Hispanopedia WikiLa Candelaria , también conocida como la Fiesta de la Presentación de Jesucristo , la Fiesta de la Purificación de la Santísima Virgen María o la Fiesta del Santo Encuentro , es una festividad cristiana que conmemora la presentación de Jesús en el Templo por José y María . Se basa en el relato de la presentación de Jesús en Lucas 2:22-40 .
Según las normas del Antiguo Testamento en Levítico 12 , una mujer debía purificarse presentando un cordero como holocausto y una paloma o pichón como expiación por el pecado , 33 días después de la circuncisión de un niño . La fiesta se celebra el 2 de febrero, que tradicionalmente es el cuadragésimo día y la conclusión del tiempo de Navidad y Epifanía . [ 1 ]
Si bien en algunos países es costumbre que los cristianos retiren sus adornos navideños en la Noche de Reyes (Víspera de la Epifanía), [ 2 ] en otros países cristianos históricamente los retiran después de la Candelaria. [ 3 ] [ 4 ] En la Candelaria, muchos cristianos (especialmente católicos , ortodoxos orientales , luteranos evangélicos y anglicanos ) también llevan sus velas a su iglesia local , donde son bendecidas y luego usadas durante el resto del año; [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] para los cristianos, estas velas benditas sirven como símbolo de Jesucristo , a quien se refieren como la “ Luz del Mundo ”. [ 8 ]
Historia
La Fiesta de la Presentación o Purificación es una de las fiestas más antiguas de la Iglesia. La peregrina Egeria dejó constancia de cómo se celebraba en Jerusalén en la década de 380:
Pero ciertamente la Fiesta de la Purificación se celebra aquí con el mayor honor. En este día hay una procesión a la Anastasis ; todos van en procesión, y todo se realiza con gran alegría y en orden, como en Pascua. Todos los sacerdotes predican, y también el obispo, siempre refiriéndose al pasaje del Evangelio donde, al cuadragésimo día, José y María llevaron al Señor al Templo, y Simeón y Ana la profetisa, hija de Famuhel , lo vieron, y a las palabras que pronunciaron al ver al Señor, y a las ofrendas que presentaron los padres. Y cuando todo se ha celebrado en orden, como es costumbre, se administra el sacramento, y así se despide al pueblo. [ 9 ]
En Occidente, la Navidad se celebraba el 25 de diciembre desde al menos el año 354 d. C., fecha que fijó el papa Liberio . Cuarenta días después del 25 de diciembre (inclusive) es el 2 de febrero. En las partes orientales del Imperio Romano, el cónsul romano Justino estableció la celebración de la Hipapante . [ 10 ]
El papa Gelasio I (492-496) contribuyó a la difusión de la celebración, pero no la inventó. Parece que adquirió importancia alrededor de la época de la peste de Justiniano en 541, antes de extenderse lentamente hacia el oeste. [ 10 ] Los antiguos romanos celebraban las Lupercalias a mediados de febrero, en honor a Luperco , dios de la fertilidad y los pastores. La celebración de las Feralia tenía lugar aproximadamente en la misma época. [ 11 ]
La Lupercalia se ha vinculado frecuentemente con la presentación de Jesús en el templo, particularmente por el cardenal César Baronio en el siglo XVI [ 12 ] [ 13 ] especialmente debido al tema de purificación que comparten ambas festividades. Sin embargo, esto probablemente sea inexacto ya que la Lupercalia no se celebraba en Jerusalén, y fue solo allí donde se encuentran algunas celebraciones de la presentación de Jesús alrededor de esta fecha. [ 9 ] El papa Gelasio I había escrito mucho antes una carta al senador Andrómaco, quien quería restablecer la Lupercalia para la purificación. Pero si bien el papa se opuso a la celebración de la Lupercalia en la carta, no hay indicios históricos de que alguna vez haya tenido la intención de sustituirla por una fiesta cristiana. [ 14 ] [ 15 ] Además, las fechas no coinciden porque en la época de Gelasio I la fiesta cristiana solo se celebraba en Jerusalén, y era el 14 de febrero solo porque Jerusalén colocaba la Natividad de Jesús ( Navidad ) el 6 de enero. La Presentación de Jesús en el Templo de Jerusalén el 14 de febrero se convirtió en la Purificación de la Santísima Virgen María el 2 de febrero, tal como se introdujo en Roma y otros lugares a mediados del siglo VII y posteriormente, después de la época de Gelasio I. [ 14 ]
