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Articulo de referencia

Desempate en Wave Hill

Coordenadas : 17°23′13″S 131°06′59″E / 17.3870°S 131.1164°E / -17.3870; 131.1164 Gough Whitlam vertiendo tierra entre los dedos de Vincent Lingiari, simbolizando la devolución d...

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Coordenadas : 17°23′13″S 131°06′59″E / 17.3870°S 131.1164°E / -17.3870; 131.1164
Gough Whitlam vertiendo tierra entre los dedos de Vincent Lingiari, simbolizando la devolución de las tierras Gurindji.
Gough Whitlam vertiendo tierra entre los dedos de Vincent Lingiari, simbolizando la devolución de las tierras Gurindji.

17°23′13″S 131°06′59″E / 17.3870°S 131.1164°E / -17.3870; 131.1164 Lahuelga de Wave Hill, también conocida como lahuelga Gurindji, fue una huelga de 200ganaderos,sirvientesy sus familias Gurindji, que comenzó el 23 de agosto de 1966 y duró siete años. Tuvo lugar enWave Hill, unaestación ganaderaenKalkarindji(anteriormente conocida como Wave Hill),Territorio del Norte, Australia, y fue liderada por el hombre GurindjiVincent Lingiari.[1]

Aunque inicialmente se interpretó simplemente como una huelga contra las condiciones laborales y de vida, la principal demanda era la devolución de algunas de las tierras tradicionales del pueblo Gurindji , que abarcaban aproximadamente 3250 kilómetros cuadrados (1250 millas cuadradas ) del Territorio del Norte antes de la colonización europea. La huelga se prolongó hasta el 16 de agosto de 1975, cuando, tras negociar un acuerdo con los propietarios titulares, el Grupo Vestey , el primer ministro Gough Whitlam pudo devolver los derechos sobre un terreno al pueblo Gurindji en una ceremonia de entrega de gran simbolismo. Fue un momento clave en el movimiento por los derechos territoriales aborígenes en Australia , uno de los principales acontecimientos que condujeron a la aprobación de la Ley de Derechos Territoriales Aborígenes de 1976. Esta legislación sentó las bases para que los indígenas australianos pudieran solicitar la propiedad plena de las tierras tradicionales en el Territorio del Norte.  

Posteriormente, el acontecimiento fue conmemorado en la canción " From Little Things Big Things Grow ", escrita por Paul Kelly y Kev Carmody en 1991, y el Día de la Libertad se celebra cada agosto en Kalkarindji para recordar la huelga.

El 8 de septiembre de 2020, a los propietarios tradicionales se les concedió el título de propiedad ancestral sobre 5.000 kilómetros cuadrados (1.900 millas cuadradas ) de los terrenos de Wave Hill Station.  

Gurindji y los pastores

Los Gurindji, un pueblo aborigen australiano , habían habitado sus tierras tradicionales en la remota región del río Victoria durante decenas de miles de años. [ 2 ] Estas tierras abarcan aproximadamente 3250 kilómetros cuadrados (1250 millas cuadradas ) de lo que hoy es el Territorio del Norte. Su primer contacto con los europeos se produjo alrededor de 1844-1845, cuando el explorador Augustus Gregory cruzó a su territorio. [ 3 ] Entre 1855 y 1856, Gregory dirigió una expedición desde las llanuras del río Victoria hacia el este, a través del Territorio del Norte, hasta la costa de Queensland . [ 4 ] En 1879, Alexander Forrest viajó a través de estas tierras desde la costa de Australia Occidental hasta la Línea Telegráfica Transcontinental . [ 3 ]  

En 1883 , se le otorgó al pastor Nathaniel Buchanan una superficie de aproximadamente 3000 km² (1200 millas cuadradas ) , que incluía las áreas de Kalkaringi y Daguragu [ 2 ] , para la estación ganadera de Wave Hill . En 1884, se pobló con 1000 cabezas de ganado, y diez años después, había 15 000 cabezas de ganado y 8000 bueyes , lo que comenzó a degradar el medio ambiente. [ 2 ] [ 5 ] Las prácticas de gestión de la tierra que los Gurindji habían seguido durante milenios no pudieron mantenerse. [ 2 ]   

