escritura asemética

La escritura asemántica es una forma de escritura sin palabras y de semántica abierta . ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]} La palabra asemántico / eɪ ˈ s iː m ɪ k / significa "que no tiene contenido semántico específico" o "que carece de la unidad más pequeña de significado". ^{[ a ]} ​​La escritura asemántica fusiona texto e imagen, minimizando el uso de gestos, líneas y símbolos. Su falta de especificidad deja a los lectores la tarea de interpretar su significado; tales obras pueden tener múltiples significados que evolucionan con el tiempo. ^{[ 5 ]} La naturaleza abierta de las obras asemánticas permite que el significado surja a través de la comprensión lingüística ; un texto asemántico puede "leerse" de manera similar independientemente del idioma natural del lector. ^{[ 6 ]}

La escritura asemántica existe en muchas formas diferentes. A menudo se crea con pluma o pincel, pero puede abarcar desde dibujos a mano en la arena con un palo, documentados mediante fotografía, ^{[ 7 ]} hasta obras sobre lienzo, papel, imágenes digitales y animaciones. La clave de la escritura asemántica reside en que, aunque tradicionalmente se la considera ilegible, conserva un fuerte atractivo visual para el lector. Diversas formas de escritura asemántica incluyen pictogramas o ideogramas , cuyos significados a veces se sugieren por sus formas, aunque también puede presentarse como un garabato expresionista abstracto que se asemeja a la escritura pero evita las palabras. En ocasiones, la escritura asemántica existe como una concepción o sombra de las prácticas de escritura convencionales. Al reflejar la escritura, pero sin constituirse completamente como un sistema de escritura tradicional, la escritura asemántica busca que el lector se sitúe en un estado intermedio entre la lectura y la observación. ^{[ 8 ]}

La escritura asemántica no tiene sentido verbal, aunque puede tener un claro sentido textual. ^{[ 9 ]} A través de su formato y estructura, la escritura asemántica puede sugerir un tipo de documento y, por lo tanto, sugerir un significado. La forma de arte sigue siendo la escritura, a menudo caligráfica , y depende del sentido y el conocimiento de los sistemas de escritura del lector para que tenga sentido, ^{[ 9 ]} o puede entenderse a través de la intuición estética. ^{[ 2 ]} La verdadera escritura asemántica se produce cuando el creador de la pieza asemántica no puede leer su propia escritura asemántica. La escritura asemántica relativa es un sistema de escritura natural que puede ser leído por algunas personas pero no por todas (por ejemplo, cifrados , estilo salvaje , etc.). La mayoría de la escritura asemántica se encuentra entre estos dos extremos. ^{[ 10 ]} Las influencias en la escritura asemántica son escrituras ilegibles, inventadas o primigenias ( pinturas rupestres , garabatos , dibujos infantiles, etc.). Pero en lugar de ser considerada como una imitación de la expresión prealfabetizada, la escritura asemántica puede considerarse un estilo de escritura posalfabetizado global que utiliza todas las formas de creatividad como inspiración. Otras influencias en la escritura asemántica son los lenguajes alienígenas en la ciencia ficción , los lenguajes artísticos , los sigilos , los guiones indescifrables y el grafiti . ^{[ 11 ]} Los usos de la escritura asemántica incluyen la estimulación de ideas mentales y creativas , la comunicación no verbal , la meditación , los engaños , la superación del bloqueo del escritor , la privacidad y la autoexpresión autoral en general.

En 1997, los poetas visuales Tim Gaze ^{[ 13 ]} y Jim Leftwich aplicaron por primera vez el término «asemio» para nombrar sus gestos de escritura cuasi caligráficos. ^{[ 14 ] [ 15 ]} Los autores exploraron formas de escritura subverbales y subletales, y la asemia textual como una opción creativa y una práctica intencional. Desde finales de la década de 1990, la escritura asemia ha florecido hasta convertirse en un movimiento literario/artístico mundial . Su popularidad ha crecido especialmente a principios del siglo XXI, aunque se reconoce una larga y compleja historia que precede a las actividades del movimiento asemio actual, especialmente en lo que respecta a la caligrafía abstracta, la escritura sin palabras y la escritura verbal dañada más allá del punto de la legibilidad. Jim Leftwich ha afirmado recientemente que una condición asemia de una obra asemia es un objetivo imposible, y que no es posible crear una obra literaria completamente sin significado.Otros, como el autor Travis Jeppesen, han encontrado problemático el término asemántico porque "parece implicar una escritura sin significado". ^{[ 16 ]}