Además, cuando Gelasio se dirigió a Andrómaco, no intentó usar su autoridad, sino que se limitó a argumentar, por ejemplo, que las Lupercales ya no tendrían el efecto que alguna vez tuvieron y que eran incompatibles con los ideales cristianos. [ 12 ] Esto podría interpretarse como evidencia de que tenía una influencia limitada sobre la aristocracia romana. [ 16 ]
Siglos después, alrededor de 1392 o 1400, dos pastores guanches de la isla de Tenerife ( Islas Canarias ) encontraron en la costa una imagen de la Virgen María que representaba esta invocación. [ 17 ] Tras la aparición de la Virgen y su identificación iconográfica con este acontecimiento bíblico, la festividad comenzó a celebrarse con un carácter mariano en 1497, cuando el conquistador Alonso Fernández de Lugo celebró la primera fiesta de la Candelaria dedicada especialmente a la Virgen María, coincidiendo con la Fiesta de la Purificación el 2 de febrero. [ 18 ]
Antes de la conquista de Tenerife, los aborígenes guanches celebraban una festividad en torno a la imagen de la Virgen durante el festival de los Beñesmen en agosto. Esta era la fiesta de la cosecha, que marcaba el inicio del año. Actualmente, la fiesta de la Virgen de la Candelaria en las Islas Canarias se celebra, además del 2 de febrero, también el 15 de agosto, día de la Asunción de la Virgen María en el calendario católico. Para algunos historiadores, las celebraciones en honor de la Virgen durante agosto constituyen una reminiscencia sincretizada de las antiguas fiestas de los Beñesmen. [ 19 ]
La costumbre de la Iglesia romana de bendecir las velas por el clero llegó a Alemania. La conclusión alemana de que si el sol salía el día de la Candelaria, un erizo proyectaría una sombra, creando un "segundo invierno", fue el origen del moderno festival estadounidense del Día de la Marmota , ya que muchos de los primeros colonos de Pensilvania eran alemanes. [ 20 ]
En el catolicismo romano, en 1997, el día de la Candelaria, el Papa Juan Pablo II instituyó la Jornada Mundial de Oración por la Vida Consagrada . [ 21 ] [ 22 ]
Aduanas
Europa
Francia y Bélgica
Las iglesias católicas de Francia , Bélgica y la Suiza francófona celebran la Candelaria ( en francés : La Chandeleur , en neerlandés : Maria-Lichtmis ) el 2 de febrero. La tradición dice que los belenes no deben guardarse hasta la Candelaria, que es la última fiesta del ciclo navideño.
En esos países, la Candelaria también se considera el día de los crepes . [ 23 ] La tradición atribuye esta costumbre al Papa Gelasio I , quien mandó distribuir crepes a los peregrinos que llegaban a Roma. [ 24 ] Su forma redonda y color dorado, que recuerda al disco solar, aluden al regreso de la primavera tras la oscuridad y el frío del invierno. [ 25 ] Incluso hoy en día, se asocia un simbolismo específico a la preparación de los crepes. Una tradición consiste en lanzar el crepe al aire con la mano derecha mientras se sostiene una moneda de oro (como un Luis de Oro ) u otra moneda en la mano izquierda para atraer la prosperidad durante todo el año. Hay que asegurarse de que el crepe vuelva a caer correctamente en la sartén. [ 24 ]
En Bélgica, es costumbre comer panqueques. Todas las velas de la casa deben estar encendidas. Se cree que un cielo despejado en la Candelaria presagia un año favorable para los apicultores. [ 26 ]
Alemania
La Candelaria solía ser una fecha importante ( Lostag ) del año. Se asociaba con los plazos de pago, las relaciones laborales estables y el comienzo del año agrícola. Además, muchas costumbres, proverbios sobre el tiempo , dichos y rimas están relacionados con esta festividad.