Los Gurindji y otros pueblos aborígenes encontraron sus pozos de agua y manantiales cercados o contaminados por el ganado, que también comía o pisoteaba la frágil vegetación del desierto , como el tomate silvestre . Los cazadores de dingos ("doggers") disparaban regularmente a los perros de caza de la gente, así como a los canguros , que competían con el ganado por el agua y los pastos. Los Gurindji sufrían represalias letales por cualquier intento de comerse al ganado, desde una escaramuza hasta una masacre . Para sobrevivir, no les quedaba más remedio que trasladarse a las estancias ganaderas , recibir raciones , adoptar una vida más sedentaria y, cuando era posible, trabajar como vaqueros y empleados domésticos . Si no podían continuar con su modo de vida tradicional, al menos estar en su propia tierra —fundamento de sus creencias espirituales— era crucial. Los ganaderos querían mano de obra barata, y los trabajadores eran explotados y maltratados.

La legislación aprobada en 1913 obligaba a los empleadores a proporcionar a los trabajadores aborígenes alimentos, ropa, té y tabaco a cambio de su trabajo. [ 5 ] Los ganaderos pudieron aprovechar a los aborígenes, ahora sin tierras y que deseaban permanecer en sus territorios tradicionales, como mano de obra extremadamente barata . En las estancias ganaderas del norte, los aborígenes se convirtieron en la columna vertebral de la industria ganadera durante los siguientes 70 años. [ 2 ]

En 1914, Wave Hill Station fue comprada por Vestey Brothers , una empresa internacional de procesamiento de carne fundada y dirigida por William y Edmund Vestey . [ 2 ] Los Vestey se negaron a pagar salarios a sus trabajadores, lo que provocó tensiones y discusiones desde el principio. [ 5 ]

Condiciones en la estación

Durante muchos años, los empleados indígenas presentaron quejas sobre las condiciones laborales. Una investigación del gobierno del Territorio del Norte realizada en la década de 1930 dijo sobre Vesteys: [ 6 ]

Era obvio que habían sido... bastante despiadados al negar a sus trabajadores aborígenes el acceso adecuado a los derechos humanos básicos.

Sin embargo, se hizo poco durante las décadas previas a la huelga. Si bien hasta 1968 era ilegal pagar a los trabajadores aborígenes más de una cantidad específica en bienes y dinero, una investigación de 1945 descubrió que Vesteys ni siquiera pagaba a los trabajadores aborígenes el salario mínimo de 5 chelines al día (0,50 AUD en 2023) [ 7 ] establecido para los trabajadores aborígenes en virtud de la Ordenanza de Aborígenes de 1918. Los hombres no indígenas recibían 2 £/8/- a la semana en 1945. Gurindji vivía en chozas hechas de hierro corrugado , sin pisos, iluminación, saneamiento, muebles ni instalaciones para cocinar. Billy Bunter Jampijinpa, que vivía en Wave Hill Station en ese momento, dijo: [ 8 ]

Nos trataban como a perros. Teníamos suerte si nos pagaban las 50 libras mensuales que nos correspondían, y vivíamos en chozas de hojalata a las que había que entrar y salir de rodillas. No había agua corriente. La comida era pésima: solo harina, té, azúcar y trozos de carne como la cabeza o las patas de un buey. Los Vestey eran unos tipos duros. No les importaban los negros.

