Primera Guerra de Religión francesa (1562-1563)

Con la muerte de Enrique II en 1559, Francia se sumió en una crisis. ^{[ 1 ] [ 2 ]} Su joven hijo Francisco II ascendió al trono, aunque el control del gobierno quedó en manos de los tíos de su esposa, el duque de Guisa y el cardenal de Lorena . ^{[ 3 ] [ 4 ]} Los hermanos Lorena monopolizaron el favor real a expensas de los otros favoritos principales del difunto rey, el condestable de Montmorency , gobernador de Languedoc y comandante del ejército francés, y el mariscal Saint-André . ^{[ 5 ]} Dada la corta edad del nuevo rey, algunos consideraron que debía instaurarse una regencia, y con este fin buscaron el liderazgo de los príncipes de sangre (príncipes de sangre, parientes agnáticos más cercanos del rey fuera de la familia). ^{[ 6 ]} Los príncipes de sangre de mayor rango eran los Borbones-Vendôme , entre los que destacaban el rey de Navarra y el príncipe de Condé . ^{[ 7 ]} Mientras Navarre se abstuvo de liderar la oposición, Condé tomó la causa. ^{[ 8 ] [ 9 ]} El gobierno de Lorena continuó y amplió la política de persecución que se había emprendido bajo Francisco II y así la oposición política y protestante se amalgamó. ^{[ 10 ]} Esto estalló en marzo de 1560 con la fallida conspiración de Amboise que intentó derrocar a los príncipes de Lorena del gobierno y tomar el control del rey. ^{[ 11 ] [ 12 ]} El gobierno sospechaba de la participación de Condé en la conspiración. ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]} Durante el verano, él y su hermano Navarre tramaron, y las repercusiones de Amboise continuaron sacudiendo Francia. ^{[ 16 ] [ 17 ]} Después de verse implicados en otra conspiración en septiembre que intentó apoderarse de Lyon, Navarre y Condé fueron citados a comparecer ante el tribunal. ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]} Una vez allí, Condé fue arrestado y posiblemente condenado a muerte. ^{[ 21 ][ 22 ] [ 23 ]} En este momento, el sobrino del condestable Montmorency, el almirantede Coligny,se estableció como líder de la causa protestante durante unaasamblea de notablesque representaban sus peticiones, para gran disgusto de Guisa y Lorena. ^{[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]} En diciembre se iba a reunir unestado general. Sin embargo, antes de que pudiera comenzar, murió Francisco II. ^{[ 27 ]} La viuda de Enrique II,Catalina de Médici,pasó entonces al centro político y afirmó su derecho a la regencia formal para su segundo hijo,Carlos IX. Para ello negoció con Navarra, quien accedió a renunciar a sus derechos al cargo a cambio de la liberación del cautiverio de Condé. ^{[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]} Como compensación, fue nombrado teniente general de Francia a principios de 1561, lo que le otorgó supremacía sobre el ejército francés y superó a Montmorency. ^{[ 32 ] [ 33 ]} El gobierno de Catalina emprendió medidas conciliadoras hacia el protestantismo. ^{[ 34 ]} Agraviados por esto, y expulsados ​​de sus puestos de autoridad, Guise, Saint-André y Montmorency emprendieron una reconciliación (conocida en la historia como el "Triunvirato") en abril de 1561, acordando trabajar juntos durante la crisis actual para proteger el catolicismo. ^{[ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]} Se establecieron más edictos a lo largo de 1561 que, a su juicio, favorecían el protestantismo. Durante 1561, el protestantismo experimentó un crecimiento masivo en toda Francia y su expansión estuvo acompañada de grandes disturbios, particularmente en el sur del reino. ^{[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]} En enero de 1562, Catalina había resuelto que la única manera de calmar los desórdenes era emprender una legalización limitada del protestantismo, al menos de forma temporal. ^{[ 41 ]} Esto provocó una ruptura entre ella y el teniente general Navarre, quien estaba siendo cortejado por el "Triunvirato" católico. Navarre rechazó el edicto y pasó a la oposición. ^{[ 42 ]} Convocó a Guise (que estaba enSaverne) apresurarse a regresar al reino para unirse a él en la oposición a la tolerancia del protestantismo. ^{[ 43 ]}

El 1 de marzo, el duque de Guise se encontraba en Wassy, ​​de regreso a París desde Saverne con un contingente de soldados. Su intención era dirigirse a Éclaron antes de continuar hacia la capital. ^{[ 44 ]} Es posible que hubiera llegado a la ciudad por recomendación del obispo Jérôme de Bourges , quien en diciembre anterior se había enfrentado a la congregación protestante de la ciudad y había recibido insultos. Théodore de Bèze alega que Bourges se quejó a Guise, lo que impulsó al duque a investigar la ciudad. ^{[ 45 ]} Wassy albergaba una de las comunidades protestantes más grandes de Champaña. ^{[ 46 ]} Mientras estaba en la ciudad, descubrió que se estaba celebrando un servicio protestante con unos 600 fieles presentes en un granero. ^{[ 47 ]} Envió a algunos de sus hombres al granero, quienes intentaron entrar pero se les negó el acceso. ^{[ 44 ]} Un intercambio de insultos entre los fieles y sus soldados escaló rápidamente. ^{[ 48 ]} Los que estaban dentro del granero arrojaron piedras y los que estaban fuera dispararon pistolas. ^{[ 44 ]} Sus soldados, enfurecidos, masacraron entre veinticinco y cincuenta fieles protestantes que intentaron huir del granero, y alrededor de otros 150 resultaron heridos en el incidente. ^{[ 49 ] [ 50 ]} Se saquearon casas, y Guise afirmó haber encontrado un alijo de armas en una de ellas. El predicador protestante de Wassy fue arrestado y luego deportado a Saint-Dizier . ^{[ 51 ]} Guise tenía prerrogativas señoriales sobre la ciudad, ya que formaba parte de la dote de su sobrina María Estuardo , y en su opinión, la presencia del protestantismo desafiaba su autoridad y el mantenimiento del orden en su gobierno. ^{[ 52 ]}

En los relatos protestantes de los hechos, Guise fue acusado de haber instigado la masacre intencionalmente. ^{[ 53 ]} Guise sostuvo hasta su muerte que no había incitado la masacre. Según su versión, fue la congregación protestante la que inició la violencia, hiriéndolo en la mejilla. ^{[ 54 ] [ 55 ]} La secuencia exacta de los hechos es difícil de reconstruir dada la naturaleza parcial de los relatos. ^{[ 56 ]} Durot argumenta que la intención de Guise era hacer arrestar al predicador, para que la congregación, liberada de la influencia perniciosa, pudiera ser reintegrada al seno católico. ^{[ 57 ]} Guise escribió al duque de Württemberg , disculpándose por los asesinatos y diciéndole que no quería que este incidente deteriorara las relaciones entre su familia y los luteranos. ^{[ 58 ]} También escribió a su teniente general en el Delfinado , instándolo a que se ocupara del arresto de los pastores protestantes, pero que se asegurara de arrestarlos cuando estuvieran separados de sus congregaciones, para evitar baños de sangre. ^{[ 59 ]} Sin embargo, la culpa de la masacre, en la mente de Guisa, no recaía en él, sino en los protestantes cuya «bravajismo transgresor de la ley» y «error religioso» causaron las muertes. ^{[ 60 ]} Con lo primero, Guisa quería decir que el servicio contravenía el edicto de enero. ^{[ 61 ]} También sentía que había un elemento de «justicia divina» en el asunto. ^{[ 62 ]} Si bien había habido masacres más severas en el pasado, como la de Cahors en 1561, la participación de Guisa en esta masacre, premeditada o no, elevó significativamente su importancia. ^{[ 63 ]} Para los protestantes contemporáneos, fue el primer acto de la guerra. ^{[ 64 ]}

Una vez unido al partido real, el establecimiento de la inocencia de Guisa y la culpabilidad de los protestantes por la masacre se convirtieron en una prioridad política. El 22 de abril se declaró mediante cartas patentes que Guisa había sido atacado por los protestantes. El condestable de Montmorency apoyó a Guisa ante el Parlamento (la corte soberana francesa) en su audiencia, que concluyó en mayo que Guisa había actuado con justicia y de acuerdo con sus derechos. ^{[ 65 ]} Tres semanas después de la masacre, Guisa concedió una entrevista al embajador inglés en la que explicó la masacre sin hacer referencia alguna a la religión, describiendo el incidente como un caso de vasallos insolentes que habían desafiado su autoridad señorial. ^{[ 66 ]} Según Guisa, el comportamiento de la chusma sediciosa contrastaba con su estoicismo aristocrático. ^{[ 67 ]}

La masacre de Wassy fue la ruptura final de cualquier posibilidad de coexistencia entre católicos y protestantes. ^{[ 68 ]} En las ciudades de Sens , Cahors , Tours , Auxerre , Carcasona y Aviñón , los católicos respondieron a la noticia de la masacre emulándola contra sus propias comunidades protestantes. ^{[ 68 ] [ 69 ] [ 70 ] [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ]} Guise fue alabado como un nuevo " Jehú " cuyas acciones habían vengado al señor. ^{[ 74 ]} En la mayoría de los casos, las masacres fueron instigadas por hombres en autoridad, ya fueran predicadores, el gobernador de la ciudad o un capitán. ^{[ 75 ]} En Angers, el duque Borbón de Montpensier presidió las ejecuciones de protestantes. ^{[ 48 ]} Los protestantes, por su parte, mataron a sacerdotes y monjes, pero generalmente centraron su violencia contra las manifestaciones físicas del catolicismo: reliquias, estatuas, iglesias, arte. ^{[ 48 ]} Wood sostiene que mucho antes de marzo muchos conflictos locales en el reino ya habían adquirido el carácter de enfrentamientos armados. ^{[ 76 ]} Nicoll afirma que los historiadores ahora consideran las tensiones provinciales, en contraposición a las luchas aristocráticas cortesanas, como el origen de las guerras. ^{[ 77 ]}

En ese momento, el príncipe de Condé se encontraba de regreso en París, aquejado de una enfermedad. Había viajado a la corte en febrero, pero fue recibido con cierta hostilidad; por lo tanto, regresó a París en marzo para supervisar la publicación del Edicto de Saint-Germain. ^{[ 78 ]} Se reunió con nobles protestantes en la capital para debatir cómo proceder. Algunos favorecían una confrontación militar con el duque de Guise, pero los moderados del consejo prevalecieron y se acordó apelar a la corona. No obstante, el 10 de marzo se envió una advertencia a las iglesias protestantes de Francia para que se prepararan para su defensa. Se declaró que estaban tomando las armas en caso de que la corte no pudiera o no quisiera impartir justicia por el crimen de Guise, para que no fueran objeto de ataques similares. ^{[ 79 ]} El almirante de Coligny aconsejó a las iglesias del reino que estuvieran listas para reclutar infantería y caballería en caso de que estallara una guerra abierta en el reino. ^{[ 80 ] [ 81 ]}

El duque de Aumale regresó a la corte el 6 de marzo. Carroll especula que el propósito de su presencia era "recopilar información". Carroll señala además que, en ese momento, Guise planeaba o bien someter a Catalina de Médici a su programa o bien tomar el poder él mismo. ^{[ 82 ]}

El 8 de marzo, la noticia de la masacre de Wassy llegó a la corte francesa, que acababa de llegar a Montceaux . ^{[ 47 ]} De Bèze y otros nobles protestantes protestaron ante Catalina por la masacre, exigiéndole que Guise fuera llevado ante la justicia. Catalina accedió a sus peticiones y convocó a Guise a la corte para que diera explicaciones. Navarra interrumpió entonces y reprendió a los protestantes por ir a los sermones armados, y el cardenal Ippolito II d'Este , de Ferrara, apoyó su diatriba destacando la "sedición" de Saint-Médard, en París . De Bèze volvió a suplicar a la corona que llevara a Guise ante la justicia, lo que provocó la furia del rey de Navarra , quien advirtió airadamente a nadie que pusiera una mano encima de su "hermano", el duque de Guise. Dejó claro que estaría a su lado. ^{[ 74 ]} Añadió que los protestantes de Wassy solo recibieron lo que merecían por arrojar piedras al duque. ^{[ 83 ]} De Bèze argumentó que si Guise era realmente inocente de cualquier delito, no tendría dificultad en justificarse y la justicia no le perjudicaría. ^{[ 84 ]} A Guise no le interesaba la citación y continuó su viaje a París, uniéndose en el camino a sus aliados del "Triunviro", Jacques d'Albon y Montmorency. ^{[ 85 ]}

Tras partir de Wassy, ​​Guise se dirigió primero a Éclaron, donde pasó unos días preparándose para su regreso a la corte. ^{[ 59 ]} De camino a París, la noticia de la masacre llegó antes que él, obligándolo a realizar maniobras evasivas para evitar ser confrontado por furiosos protestantes armados. ^{[ 52 ]} En particular, tuvo que evitar Vitry , donde más de 500 protestantes se habían refugiado y tomado las armas. ^{[ 86 ]} Tampoco pudo entrar en Châlons, ya que la minoría protestante le prohibió el acceso. ^{[ 58 ]} Guise se reunió con sus colegas del "Triunvirato" en sus propiedades de Nanteuil, cerca de París, el 12 de marzo. Junto con Jacques d'Albon y Montmorency, se unió a Aumale, el conde de Villars y otros 600 caballeros. Permanecieron en Nanteuil durante dos días, planeando cómo proceder. ^{[ 59 ]}

En París, la situación era tensa. Al llegar noticias de Wassy, ​​el mariscal de Montmorency habló con los protestantes de la ciudad, pidiéndoles que suspendieran su culto durante varios días para evitar la violencia. Los protestantes se negaron a ceder ante sus adversarios. ^{[ 87 ]} El 15 de marzo, un día antes de la llegada de Guisa, los católicos de la ciudad exhumaron a un protestante que había sido enterrado con los nuevos ritos. Los protestantes volvieron a enterrar a su compatriota, solo para que lo exhumaran por segunda vez. En esta serie de disputas sobre el entierro, varios resultaron muertos y heridos. ^{[ 88 ]}