El «año agrícola» comenzaba el Día de la Candelaria, y a partir de entonces, las labores del campo o sus preparativos podían reanudarse según las circunstancias. En ese día, el agricultor debía tener la mitad de las reservas de alimento para el invierno destinadas a su ganado. Según el proverbio que dice que se puede comer a la luz del día en el Día de la Candelaria, terminaba el tiempo en que se trabajaba con luz artificial, al igual que el tiempo que las mujeres dedicaban a hilar.
En este día también finalizaba el «año de servicio». Los sirvientes recibían el resto de su salario anual y podían o debían buscar un nuevo trabajo o prorrogar su contrato con el empleador anterior por un año más, generalmente con un apretón de manos. La costumbre de regalarles un par de zapatos en la Candelaria como recompensa por seguir trabajando o por buscar empleo también estaba muy extendida.
Hungría
En Hungría , una rica variedad de tradiciones rodea la festividad. La celebración se llama Día de Gyertyaszentelő Boldogasszony . Hoy en día, los niños suelen disfrazarse de osos, encender velas y comer miel, [ 27 ] pero la adivinación de los osos sigue siendo un evento muy conocido. [ 28 ]
Según el folclore, en este día los osos salen de sus madrigueras y, si ven su sombra (porque hace sol), se asustan y vuelven a dormirse, lo que se interpreta como un presagio de frío. En cambio, si no ven sombra, se quedan afuera, sabiendo que este es el último coletazo del invierno y que el frío pronto amainará. Esto es similar a la tradición estadounidense del Día de la Marmota .
En la zona de Szeged, se creía que si la vela no se apagaba en el momento de la consagración, habría una buena cosecha de miel.
Se han colocado velas en los pomos de las puertas como amuletos de buena suerte. También en Göcsej , se colocaba un trozo de vela encendida sobre el ombligo de un paciente con el estómago hinchado y se cubría con una copa de cristal, porque, según el folclore, su llama extinguida absorbía la enfermedad.
Las mujeres del pueblo de Hercegszántó solían enrollar hilo rojo, blanco y negro junto con la vela. Tras la consagración de la vela, se confeccionaban collares con el hilo que los niños llevaban puestos hasta el primer día de primavera. En la antigua comuna húngara de Vinga , estos collares se llevaban hasta el Sábado Santo, cuando se quemaban. [ 29 ]
Luxemburgo
Descendiente de una antigua procesión con antorchas, la tradición actual del Liichtmëssdag en Luxemburgo es una festividad centrada en los niños. En pequeños grupos, recorren las calles la tarde o noche del 2 de febrero, portando una linterna encendida o una varita casera, cantando canciones tradicionales en cada casa o tienda, especialmente "Léiwer Härgottsblieschen". A cambio de la música, esperan recibir una recompensa en forma de dulces o monedas sueltas (antiguamente tocino, guisantes o galletas). [ 30 ]
España: Islas Canarias
La Virgen de la Candelaria o Nuestra Señora de la Candelaria (Nuestra Señora de la Luz o Nuestra Señora de las Velas), conocida popularmente como La Morenita , venera a la Virgen María en la isla de Tenerife , perteneciente al archipiélago canario (España). Nuestra Señora de la Candelaria es la patrona de las Islas Canarias.
La Basílica de la Candelaria en Candelaria, Tenerife , es considerada la iglesia principal dedicada a la Virgen María en las Islas Canarias y es una basílica menor desde 2011. [ 31 ] Su fiesta se celebra el 2 de febrero (Candelaria, Fiesta de la Candelaria ) y el 15 de agosto como la fiesta patronal de las Islas Canarias.
