Funayūrei

Los funayūrei (船幽霊 o 舟幽霊; literalmente "espíritu del barco") son espíritus ( yūrei ) que se han convertido en fantasmas vengativos ( onryō ) en el mar. Se han transmitido en el folclore de varias zonas de Japón. Aparecen con frecuencia en historias de fantasmas y escritos diversos del período Edo, así como en costumbres populares modernas. ^{[ 1 ]} En las prefecturas de Yamaguchi y Saga , se les llama ayakashi . ^{[ 1 ] : 28}

Se cree que los funayūrei son fantasmas que usan hishaku (cucharones) para llenar barcos de agua y hundirlos. Se dice que son los restos de personas que murieron en naufragios y que intentan que los humanos se unan a ellos. ^{[ 1 ]} Según las leyendas, existen varios métodos para protegerse del daño que infligen, como arrojar onigiri al mar o preparar un hishaku sin la base. También se les llama mōjabune (亡者船), bōko o ayakashi, dependiendo de la región. ^{[ 2 ]} Los umibōzu , gigantes colosales encontrados en alta mar, a veces se consideran un tipo de funayūrei en lugar de un tipo de yōkai. ^{[ 3 ]}

Su apariencia, tal como se describe en las leyendas, varía ampliamente según la zona. Hay historias que hablan de fantasmas que aparecen sobre el agua, de barcos que son fantasmas en sí mismos ( barcos fantasma ), de fantasmas que aparecen en barcos tripulados, o de cualquier combinación de lo anterior. Se les describe como apareciendo como umibōzu o como una luz fantasma atmosférica . ^{[ 1 ] [ 2 ]} Hay muchas leyendas de funayūrei en el mar, pero también se les ha descrito apareciendo en ríos, lagos y pantanos de zonas del interior. ^{[ 1 ]} En la prefectura de Kōchi , el kechibi , un tipo de onibi , también se considera a veces un tipo de funayūrei. ^{[ 4 ]}

Suelen aparecer en días lluviosos, noches de luna nueva o llena, ^{[ 5 ]} noches de tormenta y noches de niebla. ^{[ 1 ]} Cuando aparece como un barco, el funayūrei mismo brilla con luz, por lo que es posible confirmar su aparición incluso de noche. ^{[ 5 ]} Además, en el decimosexto día de Bon, los muertos intentarían acercarse al costado del barco y hundirlo. También se dice que aparecen en noches muy neblinosas e intentan volcar barcos haciendo aparecer un acantilado o un barco sin polea, ya que asustarse e intentar evitarlo resultaría en volcar y quedar varado en un arrecife. Se dice que estas ilusiones pueden hacerse desaparecer navegando a través de ellas. ^{[ 2 ]}

Además de intentar hundir barcos, en la ciudad de Ōtsuki , distrito de Hata , prefectura de Kochi, se dice que hacen que la brújula del barco falle, ^{[ 6 ]} y en la prefectura de Toyoma , los barcos de pesca que viajan a Hokkaido se convierten en un funayurei, lo que provoca que la tripulación se ahorque. ^{[ 7 ]} En la prefectura de Ehime , cuando uno se encuentra con un funayurei, intentar evitarlo cambiando la ruta del barco, hará que el barco encalle. ^{[ 8 ] [ 9 ]} Además, en el pasado, para evitar naufragios durante el mal tiempo, la gente encendía una hoguera en tierra. Sin embargo, un funayurei encendía un fuego en mar abierto y desorientaba a los marineros, y al acercarse al fuego, eran devorados por el mar y se ahogaban. ^{[ 10 ]}

También hay varias leyendas sobre cómo ahuyentar a los funayurei dependiendo de la zona. Por ejemplo, en la prefectura de Miyagi , cuando aparece un funayurei, desaparecería si uno detiene el barco y lo mira fijamente durante un rato. ^{[ 11 ]} También se dice que remover el agua con un palo funciona. ^{[ 11 ]} También hay teorías que varían de un lugar a otro sobre arrojar cosas al mar para evitarlos. En Kōzu-shima , serían flores e incienso, varitas de incienso, dango, arroz lavado y agua, ^{[ 12 ]} en la prefectura de Kochi, serían cenizas y 49 pasteles de arroz, ^{[ 11 ]} en Otsuki, Kochi, serían judías verdes, ^{[ 13 ]} y en la prefectura de Nagasaki , serían esteras tejidas, cenizas y leña quemada. ^{[ 14 ]} Además, en la prefectura de Kochi, se dice que es posible ahuyentar a los funayurei diciendo "Soy Dozaemon (わしは土左衛門だ)" y afirmando ser uno de los funayurei. ^{[ 4 ]} En Ehime, se puede dispersar a los funayurei encendiendo una cerilla y arrojándola. ^{[ 9 ]}

