Codex Marchalianus ( Q ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}Q ; siglo VI). [ 7 ] [ a ]

Boceto del piso del tercer templo basado en el comentario del rabino Meir Leibush ben Yehiel Michal sobre el texto hebreo de Ezequiel.

El santuario (versículos 1–4)

Ezequiel es llevado al "santuario", o nave/sala principal del templo, cuya longitud y anchura son las mismas que en el templo de Salomón ( 1 Reyes 6:2, 17 ), pero no se menciona la altura. Aparentemente no hay altar de incienso, lámparas u otras partes que había en el templo anterior ( 1 Reyes 7:48 )f. [ 9 ]

Versículo 1

Luego me llevó al santuario y midió los postes de las puertas,
seis codos de ancho a un lado y seis codos de ancho al otro lado: el ancho del tabernáculo. [ 10 ]
  • La visión fue dada en el 25 aniversario del exilio de Ezequiel, "28 de abril de 573 a. C." [ 11 ]
  • "Santuario" (hebreo היכל ): aquí "la sala principal del templo", a veces llamada "lugar santo" (compárese con Éxodo 26:33 ) [ 12 ]
  • La Septuaginta no tiene "–el ancho del tabernáculo" ( lit. "la tienda"); se encuentra en textos hebreos. [ 13 ]

Versículo 4

Midió la longitud, veinte codos; y el ancho, veinte codos, más allá del santuario;
Y me dijo: «Este es el Lugar Santísimo». [ 14 ]

Los edificios laterales (versículos 5–15a)

Esta parte inicia una serie de pasajes que brindan más información para la breve descripción anterior; el relato original continuará en Ezequiel 42:15 y siguientes. [ 16 ] Los detalles de las arcadas o cámaras laterales (versículos 5-7) no están claros, pero parecen coincidir con el patrón del templo de Salomón ( 1 Reyes 6:5-10 ). [ 16 ]

Versículo 9

El espesor del muro exterior de las cámaras laterales era de cinco codos, al igual que el de la terraza restante junto a las cámaras laterales del templo. [ 17 ]

«La terraza restante» se traduce como «lo que quedó» en la versión King James , y como «el espacio libre» en la New Revised Standard Version . Jamieson, Fausset y Brown señalan que había un espacio desocupado en el Templo de Salomón que los reyes de Judá habían usado para caballos consagrados al sol , [ 18 ] y que en el templo visionario de Ezequiel no debía haber ningún espacio que no fuera sagrado para el Señor. [ 19 ]

El diseño interior (versículos 15b–26)

Esta sección describe el diseño interior del templo; los detalles son poco claros. [ 20 ] En esta adición, el interior del Lugar Santísimo o Santo de los Santos se describe abiertamente, a diferencia de la parte anterior. [ 20 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Ezequiel no aparece en el Codex Sinaiticus existente . [ 8 ]

Referencias

  1. ↑ Biblia de Jerusalén (1966), Subtítulo para los capítulos 40-48 y nota al pie a en el capítulo 40
  2. ↑ Würthwein 1995 , págs. 35–37.
  3. ↑ Ulrich, Eugene , ed. (2010). Los rollos bíblicos de Qumrán: transcripciones y variantes textuales . Brill. pp. 589. ISBN  9789004181830. Consultado el 15 de mayo de 2017 .
  4. ↑ Rollos del Mar Muerto - Ezequiel
  5. ↑ Fitzmyer, Joseph A. (2008). Guía de los Rollos del Mar Muerto y literatura relacionada . Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Company. pág. 38. ISBN  9780802862419. Consultado el 15 de febrero de 2019 .
  6. ↑ 4Q73 en la Biblioteca Digital de los Rollos del Mar Muerto de Leon Levy
  7. ↑ Würthwein 1995 , págs. 73–74.
  8. ↑ Shepherd, Michael (2018). Comentario sobre el Libro de los Doce: Los Profetas Menores . Biblioteca Exegética Kregel. Kregel Academic. pág. 13. ISBN  978-0825444593.
  9. 1 2 Carley 1974 , pág. 277.
  10. ↑ Ezequiel 41:1 NVI
  11. ↑ Coogan 2007 , pág. 1238 Biblia Hebrea.
  12. ↑ Notas al pie en la Nueva Versión King James .
  13. ↑ Carley 1974 , pág. 276.
  14. ↑ Ezequiel 41:4 : NVI
  15. ↑ Coogan 2007 , pág. 1240 Biblia Hebrea.
  16. 1 2 Carley 1974 , pág. 279.
  17. ↑ Ezequiel 41:9 : NVI
  18. ↑ 2 Reyes 23:11
  19. ^ Jamieson, Fausset y Brown, Comentario bíblico de Jamieson-Fausset-Brown sobre Ezequiel 41, consultado el 4 de enero de 2020.
  20. 1 2 Carley 1974 , pág. 281.

Fuentes

  • Bromiley, Geoffrey W. (1995). Enciclopedia Bíblica Estándar Internacional: vol. iv, QZ . Eerdmans. ISBN 9780802837844.
  • Brown, Francis; Briggs, Charles A.; Driver, SR (1994). The Brown-Driver-Briggs Hebrew and English Lexicon (edición reimpresa  ). Hendrickson Publishers. ISBN 978-1565632066.
  • Carley, Keith W. (1974). El libro del profeta Ezequiel . Comentarios bíblicos de Cambridge sobre la Nueva Biblia Inglesa (  edición ilustrada). Cambridge University Press. ISBN 9780521097550.
  • Clements, Ronald E. (1996). Ezequiel . Westminster John Knox Press. ISBN 9780664252724.
  • Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los Libros Apócrifos/Deuterocanónicos: Nueva Versión Estándar Revisada, Número 48 (3.ª ed. aumentada  ). Oxford University Press. ISBN 9780195288810.
  • Gesenius, HWF (1979). Léxico hebreo y caldeo de Gesenius para las Escrituras del Antiguo Testamento: Codificado numéricamente según la concordancia exhaustiva de Strong, con un índice en inglés . Traducido por Samuel Prideaux Tregelles (7.ª  ed.). Baker Book House.
  • Joyce, Paul M. (2009). Ezequiel: Un comentario . Continuum. ISBN 9780567483614.
  • Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento . Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7Consultado el 26 de enero de 2019 .

judío

  • Ezequiel 41 Hebreo con texto paralelo en inglés
  • Ezequiel 41 en hebreo con el comentario de Rashi

cristiano

  • Ezequiel 41 Traducción al inglés con Vulgata latina paralela Archivado el 25/04/2017 en Wayback Machine