España: Cataluña
Como en muchas regiones de España, Cataluña tiene un proverbio meteorológico que afirma que el mal tiempo en la Candelaria predice el buen tiempo que vendrá, y viceversa: Si la Candelera plora, l'hivern és fora; si la Candelera riu, l'hivern és viu ("Si la Candelaria llora, el invierno se ha ido; si la Candelaria ríe, el invierno vive")
Tradicionalmente, en las zonas montañosas de Cataluña, la Candelaria se identificaba con la fecha en que los osos despiertan de su hibernación : « Per la Candelera, l'ós surt de l'ossera » («En la Candelaria, el oso sale de su guarida»). Por consiguiente, en algunas zonas de Cataluña se celebran fiestas del oso, donde un hombre disfrazado de oso asusta y molesta a la población, en torno al carnaval . El significado original estaba vinculado a la creencia popular de que se celebraban en la Candelaria. [ 32 ]
Suecia y Finlandia
En las iglesias luteranas suecas y finlandesas , desde 1774 la Candelaria se celebra el domingo comprendido entre el 2 y el 8 de febrero, ambos inclusive. Si este domingo coincide con el último domingo antes de Cuaresma , es decir, el Domingo de Carnaval o Quinquagesima ( en sueco : Fastlagssöndagen , en finlandés : Laskiaissunnuntai ), la Candelaria se celebra una semana antes. [ 33 ]
América
Guatemala
La Virgen de las Velas es la patrona de Jacaltenango , y su fiesta marca el final de la temporada navideña. [ 31 ]
México
Vestir y adorar al Niño Jesús y las comidas familiares con tamales en la Candelaria son una importante tradición mexicana. [ 34 ] Las costumbres de esta fiesta están estrechamente ligadas a las de la Epifanía , durante la cual la degustación de la rosca de reyes determinará quién es responsable de organizar La Candelaria . Quien encuentre el muñeco (una imagen del Niño Jesús en forma de frijol) en la rosca es nombrado padrino o madrina del Niño Jesús, quien luego vestirá al Niño Dios (una imagen del Niño Jesús en forma de muñeco) en la Candelaria con ropas ricamente decoradas. Este Niño Jesús es llevado a la iglesia para ser bendecido. Los recuerdos de estos eventos a menudo se transmiten de generación en generación en las familias. [ 35 ]
A continuación, se celebra la comida familiar. Quien saque el haba en la Epifanía también debe preparar tamales , que se cree que evocan el pasado precristiano de México con sus ofrendas de maíz. Toda la familia está invitada a esta comida (a menudo las mismas personas que para la Rosca en la Epifanía), lo que le da a la festividad un aspecto familiar y de compartir. [ 35 ]
Perú
La Virgen de las Candelas es la patrona de la ciudad de Puno en Perú, y se celebra en la primera quincena de febrero de cada año. [ 36 ] Es uno de los festivales de cultura, música y danza más grandes de Perú . En cuanto al número de eventos relacionados con las culturas de los pueblos quechua y aimara y de los mestizos del Altiplano , y también en cuanto al número de personas directa e indirectamente involucradas en su realización, se sitúa junto con el Carnaval de Río de Janeiro y el Carnaval de Oruro en Bolivia como uno de los tres festivales más grandes de Sudamérica .
El eje central del festival son las presentaciones de música y danza organizadas por la Federación Regional de Folklore y Cultura de Puno , que incluyen más de 200 danzas en más de 150 conjuntos. Estos incluyen danzas autóctonas de las diversas comunidades de Puno y conjuntos de danzas organizadas en diferentes barrios de la ciudad, principalmente danzas de vestuario. Estas presentaciones involucran directamente a 40 000 bailarines y unos 5 000 músicos, e indirectamente a unas 25 000 personas, entre directores, patrocinadores, bordadores, fabricantes de máscaras, vestuario, botas, zapatos, cascabeles y otros artículos, así como a los músicos y el personal. Algunos grupos de danza están vinculados a organizaciones uniformadas.
