Esdras 5

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en arameo son del Texto Masorético , que incluye el Codex Leningradensis (1008). ^{[ 10 ] [ a ]} ​​Se encontró un fragmento que contiene una parte de este capítulo en hebreo entre los Rollos del Mar Muerto , es decir, 4Q117 (4QEzra; 50 a. C.) con el versículo 17 existente (= 1 Esdras 6:20). ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}

También hay una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus ( B ;${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^B ; siglo IV), y el Códice Alejandrino ( A ;${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^A ; siglo V). ^{[ 16 ] [ b ]}

Un antiguo libro griego llamado 1 Esdras (griego: Ἔσδρας Αʹ ), que contiene algunas partes de 2 Crónicas , Esdras y Nehemías , se incluye en la mayoría de las ediciones de la Septuaginta y se coloca antes del único libro de Esdras-Nehemías (que se titula en griego: Ἔσδρας Βʹ ). 1 Esdras 6:1–22 es equivalente a Esdras 5 (El segundo año del reinado de Darío). ^{[ 20 ] [ 21 ]}

Entonces los profetas, Hageo el profeta y Zacarías hijo de Iddo, profetizaron a los judíos que estaban en Judá y Jerusalén en el nombre del Dios de Israel, a ellos mismos. ^{[ 23 ]}

Las profecías de Hageo y Zacarías están registradas en la Biblia hebrea en el Libro de Hageo y el Libro de Zacarías , respectivamente. ^{[ 24 ]} El período profético de Hageo abarca completamente el tiempo mencionado aquí ( Esdras 4:24 ; 520 a. C.), mientras que el de Zacarías solo lo abarca parcialmente. ^{[ 24 ]}

Entonces se levantaron Zorobabel, hijo de Salatiel, y Jesúa, hijo de Jozadac, y comenzaron a edificar la casa de Dios que está en Jerusalén; y con ellos estaban los profetas de Dios que los ayudaban. ^{[ 25 ]}

• « Zorubababel »: es el líder del grupo y del linaje davídico ( 1 Crónicas 3:19 ), por lo que se le asocia con la esperanza mesiánica en el libro de Zacarías , aunque nada de esto se menciona en este libro. ^{[ 26 ]} Su cargo no se nombra en este libro, pero se le identifica como el «gobernador de Judá» en Hageo 1:1 , 14 ; 2:2 . ^{[ 5 ]}
• « Jeshua »: o «Josué». ^{[ 27 ]} Su oficio no se nombra en este libro, pero se le identifica como el « sumo sacerdote » en Hageo 1:1 , 12 , 14 ; 2:2 ; Zacarías 3:1 . ^{[ 5 ]}
• "Jozadak": o " Jehozadak " ( 1 Crónicas 6:14 ). ^{[ 28 ]}

Al mismo tiempo, Tattenai, el gobernador del otro lado del río, llegó a ellos con Shetharbozenai y sus compañeros, y les preguntó: "¿Quién les dio el decreto para construir esta casa y terminar este muro?" ^{[ 29 ]}

• Tattenai fue el gobernador más allá del río, es decir, "gobernador persa de la provincia al oeste del río Éufrates ( eber nāri , "más allá del río") durante el reinado de Darío I" (522-486 a. C.). ^{[ 30 ]} Se conservan varias tablillas cuneiformes con el nombre Tattenai, que podrían formar parte de un archivo familiar. Una de ellas funciona como pagaré y atestigua la transacción realizada por un sirviente de " Tattannu, gobernador de Al otro lado del río ". ^{[ 31 ]} La tablilla de arcilla puede datarse con precisión el 5 de junio de 502 a. C. (el vigésimo año del reinado de Darío I). ^{[ 32 ]}
• “Casa”: se refiere al “Templo”. ^{[ 33 ]}

A continuación se reproduce la copia de la carta que Tattenai, el gobernador de la región al otro lado del río, y Shetharbozenai, y sus compañeros los afarsaquitas, que estaban al otro lado del río, enviaron al rey Darío. ^{[ 34 ]}

• «Los afarsaquitas»: se considera lo mismo que «afarsitas» y «afarsaquitas» ( Esdras 4:9 ) como las tres formas de variantes provinciales de la palabra « parsaya » en Daniel 6:28 , que es el equivalente caldeo de «persa», por lo que estas personas como «compañeros» de Tatnai y Shethar-boznai son posiblemente los persas que se convirtieron en su guardia personal y sus soldados. ^{[ 35 ]}

Sepa el rey que fuimos a la provincia de Judá, a la casa del gran Dios, que está edificada con grandes piedras y cuyas paredes están revestidas de madera. Esta obra avanza con diligencia y prospera en sus manos. ^{[ 36 ]}

• "Casa": se refiere a "Templo". ^{[ 37 ]}
• «Grandes piedras»: lit. «piedras rodantes», es decir, «piedras demasiado pesadas para ser transportadas», ^{[ 38 ]} que por lo tanto se movían sobre rodillos. ^{[ 39 ]}

Y así nos respondieron, diciendo: «Somos siervos del Dios del cielo y de la tierra, y estamos reconstruyendo el templo que fue edificado hace muchos años, el cual un gran rey de Israel edificó y terminó. ^{[ 40 ]}

El «gran rey de Israel» fue Salomón . ^{[ 39 ]} Las fechas convencionales del reinado de Salomón son aproximadamente entre el 970 y el 931 a. C. El historiador judío Josefo dice que «el templo fue incendiado cuatrocientos setenta años, seis meses y diez días después de su construcción». ^{[ 41 ]}