La escritura asemántica se da en la literatura y el arte de vanguardia con fuertes raíces en las formas más antiguas de escritura . ^{[ 17 ]} La historia del movimiento asemántico actual proviene de dos calígrafos chinos: el "loco" Zhang Xu , un calígrafo de la dinastía Tang ( c. 800 d. C. ) famoso por crear caligrafía salvaje e ilegible, y el joven monje "borracho" Huaisu, que también sobresalió en la caligrafía cursiva ilegible . ^{[ 18 ]} Los calígrafos japoneses posteriormente ampliaron la expresión caligráfica abstracta china de Hitsuzendō (el camino del Zen a través del pincel), permitiendo que sus obras trascendieran la presentación formal y "respiraran con la vitalidad de la experiencia eterna".

En la década de 1920, Man Ray , influenciado por el dadaísmo , creó una obra temprana de escritura sin palabras con su poema París, mayo de 1924. [ ^{19 ] Más} tarde, en la década de 1920, Henri Michaux , influenciado por la caligrafía asiática, el surrealismo y la escritura automática , comenzó a crear obras sin palabras como Alfabeto (1925) y Narración (1927). ^{[ 20 ]} Michaux se refería a sus obras caligráficas como «gestos interiores». El escritor y artista Wassily Kandinsky fue un precursor temprano de la escritura asemántica, con su pieza lineal Historia de la India (1931) que ejemplifica la abstracción textual completa.

En la década de 1950, están Brion Gysin (cuya caligrafía estuvo influenciada por la caligrafía japonesa y árabe ), Isidore Isou (quien fundó Lettrisme/Letterism ), Cy Twombly (un ex criptólogo del ejército estadounidense ) y Morita Shiryū / Grupo Bokujin-kai (Sociedad Humana de Tinta) ^{[ 21 ]} todos los cuales expandieron la escritura hacia la creación de marcas visuales ilegibles, abstractas y sin palabras; ayudarían a sentar las bases para los escritores asemánticos del futuro. Mira Schendel fue una artista brasileña que creó muchas obras ilegibles a lo largo de su vida, por ejemplo su pieza Escritura Arcaica (1964). Mirtha Dermisache es otra escritora que había creado escritura asemántica desde la década de 1960. ^{[ 22 ]} Dermisache afirmó activamente que, aunque sus grafismos no tienen significado, aún conservaban todos los derechos de una obra autónoma. Angus MacLise fue un músico y poeta que también creó obras caligráficas asemánticas en la década de 1960. ^{[ 23 ]} 1971 fue el año en que Alain Satié publicó su obra Écrit en prose ou L'Œuvre hypergraphique que contiene escritura asemántica a lo largo de toda la novela gráfica de collage . ^{[ 24 ]} León Ferrari fue otro artista/poeta que creó muchas obras asemánticas en las décadas de 1960 y 1970, como Escritura (1976). ^{[ 25 ]} En 1974 se publicó la obra de Max Ernst Maximiliana: The Illegal Practice Of Astronomy: hommage à Dorothea Tanning ; este libro es una gran influencia en escritores asemánticos como Tim Gaze, Michael Jacobson, ^{[ 26 ]} y Derek Beaulieu . ^{[ 27 ]} Roland Barthes también estuvo involucrado con la escritura asemántica; Tituló sus obras asemánticas Contre-écritures. ^{[ 28 ] [ 29 ]} Irma Blank fue otra importante contribuyente a la escritura asemántica. ^{[ 30 ]}

Un ejemplo moderno de escritura asemántica es el Codex Seraphinianus (1981) de Luigi Serafini . Serafini describió la escritura del Codex como asemántica en una charla en la Oxford University Society of Bibliophiles celebrada el 8 de mayo de 2009. ^{[ 31 ]} En la década de 1980, el artista chino Xu Bing creó Tiānshū , o Un libro del cielo, que es una obra de libros y pergaminos colgantes en los que se imprimieron 4000 caracteres sin sentido tallados a mano. ^{[ 32 ]} La década de 1980 también vio al artista Gu Wenda comenzar el primero de una serie de proyectos centrados en la invención de ideogramas chinos falsos y sin sentido, representados como si fueran verdaderamente antiguos y tradicionales. Una exposición de este tipo se realizó en Xi'an en 1986, que presentó pinturas de ideogramas falsos a gran escala. ^{[ 33 ]} También en China, durante la década de 1990, surgió un movimiento de caligrafía abstracta conocido como «caligrafía-ismo», siendo Luo Qi uno de sus principales exponentes. La caligrafía-ismo es un movimiento estético que busca transformar la caligrafía en un arte abstracto. Los caracteres no necesitan conservar sus formas tradicionales ni ser legibles como palabras. En Vietnam, durante la década de 2000, apareció un grupo de caligrafía llamado Zenei Gang of Five. Para este grupo de jóvenes artistas, «sin palabras» significa aquello que no se puede decir, aquello que está antes y más allá de la especificidad de la denominación. Estar sin palabras es no decir nada y decirlo todo.