Puerto Rico
Esta festividad marca oficialmente el fin de la Navidad para los católicos en Puerto Rico ; las festividades incluyen una procesión donde se lleva a hombros la estatua de Nuestra Señora de la Candelaria. Otros siguen con velas encendidas hasta llegar a la iglesia donde se celebra una misa. Por la noche, las festividades pueden continuar con una gran hoguera y cantos. Algunas familias en el campo queman sus árboles de Navidad secos en esta fecha como culminación de la temporada navideña. [ 37 ]
Asia
Filipinas
En Filipinas, Nuestra Señora de las Velas es la patrona de la región de Visayas Occidental . [ 38 ] En Silang, Cavite , su fiesta se celebra localmente como un triduo del 1 al 3 de febrero, siendo el 2 de febrero el día de la fiesta propiamente dicha. [ 39 ]
Para muchos católicos filipinos, la Fiesta de la Candelaria, el 2 de febrero, marca el cierre definitivo de la temporada navideña en el país , especialmente en consonancia con la costumbre de dejar los belenes expuestos hasta ese día.
Véase también
Portal del cristianismo- Imbolc
- Año litúrgico
- El día de la marmota
Referencias
- ↑ Knecht, Friedrich Justus (1910). Un comentario práctico sobre la Sagrada Escritura . B. Herder. pág. 410. Recuperado el 27 de diciembre de 2016.
Celebramos una fiesta el 2 de febrero, cuarenta días después de Navidad, en memoria de la Presentación de nuestro Señor en el Templo. Esta fiesta tiene varios nombres. Primero, se la conoce como la Fiesta de la Presentación de nuestro Señor Jesús. Segundo, se la llama la Fiesta de la Purificación de la Santísima Virgen María. Pero el nombre habitual y popular para esta fiesta es Día de la Candelaria, porque en este día se bendicen las velas antes de la Misa y se realiza una procesión con velas encendidas. Las velas se bendicen y se encienden en esta fiesta en particular.
- ↑ Guía de estudio de «Noche de Reyes» de William Shakespeare (2.ª ed.). Cengage Learning. 2016. pág. 29. ISBN 9781410361349En
la Noche de Reyes, la gente celebraba banquetes y retiraba las decoraciones navideñas.
- ↑ Edworthy, Niall (2008). El curioso mundo de la Navidad . Penguin Group. pág. 83. ISBN 9780399534577.
La época tradicional para quitar las decoraciones navideñas de la iglesia y la casa es el Día de la Candelaria, 2 de febrero... En tiempos antiguos, la Candelaria representaba el final de las vacaciones navideñas, que, cuando reinaba el "buen ocio", eran mucho más largas que ahora.
- ^ Roud, Steve (31 de enero de 2008). El año inglés . Libros de pingüinos limitados. pag. 690.ISBN 9780141919270
Como se indica en el poema de Herrick, citado anteriormente, a mediados del siglo XVII se esperaba que las decoraciones navideñas permanecieran en su lugar hasta la Candelaria (2 de febrero), y esto siguió siendo la norma hasta el siglo XIX
. - ↑ Braden, Mark (30 de enero de 2020). "La bendición de las velas en la Candelaria" . Gottesdienst: The Journal of Lutheran Liturgy . Recuperado el 2 de febrero de 2026 .
- ↑ Hothersall, Barbara. «Candlemas – Festival de la Luz» . Revista de la Iglesia Metodista de Fulwood . Consultado el 27 de diciembre de 2016.
En algunos países, los fieles llevan velas especiales a la bendición. Estas suelen ser muy elaboradas y muy apreciadas. Después, se llevan a casa y se guardan para encenderlas en momentos de angustia: durante tormentas, en habitaciones de enfermos y junto a la cama de los moribundos.
- ↑ Pappas, Christopher A. (18 de enero de 2012). "Candelaria ecuménica (Fiesta de la Presentación)" . Iglesia Anglicana de la Santísima Trinidad. Archivado del original el 10 de enero de 2019. Recuperado el 27 de diciembre de 2016 .
- ↑ Mazar, Peter (6 de marzo de 2015). Para coronar el año: Decorando la iglesia a través de las estaciones (2.ª ed.). Liturgy Training Publications. pág. 253. ISBN 9781618331328.