Un informe de 1946 de los antropólogos Catherine Berndt y Ronald Berndt [ 9 ] expuso las condiciones que enfrentaban los trabajadores. Niños aborígenes menores de 12 años trabajaban ilegalmente, la vivienda y la alimentación eran inadecuadas, se producían abusos sexuales contra mujeres aborígenes y se ejercía la prostitución a cambio de raciones y ropa. El saneamiento era deficiente y no existía una fuente segura de agua potable . [ 2 ]

Los gurindji que recibían prestaciones gubernamentales mínimas veían cómo estas se depositaban en cuentas de empresas ganaderas sobre las que no tenían ningún control. En cambio, los trabajadores no aborígenes gozaban de un salario mínimo seguro, sin límite legal en el máximo que podían percibir. Se alojaban en casas cómodas con jardín y tenían pleno control sobre sus finanzas. [ 10 ]

En 1953, la Ordenanza sobre los Aborígenes de 1953 modificó la Ordenanza sobre los Aborígenes de 1918 (NT). Esta otorgó al Director de Asuntos Indígenas (anteriormente Protector Jefe de los Aborígenes hasta que la Ordenanza sobre los Aborígenes de 1939 lo cambió ) la tutela legal de todos los "aborígenes", convirtiéndolos así en pupilos del Estado . También supervisaría muchos asuntos relevantes para la vida de los aborígenes. [ 11 ] [ 2 ] [ 12 ]

En 1959, el Reglamento de Empleo para Menores Tutelados [ 13 ] estableció una escala de salarios, raciones y condiciones aplicables a los menores tutelados por el estado, con tarifas hasta un 50 por ciento inferiores a las de las personas no aborígenes que trabajaban en ocupaciones similares. Aun así, Samuel Vestey, tercer barón Vestey , conocido como Lord Vestey, se negó a pagar salarios a los trabajadores aborígenes de la empresa. [ 2 ] [ 14 ]

En 1965, el Sindicato de Trabajadores del Norte de Australia (NAWU), presionado por el Consejo del Territorio del Norte para los Derechos Aborígenes [ 2 ] (NTCAR) [ 15 ] e impulsado por su propio organizador aborigen, Dexter Daniels , [ 16 ] solicitó a la Comisión de Conciliación y Arbitraje de la Commonwealth que modificara el laudo pastoral del Territorio del Norte para eliminar las secciones que discriminaban a los trabajadores aborígenes. Los ganaderos se opusieron firmemente; la Comisión finalmente accedió en marzo de 1966, [ 2 ] pero, en consideración a las preocupaciones de los ganaderos sobre el costo que esto les supondría, retrasó la implementación tres años. [ 5 ]

En agosto de 1966, los Gurindji estaban hartos de esperar una mejora en sus condiciones de vida y trabajo, [ 5 ] y una campaña en solidaridad con su causa había generado apoyo en todo el país. El escritor Frank Hardy organizó una gira de conferencias para Daniels y, a través de sus redes y sindicatos en Sídney y Melbourne, recaudó miles de libras para un fondo de huelga. [ 16 ] NTCAR brindó apoyo y publicidad a la huelga. [ 15 ]

1966–75: Años de huelga

El último golpe

El 23 de agosto de 1966, liderados por Lingiari, unos 200 trabajadores (ganaderos y sirvientes domésticos ) y sus familias abandonaron Wave Hill e iniciaron una huelga de diez años para exigir mejores salarios, condiciones laborales y derechos sobre la tierra. [ 10 ] [ 2 ] Lingiari lideró a los trabajadores Gurindji, así como a los Ngarinman , Bilinara , Warlpiri y Mudbara . [ 16 ]

En marzo de 1967, los Gurindji decidieron trasladarse de su primer campamento en el lecho seco del río Victoria a un importante sitio sagrado cercano en Wattie Creek/Daguragu. Inicialmente, la mayoría de los blancos interpretaron la acción como una simple huelga contra las condiciones laborales y de vida. Sin embargo, pronto quedó claro que los huelguistas no solo exigían salarios iguales a los de los ganaderos blancos, sino también la devolución de sus tierras. [ 10 ] [ 5 ] El traslado fue simbólico, alejándose de la estación ganadera y acercándose a los sitios sagrados Gurindji, y fue significativo. [ 2 ]