El 16 de marzo, Guisa y el "Triunvirato" llegaron a París, el mismo día que Condé entró en la ciudad. ^{[ 78 ] [ 89 ]} Guisa fue recibido como un triunfo por sus acciones en Wassy, ​​con católicos militantes en la capital celebrando la victoria de su "David" sobre "los filisteos". ^{[ 68 ]} Fue acompañado desde la puerta de Saint-Denis hasta el ayuntamiento por tres mil caballeros. ^{[ 49 ]} Esta ruta era tradicionalmente la que tomaban los reyes al atravesar París. ^{[ 90 ]} El prefecto de los comerciantes de París le ofreció un ejército de 20 000 hombres y un subsidio de 2 000 000 de escudos (coronas) para lograr la pacificación del reino. Guisa rechazó la oferta, informando al prefecto que era leal al gobierno de regencia de Catalina y Navarra. ^{[ 52 ]} Guise, Jacques d'Albon y Montmorency escribieron a Catalina desde la capital que era necesario que permanecieran en la capital para evitar que la ciudad se sumiera en batallas callejeras. ^{[ 91 ] [ 86 ]}

As Guise's procession entered the capital, it passed by Condé, who was leading a procession of his followers (who numbered around 1,000) to a Protestant service.^[92] The leaders of the two processions exchanged salutes with the pommel of their swords as they passed by one another.^[93][94] On 20 March there was another riot in the capital as a Catholic crowd attempted to disinter a corpse that had been buried with Protestant rites. Bloodshed followed.^[95] Guise dispatched Marshal de Brissac to the court with instructions to bring Navarre to join with them as he was necessary for the preservation of order; Navarre therefore arrived in the capital on 21 March.^[89] After the arrival of Navarre, the lieutenant-general celebrated mass in Notre-Dame with the "Triumvirate". According to Pierre de Bourdeille, seigneur de Brantôme, the seigneur de Saint-André, proposed to Guise that they drown Catherine.^[96]

Entreated by De Bèze, Catherine moved to try and contain the potentially explosive situation in Paris. Indeed, some reported that Paris was more like a border town, with the sound of gunfire to be heard in it.^[97] By this time there were around 10,000 horsemen in the city.^[98] This was particularly true during Easter week, which began on 22 March. Pasquier described the processions as being accompanied by gunfire as if it were the percussion.^[99] She appointed the suitably neutral figure of the cardinal de Bourbon as governor of the city of Paris. As brother to both Navarre and Condé, he had the appropriate credentials to enjoy the confidence of both sides.^[100] Bourbon promptly ordered both Guise and Condé to vacate the capital. Condé, in part due to his fear of being attacked by a mob, would depart first on 23 March, while Guise, confident of Montmorency's support, tarried longer.^[101] During March, Catherine also appointed the seigneur de Méru (Lord of Méru), another of Montmorency's sons, as lieutenant-general of the Île de France.^[102][97]

En este momento, Catalina, que se había mudado con su hijo, el rey, a Fontainebleau, vacilaba entre los grandes protestantes y los católicos. ^{[ 90 ] [ 85 ]} Durante un tiempo (del 16 al 26 de marzo) consideró la posibilidad de aliarse con Condé a través de su cuñada, la reina de Navarra . ^{[ 103 ]} En cartas a Condé, protestó diciendo que «veía muchas cosas que la disgustaban y que su ira ante el estado de las cosas estaba contenida por su confianza en él y en su consejo/apoyo». ^{[ 104 ]} Una alianza con Condé habría implicado encerrarse con el rey y Condé en Orléans. Al mismo tiempo, escribió cartas de protesta a Coligny el 25 de marzo, oponiéndose a que «reuniera grandes compañías de tropas». Coligny respondió desde Meaux que su séquito estaba compuesto por sus amigos y vecinos y que no estaba en absoluto fuera de lugar con el comportamiento del duque de Guisa. ^{[ 105 ]} Para evitar cualquier movimiento en esta dirección, Guisa y Montmorency consiguieron la destitución de la reina de Navarra de la corte el 27 de marzo. ^{[ 68 ]} Catalina protestaría más tarde contra Condé por publicar sus cartas privadas que había enviado durante este tiempo con "fines partidistas". ^{[ 106 ]} Catalina afirmó que Condé malinterpretó el significado de las cartas. ^{[ 107 ]}

Por su parte, Condé ignoró las súplicas de la reina tras su partida de París el 23 de marzo. ^{[ 103 ] [ 101 ]} Benedict especula que esto pudo deberse a la cobardía o al deseo de conflicto. ^{[ 108 ]}

Guise, por el contrario, no perdió la oportunidad de controlar la corona y supervisó el regreso de la familia real a París. Tanto él como el teniente general Navarre viajaron a Fontainebleau para buscar a la familia real el 27 de marzo, acompañados por mil caballos. ^{[ 101 ]} Guise informó a Catalina que ella y su hijo no estaban a salvo de un ataque protestante en Fontainebleau, y que era necesario que fueran a París para su seguridad. Catalina protestó inicialmente, pero Guise le informó de las fuerzas de Condé en la zona y ella accedió a la petición. ^{[ 90 ]} Para asegurar su apoyo más genuino, el «Triunvirato» establecería a Catalina en un papel de liderazgo. ^{[ 109 ]}

El 1 de abril en París, los marineros que desembarcaron armas en la puerta de Saint-Antoine intentaron asesinar al predicador protestante Jean Malot. Identificaron al hombre equivocado y mataron a un comerciante y a varias mujeres que se encontraban cerca. El 4 de abril, Montmorency contribuyó a inflamar el sentimiento de los católicos parisinos al demostrar la aprobación de los grandes a sus acciones. Supervisó la destrucción de dos templos protestantes en la ciudad el 5 de abril. ^{[ 110 ]} Acompañado de soldados y caballeros, derribó una sala de predicación conocida como "Jerusalén" en el barrio de Saint-Jacques, antes de proceder a repetir la operación en Popincourt. ^{[ 99 ]} Se confiscaron armas y se distribuyeron entre sus soldados. Se realizaron registros casa por casa en busca de predicadores protestantes. ^{[ 110 ]} Uno fue arrestado mientras que otro escapó; un parlamentario protestante también fue arrestado. ^{[ 111 ]} La multitud de parisinos estaba ansiosa por participar en la destrucción y se apresuró a derribar lo que quedaba del templo de Popincourt, arrastrándolo hasta la plaza de Grève, donde lo arrojaron a una gran hoguera entre gritos de «Dios no se ha olvidado del pueblo de París». ^{[ 88 ] [ 99 ]} Gran parte de la literatura protestante de París también correría la misma suerte que las hogueras; las obras de Calvino y de Bèze fueron quemadas en grandes piras en la plaza Maubert . ^{[ 112 ]}

Tras su participación en la destrucción de los templos protestantes, los católicos de París formaron una nueva milicia. ^{[ 113 ]}

La familia real llegó a París el 6 de abril. Su viaje a la ciudad fue acompañado por mil hombres de armas. ^{[ 90 ]} Fueron recibidos por el prefecto de los comerciantes y gran parte de la burguesía de París y luego se dirigieron al Louvre. Si bien el Edicto de Saint-Germain no fue anulado, el parlamento establecería una exención para el vizconde de París dentro de una semana de la llegada de la familia real a la capital . ^{[ 103 ] [ 99 ] [ 114 ]} Sin embargo, el 9 de abril, mientras continuaban los saqueos de casas, la corte declaró que nadie debía atacar ni dañar a otro por motivos de su religión. ^{[ 111 ]} El 12 de abril, la corte celebró misa en la gran iglesia de Notre-Dame de París . ^{[ 115 ]} Por esta época, el canciller L'Hôpital se peleó violentamente con el duque de Montmorency y, frustrado, abandonó la corte para dirigirse a sus propiedades. ^{[ 116 ]}

Condé, tras abandonar París, se dirigió primero a sus propiedades en La Ferté-sous-Jourre. ^{[ 117 ]} Allí encontró a su esposa y contactó con los hermanos Châtillon para que se unieran a él en Meaux . ^{[ 105 ]} Coligny estuvo durante un tiempo atormentado por la indecisión, sin estar seguro de si unirse a Condé a pesar de las insistencias de sus vecinos, el señor de Genlis y el señor de Briquemault . Finalmente, sin embargo, decidió unirse a Condé, según Aubigné, a instancias de su esposa. ^{[ 118 ]} Condé se puso al frente de una fuerza de unos 1800 hombres. Viajó a Meaux donde se reunió con la reina de Navarra (que regresaba al sur a sus dominios), el almirante Coligny y el coronel general de la infantería francesa François de Coligny d'Andelot . ^{[ 101 ] [ 119 ] [ 98 ] [ 100 ]}

Condé, al frente de su ejército, se dirigió primero hacia París alrededor del 27/28 de marzo. Se instaló en Saint-Cloud con sus fuerzas durante un tiempo; sin embargo, el cardenal de Borbón se había encargado de levantar los puentes. ^{[ 117 ] [ 120 ]} Mientras tanto, Coligny se había establecido en Montreuil . Hubo gran alarma en París cuando esta fuerza de unos 3000 jinetes se acercaba, y rápidamente se emprendieron preparativos para poner la ciudad en pie de asedio. ^{[ 121 ]} El príncipe no recurrió inmediatamente al combate y protestó que tenía tanto derecho a entrar en la ciudad armado como el duque de Guisa. ^{[ 122 ]} Al no lograr imponer rápidamente un acuerdo a la corona, y con la familia real ahora firmemente en manos del "Triunvirato", Condé ignoró una exigencia de la corona de desarmar y marchó hacia Orléans. ^{[ 110 ]} Había cierta urgencia en esto, ya que el gran maître de l'artillerie (gran maestre de la artillería) Antoine d'Estrées había sido enviado por los realistas para asegurar la preservación de Orléans. ^{[ 123 ]} Aunque las puertas estaban cerradas para Condé, sus confederados dentro de la ciudad marcharon hacia las puertas armados y se las abrieron; Condé asumió así el control de Orléans. ^{[ 124 ]} Mientras sus tropas marchaban por la ciudad, los protestantes gritaban "¡Viva el evangelio!". ^{[ 123 ]} Con este acto había comenzado la guerra civil. ^{[ 125 ]} Harding argumenta que para muchas regiones de Francia , este no fue el comienzo de la guerra civil, sino solo una escalada en un conflicto ya en curso. ^{[ 126 ]} Orléans resultaría invaluable como centro desde el cual patrullar el Loira para los rebeldes. ^{[ 127 ]}

Dio la casualidad de que el sínodo nacional de la iglesia protestante se reunía en Orléans el 25 de abril. ^{[ 128 ]} Declaró que la familia real era, de hecho, rehén del «Triunvirato» y que Condé era el protector de la corona. ^{[ 48 ]} Este sínodo designó a Condé como protector de la iglesia protestante en Francia. ^{[ 69 ]} A pesar del febril ambiente político que rodeaba al sínodo, el organismo en sí se mostró en gran medida cauto y conservador en sus pronunciamientos, advirtiendo a las iglesias que no dictaran sus propias ordenanzas , prerrogativa que correspondía al magistrado. ^{[ 129 ]}

Condé publicó un manifiesto para su rebelión el 8 de abril. Justificó su decisión de tomar las armas y pidió ayuda militar. ^{[ 130 ]} Explicó que, como príncipe de sangre, era su deber proteger los procesos consultivos de toma de decisiones del reino, y que este mismo estatus le otorgaba el derecho natural de defender a los súbditos del rey contra quienes intentaran oprimirlos con violencia. ^{[ 106 ]} De carácter eminentemente político, es posible que Condé esperara que los católicos moderados, igualmente indignados por Wassy, ​​se unieran a su causa. ^{[ 131 ]} Condé acusó al «Triunvirato» de mantener cautivo a su hermano Navarre. ^{[ 132 ]} El manifiesto se hacía eco del elaborado para la conspiración de Amboise , aunque ahora con el respaldo abierto de un príncipe de sangre, lo que le confería un peso significativamente mayor. ^{[ 133 ]} En Orléans se le unió el predicador protestante de Bèze, quien escribió a la reina de Navarra expresando su desaprobación por la ola de iconoclasia protestante y profanación de tumbas en la que algunos protestantes radicales se involucraron durante esos meses (entre ellos, protestantes de Vendôme, donde Navarra se encontraba, que saquearon las tumbas de los duques de Borbón-Vendôme). ^{[ 134 ]} La complicidad de la reina de Navarra en el saqueo de las iglesias es un tema controvertido. ^{[ 135 ]}

El 20 de marzo, de Bèze escribió a todas las iglesias de Francia, instándolas a preparar sus defensas para el conflicto venidero. ^{[ 97 ]} La movilización total de la Iglesia sería solicitada por de Bèze y Jacques Spifame , antiguo obispo de Nevers, los días 5 y 7 de abril. ^{[ 136 ]} Jacques du Broullat , obispo de Arlés, quien en 1562 era protestante, se unió al ejército de Condé como capellán. En 1563 proporcionó una de sus abadías a sus correligionarios como fortaleza; fue rápidamente tomada por el ejército católico. ^{[ 137 ]}

Junto a este apoyo clerical, Condé tenía consigo en Orléans a muchos nobles protestantes, que firmaron un «tratado de asociación» aparte el 11 de abril. En la estimación de Durot, esto se basó en los « Lores de la Congregación » en Escocia . ^{[ 132 ]} En total habría 73 nobles firmantes. ^{[ 138 ]} El tratado declaraba que su propósito era restaurar la libertad del rey y el gobierno de su madre. ^{[ 136 ]} Los escritos no solo defendían el Edicto de Saint-Germain por motivos religiosos, sino también políticos, el edicto había sido establecido por consejo de los príncipes de la sangre , jueces de los parlamentos y notables de la corte. Por lo tanto, tenía poder legal durante la minoría de un rey. ^{[ 136 ]} Declaraba que sus firmantes no saquearían iglesias ni romperían ídolos. ^{[ 139 ]} Entre los que firmaron estaba el señor de Beaudiné ; el señor de La Meilleraye , gobernador de Pont L'Évêque; el teniente general de Picardía, el señor de Sénarpont ; el gobernador de Boulogne, señor de Morvilliers ; François de La Noue ; el conde de La Rochefoucauld (que acababa de llegar a Orleans con un gran grupo de caballeros poitevanos); el señor de Soubise ; el señor de Piennes ; el vizconde de Rohan y el príncipe de Porcien . ^{[ 140 ] [ 141 ] [ 142 ] [ 143 ] [ 144 ] [ 145 ] [ 146 ]} Según Carroll, las motivaciones de Porcien para unirse a la rebelión eran una cuestión de conciencia. ^{[ 147 ]}