En la colección de relatos fantásticos Ehon Hyaku Monogatari del período Edo, los funayurei que aparecen en el mar occidental son almas de difuntos del clan Taira . El clan Taira cayó en la batalla de Dan-no-ura , pero en mar abierto entre Dan-no-ura y Mekari , en el estrecho de Kanmon (Hayamoto, 早鞆), aparecía un funayurei con armadura y casco, decía "dame un cubo" y se aferraba a la barca. Al prestarle un hishaku, vertía agua sobre la barca, por lo que al cruzar este mar en barco, se preparaba una barca con el fondo abierto para ahuyentar al funayurei. En una ocasión, un monje budista, compadeciéndose del espíritu, realizó un rito que lo hizo marcharse. ^{[ 15 ]}

Genrin Yamaoka , un intelectual del período Edo, comentó sobre los funayurei que aparecen como bolas de fuego o fantasmas en el mar. Refiriéndose a Zhu Xi y la escuela Cheng-Zhu , mencionó varios ejemplos de almas fallecidas que murieron con resentimiento y permanecieron incluso después de llevar a cabo su venganza, y concluyó: "incluso al ver algo de 10 personas, a veces siguiendo la razón, a veces también puedes verlo en libros chinos antiguos. (かやうの事つねに十人なみにあることには待らねども、たまた" Aunque no es posible agarrar el humo con las manos, al acumularlo y manchar la mano, es posible tomarlo en las manos. El espíritu (気, ki) es el origen de la naturaleza de uno, y cuando el espíritu se estanca, aquellos que crean una forma y producen una voz se llaman yurei. En primer lugar, los espíritus estancados de los fantasmas desean caer y desaparecer. ^{[ 16 ]}

En 1954, tras el accidente del Toya Maru , el mayor accidente marítimo ocurrido después de la guerra, se descubrió que los transbordadores que entraron en servicio después del accidente tenían una extraña cicatriz en su hélice, lo que dio pie a los rumores de que las víctimas del accidente se habían convertido en funayurei y habían clavado sus garras en las hélices. ^{[ 17 ]} Este funayurei aparece en el mar y en tierra, y en Nanaehama, Hokkaido, corre el rumor de que a medianoche aparece una mujer completamente mojada en un taxi, que desaparece al llegar al destino, y de quien se rumorea que es el fantasma del Toya Maru. ^{[ 17 ]} Asimismo, en la estación de Aomori , los empleados que dormían en la sala de guardia nocturna se despertaban con el sonido de golpes en la ventana de cristal y veían la mano de la mujer completamente mojada al otro lado, se sobresaltaban al pensar que "las víctimas del Toya Maru estaban pidiendo ayuda", y a la mañana siguiente, quedaba un pagaré en esa ventana de cristal. ^{[ 17 ]}

Además, en 1969, en el mar en la prefectura de Kanagawa , se observó una figura humana blanca, se escuchó una voz que decía "Por favor, dame un hishaku ", y se dijo que los miembros náufragos del club náutico de la universidad querían achicar agua. ^{[ 18 ]}

Según el folclorista Hideo Hanabe , los funayurei aparecen en noches de viento, lluvia y niebla densa, y también con frecuencia cuando el tiempo empeora repentinamente. Dado que la facilidad con la que ocurren accidentes añade un sentido de realidad, y como también generan una sensación de inquietud y extrañeza, algunos de los incidentes extraños se enmarcaban en el ámbito de las leyendas, de modo que los fantasmas e ilusiones se presentaban como realidad. El hecho de que aparezcan a menudo durante el Bon hace que su imagen se solape con la del shōrōbune . Sin embargo, en su esencia, como seres no deificados, también existe la fe en los espíritus de quienes han muerto en el mar y que flotan y se convierten en funayurei. Durante el Bon, la Nochevieja y otros días específicos, está prohibido pescar, salir al mar o acercarse a él, y romper estos tabúes está prohibido. ^{[ 2 ]}

Se dice que los Funayurei poseen barcos y les impiden moverse, ^{[ 19 ]} pero en la era moderna se les ha dado una explicación científica con la descripción del fenómeno de las ondas internas que causan el efecto náutico del agua estancada . Por ejemplo, en la zona del océano que se encuentra en la desembocadura de grandes ríos, hay áreas de agua con baja salinidad, pero como el agua con baja salinidad es relativamente ligera, se estancaría al nivel del mar, pero el agua a ambos lados no se movería demasiado y formaría un límite. Alrededor de ese límite, si el barco tiene una hélice, por mucho que se gire, la energía solo removería el agua en el límite y se gastaría toda en crear ondas internas, lo que resultaría en que el barco no se mueva. En las regiones polares, el hielo se derretiría y flotaría en medio del mar, creando el mismo resultado, que también fue registrado por el explorador polar Nansen . De esta manera, existe la hipótesis de que las ondas internas acompañadas de cambios en el contenido de sal, la temperatura del agua y la presión hidráulica obstruirían el avance del barco. ^{[ 20 ] [ 21 ]}

Inadakase

La costa de la prefectura de Fukushima . Hablan con la gente en los barcos, diciendo "préstame un inada (hishaku)". Un "inada" es un hishaku que se usa en los barcos; si no se le hace un agujero antes de entregarlo, el barco se llenaría repentinamente de agua y se hundiría. ^{[ 22 ]}

El hombre de blanco, la hermosa princesa

Kowaura, Minamiise , Prefectura de Mie . Durante las tormentas, se decía a los barcos que tardaban demasiado en huir y se hundían: «Préstame un hishaku». Al prestar un hishaku con un agujero, era posible huir y regresar. ^{[ 23 ]}

Murasa

Tsumamura, distrito de Oki , prefectura de Shimane (actualmente Okinoshima ). Lo que en el lago parece ser noctiluca, en realidad es una cristalización de sal. Sin embargo, al observarla detenidamente, se descubre que la estructura esférica que se solidifica y brilla es Murasa. Si la barca pasa por encima, se hunde repentinamente.

