George-Kreis

El George-Kreis ( Pronunciación alemana: [ ɡeːˈɔʁ.gə kʁaɪ̯s ]^{El Círculo de George ( ⓘ} ) fue un influyenteliterario alemáncentrado en elcarismáticoautorStefan George. Formado a finales del siglo XIX, cuando George publicó una nuevarevista literariallamada Blätter für die Kunst («Revista para las Artes»), el grupo contó con numerosos escritores y académicos de gran prestigio. Además de compartir intereses culturales, el círculo reflejaba temas místicos y políticos dentro del ámbito delmovimiento revolucionario conservador. El grupo se disolvió tras la muerte de George en diciembre de 1933.

George comenzó a publicar poemas inspirados en el simbolismo francés en la década de 1890. En 1892, creó la revista Blätter für die Kunst , principalmente para publicar sus propias obras y las de sus admiradores. Entre sus seguidores se encontraban Karl Wolfskehl y, poco después, Alfred Schuler y Ludwig Klages , ambos miembros del Círculo Cósmico de Múnich , así como el autor polaco Waclaw Rolicz-Lieder y el poeta neerlandés Albert Verwey . George reunió a jóvenes talentosos en una especie de cofradía; él mismo mantuvo una apasionada amistad con el autor y erudito literario Friedrich Gundolf, a quien conoció en 1899.

Hacia 1902, George conoció a Maximilian Kronberger, de 14 años, en Múnich ; cuando el adolescente murió de meningitis dos años después, fue "idealizado [por George] hasta el punto de proclamarlo un dios, tras su muerte... el culto a 'Maximin' se convirtió en parte integral de la práctica del círculo de George..." ^{[ 1 ]} El Maximin-Erlebnis proporcionó a George inspiración para su obra en los años posteriores. Robert Boehringer , director de la compañía farmacéutica Boehringer Ingelheim , se unió al círculo en 1905; más tarde se convirtió en el albacea literario de George. Todavía en 1919, George entabló amistad con el joven historiador Ernst Kantorowicz y lo guió para escribir su biografía del emperador Federico II .

El Círculo se presentó como una asamblea de jóvenes escritores elitistas con George como líder indiscutible, mentor y salvador, similar al círculo esotérico de Albert von Schrenck-Notzing u otros colectivos de poetas de la época, y ya objeto de burla por parte de contemporáneos como Otto Julius Bierbaum . Más tarde, la " condesa bohemia " Fanny zu Reventlow , conocedora del Círculo Cósmico de Múnich , satirizó a los amigos de George por sus acciones y opiniones melodramáticas. Según el sociólogo Max Weber , el grupo selecto reunido en torno a un genio carismático adquirió rasgos de secta .

La proporción maestro-alumno constituía una característica fundamental del grupo, donde George y un pequeño grupo de mentes brillantes, como Karl Wolfskehl y Ludwig Klages, tenían la capacidad de crear su propio arte por inspiración divina. Estas mentes privilegiadas buscaban representar el mundo mediante un lenguaje poético que reconociera y constituyera la percepción arquetípica. Se diferenciaban de aquellos que solo podían recibir inspiración de forma indirecta, similar al concepto de mímesis e imitatio dionisíaca , y que dependían de la guía espiritual. Hugo von Hofmannsthal , inicialmente admirador de George, criticó posteriormente estas ideas por considerarlas hipócritas y una mera simulación de una comprensión profunda del conjunto.

Los miembros de la hermandad homófila estaban unidos por la experiencia estética de descubrir la poesía de George y por su veneración a su vida y obra. Un grupo selecto celebraba reuniones rituales: en la primera reunión después de la Primera Guerra Mundial, en Pentecostés de 1919, George reunió a «doce discípulos» en Heidelberg , donde Ernst Kantorowicz fue recibido solemnemente como miembro de la comunidad. Tras la toma del poder por los nazis y la muerte de George en 1933, varios intentos por continuar las tradiciones del Círculo fracasaron.

Stefan George aspiraba a crear una sociedad mística y antimodernista , distinguida por su superioridad estética y enmarcada en jerarquías claras . Adoptó la idea de una conspiración idealista de la «Alemania Secreta» ( Geheimes Deutschland ), una visión de entidad interior acuñada por los filósofos culturales Paul de Lagarde y Julius Langbehn . Geheimes Deutschland fue también el título de un poema publicado en la obra tardía de George, Das Neue Reich («El Nuevo Imperio»), en 1928, en el que proclamaba una nueva forma de aristocracia intelectual y espiritual, en cierta medida influenciada por Sobre la educación estética del hombre de Schiller. La transfiguración de una «mente alemana» bajo la superficie de un Estado-nación alemán real y profano ha sido descrita posteriormente como un modelo para la resistencia alemana conservadora al nazismo , que culminó en el complot del 20 de julio . De hecho, Alexander y Berthold von Stauffenberg se familiarizaron con el Círculo en 1923 a través de Albrecht von Blumenthal , y poco después también su hermano Claus, quien se convirtió en un gran admirador del trabajo de George. Según algunas fuentes, en su ejecución pronunció sus últimas palabras: "¡ Es lebe das Geheime Deutschland! " (" ¡Viva la Alemania secreta! ") ^{[ 2 ] [ 3 ]} Por otro lado, las actitudes anticivilizadoras del Círculo también han sido identificadas como un terreno fértil para el ascenso del nazismo por académicos marxistas como Bruno Frei o escritores como Walter Benjamin , Theodor W. Adorno y Thomas Mann .