Un gran número de nobles provenían de la gobernación de Picardía de Condé, mientras que muchos otros provenían de Valois y Brie (donde se ubicaban muchos de sus señoríos), Normandía, la Île de France y el sur. ^{[ 148 ]} En esta etapa inicial a mediados de abril, la fuerza protestante reunida en Orléans contaba con alrededor de 3000 hombres. ^{[ 91 ]} Los voluntarios que llegaban fueron divididos en compañías y sometidos a una rigurosa disciplina militar. ^{[ 149 ]} El manifiesto fue distribuido a gobiernos extranjeros que probablemente simpatizaran con él, para que le ofrecieran apoyo armado. En resumen, fue enviado a Inglaterra , a los príncipes alemanes, a Emmanuel Philibert, duque de Saboya , a la Dieta Imperial y a los cantones de la Confederación Suiza. ^{[ 150 ]} Calvino ofreció su apoyo abierto a la rebelión de Condé, algo que no había hecho con la conspiración de Amboise en 1560. ^{[ 151 ]} Junto con el manifiesto se enviaron copias de las cartas que Catalina había enviado a Condé durante marzo, en las que solicitaba su apoyo. ^{[ 152 ]} También se distribuyó por toda Francia con el propósito de reclutar un ejército. ^{[ 153 ]} Coligny se puso a trabajar para recaudar fondos en Ginebra y obtuvo un préstamo en Basilea para financiar el establecimiento de un ejército. ^{[ 150 ]} Una fuerza militar que ahora sumaba alrededor de 8000 hombres (6000 de infantería y 2000 de caballería) estaba presente en Orléans. ^{[ 154 ]} En el plan de Coligny, este sería un "ejército santo" que no se involucraría en vicios y estaría motivado únicamente por su deseo de ver la preservación de la "verdadera religión" y la protección de la familia real. François de La Noue , capitán y escritor protestante, pareció impresionado por la disciplina y el comportamiento del ejército. ^{[ 155 ]}

La movilización de tan gran número de soldados propició la propagación de la peste, que posteriormente cruzaría el norte de Francia junto con los ejércitos durante los meses siguientes. ^{[ 156 ]} El núcleo del ejército de Condé estaba compuesto por cuatro compañías de ordenanza (el reino contaba con unas sesenta), y el resto de sus fuerzas estaba formado por voluntarios. ^{[ 157 ]} Condé se apoyaba en redes de reciprocidad y mecenazgo entre la nobleza, y cada noble que se unía a su causa traía consigo su red de contactos. ^{[ 144 ]} Algunos que intentaron unirse a Condé en Orléans fueron interceptados en el camino y encarcelados. Entre estas figuras se encontraría el futuro y famoso poeta Agrippa d'Aubigné . ^{[ 158 ]} En total, entre el 10 y el 15 % de la nobleza francesa se uniría a uno u otro bando del conflicto. ^{[ 159 ]}

Tras la captura de Orléans, Sancerre y La Charité cayeron en manos de Condé. ^{[ 157 ]} Los alrededores de Orléans serían tomados por los rebeldes en julio. ^{[ 160 ]} En algún momento entre abril y junio, el conde de Crussol abandonaría la corte y se uniría a Condé en Orléans antes de viajar a sus propiedades en el Vivarais y retirarse de la guerra por el momento. ^{[ 161 ]}

El 4 de mayo, el «Triunvirato» hizo su primera declaración escrita. En ella, Saint-André , Montmorency y Guise afirman que, para proteger a Dios y al reino, no era posible tolerar el pluralismo religioso. ^{[ 162 ]} Quienes se hubieran alzado en armas debían deponerlas inmediatamente, pues solo el teniente general Navarre tenía derecho a formar un ejército. ^{[ 163 ]}

La guerra de palabras no terminó con las declaraciones iniciales, y Condé emitió una nueva respuesta a la corte real el 19 de mayo. En este documento argumentó que quienes deseaban cambiar el Edicto de Saint-Germain e imponer uno nuevo que exigiera uniformidad religiosa no eran más que tres «particulares» que, al igual que los triunviros originales de Marco Antonio , Lépido y Augusto , querían socavar las leyes de la república. Con sus propuestas arbitrarias, querían legislar en contra de la ley del reino. ^{[ 106 ]} Condé informó al lector que él, por el contrario, no tenía ningún motivo personal. ^{[ 164 ]} Durante estos años, se crearon numerosas obras de arte que representaban las masacres perpetradas por el triunvirato original. ^{[ 165 ]}

Por parte de los realistas, el famoso poeta Pierre Ronsard compuso versos que culpaban del caos en Francia a las acciones de los protestantes. Esto provocó duras invectivas en respuesta del pastor La Roche-Chandieu y Bernard de Montméja, quienes escribieron bajo seudónimos. ^{[ 72 ]}

No todos los escritores se comprometieron tan belicosamente con un bando como Pierre de Ronsard . Jean de La Taille lamentaba una situación en la que el padre se enfrentaba al hijo y la esposa al marido. ^{[ 166 ]}

El 22 de abril, la familia real, Montmorency, Navarra y Guisa visitaron el Arsenal Real. Tras cenar, inspeccionaron las piezas de artillería y dispararon algunos proyectiles de prueba. ^{[ 167 ]}

Para indicar a sus detractores que no eran prisioneros del «Triunvirato», la familia real partió hacia el Castillo de Montceaux el 14 de mayo, antes de que Catalina decidiera enviar a sus hijos al Castillo de Vincennes para su seguridad. ^{[ 115 ]} La negación de Catalina de que ella y su hijo fueran cautivos del «Triunvirato» socavó fatalmente las declaraciones de Condé y lo presentó como un rebelde. ^{[ 106 ]} Lo ocurrido en Wassy podía ahora caracterizarse como un motín; mientras tanto, la toma por parte de Condé de una gran ciudad del reino era un claro acto de rebelión. ^{[ 131 ]}

El Castillo de Vincennes , construido bajo la dirección de Carlos V , contaba con un nivel de seguridad que podía disuadir cualquier intento de ataque sorpresa por parte de las fuerzas protestantes. ^{[ 168 ]} Los niños reales estaban acompañados por doscientos caballeros y otros trescientos soldados bajo la autoridad de Piero Strozzi . ^{[ 115 ]}

Poco después de su llegada a Orléans, Coligny y d'Andelot ofrecieron a la corona una reunión con Catalina. Las condiciones para dicha reunión serían que el hijo de Montmorency, el señor de Damville , el hijo de Navarre, Enrique IV, príncipe de Béarn , y un miembro de la familia Lorena permanecieran en Orléans como rehenes. Si bien Catalina se mostró receptiva a la propuesta, Navarre, Guisa y Montmorency protestaron enérgicamente. ^{[ 110 ]}

El mismo día de su declaración, la corona envió una misión diplomática para negociar con Condé. Estaba compuesta por dos de los cuatro secretarios de Estado, Alluye y Fresne, junto con el superintendente de finanzas, el señor de Gonnor . Tras una breve estancia en Orléans, partieron el 10 de abril. Tres días después, la corona envió una segunda misión diplomática, integrada también por Alluye y Gonnor. Finalmente, el 24 de abril, se realizó un tercer intento, esta vez con el obispo de Limoges y Orléans . Antes de su partida el 2 de mayo, el obispo de Orléans presenció el saqueo de su catedral. Mientras el partido protestante cosechaba éxitos durante abril con la conquista de numerosas ciudades francesas, la oposición de Navarra y Montmorency a un acuerdo negociado flaqueaba. Guise y los mariscales señor de Saint-André y el conde de Brissac, que seguían sin interés en llegar a un compromiso, les impidieron modificar la política real . ^{[ 169 ]} Por parte protestante, los esfuerzos diplomáticos se vieron frustrados por Coligny, quien fingió estar enfermo durante la visita de los embajadores. Al regresar al Louvre, los diplomáticos pasearon por los jardines con Catalina, Montmorency y Navarra. Informaron que Condé exigió, a cambio de ceder y desarmarse, que el «Triunvirato», Montmorency, Guise y Saint-André se desarmaran y se retiraran de la corte. Condé también deseaba que se implementara plenamente el Edicto de Saint-Germain . Los secretarios estaban preocupados por su misión, pues veían claramente que había pocas señales de que se pudiera alcanzar un compromiso. Temían enormemente la escalada de la guerra civil que, sin duda, seguiría al fracaso de sus misiones. ^{[ 170 ]} El obispo de Limoges lamentó que cada bando reclutara mercenarios, lo que sin duda resultaría en saqueos del reino. ^{[ 171 ]} Catalina recibió con frialdad la exigencia de que el «Triunvirato» abandonara la corte, replicando que no era apropiado que a un rey se le negara la presencia de los grandes hombres de su reino durante su minoría de edad. ^{[ 172 ]}

Se celebró una reunión entre ambas partes en Thoury . Cada bando estaba compuesto por cien caballeros con treinta caballos. Al frente de los protestantes estaban Condé, los tres hermanos Châtillon y La Rochefoucauld; por los realistas, Catalina, Navarre y Damville. Ambos grupos se detuvieron a 800 pasos de distancia mientras se llevaban a cabo las conversaciones. A continuación, tuvo lugar una entrevista de dos horas. Catalina informó a Condé de que no era posible hacer cumplir el edicto de Saint-Germain, ya que la mayor parte de Francia se oponía a él. ^{[ 173 ]} Aunque la reunión fue un fracaso, se permitió a ambos bandos acercarse para intercambiar saludos y abrazos. Al marcharse, muchos de los caballeros estaban conmovidos hasta las lágrimas. De regreso a Orléans, Condé escribió a Navarre el 13 de junio expresando su pesar por los fracasos de Thoury, lo que provocó que su hermano llorara al recibir la carta. ^{[ 174 ]}

Catalina y Navarra realizaron tres entrevistas con Condé a finales de junio, del 27 al 29 de ese mes. ^{[ 175 ]} Estas tuvieron lugar en la abadía de Saint-Simon, cerca de Talcy . Sin embargo, no lograron convencerlo de que desistiera de su rebelión. Ella le ofreció a Condé el exilio de Francia hasta que Carlos alcanzara la mayoría de edad; sin embargo, esto fue inaceptable para Coligny, quien trajo consigo a gran parte del resto del ejército en su oposición. ^{[ 115 ] [ 176 ]} Durante un tiempo en la conferencia, pareció posible que se pudiera llegar a un acuerdo de paz. Fresne incluso comenzó a redactar cartas para ser enviadas a las provincias para hacer cumplir sus términos; sin embargo, esto no se concretó. ^{[ 177 ]} Cuando regresó al campamento protestante para concretar algunos detalles del exilio de Condé, Fresne descubrió que había habido un cambio de opinión y advirtió a Catalina al respecto. ^{[ 178 ]} Al darse cuenta de que la confrontación armada sería necesaria, ya que no era posible ningún compromiso, Catalina comentó: «Puesto que ustedes confían en sus fuerzas, nosotros les mostraremos las nuestras». ^{[ 153 ]} Catalina se sintió muy frustrada por el fracaso y culpó a individuos malintencionados que rodeaban a Condé y que habían envenenado su mente en contra del plan. ^{[ 179 ]}

Fue recién el 16 de junio cuando Catalina utilizó el término "guerra civil" por primera vez en su correspondencia, aunque incluso en ese momento era algo que podía ocurrir si fracasaban las negociaciones. El 22 de junio habló por primera vez de la guerra civil como una realidad presente. ^{[ 97 ]} Por lo tanto, Sutherland considera junio como el comienzo de la guerra civil. ^{[ 180 ]}

Coligny intercedió por separado ante su tío Montmorency, intentando convencerlo de que su alianza era perjudicial para su persona y la reputación de su casa. Coligny argumentó que la nobleza llegaría a despreciar a su familia como consecuencia de sus acciones. Montmorency replicó que había sido como un segundo padre para Coligny y que le entristecía verlo aliado con los rebeldes. El condestable le aseguró a Coligny que solo actuaba por el honor del rey y de Dios. ^{[ 181 ]}

Durante las negociaciones, las fuerzas reales que se habían reunido se congregaron en el Loira para estar preparadas para iniciar la campaña en caso de que las negociaciones fracasaran. ^{[ 182 ]} Tras partir, el ejército llegó a Montlhéry el 1 de junio. ^{[ 183 ]} Se enfrentaron al ejército protestante, llegando hasta Pithiviers , tan cerca de Orléans . ^{[ 184 ] [ 174 ]} La fuerza real entonces lanzó una ofensiva hacia Jargeau , a lo que Coligny y d'Andelot respondieron destruyendo el puente para que la ciudad no pudiera usarse para aislar Orléans. El ejército real entonces se dirigió hacia Beaugency , donde fue seguido de cerca por el ejército protestante, llegando ambos bandos a pocos kilómetros de distancia el uno del otro al sur del río el 15 de junio. ^{[ 185 ]} Navarre propuso una tregua de 6 días para poder reunirse con Condé bajo las murallas de Beaugency y discutir la paz. ^{[ 174 ]} Aunque Navarre provocó la ira del bando protestante por el comportamiento de sus soldados en Beaugency, las conversaciones entre los hermanos fueron provechosas, con un acuerdo preliminar para que los rebeldes protestantes se sometieran a la justicia real a cambio de la partida de los triunviros a sus propiedades. ^{[ 186 ]} Tras la expiración de la tregua el 21 de junio, ambos bandos participaron en algunas escaramuzas poco entusiastas mientras continuaban las negociaciones superficiales. El ejército real partió entonces hacia Blois . ^{[ 187 ]}