Además, hay casos en los que por la noche el mar brilla repentinamente con luz, pero esto se debe a que está poseído por Murasa, y se dice que es efectivo atar una espada o un cuchillo al extremo de un palo y agitar el mar varias veces con él. ^{[ 24 ]}

Yobashiri

Aishima , distrito de Abu , prefectura de Yamaguchi (ahora Hagi ). Al enrollar una vela blanca y hacerla correr hacia adelante, también correría a lo largo. Al esparcir cenizas y hacer un sonido, se dispersaría. ^{[ 14 ] [ 25 ]}

Ugume

Hirado , Prefectura de Nagasaki y Goshourajima , Prefectura de Kumamoto , entre otras áreas de Kyushu . Se dice que cuando un barco está poseído, obstruye su movimiento, y en Hirado, un velero lo perseguiría incluso sin viento. ^{[ 26 ]} En la costa occidental de Kyushu, aparece como una ilusión de un barco o una isla. ^{[ 27 ]} Para evitar esto, en Hirado, se arrojarían cenizas, y en Goshourajima, se diría "Echaré el ancla (錨を入れるぞ)" mientras se arroja una piedra, y luego se arroja el ancla. ^{[ 26 ]} También se dice que desaparecen si uno fuma tabaco. ^{[ 27 ]} También se dice que aparecen diciendo "dame un akadori (淦取り, una pala para sacar el agua que se acumula en el fondo de un barco)", y hundirían un barco si uno no les da un akadori con el fondo abierto. ^{[ 27 ]}

Mayoibune

Distrito de Onga , Prefectura de Fukuoka y en la misma prefectura Kanezaki , Munakata . En las noches de luna llena alrededor de la época de Bon, aparecen como veleros en el mar. Se dice que aparecen luces fantasmales atmosféricas y se pueden escuchar voces de personas. ^{[ 28 ] [ 29 ]}

Mouren Yassa (亡霊ヤッサ)

Distrito de Kaijō , ciudad de Chōshi , prefectura de Chiba (ahora Asahi ). En días de niebla densa y tormentas, se dice que un funayurei aparece en los barcos de pesca, y se cuenta que el espíritu de alguien que murió en un naufragio intenta atraer a más gente. Una voz se acerca al barco diciendo "mouren, yassa, mouren, yassa, préstame un inaga (モウレン、ヤッサ、モウレン、ヤッサ、いなが貸せえ)", y de repente una mano sale del mar diciendo "dame un hishaku", pero como se le presta un hishaku, se dice que se debe dar un hishaku con el fondo abierto. "Mouren" significa fantasma, "inaga" significa hishaku y "yassa" son los gritos de ánimo que se usan al remar en un bote. ^{[ 30 ]} En las obras del dibujante de manga yokai Shigeru Mizuki , se escribió como Mourei Yassan (猛霊八惨), ^{[ 31 ]} y en Sakaiminato , Prefectura de Tottori , lugar de nacimiento de Mizuki, se ha inaugurado un festival para apaciguar a este Mourei Yassan. ^{[ 32 ]}

Misaki (ミサキ)

Aparecen en la prefectura de Fukuoka, entre otros lugares, y se les considera una especie de Funayurei. ^{[ 33 ]}

Namourei

En las leyendas de Kosode, pueblo de Ube, distrito de Kunohe , prefectura de Iwate , (ahora Kuji ), es un yokai que aparece frecuentemente junto con barcos negros, y hacen una demanda imposible "dame un remo en tiempos de tormentas (時化(shike)の時などに櫂(kai)をよこせ)", pero no serviría de nada responder o prestarles un remo. ^{[ 34 ]}

• Según el Keirin Manroku (桂林漫録) (escrito en Kansei 12), existen escritos como "los fantasmas de los que se han ahogado se convierten en fantasmas que vuelcan los barcos". (覆溺(fukudeki)して死せる者の鬼(fantasmas)を覆舟鬼ということ)" y "se ven en escritos sobre yokai en el extranjero (海外怪妖記に見たりと)" indicando que lo que los japoneses consideran funayurei también se escribió en China. En China, existen leyendas sobre un fenómeno llamado "Kikokutan no Kai" (鬼哭灘の怪), según las cuales unos monstruos descoloridos intentarían volcar barcos (estos se asemejan a los umibōzu).

• Historia de Funayurei traducida en Hyakumonogatari.com
• Iwasaka, Michiko y Toelken, Barre . Fantasmas y los japoneses: Experiencias culturales en las leyendas japonesas sobre la muerte , Utah State University Press, 1994. ISBN 0874211794