En el momento de la huelga, los huelguistas redactaron una petición al entonces Gobernador General de Australia , Lord Casey , solicitando el arrendamiento de 1300 km² (500 millas cuadradas ) alrededor de Daguragu, para ser gestionado cooperativamente por los Gurindji como explotación minera y ganadera. La petición decía: «Sentimos que moralmente la tierra nos pertenece y debe sernos devuelta». Sin embargo, en junio, Casey rechazó el arrendamiento. [ 2 ]   

"Esta tierra ha sido territorio Gurindji mucho antes que la banda de Vestey", le dijo Vincent Lingiari a Hardy en aquel entonces. [ 17 ]

Hardy registra que Pincher Manguari dijo: [ 18 ]

Queremos que toda la pandilla de Vestey se vaya de aquí. El pueblo aborigen de Wave Hill se llama Gurindji. Hemos estado aquí mucho antes que la pandilla de Vestey. Esta es nuestra tierra, toda esta es tierra Gurindji. Wave Hill es nuestra tierra. Queremos esta tierra; luchamos por ella.

Billy Bunter Jampijinpa tenía 16 años en el momento de la retirada:

La pandilla de los Vestey vino y dijo que nos darían dos mataderos y nos subirían el sueldo si volvíamos. Pero el viejo Vincent dijo: «No, aquí nos quedamos». Luego, a principios de 1967, caminamos hacia nuestra nueva tierra prometida, a la que llamamos Daguragu (Wattie Creek), de regreso a nuestros lugares sagrados y a nuestra tierra, nuestra nueva patria.

Los Gurindji permanecieron en Daguragu desde 1967 hasta 1974, aunque según la ley australiana esto constituía una ocupación ilegal. Otras peticiones y solicitudes fueron intercambiadas entre los Gurindji y los gobiernos del Territorio del Norte y de Australia, sin llegar a una resolución. [ 2 ] Mientras vivían en Daguragu, el pueblo Gurindji elaboró ​​mapas que mostraban las áreas que querían que se separaran de las tierras de pastoreo y se les devolvieran. En 1967, presentaron una petición al Gobernador General , reclamando 1295 kilómetros cuadrados (500 millas cuadradas ) de tierra cerca de Wave Hill. [ 19 ] Su reclamación fue rechazada. [ 20 ]  

La huelga comenzó a tener un impacto en las estaciones cercanas; algunas habían aumentado el salario de sus trabajadores aborígenes, temiendo una huelga. [ 16 ]

A finales de 1966, el gobierno del Territorio del Norte ofreció un aumento salarial de compromiso del 125 por ciento, pero los huelguistas seguían exigiendo salarios iguales a los de los ganaderos blancos y la devolución de sus tierras. El gobierno también tomó medidas para cortar las vías de acceso de los Gurindji a los alimentos y amenazó con desahuciarlos. Los Gurindji persistieron en su protesta y permanecieron en Daguragu. [ 10 ]

Apoyo

La opinión pública comenzaba a cambiar en Australia. Se produjeron manifestaciones y arrestos en el sur del país, y numerosos grupos religiosos , estudiantiles y sindicales brindaron apoyo práctico y financiero a la lucha del pueblo Gurindji. Sin embargo, la lucha continuaría durante otros ocho años, durante los cuales Lingiari, Jampijinpa y otros recorrieron el país, dando charlas, sensibilizando a la población y recabando apoyo para su causa. Concertaron reuniones con destacados abogados y políticos. [ 10 ]

El escritor Frank Hardy recordó una reunión de recaudación de fondos en la que un donante aportó 500 dólares australianos tras escuchar hablar a Lingiari. El donante, que afirmó no haber conocido nunca antes a una persona aborigen, era el joven Dr. Fred Hollows , cirujano oftalmólogo y activista comunista. Brian Manning consiguió apoyo en la conferencia de los Trabajadores Portuarios de Sídney, recomendando a los miembros una cuota nacional de 1 dólar australiano por miembro para apoyar la reivindicación de los Gurindji sobre sus tierras. Esto recaudó 17.000 dólares australianos en la lucha de los Gurindji por sus derechos territoriales. El dinero se gastó en la construcción de vallas y en una campaña masiva. [ 10 ] Los trabajadores de la planta cárnica de Vesteys en Londres realizaron una jornada de huelga y enviaron donaciones. [ 16 ]