Ante la imposibilidad de alcanzar la paz, Catalina se preparó para la guerra. Junto con sus dos hijos mayores, realizó una revista de los mercenarios alemanes reclutados por la corona en Charenton . ^{[ 203 ]} Los mercenarios alemanes estaban al mando de príncipes del imperio: Juan Guillermo, duque de Sajonia-Weimar , Filiberto, margrave de Baden-Baden, y Pedro Ernesto I de Mansfeld-Vorderort . ^{[ 204 ]} Se proclamó la prohibición de la arrière , que obligaba a todos los vasallos nobles del rey a prestar sus servicios durante varios meses; esto a pesar de que muchos nobles preferían servir como voluntarios. ^{[ 205 ]}

También se formaron compañías temporales junto con las compagnies d'ordonnance ; estas eran populares entre los voluntarios nobles que no deseaban la "indignación" de servir en la infantería real. ^{[ 204 ]}

En junio, los protestantes contaban con unos 20 000 soldados reunidos en Orléans. ^{[ 91 ]} Los protestantes recibieron otros 5200 infantes de sus partidarios en las provincias del sur. ^{[ 219 ]} Muchos de los soldados protestantes pertenecían a la burguesía urbana. En el ejército protestante había tres arcabuceros por cada piquero, mientras que en el ejército real había dos piqueros por cada arcabucero. Le Roux explica esto como consecuencia de la mayor profesionalización del ejército real (debido a la destreza necesaria para manejar la pica) en comparación con las fuerzas rebeldes. ^{[ 220 ]}

Ya en marzo, los rebeldes protestantes habían intentado llegar a Inglaterra, y Coligny envió al señor de Briquemault para negociar. ^{[ 227 ]} Sin embargo, en ese momento no se había logrado nada, ya que Inglaterra no estaba dispuesta a poner en peligro su posición comercial en los Países Bajos españoles . Isabel aseguró a los protestantes su apoyo moral y su deseo de que tuvieran éxito. Su embajador le informó del riesgo de que Calais cayera en manos de los españoles. ^{[ 228 ]} Finalmente, sin embargo, Isabel comenzó a considerar que la posibilidad de recuperar Calais y evitar la dominación española de Francia justificaba el riesgo de la intervención. ^{[ 229 ]}

Las negociaciones entre los protestantes y los ingleses se iniciaron el 15 de agosto. El vidame de Chartres y un representante de Rouen fueron enviados para negociar con ella. ^{[ 230 ]} Isabel obtuvo condiciones humillantes de los dos líderes protestantes. A cambio de su apoyo, exigió la restitución de Calais al control inglés, y hasta que pudieran proporcionar Calais, tomaría Le Havre como garantía. A cambio, recibirían subsidios y hombres. En total, esto constituía 6000 hombres y 100 000 escudos (coronas). ^{[ 231 ]} Le Havre sería devuelto, después de que tanto Calais como el dinero prestado hubieran sido devueltos a los ingleses. ^{[ 232 ]} Isabel prometió que, si como resultado del tratado los principales nobles protestantes perdían sus tierras francesas, les proporcionaría pensiones y tierras en Inglaterra por su exilio. ^{[ 233 ]} La Convención de Hampton Court fue firmada por las dos partes el 20 de septiembre. ^{[ 221 ]} Isabel tomó el control de Le Havre el 29 de agosto. ^{[ 234 ]}

El señor de Briquemault instó a Isabel a tener paciencia en la recepción de Calais, argumentando que sería entregada en el plazo estipulado en el Tratado de Cateau-Cambrésis ; sin embargo, Isabel rechazó esto de plano. ^{[ 235 ]}

El tratado, que implicaba la entrega de las ciudades en poder de los franceses a los ingleses, fue para Condé probablemente un recurso temporal, como lo demuestra su participación en la reconquista de Le Havre a los ingleses al año siguiente. Mariéjol sostiene que, en el fragor de la guerra, ni él ni Coligny examinaron con detenimiento los términos específicos del tratado. ^{[ 236 ]} Cuando el tratado fue publicado en Orléans por los rebeldes protestantes, los términos que otorgaban a los ingleses el control de Le Havre fueron eliminados del texto traducido. ^{[ 233 ]} Sin embargo, muchos caballeros de la causa rebelde se mostraron inquietos por el tratado. ^{[ 144 ]} En respuesta al tratado, el señor de Morvilliers (gobernador de Boulogne y comandante de Rouen para los rebeldes) y el señor de Genlis se retiraron de la guerra civil. ^{[ 237 ] [ 220 ]} La retirada de Genlis del conflicto hizo que su amigo íntimo Grammont cayera bajo sospecha en el bando protestante. ^{[ 223 ]} El teniente general de Picardía, el señor de Sénarpont y su hijo también se retiraron de Orléans a sus propiedades con disgusto. ^{[ 238 ]}

Durante el verano, el cardenal de Lorena ideó una nueva confesión de fe galicana en la que la misa se celebraría en lengua vernácula, se retirarían las «imágenes idolátricas» de las iglesias y se recibiría la comunión bajo las dos especies. Una vez corregidas las traducciones por la Sorbona, también aprobó que los salmos se cantaran en francés. ^{[ 239 ]} De este modo se acercó a la postura luterana. Se pretendía que esto influyera en la posición de los delegados franceses en el Concilio de Trento . ^{[ 240 ]} Esta confesión se elaboró ​​en secreto mientras se llevaban a cabo las negociaciones de paz y posteriormente sería suprimida. ^{[ 241 ]} El canciller L'Hôpital comentó sarcásticamente que la primera reforma de la Iglesia francesa podría ser la renuncia de Lorena a sus beneficios eclesiásticos. Según una difamación protestante, Montmorency se opuso a las propuestas en el concilio y se negó a firmarlas. Carroll sostiene que Navarra habría apoyado esta confesión de fe. ^{[ 242 ]} Debido a la desunión en la corte respecto a las opiniones sobre la confesión, el plan no pudo hacerse público en tiempos de guerra. ^{[ 243 ]} Lorena llevaría consigo esta confesión cuando partió hacia el Concilio de Trento el 19 de septiembre. ^{[ 244 ]}

El 27 de julio, la corona declaró que todos los protestantes debían volver a la observancia de la fe católica. ^{[ 245 ]} Coligny fue declarado rebelde por la corona en ese momento. ^{[ 246 ]} Todos los funcionarios reales debían prestar juramento a favor del catolicismo, o perder su puesto. ^{[ 247 ]} El 13 de julio, el parlamento de París permitió además a los ciudadanos franceses comunes matar herejes sin temor a ser procesados ​​si estaban cometiendo iconoclasia o celebrando asambleas ilícitas. ^{[ 75 ] [ 248 ]} Condé reaccionó airadamente a las declaraciones del parlamento , anunciando que el cuerpo estaba bajo el control de Guise y sus lacayos el 8 de agosto. ^{[ 249 ]} El 18 de agosto, el parlamento ordenó el arresto de Coligny, d'Andelot, La Rochefoucauld, el conde de Montgommery , Rohan, Genlis, Piennes y Morvilliers, entre otros caballeros. ^{[ 250 ]} Esto se concretaría el 16 de noviembre, cuando el almirante de Coligny fue condenado a muerte, perdiendo su título de almirante a favor de su primo Damville, mientras que sus compañías de soldados serían repartidas entre otros primos. ^{[ 246 ]}

Una vez concluidas las negociaciones, el primer plan del ejército protestante fue lanzar un ataque sorpresa contra el ejército real, acantonado en Talcy. ^{[ 251 ]} Con este fin, partieron la noche del 2 de julio para aprovechar el sueño del enemigo. Coligny lideraba la vanguardia, mientras que Condé se encontraba en la retaguardia. Sin embargo, durante la noche la fuerza se perdió y, al amanecer, fue avistada por el ejército real. Por consiguiente, se reconsideró el ataque y el ejército se dirigió hacia Beaugency. ^{[ 252 ]}

Tras la toma de Beaugency el 3 de julio, Condé cayó en la apatía. Con un ejército de unos 9000 hombres, regresó a Orléans. Consideró diversas opciones: unirse al barón des Adrets , a la reina de Navarra o dirigirse a Normandía para reforzar Rouen. Finalmente, la apatía se apoderó de él, y él y Coligny se encerraron en Orléans, mientras que la mayor parte de su ejército fue enviado a las provincias o licenciado. ^{[ 253 ]} Soubise partió hacia Lyon, Porcien hacia Estrasburgo, d'Ivoy hacia Bourges, La Rochefoucauld hacia Poitou, d'Andelot hacia el Imperio, y la condesa de Roye partió hacia Estrasburgo con los hijos de Condé. ^{[ 254 ]}

Tras reincorporarse al ejército real, Navarre y el duque de Guise tomaron el mando conjunto para la toma de Rouen. Su ejército contaba entonces con unos 30 000 hombres, entre ellos 45 piezas de artillería y 3000 zapadores. ^{[ 258 ]} La defensa de Rouen fue dirigida por el conde de Montgomery. El comandante protestante disponía de una guarnición de unos 4000 hombres. ^{[ 274 ] [ 276 ]} Su fuerza era indisciplinada y había brutalizado previamente a elementos simpatizantes de la población de Dieppe. Por lo tanto, se habían solicitado a Coligny su sustitución por Charles de Bacqueville . ^{[ 277 ]} El control protestante de la ciudad representaba una amenaza particular, ya que iba a ser reforzado por una fuerza de soldados ingleses enviados por Isabel. Sin embargo, el apoyo de Isabel a la ciudad sería débil, y para cuando llegaron los primeros 200 soldados el 4 de octubre, la ciudad ya había sido sitiada. ^{[ 230 ]} Al principio no dio mucha prioridad al apoyo de los protestantes en la ciudad, sino que se centró más en la perspectiva de recibir Calais; sin embargo, a medida que avanzaba octubre, se hizo evidente que si las fuerzas realistas tenían éxito en Rouen, el control inglés de Le Havre podría verse comprometido. Por lo tanto, se enviaron seis barcos río arriba por el Sena, de los cuales cinco llegaron a la ciudad, proporcionando alrededor de 600 hombres. ^{[ 278 ]}

Los líderes combinados del ejército real lograron primero tomar la fortaleza de Sainte-Catherine, que ofrecía un gran dominio sobre Rouen el 6 de octubre. ^{[ 279 ]} Catalina se unió a los líderes en el fuerte después de su caída para poder observar personalmente el progreso del asedio. Esto provocó que Guise y Montmorency le advirtieran de los peligros, advertencias que ella desestimó. ^{[ 280 ]} Con el Fuerte Sainte-Catherine asegurado, Catalina volvió a presionar para lograr un acuerdo negociado con Rouen, pues no deseaba ver una de las ciudades más ricas del reino sometida a un saqueo. Muchos comerciantes y burgueses de la ciudad estaban dispuestos a llegar a un acuerdo, pero el conde de Montgomery y los elementos más radicales de la defensa de Rouen (refugiados protestantes que habían huido de otras partes de Normandía y de Maine) rechazaron las ofertas. ^{[ 281 ] [ 282 ]} Sainte-Catherine se convirtió en una batería de artillería que podía bombardear las murallas desde donde se iba a realizar el ataque. ^{[ 283 ]} Ambos comandantes (Guise y Navarre) tenían la costumbre de recorrer las trincheras del frente como cualquier soldado raso, y fue en una de estas visitas, el 16 de octubre, cuando Navarre fue alcanzado por un arcabuz disparado desde la ciudad. Inicialmente, la herida no se consideró mortal, pero los médicos, incluido el célebre cirujano Ambroise Paré , no pudieron extraer la bala. ^{[ 284 ] [ 285 ]} Guise también resultó herido durante el asedio. ^{[ 286 ]}

Guisa continuó el asedio y, varios días después, el 26 de octubre, irrumpió en Rouen. ^{[ 197 ]} Los líderes protestantes que pudieron huyeron en barco, dispersándose por Normandía. Entre los que escaparon estaba Montgomery, quien tomó una galera por el Sena, dejando atrás a su esposa e hijos en la ciudad. ^{[ 279 ] [ 223 ]} El gobernador de Normandía, el duque de Bouillon, le permitió partir. ^{[ 287 ]} Guisa intentó impedir que sus soldados saquearan Rouen, prometiendo una bonificación en el pago por la conclusión exitosa de la operación, pero fue inútil. ^{[ 281 ]} La ciudad fue objeto de un brutal saqueo con muchos asesinatos y violaciones. ^{[ 202 ]} Las casas protestantes fueron saqueadas, y los residentes católicos tuvieron que regresar apresuradamente para sobornar a los soldados y evitar que saquearan sus casas. Incluso las iglesias católicas fueron objeto del violento saqueo. Después de tres días, cesó el saqueo. El embajador español estimó que hubo alrededor de 1000 bajas entre los defensores y la población. ^{[ 288 ]} Desde los alrededores, los comerciantes llegaron a Rouen para comprar los bienes saqueados que los soldados habían tomado. ^{[ 289 ]}

El protestante señor de Randan, hermano de La Rochefoucauld, fue una víctima protestante destacada del asedio. ^{[ 146 ]} En represalia por el asesinato de varios protestantes prominentes durante el saqueo de Rouen, Condé ordenó la ejecución de un abad y un parlamentario que estaban cautivos. ^{[ 290 ]}

Navarre fue llevado en una litera para la entrada del ejército victorioso a la ciudad derrotada. Durante el mes siguiente, Navarre se fue debilitando lentamente hasta que, el 16 de noviembre, mientras viajaba en una barcaza de regreso a la capital, murió. En sus últimos momentos, expresó interés en el luteranismo e instó a un ayuda de cámara que lo acompañaba a servir bien a su hijo y a que su hijo sirviera bien al rey. ^{[ 284 ] [ 291 ]} Le sucedería como gobernador de Guyena su hijo pequeño . ^{[ 292 ]} Condé afirmó que sucedió a su hermano como teniente general del reino, pero la corona resolvió transferir la autoridad del príncipe fallecido al cardenal de Borbón. ^{[ 293 ]}