Satu Kaikkonen, artista y escritora asemántica contemporánea de Finlandia , dijo lo siguiente sobre la escritura asemántica:

Como creador de obras asemánticas, me considero un explorador y un narrador global. El arte asemántico, después de todo, representa un tipo de lenguaje universal, arraigado en nuestro inconsciente. Independientemente de la identidad lingüística, los primeros intentos de cada ser humano por crear un lenguaje escrito son muy similares y, a menudo, bastante asemánticos. De esta manera, el arte asemántico puede servir como una especie de lenguaje común —aunque abstracto y posalfabetizado— que podemos usar para entendernos sin importar nuestros antecedentes o nacionalidad. A pesar de sus limitaciones funcionales, el lenguaje semántico con demasiada frecuencia divide y empodera de forma asimétrica, mientras que los textos asemánticos inevitablemente ponen a personas de todos los niveles de alfabetización e identidades en igualdad de condiciones. ^{[ 34 ]}

Bruce Sterling comenta sobre la escritura asemántica en su blog de la revista Wired, Beyond the Beyond :

Escritura que no contiene absolutamente nada de escritura real. Uno pensaría que esto debe ser una especie de frontera literaria definitiva, una Antártida helada de escritura completamente desprovista de contenido literario, pero me pregunto: ¿Qué hay "más allá de la escritura asemántica"? Tal vez un escaneo cerebral neuronal de un autor *pensando* en la escritura asemántica. Tal vez *escritura asemántica generativa*. Tal vez "biomímesis asemántica". Tal vez escritura nanoasémica inscrita con microscopios de fuerza atómica por inteligencias artificiales. ^{[ 35 ]}

Los sistemas de escritura falsos son alfabetos o sistemas de escritura construidos artificialmente que se utilizan (a veces en el contexto de un documento falso) para transmitir cierto grado de verosimilitud . Algunos ejemplos son los diálogos de extraterrestres en tiras cómicas, dibujos animados , novelas gráficas (como La Liga de los Caballeros Extraordinarios de Alan Moore y la serie Valérian y Laureline ) y videojuegos .

El texto del Codex Seraphinianus de Luigi Serafini , publicado en 1981 , fue confirmado por el propio autor, afirmando que no tenía ningún significado oculto. El manuscrito Voynich utiliza un sistema de escritura indescifrable que algunos han especulado que podría ser un engaño.

En el videojuego Outer Wilds , un elemento clave de la jugabilidad es la lectura de inscripciones creadas por una raza alienígena ficticia llamada Nomai. Los mensajes escritos siguen una forma espiral y se ramifican entre sí para facilitar las respuestas a los escritos de otros alienígenas. Sin embargo, las letras en sí están compuestas de formas indistinguibles que recuerdan a moléculas biológicas. Se trata de una escritura falsa, ya que una investigación minuciosa revela que consiste en un patrón consistente, modificado ocasionalmente de diversas maneras. Aunque se han creado generadores, estos no constituyen sistemas de escritura verdaderos, puesto que suelen basarse en la conversión de texto a números y la selección de formas a partir de estos. ^{[ 36 ]}

• Escritura arqueológica : concepto en la filosofía del lenguaje. 
• Glossolalia : fenómeno en el que las personas pronuncian palabras aparentemente en idiomas que desconocen. Páginas que muestran breves descripciones de destinos de redireccionamiento. 
• Pseudocúfico : imitaciones del árabe en el arte europeo de la Edad Media y el Renacimiento. 
• Test de Rorschach : prueba psicológica proyectiva creada en 1921. 
• Poesía sonora : forma artística que une la alfabetización y la composición musical.