Varios acontecimientos significativos marcaron un cambio en la opinión pública en Australia. En 1967, una abrumadora mayoría de australianos —más del 90 por ciento de los votantes y la mayoría en los seis estados— votó "Sí" a otorgar al Gobierno Federal el poder de legislar específicamente para los indígenas australianos, en el referéndum de 1967. [ 21 ]

En 1968, 60 trabajadores aborígenes de otra propiedad de Vestey, Limbunya , también se unieron a la huelga cuando abandonaron sus puestos de trabajo. [ 22 ]

En 1968, Hardy publicó Los australianos desafortunados , con un prólogo de Donald Horne y contribuciones de Lingiari, el organizador de la Unión Aborigen Daniel Dexter, el actor aborigen Robert Tudawali y el Capitán Major, que narra la historia del pueblo Gurindji basándose en relatos personales y la huelga Gurindji. [ 23 ]

También en 1968, el gobierno federal de la Coalición Liberal-Nacional, bajo el mandato de John Gorton, ofreció 20 casas en Wave Hill Welfare Settlement (ahora Kalkarindji ), pero los Gurindji no se dejaron convencer. [ 24 ] En 1969, se le presentó al gobierno una propuesta para devolver 8 kilómetros cuadrados (3,1 millas cuadradas ) a los Gurindji. El Gabinete se negó incluso a discutir el asunto.  

Mientras tanto, el pueblo Yolngu del noreste de Arnhem Land llevó sus quejas a los tribunales, en el caso Milirrpum v Nabalco , también conocido como el caso de derechos territoriales de Gove, tras haber presentado sin éxito peticiones al gobierno de la Commonwealth con las peticiones de corteza de Yirrkala . La decisión del juez en Gove, en abril de 1971, sostuvo que el título nativo no formaba parte del derecho australiano, por lo que no reconocía ningún derecho de los Yolngu sobre sus tierras y garantizaba la seguridad de una mina de bauxita de Nabalco. Junto con la huelga en curso del pueblo Gurindji, este caso puso de relieve la necesidad real de los derechos territoriales aborígenes. [ 25 ] [ 26 ]

Gente

Entre las personas involucradas en la lucha se encontraban: [ 27 ]

Gobierno de Whitlam, 1972-1975

El 2 de diciembre de 1972, el Partido Laborista Australiano (ALP) llegó al poder bajo el mandato del primer ministro Gough Whitlam . [ 5 ] [ 2 ] Los derechos territoriales aborígenes fueron una prioridad para el gobierno de Whitlam . Este ordenó la suspensión de los contratos de arrendamiento para el desarrollo otorgados por la Junta de Tierras del Territorio del Norte que pudieran perjudicar los derechos indígenas y suspendió las licencias de exploración minera. [ 30 ]

El gobierno de Whitlam estableció la Comisión Real sobre los Derechos Territoriales Aborígenes en el Territorio del Norte, presidida por el Juez Woodward en 1972 («la Comisión Real Woodward»). La tarea de la investigación fue examinar el establecimiento legal de los derechos territoriales. [ 26 ] La Comisión recomendó el apoyo financiero del gobierno para la creación de reservas y fideicomisos territoriales constituidos, administrados por propietarios tradicionales o consejos territoriales . [ 31 ]

El contrato original de Wave Hill finalizó en marzo de 1973, y se redactaron dos nuevos, uno para Vestey y otro para los Gurindji, a través de su compañía Murramulla Gurindji. [ 5 ]