Para algunos protestantes, la muerte de Navarre fue un castigo divino y ridiculizaron las circunstancias de su fatal herida. ^{[ 282 ]} El señor de Soubise comentó que era el castigo merecido para quienes rechazaban la gracia de Dios. ^{[ 294 ]}

Con la toma de Rouen, muchas tropas reales fueron desmovilizadas para el invierno, bajo el supuesto de que la temporada de campañas quedaría inactiva hasta la primavera siguiente. ^{[ 295 ]}

El 22 de septiembre, d'Andelot cruzó el Rin de regreso a Francia con la fuerza de mercenarios alemanes que había podido reclutar en el Imperio. ^{[ 296 ]} Esta fuerza contaba con unos 7300 hombres. Estaba compuesta por aproximadamente 4000 landsknechts y 3000 reiters . Habían sido reclutados de tres fuentes principales: Felipe I, landgrave de Hesse , el duque de Württemberg (con quien Guise se había reunido en febrero) y Federico III, elector palatino , que se estaba convirtiendo del luteranismo al calvinismo en 1562. ^{[ 269 ] [ 297 ]} Después de demorarse un tiempo en Estrasburgo mientras d'Andelot estaba enfermo y luchando por dinero, la fuerza se dirigió a Francia. ^{[ 298 ]} Entraron en el reino por Montéclair y se abrieron paso por Champaña, pasando por Chaumont y saqueando el monasterio franciscano cerca de Châteauvillain, donde tomaron 300 cautivos. El príncipe de Porcien se unió al ejército mercenario a medida que avanzaba. ^{[ 146 ]} Se ordenó a Saint-André que tomara gran parte de la caballería del ejército real y la fuerza de bloqueo alrededor de Orléans para interceptar a d'Andelot. ^{[ 299 ]} Nevers , Aumale y Saint-André fueron encomendados con el deber de detener el avance de las fuerzas; para ello, se les permitió reclutar tropas en Champaña y Borgoña; sin embargo, no pudieron interceptar al ejército de d'Andelot. La cautelosa reticencia de Aumale a enfrentarse a los mercenarios provocó muchas críticas de sus soldados. ^{[ 300 ]} Nevers fue acusado por el embajador inglés de haber consentido que los mercenarios pasaran junto a él. ^{[ 298 ]} Los mercenarios se dirigieron a Orléans para unirse al ejército rebelde principal, con el que lograron unirse el 6 de noviembre. D'Andelot tuvo que ser escoltado a la ciudad en una litera debido a su agotamiento. ^{[ 301 ] [ 234 ] [ 302 ] [ 298 ]}

Poco antes de la llegada del ejército mercenario a Orléans, tanto La Rochefoucauld como Duras habían llegado a la ciudad. El primero con 300 jinetes, mientras que el segundo trajo lo que quedaba de su ejército tras la devastación sufrida en la batalla de Vergt . ^{[ 303 ]}

Para financiar este ejército mercenario, los rebeldes protestantes tuvieron que imponer un impuesto territorial ( taille ) a las poblaciones que controlaban. Esto se complementó con el saqueo de iglesias y la fundición de sus metales preciosos. ^{[ 264 ]}

Con la exitosa conclusión del asedio de Rouen, Guise planeó primero marchar más hacia Normandía y expulsar a los ingleses de su control sobre Le Havre. Sin embargo, el 8 de noviembre, Condé salió de Orléans y lanzó un ataque hacia París con el apoyo del recién regresado d'Andelot y sus mercenarios. ^{[ 304 ]} En total, el ejército rebelde contaba con alrededor de 20 000 hombres. ^{[ 299 ]} Poco antes de partir, un ministro protestante le instó a purgar su ejército de "ladrones y fornicadores" para que pudieran evitar la ira de Dios. ^{[ 305 ]} La primera ciudad en el camino a París fue Pithiviers , que fue conquistada el 11 de noviembre; la guarnición fue perdonada por haberse rendido, mientras que los sacerdotes de la ciudad fueron ejecutados. ^{[ 303 ]} Catalina envió al señor de Gonnor para negociar con Condé, quien llegó al campamento protestante de Pithiviers y ofreció aceptar las demandas religiosas de los protestantes a cambio de que el príncipe asegurara que el reino se libraría de los alemanes y los ingleses. Sin embargo, se exigieron garantías y la propuesta no prosperó. ^{[ 306 ]} En opinión de Thompson, las negociaciones no se llevaron a cabo de buena fe. ^{[ 307 ]} El ejército reanudó el avance y logró capturar Étampes (un importante depósito de grano) el 13 de noviembre y Montlhéry . Una vez logrado esto, Condé se dispuso a capturar Corbeil , iniciando el asedio del asentamiento el 16 de noviembre. ^{[ 308 ] [ 304 ]} Sin embargo, Corbeil estaba fuertemente defendido, con el mando liderado por Saint-André (quien se había precipitado a Corbeil antes de que los protestantes pudieran cerrar las líneas de asedio), lo que ralentizó el avance de Condé. ^{[ 202 ] [ 309 ] [ 306 ]} Condé también se vio ralentizado por la propensión de su ejército a saquear todos los pueblos en los accesos a París. ^{[ 310 ]}

Poco después se reanudaron las negociaciones, principalmente con el objetivo de frenar el avance de Condé. Estas tuvieron lugar en el puerto de Langlois y en un molino del barrio de Saint-Marceau. Las conversaciones se llevaron a cabo entre el Condestable, en representación de los realistas, y su sobrino Coligny, en representación de los rebeldes. ^{[ 304 ]}

El 27 de noviembre, Coligny dirigió la vanguardia del ejército rebelde en un intento de ataque sorpresa contra los barrios parisinos de Saint-Marceau y Saint-Victor; sin embargo, fue fácilmente rechazado. ^{[ 304 ]} Tras este fracaso, se emprendió un intento de rodear la capital en los últimos días de noviembre. Porcien se estableció en Gentilly , Genlis con la infantería en Montrouge y Vaugirard , Coligny y Condé en Arcueil y los mercenarios alemanes en Cachan . Los realistas rechazaron la batalla y, en su lugar, volvieron a las negociaciones destinadas a ganar tiempo para reunir más fuerzas. ^{[ 311 ]} Decidido a iniciar la lucha por su cuenta, Coligny decidió emprender otro asalto nocturno el 5 de diciembre; sin embargo, al igual que en el intento anterior, la fuerza se perdió en la oscuridad y amaneció; por lo tanto, el plan fue cancelado. Un nuevo plan de batalla para el 6 de diciembre fue cancelado después de que Condé comenzara a temer que Genlis hubiera revelado los planes de ataque a los realistas en la ciudad. En lugar de planear nuevos ataques, los líderes rebeldes protestantes acordaron retirarse de la ciudad. ^{[ 312 ]}

En París, mientras Condé iniciaba su ofensiva, los parisinos planearon medidas defensivas radicales. Se planeaba arrasar los suburbios para crear líneas de tiro despejadas, reforzar las fortificaciones y traer más tropas. El embajador veneciano señala que poco de esto se llevó a cabo. ^{[ 308 ]} París sufría escasez de alimentos debido a las prolongadas lluvias del verano. Como consecuencia, el precio del pan subió considerablemente. ^{[ 156 ]} Los precios aumentaron aún más tras la pérdida de Étampes y con la llegada masiva de refugiados a la ciudad desde los alrededores de París. El 6 de diciembre, se solicitó a la milicia parisina que se uniera a Guisa, quien defendía el faubourg Saint-Jacques, debido a que los refuerzos reales no llegaron como se esperaba. Tras la llegada de las tropas españolas y gasconas, Condé decidió que no podía negociar un acuerdo ventajoso y optó por retirarse de la capital el 9 de diciembre. ^{[ 313 ] [ 280 ]} Condé estaba abatido por sus fracasos frente a París. ^{[ 314 ]}

La batalla comenzó con una carga de la caballería protestante contra el flanco izquierdo real bajo el mando de Montmorency. Las agresivas cargas de caballería de los protestantes fueron necesarias debido a su relativa escasez de artillería. ^{[ 309 ]} La caballería de Condé cargó contra la falange suiza y logró penetrarla; mientras tanto, la caballería de Coligny arremetió contra la caballería de Montmorency y logró dispersarla, capturando a Montmorency. Tras su captura, Montmorency fue rápidamente trasladado de regreso a Orléans con una guardia de reiters por orden de Coligny por temor a que pudiera escapar. ^{[ 329 ]} Antes de su captura, Montmorency había solicitado apoyo a Guisa cuando su posición se derrumbó, pero Guisa se negó a avanzar en su ayuda. ^{[ 324 ]} Montmorency fue herido en la mandíbula durante la lucha. ^{[ 330 ]} El hijo de Montmorency, el señor de Montbéron , murió en combate a manos de un escudero del príncipe de Condé, con quien recientemente había tenido una disputa. ^{[ 309 ] [ 331 ]} El hermano de Montbéron, Damville, cabalgó hasta Guise y le exigió furiosamente que vengara la muerte. Guise le aseguró que, si bien habría un momento para la venganza, no era ese momento. ^{[ 324 ]} Las legiones reales bretonas y picardas se desintegraron, y la caballería protestante persiguió al flanco izquierdo en derrumbe hasta el Eure. Solo los suizos permanecieron en el campo de batalla por la izquierda; Damville y Aumale intentaron protegerlos, pero fueron derrotados por los jinetes protestantes. ^{[ 332 ]} Aumale fue derribado de su caballo y herido en el hombro. ^{[ 333 ] [ 334 ] [ 326 ] [ 327 ]}

Durante este tiempo, el flanco derecho real estuvo casi completamente inactivo, excepto por una fuerza bajo el mando del barón de Biron que protegía a los de la izquierda que se habían reagrupado y protegía la retaguardia real de ser atacada por la retaguardia por la caballería protestante. ^{[ 332 ]}

El ataque protestante se centró en los suizos, quienes sufrieron un segundo ataque de la caballería protestante que regresaba de la persecución de los derrotados. Una unidad de lansquenetes alemanes intentó enfrentarse a los suizos, pero fue ferozmente cargada y huyó de regreso al pueblo de Blainville, donde se atrincheraron en un patio. Tras esta victoria, los suizos intentaron recapturar la artillería real, pero fueron sometidos a una nueva serie de cargas de caballería que los fragmentaron en pequeñas unidades, obligándolos a retirarse. Entusiasmados, los reiters protestantes alemanes comenzaron a gritar "¡victoria!" y se dirigieron hacia el equipaje real. Esto desconcertó a Condé y Coligny, quienes sabían que gran parte del ejército real aún no había entrado en combate, pero su caballería se encontraba ahora dispersa por el campo de batalla. ^{[ 332 ]}

Con la caballería enemiga dispersa, el derecho real actuó; su avance barrió inicialmente a los protestantes del campo de batalla. ^{[ 332 ]} Algunos contemporáneos alegaron que la tardía entrada de Guisa en la batalla fue resultado de cobardía o del deseo de ver eliminados a sus rivales por el mando militar. Wood lo ve como un ejemplo de "liderazgo moderno". ^{[ 335 ]} Los gendarmes y la infantería española atacaron a la infantería francesa. Tras algunas descargas de fuego de los españoles, la retaguardia de la infantería se rompió y el frente quedó a merced de la masacre. La otra unidad de lansquenetes, al ver lo que sucedía, se retiró del campo de batalla sin entrar en combate. La caballería continuó luchando, pero Condé finalmente se vio obligado a retirarse al bosque al este del campo de batalla; durante la retirada, fue capturado (su caballo había sido abatido de un disparo, y fue hecho prisionero del barón de Damville). ^{[ 336 ] [ 329 ]}

Con la batalla aparentemente terminada, Guise fue a Blainville para negociar la rendición de los lansquenetes que se habían atrincherado en el patio. Sin embargo, tras el bosque, Coligny logró reunir a unos 1000 jinetes franceses y alemanes en una nueva línea y avanzó a través del bosque hacia las posiciones reales. Al aparecer, inicialmente se pensó que se trataba de más protestantes que deseaban rendirse. Sin embargo, una vez iniciada la batalla, inicialmente pareció posible que los protestantes pudieran triunfar. El mariscal de Saint-André fue capturado por un antiguo sirviente suyo llamado señor de Bobigny, quien años antes había asesinado a otro de los sirvientes de Saint-André. Saint-André había intentado procesar a Bobigny por este crimen y había colgado una efigie del noble tras su huida, asegurándose también de confiscar sus bienes. ^{[ 309 ]} Bobigny se negó a entregar su presa a su oficial al mando, el príncipe de Porcien, quien consintió en que Bobigny mantuviera el rescate de Saint-André. Bobigny disparó entonces a Saint-André en la cara. ^{[ 337 ]} Sin embargo, Guise, con buen criterio, había mantenido más reservas y ordenó a la infantería veterana al mando de Martigues que entrara en combate en el momento decisivo. ^{[ 338 ] [ 274 ] [ 324 ]} Formaron un cuadrado al sur de Blainville y aniquilaron a la caballería que se aproximaba (que ya había usado sus lanzas para la destrucción de los suizos) con fuego de arcabuz. ^{[ 339 ]} Incapaz de romper la formación, Coligny ordenó la retirada del campo de batalla. Fue perseguido brevemente, pero solo durante unos minutos. ^{[ 329 ]}

Consecuencias de la batalla

Inicialmente se informó que las fuerzas protestantes habían ganado la batalla y que Montmorency y Guise habían muerto; sin embargo, pronto se difundió la verdad sobre lo sucedido. ^{[ 313 ]} Catalina y sus hijos viajaron a París el 22 de diciembre, donde escucharon el Te Deum en celebración de la victoria. ^{[ 326 ]} Veintidós estandartes de Condé fueron transportados para ser exhibidos en Notre-Dame. ^{[ 340 ]} L'Hôpital tenía una visión diferente de la victoria en el campo de batalla, viéndola como una fuente de amargura entre los derrotados, quienes regresarían a sus lugares de refugio aún más exaltados. ^{[ 341 ]} El protestantismo no podía ser derrotado en el campo de batalla para el canciller. ^{[ 342 ]}