- 1 2 "La peregrinación de Santa Silvia de Aquitania a los Santos Lugares" . digital.library.upenn.edu . Traducido por John H. Bernard. 1896 [385].
- 1 2 Holweck, Frederick (1908). "Candlemas" . La Enciclopedia Católica . Vol. 3. Nueva York: Robert Appleton Company.
- ↑ Dumézil, Georges. Religión romana arcaica. Vol. 1. Chicago y Londres: The University of Chicago Press, 1966. pág. 366
- 1 2 Green, William M. (enero de 1931). "Las Lupercalias en el siglo V". Filología Clásica . 26 (1): 60– 69. doi : 10.1086/361308 . S2CID 161431650 .
- ↑ (la) Barri Ducis, L.Guérin, Annales Ecclesiastici Caesaris Baroni, 186, t.
- 1 2 Kelly, Henry Ansgar (1986). Chaucer y el culto a San Valentín . BRILL. págs. 60–61 . ISBN 978-90-04-07849-9.
- ↑ Forbes, Bruce David (27 de octubre de 2015). Las fiestas favoritas de Estados Unidos: historias sinceras . University of California Press . pág. 54. ISBN 9780520284722No hay indicios de que ,
al suprimir las Lupercales, Gelasio las sustituyera por otra celebración. Mucho más tarde, en el siglo XVI, el cardenal Baronius especuló que Gelasio convirtió las Lupercales en la Fiesta de la Purificación de la Virgen (o Candelaria), cambiando una ceremonia de purificación por otra, y muchos autores destacados han repetido esta afirmación. Estudios recientes han refutado la aseveración de Baronius… La carta de Gelasio a Andrómaco criticando las Lupercales no contiene ninguna referencia a… ninguna celebración sustitutiva.
- ↑ Demacopoulos, George E. (2013). La invención de Pedro: discurso apostólico y autoridad papal en la Antigüedad tardía . University of Pennsylvania Press. pp. 74–80 . ISBN 9780812245172. JSTOR j.ctt3fj4j1 .
- ↑ "Nuestra Señora de la Candelaria" [ Nuestra Señora de la Candelaria ] . corazones.org (en español) . Consultado el 19 de febrero de 2019 .
- ↑ Galdón, Sonia. «Medio siglo de fervor en Candelaria» . La Opinión de Tenerife (en español). Archivado desde el original el 24 de agosto de 2017 . Consultado el 19 de febrero de 2019 .
- ↑ Álvarez Delgado, Juan [en español] (1949). Sistema de Numeración Norteafricano. A. Numerales Canarios.- B. Sistema Numeral Norteafricano: Caracteres. Estudio de lingüística comparada sobre el sistema de numeración y cómputo de los aborígenes de Canarias (en español). Madrid: Instituto Antonio de Nebrija (CSIC). OCLC 459382352 .
- ↑ "Día de la Marmota: Cómo surgió una de las tradiciones más extrañas de Estados Unidos (FOTOS)" .
- ↑ "Día Mundial de la Vida Consagrada" . 2 de febrero de 2025.
{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace ) - ↑ "Mensaje de Juan Pablo II para la I Jornada Mundial de la Vida Consagrada" . 6 de enero de 1997. Consultado el 2 de febrero de 2025 .María está asociada a la presentación de Cristo. La Virgen Madre que lleva a Jesús al templo para que sea ofrecido al Padre expresa muy bien la figura de la Iglesia que continúa ofreciendo a sus hijos e hijas al Padre celestial, asociándolos a la única oblación de Cristo, causa y modelo de toda consagración en la Iglesia.
- ↑ Charlton, Annette (1 de octubre de 2019). "La Chandeleur o la Candelaria: una tradición francesa" . Una colección francesa . Consultado el 2 de febrero de 2019 .
- ^ Collet , Natalie (28 de enero de 2020). "La Candelabro" . Biblioteca francesa .
- ↑ Howard, Holly (1 de febrero de 2021). "Candlemas en Francia: Crepes regionales para La Chandeleur" . The Connexion .