1975 – Devolución

En 1975, el gobierno laborista de Gough Whitlam finalmente negoció con la compañía Vesteys para devolver a los Gurindji una pequeña porción de sus tierras. Whitlam llegó a Daguragu el 16 de agosto de 1975. Este fue un momento simbólico en el movimiento por los derechos territoriales en Australia para los indígenas australianos, aunque solo un paso inicial hacia la devolución final de las tierras; se trataba solo de un contrato de arrendamiento pastoral de 30 años sobre un área muy pequeña. [ 16 ] Whitlam vertió un puñado de tierra entre los dedos de Lingiari, se dirigió a él y al pueblo Gurindji, diciendo: [ 5 ] [ 2 ]

En este gran día, yo, Primer Ministro de Australia, les hablo en nombre de todo el pueblo australiano, de todos aquellos que honran y aman esta tierra en la que vivimos. Por ellos quiero decirles: quiero reconocer que los australianos aún tenemos mucho que hacer para reparar la injusticia y la opresión que durante tanto tiempo han sufrido los australianos negros. Vincent Lingiari, le entrego solemnemente estas escrituras como prueba, conforme a la ley australiana, de que estas tierras pertenecen al pueblo Gurindji, y pongo en sus manos parte de la tierra misma como señal de que esta tierra será suya y de sus hijos para siempre.

La fotografía de Mervyn Bishop de Whitlam vertiendo arena en la mano de Lingiari ese día se ha convertido en una imagen icónica de la historia australiana. [ 32 ]

Importancia y legado

Como resultado de las recomendaciones de la Comisión Woodward, el gobierno de Whitlam redactó el Proyecto de Ley de Derechos Territoriales Aborígenes. La legislación no fue aprobada por el parlamento antes de la destitución del gobierno de Whitlam en 1975, [ 33 ] pero el posterior gobierno de Fraser aprobó una legislación prácticamente similar —la Ley de Derechos Territoriales Aborígenes de 1976 (ALRA)— el 9 de diciembre de 1976. [ 34 ] Esta fue la primera legislación en Australia que permite reclamar la titularidad de la tierra si los reclamantes pueden aportar pruebas de su conexión tradicional con ella. [ 2 ]

Vincent Lingiari se enfrentó a las enormes fuerzas económicas y políticas que se oponían a él y a su pueblo. La huelga y el paro laboral fueron acontecimientos trascendentales en la lucha por los derechos territoriales aborígenes en Australia. La huelga de los Gurindji no fue la primera ni la única demanda de los aborígenes para la devolución de sus tierras, pero sí la primera en atraer un amplio apoyo público en Australia a favor de los derechos territoriales. Por primera vez se reconoció a los pueblos indígenas, sus derechos y responsabilidades sobre la tierra, y su capacidad para practicar su ley, idioma y cultura. Cada agosto, se celebra una gran fiesta en Kalkaringi para conmemorar el aniversario de la huelga y el paro laboral. Conocido como el Día de la Libertad, personas de diversas partes de Australia se reúnen para celebrar y recrear el paro laboral. Sin embargo, no fue hasta mayo de 1986 que los Gurindji obtuvieron una reclamación más significativa en virtud de la Ley de Derechos de los Aborígenes (ALRA, por sus siglas en inglés), cuando el gobierno de Hawke finalmente les entregó los títulos de propiedad inalienables de los aborígenes. [ 24 ] [ 35 ] Además, la ALRA se limitaba al Territorio del Norte y excluía explícitamente las reclamaciones urbanas como las realizadas por el pueblo Larrakia de Darwin. [ 16 ]

En 2006, un informe del Senado australiano examinó el tema del pago insuficiente a trabajadores indígenas en el pasado. Un grupo de los involucrados en la huelga de Wave Hill ha declarado que estarían dispuestos a presentar una demanda de reparación por salarios insuficientes y robados como caso de prueba. [ 36 ]