En los días posteriores a la batalla, tanto Coligny como el embajador inglés escribieron a Isabel que, si bien según los criterios convencionales habían perdido la batalla, en términos de la pérdida de caballeros nobles de renombre, en realidad habían triunfado. ^{[ 343 ]} Coligny argumentó además que se había retirado del campo de batalla en buen orden y que, de hecho, había regresado al campo al día siguiente para presentar batalla nuevamente, solo para ser rechazado. ^{[ 344 ]} Si bien Wood caracteriza las cartas como un intento de control de daños, coincide con esta evaluación con respecto a las bajas nobles y destaca lo mal que se había manejado la caballería realista durante la batalla. De las siete unidades tácticas en las que se había dividido la caballería real, seis fueron derrotadas o diezmadas. Siete de las 36 compañías de gendarmes que participaron en la batalla por el bando realista murieron en el campo de batalla o resultaron heridas de muerte, y otras cuatro o cinco resultaron gravemente heridas o capturadas. ^{[ 345 ]} En cuanto a las bajas de nobles protestantes de alto perfil, La Rochefoucauld resultó gravemente herido durante el combate. ^{[ 146 ]}

Para los protestantes, su infantería fue devastada, con al menos la mitad de sus bajas. ^{[ 346 ]} Las fuerzas mercenarias de d'Andelot se rindieron sin luchar. 1500 de los mercenarios alemanes fueron enviados de regreso al Imperio, mientras que el resto se incorporó al ejército real. ^{[ 330 ] [ 340 ]} A pesar de ser derrotados, los protestantes lograron infligir un número de bajas casi igual a la fuerza numéricamente significativamente superior. ^{[ 282 ]} Según Carroll, de las 8000 bajas, 2/3 de ellas eran realistas. Los realistas habían perdido alrededor de 500 nobles. ^{[ 347 ]} De los suizos reales, hubo alrededor de 1000 bajas, incluyendo a su coronel y a la mayoría de sus oficiales. Wood argumenta que, en una estimación conservadora, hubo 6000 muertos; también señala que hubo pocos sobrevivientes que resultaron gravemente heridos, ya que la mayoría de los que encajaban en esta descripción sucumbieron al frío de la noche invernal. ^{[ 346 ]}

Coligny se retiró con el resto de las fuerzas protestantes primero a Auneau (donde se reunieron con la infantería superviviente) y luego a la seguridad del cuartel general rebelde en Orléans , donde la infantería superviviente de la batalla serviría como guarnición. ^{[ 348 ] [ 340 ] [ 349 ] [ 350 ]} Antes de llegar a Orléans, supervisó la captura de un par de pueblos en el río Cher. ^{[ 351 ]} Logró mantener el orden entre las fuerzas que tomó del campo de batalla, aunque carecía de mucha infantería superviviente y, por lo tanto, se vio obligado a reclutar más. ^{[ 330 ]} El ejército real estaba demasiado diezmado por la batalla como para intentar perseguir a sus fuerzas. ^{[ 352 ]}

El soldado que había capturado al Condestable fue recompensado con 6.000 escudos por su hazaña. En Orléans, Montmorency se hospedó con la princesa de Condé Éléonore de Roye , quien atendió sus necesidades con esmero. ^{[ 351 ]}

El cautivo Condé fue tratado con gran cortesía por el victorioso Guise. Compartió la mesa con Guise e incluso su cama. Esta conducta caballeresca era a la vez un reflejo de su noble ética y una muestra de la esperanza de alejar a su enemigo de la causa del protestantismo. ^{[ 282 ]} Guise también esperaba reforzar su reputación de caballeroso y abrumar al príncipe con su generosidad. ^{[ 353 ]} Tras la partida de Guise, Condé quedó bajo la custodia de Damville, quien lo mantuvo en la abadía de Saint-Pierre, cerca de Chartres. En enero, fue trasladado a París. ^{[ 354 ]} Desde su cautiverio, Condé escribió a un pastor normando que creía haber sido elegido por Dios para representar la causa protestante. ^{[ 355 ]}

Tras haber compartido una comida con el embajador inglés cautivo, varios caballeros de la Orden de San Miguel , el teniente general y gobernador de Bretaña , Guisa se retiró con este último para discutir «asuntos importantes». ^{[ 334 ]} Al día siguiente, el embajador inglés fue convocado para transmitir un mensaje ideado por los dos grandes. Étampes pudo aprovechar la ausencia de los demás triunviros y la fuerza de los soldados bretones en el ejército real para insertarse en el centro de la toma de decisiones reales. ^{[ 356 ]}

En enero, la corte emitió una protesta oficial contra la entrada al reino de mercenarios protestantes del Sacro Imperio Romano Germánico en favor de los rebeldes locales. Entre los firmantes figuraban el duque de Orleans , el joven rey de Navarra y el cardenal de Borbón. ^{[ 357 ]} El rey también declaró nuevamente que ni él ni su madre eran cautivos; por lo tanto, las declaraciones protestantes en ese sentido eran mentiras. ^{[ 358 ]}

El 18 de enero, Guise encargó al secretario de Estado Jacques Bourdin una misión militar. Debía asegurarse de que los soldados alemanes que habían estado con los protestantes bajo el mando de los comandantes Grombach y Rocandolf capitularan. ^{[ 359 ]}

El duque de Guisa fue elegido para reemplazar al recientemente fallecido duque de Nevers como gobernador de Champaña. ^{[ 360 ]} Nevers había muerto como resultado de las heridas sufridas en la batalla de Dreux. Según informa la Histoire Ecclésiastique , fue asesinado por error por su oficial subordinado des Bordes, con quien había colaborado en Troyes . ^{[ 361 ]} Fue sucedido en la línea de Nevers por su hermano Jacques , quien quedó con deudas ruinosas. ^{[ 362 ] [ 363 ]} Al asumir el gobierno de Champaña , Guisa renunció al de Delfinado, que había perdido su importancia estratégica ahora que había paz con Saboya. ^{[ 364 ]} Aunque Guisa esperaba que, por los derechos de su victoria, pudiera elegir al próximo mariscal de Francia para reemplazar a Saint-André, el rey le informó que la corona ya había elegido al señor de Vielleville para ocupar su cargo. ^{[ 331 ]} Tres días después de la batalla de Dreux, Guise fue nombrado teniente general del reino. ^{[ 347 ]} Esto fue una confirmación por parte de la corona de la aclamación extraoficial que había recibido de sus tropas. ^{[ 365 ]} Guise se hizo responsable de reemplazar a los capitanes de compañía de gendarme fallecidos, complementar aquellas compañías que se habían reducido y crear capitanes para las nuevas compañías de gendarme. En total, autorizó el establecimiento de 17 nuevas compañías. ^{[ 350 ]} Se cuidó de recompensar no solo a sus clientes en el proceso. El teniente general de Languedoc, Joyeuse; el teniente general del Delfinado, Maugiron; el teniente general primero de Bretaña, Martigues; Timoléon de Cossé , hijo del mariscal Brissac, y los futuros mariscales, el barón de Biron y el eigneur de Gonnor, fueron recompensados ​​en este esfuerzo con capitanías, si no las poseían, o con refuerzos para sus compañías. ^{[ 366 ]}

Durante un tiempo, Coligny consideró unirse a las fuerzas protestantes en el Delfinado, pero la perspectiva de más refuerzos realistas del Imperio lo llevó a descartar esta idea. ^{[ 367 ]} Por lo tanto, Coligny dejó Orléans en manos de su hermano d'Andelot y partió hacia el norte, a Normandía. ^{[ 269 ]} La infantería que había tomado del campo de batalla de Dreux permaneció con d'Andelot, mientras que su fuerza para la marcha hacia el norte estaba compuesta principalmente por caballería. ^{[ 368 ]} Junto con Coligny fueron La Rochefoucauld y de Bèze, así como unos 2000 reiters, 500 hombres de armas, 500 arcabuceros montados y más caballos para los suministros. Esta fuerza avanzó rápidamente, cubriendo 50 leguas en 6 días. Si bien inicialmente controlaba su fuerza, para cuando acampó en Dives sus tropas estaban devastando el campo. ^{[ 369 ]} Una vez en Normandía, comenzó a sitiar y capturar ciudades a los realistas. ^{[ 370 ]} Tomó con éxito Elbeuf , Bayeux , Saint-Lô , Avranches y Vire . ^{[ 371 ]} Su objetivo era unificar sus fuerzas con las de Montgomery y los ingleses. ^{[ 302 ]}

Mientras hacía campaña, operaba con el temor constante de que sus mercenarios alemanes lo abandonaran por falta de paga. ^{[ 372 ]} De hecho, sus tropas se volvieron más amotinadas con el paso del tiempo, y los mercenarios saquearon agresivamente el campo. Coligny decidió ir a la costa para reunirse con los ingleses. Los agentes de Isabel en el continente se hicieron eco de las súplicas de Coligny para obtener dinero. El 20 de enero, Isabel le escribió una carta en la que anunciaba que con gusto ayudaría con el pago de su ejército o el suministro de hombres durante el cautiverio de Condé, pero solo en una medida que fuera tolerable para el estado inglés. ^{[ 373 ]} A finales de febrero, Coligny y sus mercenarios descontrolados se movieron hacia el oeste de Normandía, donde continuaron devastando aldeas sin importar su afiliación religiosa. ^{[ 374 ]} Coligny recibió la noticia de que recibiría ayuda financiera de Inglaterra por la suma de 8000 coronas. El embajador inglés se reunió con él en Caen el 28 de febrero y le informó que, a cambio de recibir el dinero, Isabel insistía en que cumpliera con la totalidad de los términos del Tratado de Hampton Court. ^{[ 375 ]} Se le informó además que, si dependía completamente de Inglaterra, la reina inglesa deseaba que buscara un acuerdo negociado, ya que no le convenía apoyarlo. Debía insistir en la cesión de Calais a Inglaterra en dicho acuerdo. ^{[ 372 ]} Coligny, a su vez, informó al embajador inglés que, si no recibía el dinero pronto, corría el riesgo de ser degollado por sus tropas. El primer pago llegaría mientras estuviera bajo las murallas de Caen. ^{[ 375 ]} El 1 de marzo, sitió el castillo de Caen y el marqués d'Elbeuf, que se encontraba dentro, entregó la fortificación al día siguiente. A Elbeuf, al gobernador de Caen y a la guarnición se les permitió marcharse con armas y suministros a cambio de su rendición. A esto le siguió la captura de Bayeux, llevada a cabo por el señor de Colombières ; la ciudad fue sometida por sus cuatro cañones. ^{[ 376 ] [ 377 ]} Bayeux fue saqueada, y los sacerdotes y recaudadores de impuestos de la ciudad fueron ejecutados sumariamente. La Histoire Ecclésiastique protestante denunció la rapacidad de los recaudadores de impuestos como justa razón para su muerte. ^{[ 378 ]}

Después de Bayeux, supervisó la captura de Saint-Lô, Avranches y Vire; luego Mortagne , L'Aigle , Falaise , Argentan y Bernay . ^{[ 377 ]} La Meilleraye dirigió la conquista de Honfleur mientras Montgomery se encargó de la captura de Saint-Lô, Avranches y Vire. ^{[ 379 ]} Enfrentados a una fuerza de campesinos cerca de Bernay, los mercenarios de Coligny los vencieron fácilmente. ^{[ 380 ]}

Guisa retomó la campaña tras una breve pausa, recuperando primero Étampes y Pithiviers de manos de los rebeldes protestantes. Poco después, había reintegrado todas las ciudades de Beauce al reino. Luego, estableciéndose en Beaugency, planeó un avance hacia Orléans. ^{[ 358 ]} Para entonces, Orléans era una de las dos principales ciudades del norte de Francia que aún permanecían en manos rebeldes, junto con Le Havre. Guisa se encargó de reclutar nuevos capitanes y de la creación de nuevas unidades de caballería pesada. En ese momento, el pago del ejército real presentaba graves atrasos y él trabajó para solucionar este problema. ^{[ 381 ]}

Guise cruzó el Loira y se acercó a Orléans. ^{[ 269 ]} Su cruce coincidió con el de Coligny, que marchaba en dirección contraria, y sus fuerzas salieron mal paradas en la "colisión" de Cléry el 13 de enero. ^{[ 354 ] [ 358 ]} Decidió llevar a cabo un asedio a la ciudad y llegó frente a las murallas el 22 de enero. ^{[ 326 ]} La desgracia para la causa realista golpeó en este momento debido a la reciente detonación de las reservas de pólvora de París, Chartres y Châteaudun. Por lo tanto, la pólvora tuvo que ser obtenida de la Holanda española. ^{[ 382 ]} Otras complicaciones vinieron del clima, cuya mala calidad Guise lamentó en cartas al comandante mercenario alemán. ^{[ 383 ]} Para el 5 de febrero había sitiado la ciudad y capturado el faubourg du Portereau. ^{[ 282 ]} Guisa se quejó al señor de Gonnor el 7 de febrero de que si tan solo tuviera seis cañones y dos mil proyectiles, podría someter la ciudad. ^{[ 384 ]} Con la caída de Portereau, Guisa centró su atención en dos grandes torres que controlaban el paso al puente que cruzaba el río hacia la ciudad principal. Pocos días después, logró capturar las dos torres. ^{[ 352 ]} Colocó su artillería en estas torres para poder cañonear la ciudad. ^{[ 377 ]}

Una vez logrado esto, Guisa buscó refuerzos para consolidar su posición y, mientras llegaban, intentó capturar las islas del Loira situadas entre el norte y el sur de Orléans. ^{[ 385 ]} La isla de «Les Mottes» estaba bien defendida y su captura resultaría difícil para Guisa sin su artillería pesada. ^{[ 384 ]}