- ↑ «La Candelaria, una celebración que se remonta a los albores de la humanidad y que perdura en la tradición judeocristiana y en nuestro folclore» . Enfoque en Bélgica . 18 de enero de 2019.
- ^ Jenő, Palocsai (2 de febrero de 2024). "FEOL - Gyertyaszentelőt tartottak, de a macit is csalogatták a barlangjából Fehérvárcsurgón (galéria, videó)" . FEOL - Gyertyaszentelőt tartottak, de a macit es csalogatták a barlangjából Fehérvárcsurgón (galéria, videó) (en húngaro) . Consultado el 28 de abril de 2024 .
- ↑ «Jósoltak a szegedi medvék, kiderült, mikor jön a tavasz» . hirado.hu (en húngaro) . Consultado el 28 de abril de 2024 .
- ↑ "Gonoszűzéstől az időjós medvéig: népi hiedelmek Gyertyaszentelő Boldogasszony napján" . Gonoszűzéstől az időjós medvéig: népi hiedelmek Gyertyaszentelő Boldogasszony napján | ma7.sk (en húngaro) . Consultado el 28 de abril de 2024 .
- ↑ "Feste und Traditionen en Luxemburgo" (PDF) . A propósito (en luxemburgués). El portal oficial del Gran Ducado de Luxemburgo. 2013 . Consultado el 2 de febrero de 2021 .
- 1 2 Bayor, Ronald H. (31 de julio de 2011). Multicultural America: An Encyclopedia of the Newest Americans . ABC-CLIO. ISBN 9780313357862– vía Google Libros.
- ↑ «La Candelaria es nuestro día de la marmota» . Ayuntamiento de Barcelona . 28 de enero de 2024 . Consultado el 19 de junio de 2024 .
- ↑ Oja, Heikki (2007). Aikakirja 2007 (en finlandés). Helsinki: oficina del almanaque de la Universidad de Helsinki . pag. 147.ISBN 978-952-10-3221-9.
- ↑ «¿Cuál Es El Verdadero Significado Del Día De La Candelaria?» . Latintimes.com . 19 de enero de 2016.
- 1 2 Long-Garcia, J. D. (1 de febrero de 2019). "¿Qué es la Candelaria y quién hará los tamales este año?" . americamagazine.org . América . Recuperado el 2 de febrero de 2020 .
- ↑ "El Festival de la Virgen de la Candelaria, una de las celebraciones más emocionantes" . peru.travel . 16 de julio de 2020.
- ↑ de la Vega, Wallice J. (4 de febrero de 2016). "La celebración tradicional de la Candelaria sigue viva en las zonas rurales de Puerto Rico" . Catholic Philly . Catholic News Service.
- ↑ "La catedral de Jaro será declarada santuario mariano el 2 de febrero" . GMA Network . 20 de enero de 2012. Consultado el 2 de febrero de 2024 .
- ↑ Humarang, James (25 de septiembre de 2020). "Iglesia de 425 años en Cavite publica libro sobre su patrimonio" . Tech and Lifestyle Journal . Recuperado el 2 de febrero de 2024 .
Bibliografía
- Braden, Mark (2020). La bendición de las velas en la Candelaria . Gottesdienst: The Journal of Lutheran Liturgy . Recuperado el 2 de febrero de 2026 .
{{cite book}}: CS1 mantenimiento: ubicación del editor ( enlace ) - Mergnac, María-Odilia; Kohler, Thomas (2008). Proverbes et dictons de toujours (en francés). París: Archivos y culturas.
- Walter, Philippe (1989). La memoria del tiempo. Fêtes et calendriers de Chrétien de Troyes à la Mort Artur (en francés). París: Campeón. ISBN 9782051010337.
- Walter, Philippe (2011). Mythologie chrétienne (en francés). Imago. Archivado del original el 20 de diciembre de 2019. Recuperado el 13 de octubre de 2019 .
- Epifanía (festividad)
- procesiones cristianas
- Celebraciones de febrero
- Día de la Marmota
- Panqueques
- Grandes fiestas de la Iglesia Ortodoxa