Siete sitios asociados fueron registrados en el Registro del Patrimonio Nacional en 1998, una lista archivada desde su cierre en 2007. [ 37 ] La ruta de descenso fue incluida en el Registro del Patrimonio del Territorio del Norte el 23 de agosto de 2006 y en la Lista del Patrimonio Nacional Australiano el 9 de agosto de 2007. [ 38 ] [ 39 ] El sitio abarca alrededor de 20 km (12 mi) , comenzando en Wave Hill Station y terminando en Daguragu. En 2023, varios elementos fueron demolidos o retirados, incluyendo letreros que detallaban su importancia, un molino de viento y una cerca históricos, un gran sistema de paneles solares y cercas que bloqueaban el acceso al área. Se iban a presentar cargos en enero de 2024. [ 40 ]  

Lamentablemente, la visión de Lingiari de "un asentamiento separado pero igualitario, con autonomía territorial, cultural y política" no se concretó. El negocio ganadero propiedad de los aborígenes Murramulla no sobrevivió por diversas razones. [ 41 ] [ 42 ] El asentamiento de bienestar de Wave Hill atrajo a más personas debido a la financiación y los servicios gubernamentales, y Kalkarindji (como se le conoce ahora) es el centro de servicios para el asentamiento más pequeño de Dagaragu (anteriormente Wattie Creek). Desde una reestructuración del gobierno local en 2008, el distrito de Kalkarindji/Daguragu es uno de los cinco distritos del consejo de la región de Victoria Daly . [ 43 ]

Cada año, más de 1000 personas viajan desde toda Australia para recrear la ruta que siguieron Lingiari, los ganaderos y sus familias. [ 40 ]

Reconocimiento de títulos de propiedad indígenas en 2020

En 2016, el Consejo Central de Tierras presentó una reclamación de título nativo , debido a los intereses mineros en el área cubierta por el arrendamiento pastoral de Wave Hill Station. [ 44 ] El 8 de septiembre de 2020, el Tribunal Federal de Australia reconoció los derechos de título nativo del pueblo Gurindji sobre 5000 kilómetros cuadrados (1900 millas cuadradas ) de Wave Hill Station, lo que les permite recibir regalías como compensación de las compañías de recursos que exploran el área. El juez Richard White dijo que la determinación reconocía la participación indígena (pueblos Jamangku, Japuwuny, Parlakuna-Parkinykarni y Yilyilyimawu) con la tierra "al menos desde el asentamiento europeo y probablemente durante milenios". [ 44 ] [ 45 ] La sesión del tribunal tuvo lugar a casi 800 kilómetros (500 millas) al sur de Darwin, y los descendientes de Lingiari y otros involucrados en la marcha celebraron la determinación. [ 44 ]   

Los propietarios tradicionales participarán en las negociaciones mineras y en los trabajos de exploración, de los cuales podrían derivarse regalías en el futuro, pero igual de importante es el derecho a cazar, recolectar, enseñar y realizar actividades y ceremonias culturales , y permitir que los jóvenes se conecten con su tierra. [ 44 ]

Blues de Gurindji

Ted Egan escribió "Gurindji Blues" en 1969 con Lingiari. La letra del primer verso es: [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]

Pobre Bugger Me, Gurindji Me bin sentó en este país Mucho antes de que Lord Vestey Todo sobre la tierra nos pertenece a nosotros

Egan dice que se sintió impulsado a escribir "Gurindji Blues" después de escuchar a Peter Nixon , entonces Ministro del Interior, decir en el parlamento que si los Gurindji querían tierras, debían ahorrar y comprarlas, como cualquier otro australiano. Nixon también es mencionado en la canción: [ 46 ]

Pobre de mí, Gurindji Peter Nixon habla largo rato: 'Compra tu propia tierra, Gurindji Buyim de vuelta del Lord Vestey'

En 1971, la canción fue grabada en Sídney, con Egan cantando junto a Galarrwuy Yunupingu , un hombre yolngu activamente involucrado en la defensa de los derechos territoriales de su pueblo a través de las peticiones de corteza de Yirrkala y el caso de derechos territoriales de Gove (quien también canta en la cara B ). Lingiari recita la introducción, primero en gurindji y luego en inglés. [ 46 ]

De las pequeñas cosas nacen las grandes.