El señor de Duras, que había sido derrotado en la batalla de Vergt , murió en Orléans. ^{[ 227 ]}

De Laubespine era muy consciente de que la situación financiera del reino era cada vez más crítica, y escribió a Gonnor pidiéndole que dejara claro a Guisa la precaria situación económica de la corona. ^{[ 386 ]} Catalina, para entonces, deseaba establecer un acuerdo negociado; sin embargo, la opinión católica militante se oponía a esta posibilidad. Además, quería asegurarse de que Guisa no hiciera saquear Orléans. ^{[ 387 ]} El 5 de febrero, las autoridades municipales de París imploraron a Catalina que convenciera a los protestantes de que solo podía haber una religión en Francia. ^{[ 280 ]} El embajador inglés informó de que la oposición parisina a la paz era uno de los tres principales obstáculos para un acuerdo negociado exitoso. ^{[ 388 ]} En respuesta a esta militancia, Catalina instó al mariscal Montmorency a estacionar más tropas en la capital. ^{[ 389 ]}

Debido a la precaria situación financiera, Alluye no pudo asegurar el envío de las tropas bajo el mando de Nemours para unirse a Guise en las líneas de asedio de Orléans, a pesar de que eran muy necesarias. Los soldados de Nemours comenzaban a pasar hambre por falta de fondos para alimentos. ^{[ 386 ]}

El 18 de febrero, el duque de Guise regresaba de una inspección del campamento de asedio en el suburbio de Portereau, donde los zapadores estaban trabajando. ^{[ 390 ]} Muchas de las treinta piezas de artillería que había estado esperando ya habían llegado, lo que lo colocaba en una posición mucho más ventajosa. ^{[ 384 ]} Estaba listo para llevar a cabo el asalto final a la ciudad al día siguiente. ^{[ 282 ] [ 391 ]} De regreso a su campamento, viajaba con Tristan de Rostaing lejos de la mayoría de sus hombres, que estaban más adelante. Fue emboscado y herido de muerte por el protestante Poltrot de Méré . ^{[ 357 ]} Poltrot había estado al servicio del comandante protestante, el señor de Soubise, sirviendo como mensajero entre Lyon y el Parc Soubise. ^{[ 392 ]} Guise fue llevado rápidamente de regreso a su alojamiento mientras Poltrot de Méré intentaba huir. Poltrot de Méré no tuvo éxito y confesó a un soldado que lo arrestó bajo sospecha. ^{[ 393 ]} Al debilitarse, Guise perdonó a su asesino y, según sus parientes, pasó sus últimos días de manera caballeresca y cristiana. ^{[ 394 ]} Se confesó con su capellán y recibió la extremaunción del legado papal, el cardenal Ippolito II d'Este . ^{[ 395 ]} Se dice que declaró que se salvaría no por sus buenas obras, sino por la gracia de Dios, y que consideraba a Condé un amigo y buen pariente que fue víctima de la familia Châtillon. Además, se disculpó por Wassy, ​​aunque no por su responsabilidad, sino porque se derramó sangre. ^{[ 396 ]} En sus últimos momentos, sus parientes católicos más conservadores, el cardenal de Guise y el duque de Aumale, trabajaron para asegurar que no hubiera acusaciones de luteranismo como las que hubo con las últimas horas de Navarre. Se eligió a un confesor católico conservador, Lancelot de Carle , obispo de Riez , quien informó que sus últimos momentos fueron apropiadamente católicos romanos. Riez fue acusado de manipular las palabras de Guise y minimizar la disculpa de Guise por Wassy en su versión de los últimos momentos del duque. Según el obispo de Riez, Guise disfrutaba escuchando la Epístola de Santiago, una epístola que había sido condenada por Lutero. ^{[ 397 ]} El duque de Guise murió el 24 de febrero. ^{[ 352 ]} El mando del asedio fue asumido por elel duque de Étampes y el mariscal de Bourdillon . Étampes entabló rápidamente conversaciones con los protestantes de Orléans para lograr la liberación de Montmorency. ^{[ 356 ]}

El asesino capturado fue sometido a interrogatorios a partir del 21 de febrero, cuando fue llevado ante Catalina y el consejo real en Saint-Hilaire. ^{[ 398 ] [ 393 ]} Confesó que Soubise lo había presentado a Coligny en Orléans y que Coligny le había pedido que matara a Guise. Informó a sus interrogadores que inicialmente rechazó la petición, y Coligny le hizo jurar guardar silencio. Luego partió hacia Lyon y solo a su regreso en diciembre a Orléans, Coligny, esta vez con de Bèze, volvió a presionarlo y aceptó el plan. ^{[ 399 ]} A cambio de su participación, recibiría 20 escudos , una suma muy pequeña. Coligny también le informó que era uno de los únicos "50 hombres" involucrados en la empresa, y que los demás participantes ejecutarían "actos similares" (Poltrot señaló que Montpensier y Sansac eran particularmente despreciados). ^{[ 400 ] [ 401 ]} Poltrot alegó que, tras ganarse la confianza del séquito de Guise, regresó al campamento protestante para protestar porque Guise siempre estaba bien custodiado. Coligny y de Bèze lo obligaron nuevamente a confesar y le enviaron otros 100 escudos para comprar un mejor caballo para su fuga. ^{[ 402 ]} Añadió que La Rochefoucauld podría haber estado involucrado, pero que Condé, Andelot y Soubise eran inocentes. Estas confesiones fueron obtenidas bajo tortura. También variaron de un interrogatorio a otro, ya que el asesino se retractó de sus acusaciones en una segunda confesión antes de volver a hacerlas en una tercera. ^{[ 403 ] [ 269 ]}

Por el contrario, un relato anónimo afirma que Coligny mandó ejecutar en Rouen a un aspirante a asesino del duque de Guise. ^{[ 404 ]}

La familia Lorena (entre ellos, la viuda del difunto duque Anne d'Este , duquesa de Guisa) creía en la implicación de Coligny en el asesinato, y esto dio inicio a una venganza entre las familias. ^{[ 405 ]} Esta venganza culminaría diez años después con el asesinato del almirante Coligny . ^{[ 406 ]} Coligny no ocultó que consideraba el asesinato como algo positivo, y escribió a Catalina expresando su satisfacción por el hecho, aunque asegurándole que no había sido él quien lo había ordenado. ^{[ 389 ] [ 407 ]} En su defensa, añadió que, si bien aborrecía el asesinato, estaba al tanto de conspiraciones similares que lo tenían a él y a Condé como objetivo, y había presentado pruebas de estas a Catalina y a Montmorency. Después de los "intentos de Guise y Saint-André de asesinar a Condé", Coligny afirmó que había dejado de molestarse en disuadir a quienes le presentaban complots de asesinato, sin alentarlos activamente. ^{[ 408 ] [ 409 ]} En un documento redactado el 22 de marzo en Caen, Coligny analizó el testimonio del asesino punto por punto, ofreciendo una refutación para cada sección. Declaró que si hubiera querido asesinar a Guise, no le habría encargado el trabajo a Poltrot de Méré, que el dinero que le dio era para espiar al duque y comprar un caballo, y que interpretó el deseo expresado por Poltrot de asesinar al duque como bravuconería. Además, argumentó que el lenguaje del testimonio era incompatible con el de un protestante. ^{[ 398 ]} En particular, destacó que a lo largo de la declaración se le mencionaba como el "señor de Châtillon", un nombre que solo usaban "sus enemigos". Solicitó que Poltrot fuera bien custodiado y mantenido así, para que se pudiera llevar a cabo una investigación adecuada. ^{[ 409 ]} Quienes lo rodeaban en Caen estaban nerviosos de que la franqueza de su enfoque del asunto pudiera no beneficiarlo políticamente. ^{[ 407 ]} Soubise, aunque no fue acusado específicamente, solicitó al rey que lo declarara formalmente inocente sin derecho a apelación ni reapertura de la investigación. ^{[ 408 ]} De Bèze protestó diciendo que nunca había conocido a Poltrot de Méré y que, con respecto al duque de Guise, había esperado verlo llevado ante la justicia por Wassy y había rogado a Dios que indujera un cambio de parecer en el noble o que salvara al reino de alguna otra manera. ^{[ 410 ]}

Catalina también se sintió aliviada de haberse librado de Guisa, comentándole a Condé en marzo que, así como ella había liberado a Condé, también se había sentido liberada por la muerte del duque. ^{[ 411 ]} Sutherland señala que, según tres de los embajadores (español, papal e inglés) en la corte francesa, Condé preguntó en los días previos al asesinato si Guisa estaba herido o muerto. ^{[ 412 ]}

Muchos protestantes celebraron las hazañas de Poltrot de Méré, algunos incluso en verso. ^{[ 406 ]} Según algunos, fue un instrumento de la voluntad divina, un David que venció a Goliat. ^{[ 413 ]} Sin duda, el asesinato evitó que Orleans cayera en manos del ejército real, y por ello fue aclamado como un tiranicida que liberó la ciudad, al igual que Judit al matar a Holofernes. ^{[ 414 ]}

París reaccionó con horror ante el asesinato del duque de Guisa. Catalina, consciente de que la capital podría reaccionar de forma explosiva, escribió a las autoridades parisinas instándolas a asegurarse de que no hubiera disturbios. El dolor por la muerte de su héroe se vio agravado por el rumor de que Catalina estaba aprovechando la oportunidad para negociar una paz «perjudicial para la Iglesia católica». ^{[ 415 ]} Una multitud católica apresó a una mujer que estaba siendo llevada a prisión, la asesinó y luego arrastró su cuerpo por la ciudad. Se reforzó la vigilancia en toda la ciudad para evitar nuevos ataques y asesinatos. ^{[ 416 ]}

El 18 de marzo, un día antes de la declaración de la paz de Amboise, Poltrot de Méré fue ejecutado en París ante una gran multitud. ^{[ 417 ]} Su final fue brutal y sus miembros fueron colocados frente a cada puerta de la ciudad, mientras que su cuerpo fue reducido a cenizas en la plaza de Grève . Un día después, tuvo lugar una elaborada procesión fúnebre por el difunto duque de Guise. En la procesión participaron numerosos milicianos con arcabuces, nobles, clérigos y diversos burgueses parisinos. Jean de La Fosse estimó que hubo más de 10 000 participantes en el funeral. ^{[ 418 ]} Esto lo diferenció de otros funerales principescos del siglo, que no contaron con tal participación burguesa. ^{[ 411 ] [ 416 ]}

Para Catalina, la muerte de Guisa fue una bendición, pues le brindó la libertad de maniobrar políticamente. Los Guisa fueron destruidos como fuerza política, con el joven hijo del difunto duque, el príncipe de Joinville , de tan solo 13 años. Joinville fue nombrado nuevo gobernador de Champaña, aunque durante la minoría de edad del niño el cargo sería ejercido por su tío, el duque de Aumale. ^{[ 362 ]}

Catalina decidió traer la paz, y con este fin Condé y Montmorency fueron liberados de sus respectivos cautiverios para que pudieran negociar. Sus negociaciones comenzaron el 6 de marzo y estuvieron acompañados por el secretario real de Laubespine, d'Andelot, el gobernador protestante de Orléans, Saint-Cyr y su subordinado Jean d'Aubigné, y el segundo hijo de Montmorency, el barón de Damville. ^{[ 419 ] [ 420 ]} Montmorency era anciano, y Condé estaba deseoso de regresar a la corte. ^{[ 327 ]} Condé inicialmente propuso el restablecimiento del Edicto de Saint-Germain, pero esto fue inaceptable para la sensibilidad de Montmorency. ^{[ 421 ]} Por lo tanto, rápidamente llegaron a un acuerdo, que fue firmado por las partes el 13 de marzo en la Île aux Bœufs . ^{[ 326 ]}

El 19 de marzo de 1563, el Edicto de Amboise puso fin a la guerra. ^{[ 422 ] [ 357 ]} Según sus términos, todos los protestantes gozaban de libertad de conciencia. Los nobles protestantes con derechos de alta justicia sobre sus tierras podían practicar su culto libremente en sus propiedades. Aquellos nobles sin derechos de alta justicia podían practicar su culto en sus hogares. ^{[ 423 ]} Además, el protestantismo estaba permitido en las ciudades donde la religión estaba controlada antes del 7 de marzo de 1562 y en una ciudad de cada bailía (bailío). La iglesia debía estar ubicada en un suburbio, no en la ciudad propiamente dicha. ^{[ 424 ]} El protestantismo estaba prohibido en el vizconde de París, aunque los protestantes podían vivir en la zona. Todas las propiedades confiscadas a la Iglesia Católica debían ser devueltas. ^{[ 425 ]} Los principales rebeldes, como los hermanos Châtillon, fueron restituidos a los cargos que habían disfrutado antes de la guerra. ^{[ 426 ]} Si bien la mayoría de los crímenes, como el asesinato y el saqueo cometidos durante la guerra, serían amnistiados, se hicieron excepciones para el asesinato de niños y la violencia sexual. ^{[ 427 ]} El Parlamento de París se resistió a registrar el edicto, como lo había hecho con el Edicto de enero del año anterior. El cardenal de Borbón y el duque de Montpensier fueron enviados conjuntamente para obligar al Parlamento a registrar el edicto. ^{[ 418 ]} El 27 de marzo, el Parlamento acordó registrar el edicto, aunque no publicarlo. ^{[ 425 ]} En una calculada reprimenda a la dignidad de los Parlamentos, Catalina optó por declarar la mayoría de edad del joven rey en el Parlamento de Rouen. ^{[ 428 ]} Los pregoneros que anunciaron la paz fueron apedreados con barro. ^{[ 425 ]}

Sutherland contrasta el edicto de Amboise con el de Saint-Germain. El primero, argumenta, fue un edicto permisivo que permitía el culto protestante sin establecer un aparato administrativo o judicial que garantizara su aplicación, ni garantías militares para los protestantes, ni derechos para ocupar cargos públicos. Por el contrario, Amboise otorgó una posición institucional al protestantismo. ^{[ 429 ]} Christin añade que con Amboise se abrió por primera vez la posibilidad del biconfesionalismo urbano, algo que había sido excluido por el edicto de Saint-Germain. Además, no solo se permitió que el poder judicial fuera protestante, sino que el rey abogó por este derecho. ^{[ 430 ]}

El parlamento de Dijon también se negó a registrar el edicto. Se envió una delegación a la capital para protestar por sus términos. ^{[ 431 ]} A instancias del teniente general Tavannes, el parlamentario Jean Bégat redactó una crítica del edicto. La crítica de Bégat se presentó para representar la oposición general de Borgoña a sus términos. ^{[ 432 ]} Argumentaba que un estado no podía adoptar medidas a medias en materia de religión, y que uno estaba con Cristo o contra él. ^{[ 433 ]} Bégat planteó el espectro de la posibilidad de que Francia se convirtiera en una «nueva Germania» donde cada uno elegiría a sus propios ministros. ^{[ 434 ]} Christin sostiene que, en lugar de apaciguar la política antiprotestante del gobierno de la ciudad, el parlamento y el teniente general, la paz en realidad los envalentonó, ya que recurrieron a las disputas legales y los ataques judiciales. ^{[ 435 ]} Bajo gran presión, el parlamento registró el edicto el 19 de junio de 1563, pero solo con una cláusula que anulaba los términos del edicto añadida al texto. Se requeriría la presencia personal del rey en mayo de 1564 durante la gran gira por el reino para que el parlamento registrara el edicto en su forma prevista. ^{[ 436 ] [ 437 ]}

Bajo el parlamento de Dijon, la senescal de Mâcon dudó antes de registrar el edicto, temerosa de que no fuera realmente la intención del rey establecer tal paz. ^{[ 438 ]}

El primer presidente del Parlamento de Burdeos , Jacques-Benoît Lagebâton, logró aprobar el registro del edicto a pesar de las objeciones de sus colegas. Como recompensa, los demás jueces lo obligaron a renunciar a su cargo tiempo después. ^{[ 439 ]} Los parlamentarios se resistieron durante varias semanas a la elección de comisionados de la corona para Guyena. ^{[ 440 ]}

En lugar de registrar el edicto, el parlamento de Aix reafirmó su compromiso con la declaración de 1562 que establecía que el catolicismo era la única religión del reino. ^{[ 441 ]} El organismo se negó a reconocer la recepción del nuevo edicto de paz durante un año. ^{[ 442 ]} En respuesta, el gobierno real destituyó a todos los magistrados y los reemplazó durante un año. ^{[ 443 ]} Sin embargo, finalmente, Provenza quedaría exenta de la obligación de proporcionar lugares de culto a los protestantes de la provincia. ^{[ 444 ]}

El barón de Caaylus recibió el encargo de la corte de dirigirse a Toulouse para asegurar que su parlamento registrara el edicto. Llegó a la ciudad para el registro del edicto el 14 de abril y luego se dedicó a trabajar para su cumplimiento, recibiendo la sumisión del conde de Crussol y con él los bastiones protestantes que se habían resistido. ^{[ 445 ]} No sería hasta la llegada del nuevo gobernador de Languedoc, el barón de Damville, el 21 de julio, que el edicto sería registrado. Sin embargo, el parlamento se negó a imprimir o exhibir el edicto alegando que causaría desorden entre la población católica como reacción a sus términos. ^{[ 446 ]}

El barón de Damville declaró en diciembre que, como provincia fronteriza, el edicto no se aplicaba a Languedoc. ^{[ 447 ]}

En algunas comunidades católicas, como Troyes, los prisioneros protestantes fueron ejecutados apresuradamente antes de que los términos del tratado entraran en vigor. ^{[ 448 ]} Muchos católicos se resintieron del regreso de los protestantes a las comunidades de las que los habían expulsado, mientras que los protestantes se resintieron de las restricciones a su culto. ^{[ 423 ]}

En Le Mans, la paz no puso fin al acoso y la brutalidad contra las comunidades protestantes. ^{[ 449 ]} En Tours, solo después de un gran esfuerzo, los funcionarios protestantes de la corte presidencial fueron restituidos en sus cargos en diciembre, a pesar de las objeciones de los concejales y clérigos. ^{[ 450 ]}

En Saintonge, en cambio, el retorno del catolicismo en paz fue clandestino, y el síndico del clero de Saintes señaló que había 95 diócesis donde no se practicaba la religión católica y los titulares del beneficio eclesiástico no se atrevían a residir allí. ^{[ 449 ]} En comunidades como Montauban, solo con la llegada de los comisionados de la corona en 1564 se restauró el culto católico. ^{[ 438 ]}

De manera similar, en Dieppe, algunos protestantes se opusieron al regreso de los católicos con la paz. Solicitaron que se les asignara un capitán protestante para que su obediencia fuera más fácil. El 20 de abril se le pidió a Condé que proporcionara un gobernador que, al menos, simpatizara con el protestantismo. ^{[ 433 ]}

La paz fue sumamente ventajosa para la nobleza protestante a expensas de la comunidad protestante en general. Condé fue reprendido por los términos que había aceptado tanto por Coligny como por los pastores ginebrinos. ^{[ 424 ] [ 370 ]} Christin argumenta que las acusaciones protestantes de que la paz ofrecía menos que Saint-Germain fueron en parte un ataque directo contra Condé. ^{[ 429 ]} El propio Jean Calvin denunció a Condé como un «hombre miserable» que había traicionado a Dios por su vanidad personal. Coligny acusó a Condé de haber dañado a la iglesia protestante en mayor medida de lo que los enemigos de la fe podrían haberlo hecho en diez años. Condé le aseguró a Coligny que, una vez que fuera teniente general del reino, presionaría a Catalina para obtener más concesiones. ^{[ 451 ]} La paz estableció el protestantismo como una religión de la alta nobleza, ya que eran los altos nobles quienes podían disfrutar de la práctica más libre de la fe; esto perjudicó su capacidad para atraer nuevos conversos. ^{[ 452 ] [ 235 ]} Un panfleto protestante contemporáneo lamentaba que el remedio de la tolerancia se limitara ahora solo a pequeñas partes del cuerpo, mientras que el mal se extendía por todo el país. ^{[ 453 ]} Solo la completa libertad religiosa en todo el reino podría salvar a Francia de los problemas que la desgarraban. ^{[ 454 ]}

El gobernador protestante de Lyon, el barón de Soubise, se negó a reconocer el edicto de Amboise. En una carta a Calvino, expresó su descontento con los términos del edicto, a lo que Calvino respondió que debía tomar como ejemplo a Crussol y Châtillon. ^{[ 455 ]} Por lo tanto, continuó resistiendo hasta el 15 de junio. Durante este tiempo (el 11 de junio), se publicó en la ciudad un panfleto radical que sostenía que los particulares tenían derecho a matar a los tiranos. Este panfleto resultó demasiado radical para Soubise, quien mandó quemar todos los ejemplares, mientras que el pastor protestante Pierre Viret lo denunció. ^{[ 456 ]}

El 11 de junio, el mariscal Vielleville hizo registrar el edicto de Amboise en la senescalía de Lyon. La misa se celebraría en Lyon por primera vez en quince meses el 4 de julio. ^{[ 438 ]}

En las provincias del sur, bajo la autoridad del conde protestante de Crussol , el comandante intentó asegurarse de que sus correligionarios se adhirieran al edicto. ^{[ 457 ]}

En marzo se enviaron cartas reales a los tenientes generales del Delfinado y del Languedoc (Maugiron y Joyeuse, respectivamente) ordenándoles que se aseguraran de que los protestantes depusieran las armas antes de que ellos lo hicieran a su vez. ^{[ 457 ]} Crussol respondió a la corona protestando que era imposible llegar a un acuerdo con Joyeuse debido al odio que se sentía hacia él en el Languedoc. Si Crussol entregaba ciudades al teniente general, sospechaba que Joyeuse no sería capaz de conservarlas. Solicitó a la corona que enviara un grande para reemplazarlo. ^{[ 458 ]}

En mayo, llegaron nuevas órdenes de la corte para el desarme de Crussol, las cuales fueron enviadas a Maugiron, Joyeuse y al comandante papal Serbelloni junto con él. ^{[ 459 ]} La corona solicitó la entrega de los ingresos que Crussol había pedido y anunció además la inminente llegada del mariscal Vielleville para imponer la paz en el Midi. ^{[ 460 ]} Vielleville fue encargado formalmente de la pacificación el 8 de mayo. ^{[ 461 ]}

La violencia continuó en Provenza bajo la dirección del conde de Villars y el conde de Carcès hasta tal punto que a finales de 1563 el mariscal Biron fue enviado a la provincia para controlar la situación. Trajo consigo 500 soldados y dos comisarios como refuerzo. Biron dirigió la toma de Sisteron, ciudad que aún se mantenía en pie de los protestantes. Tras lograrlo, restituyó al conde de Tende como gobernador de Provenza en Marsella y consiguió el reconocimiento de la nobleza provincial. Después de un tiempo en la zona, en 1564 recomendó que Sommerive y Carcès fueran citados a comparecer ante el tribunal para dar explicaciones. ^{[ 499 ] [ 441 ]}

En Guyena, Monluc mantuvo su correspondencia con los españoles y lamentó que la reciente paz permitiera el regreso de los protestantes a la corte real. Incluso llegó a sugerirle al rey español que se estableciera con la corona de Francia en nombre de su esposa Isabel. ^{[ 500 ]}

Los mercenarios alemanes que habían sido traídos al reino para luchar en la guerra resultaron difíciles de expulsar. El secretario Bourdin escribió a Gonnor lamentando el flagelo que su presencia causaba al reino. ^{[ 231 ]} Sería el príncipe de Porcien quien escoltaría a los reiters fuera del reino. Para algunos católicos, la elección de Porcien fue recibida con incredulidad debido a su papel en las mismas depredaciones que habían asolado sus provincias el año anterior. ^{[ 301 ]} Los dispersos mercenarios, que se habían agrupado en un solo ejército, sumaban entre 10 y 12 mil hombres. ^{[ 441 ]} Partieron de Orléans y entraron en Brie cerca de Nangis alrededor de la Pascua. De camino a abandonar el reino, los reiters pasarían por Châlons , por lo que el gobernador Bussy intentó nuevamente imponer una guarnición ampliada en la ciudad. El consejo, como antes, se mostró reticente, lo que provocó la furia de Bussy, quien se marchó. Se quejó ante la reina y el duque de Aumale, que ejercía como gobernador de la provincia durante la minoría de edad del duque de Guise. Aumale escribió una dura carta al consejo en la que los reprendía duramente por su falta de obediencia a Bussy. ^{[ 501 ]} Sin embargo, no fue hasta que el propio Aumale impuso una guarnición en la ciudad que el asunto se resolvió en mayo. ^{[ 502 ]} Tras la toma de Châlons, la fuerza acampó cerca de Montier-en-Der, donde permaneció durante un mes y medio, aterrorizando la campiña con la esperanza de recibir un pago. Bar-sur-Aube fue saqueada, el castillo de Blaye destruido y el monasterio de Bracancourt incendiado, además de los saqueos generalizados de la campiña. Los monjes de Bracancourt huyeron a Chaumont. ^{[ 503 ]} Solo con la venta a gran escala de propiedades eclesiásticas en Francia (solo en Champagne se vendieron propiedades por valor de 500.000 libras ) se les pagó y se marcharon. ^{[ 301 ]}

Alluye fue enviado a negociar con Isabel sobre Le Havre. Isabel le informó que no había tomado la ciudad por motivos religiosos, sino para vengar la injusticia de que los franceses no le hubieran entregado Calais, tal como lo había estipulado Cateau-Cambrésis. ^{[ 504 ]} Los franceses replicaron que, al tomar Le Havre y Dieppe, los ingleses habían anulado cualquier derecho que tuvieran a la devolución de Calais. ^{[ 505 ]} A esto se respondió recordando la participación francesa en Escocia. ^{[ 506 ]}

El 7 de abril, Condé fue nombrado teniente general, y pocos días después, el mariscal Brissac se dirigió al norte, a Normandía, con los cañones de asedio que se habían utilizado en Orléans y una compañía de tropas suizas. ^{[ 506 ]} La corona comenzó a recaudar ingresos de París y las ciudades de Francia para financiar la campaña contra Inglaterra. ^{[ 507 ]} En Le Havre, Warwick se preparó para el asedio, expulsando a todos los «extraños» y construyendo una trinchera frente a la ciudad. Los franceses iniciaron el asedio el 22 de mayo, y Catalina presenció personalmente las operaciones, incluso en las trincheras. ^{[ 508 ]}

El asedio resultó difícil para los sitiadores debido al pantano que rodeaba la fortificación de Le Havre-de-Grâce. A pesar de ello, a finales de julio habían avanzado casi hasta la base de las murallas, pudiendo atacarlas a quemarropa. ^{[ 509 ]} La situación no era mucho mejor dentro de la ciudad, asolada por la peste. La guarnición se vio, por tanto, muy reducida. ^{[ 510 ]} Durante el asedio, murió el señor de Lévis (hermano del conde de Crussol). ^{[ 511 ]}

El 28 de julio de 1563, el ejército de Condé y Montmorency, compuesto por tropas protestantes y católicas, recibió la rendición de Warwick. Este partió unos días después y el ejército francés entró en Le Havre el 1 de agosto. ^{[ 512 ]} De este modo se esperaba sanar la herida al orgullo nacional y unir a católicos y protestantes en torno a un proyecto nacional. ^{[ 424 ] [ 513 ]} Coligny y d'Andelot desaprobaron la empresa y se negaron a participar en la reconquista de Le Havre. ^{[ 371 ]} La paz con Inglaterra se estableció finalmente mediante el Tratado de Troyes en abril de 1564. ^{[ 452 ]} Según sus términos, Isabel cedió su pretensión sobre Calais a cambio de 120 000 escudos como compensación. ^{[ 504 ]}

El edicto de Amboise no se mantendría en la misma forma durante los años siguientes. La declaración de Roussillon reduciría la favorabilidad de los términos hacia los protestantes. ^{[ 454 ]}