En 1991, Paul Kelly y Kev Carmody grabaron " From Little Things Big Things Grow ". La letra de la primera estrofa es: [ 49 ]

Reúnanse, gente, les voy a contar una historia. Una historia de poder y orgullo que duró ocho años. Sobre el lord británico Vestey y Vincent Lingiari. Eran hombres opuestos en bandos opuestos.

Las palabras del último verso son:

Esa fue la historia de Vincent Lingiari. Pero esta es la historia de algo mucho más grande : cómo el poder y el privilegio no pueden mover a un pueblo que sabe dónde está parado y se encuentra dentro de la ley.

La canción se añadió al registro Sonidos de Australia del Archivo Nacional de Cine y Sonido en 2010. [ 50 ]

Paseo por Wave Hill

La canción "Wave Hill Walk Off" del músico folk irlandés Damien Dempsey , en su álbum de 2016 No Force on Earth , conmemora la huelga Gurindji y la lucha por los derechos territoriales aborígenes. [ 51 ] [ 52 ]

Las palabras del primer verso son: [ 52 ]

En el año del Señor Jesús diecinueve y sesenta y seis, un gran estruendo vino de lo alto de los bosques, todos estos gentiles guerreros negros soñaban con una Ley, y ya era suficiente, así que se fueron de Wave Hill.

Las palabras del último versículo son: [ 52 ]

Durante nueve años de hambre mantuvieron su valiente postura, y se llevaron y entregaron tierras a Vincent para los derechos territoriales indígenas, finalmente llegó el momento de hacer reparaciones por un crimen gigantesco.

Día de la Libertad

La Marcha del Día de la Libertad se celebra cada año para conmemorar la huelga de Gurindji. [ 53 ] En los últimos años, se ha integrado en un festival más amplio conocido como el Festival del Día de la Libertad, que incluye un extenso programa de música; charlas, entre ellas la Conferencia en Memoria de Vincent Lingiari ; deportes como el fútbol australiano (la Copa Wave Hill Walk-off y la Copa Vincent Lingiari) y el baloncesto femenino (la Copa Blanch Jingaya); moda, fuegos artificiales, arte y cultura. [ 54 ]

En lengua gurindji , la canción «Día de la Libertad» [ 55 ] celebra la huelga y es interpretada por cantantes gurindji en el festival anual del Día de la Libertad [ 56 ] en Kalkaringi . Es un ejemplo de wajarra , canciones populares interpretadas para divertirse y entretener. [ 57 ] [ 58 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ MacLeod, Jason; Nolan, Karrina (2018). "La lucha por los derechos territoriales del pueblo Gurindji: estudio de caso y guía de capacitación" . Biblioteca de Cambio Social de Commons .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Lawford , Elliana; Zillman, Stephanie (18 de agosto de 2016). "Cronología: De la protesta de Wave Hill a la devolución de tierras" . ABC News . Recuperado el 9 de agosto de 2020 .
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Lecturas adicionales

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  • Kelly, Paul; Carmody, Kev. «La huelga de los Gurindji» (Entrevista). Entrevista realizada por Negus, George . Archivado del original el 20 de noviembre de 2004.
  • «La historia de Lingiari» . Fundación Lingiari . Archivado desde el original el 3 de mayo de 2008.
  • Snowdon, Warren (20 de marzo de 2002). "Primer discurso como diputado por Lingiari" . Archivado del original el 18 de octubre de 2009.
  • Ward, Charlie (20 de agosto de 2016). "Un puñado de tierra histórico: Whitlam y el legado del Wave Hill Walk-Off" . The Conversation .Artículo del autor del libro de 2017 A Handful of Sand: The Gurindji Struggle, After the Walk-off .