Gerard Wallop, noveno conde de Portsmouth

Gerard Vernon Wallop, noveno conde de Portsmouth (16 de mayo de 1898 - 28 de septiembre de 1984), conocido como vizconde de Lymington desde 1925 hasta 1943, fue un terrateniente británico, escritor sobre temas agrícolas y político fascista pro-Eje.

Gerard nació en Chicago , hijo mayor de Oliver Henry Wallop y Marguerite Walker. Su padre se mudó a Wyoming, donde fue ranchero y miembro de la Legislatura Estatal de Wyoming . Tras la muerte de sus dos hermanos mayores sin dejar hijos varones, Oliver sucedió como Conde de Portsmouth y renunció a su ciudadanía estadounidense para servir en la Cámara de los Lores. ^{[ 2 ]} Gerard se crio cerca de Sheridan, Wyoming, en los Estados Unidos , donde sus padres se dedicaban a la agricultura.

Se educó en Inglaterra , en Farnborough , en el Winchester College y en el Balliol College de Oxford . Posteriormente se dedicó a la agricultura en Farleigh Wallop, en Hampshire .

Wallop fue nombrado subteniente temporal (en período de prueba) en el Regimiento de Reserva, 2.º Life Guards el 19 de enero de 1917, ^{[ 3 ]} fue transferido al Regimiento de Ametralladoras de la Guardia el 10 de mayo de 1918, ^{[ 4 ]} y nombrado teniente temporal el 19 de julio de 1918. ^{[ 5 ]}

Lord Lymington fue miembro conservador del Parlamento por la circunscripción de Basingstoke desde 1929 hasta 1934. Renunció a su cargo y provocó una elección parcial en marzo de 1934 ( Henry Maxence Cavendish Drummond Wolff resultó elegido).

En 1930, Lymington atrajo la atención de los medios con un discurso en el que atacaba al líder conservador Stanley Baldwin como "un viejo hipócrita y charlatán", diciendo que los conservadores necesitaban un nuevo líder de inmediato. ^{[ 6 ]} Como resultado, William Sanderson contactó a Lymington para pedirle que se uniera al English Mistery . ^{[ 6 ]} Lymington describió a Sanderson como alguien "totalmente" dedicado al English Mistery, aunque también como una especie de "charlatán" con su charla sobre los místicos "secretos perdidos" de los ingleses que solo él conocía. ^{[ 7 ]} Sin embargo, Sanderson trató de halagar a Lymington, describiéndose a sí mismo como un "Gengis Kan" que arrasaría con toda oposición y diciendo que si Lymington se unía al English Mistery, su nombre sería recordado en Inglaterra dentro de 10.000 años. ^{[ 7 ]} En septiembre de 1930, Lymington se unió al English Mistery, un movimiento místico de «regreso a la tierra» que buscaba encontrar los «secretos perdidos» de los ingleses. ^{[ 8 ]} Favorecían un retorno a la Edad Media, apoyando la desindustrialización, el resurgimiento del sistema gremial, la agricultura orgánica y el gobierno de la aristocracia. ^{[ 9 ]} Junto con el retorno del feudalismo y la monarquía absoluta, la ideología del English Mistery contenía un racismo virulento, queriendo proteger a la «raza» inglesa de las «razas inferiores». ^{[ 8 ]} En 1933, William Sanderson, el líder del English Mistery, propuso a Lymington como futuro «Lord Protector» de Gran Bretaña. ^{[ 10 ]}

Al igual que gran parte de la aristocracia británica de la época, Lymington quería recrear una versión del sistema feudal, lo que lo llevó a poseer una lujosa propiedad en las " Tierras Altas Blancas " de Kenia. ^{[ 11 ]} En Kenia, Lymington trataba a sus trabajadores africanos negros prácticamente como siervos, mientras él se comportaba como un señor feudal. Lymington no era el único que buscaba vivir una versión moderna del feudalismo en África, ya que era común que miembros de la aristocracia en el período de entreguerras se establecieran en Rodesia del Sur (actual Zimbabue) o en Kenia para vivir sus fantasías de ser señores feudales. ^{[ 11 ]} Tampoco era el único que rechazaba la democracia. ^{[ 11 ]} El establecimiento del sufragio universal, que se logró por etapas durante los siglos XIX y XX junto con la restricción del poder de la Cámara de los Lores, llevó a muchos aristócratas a quejarse de su pérdida de poder político, lo que hizo que los sucesivos gobiernos en Westminster se preocuparan más por los intereses de los agricultores comunes que por los de la nobleza terrateniente. ^{[ 11 ]} La política de libre comercio que mantenía bajos los precios de los alimentos fue rechazada por la aristocracia terrateniente que tenía dificultades para competir con los agricultores extranjeros, y gran parte de la nobleza quería un retorno a los altos aranceles agrícolas. ^{[ 11 ]} Sin embargo, la política de alimentos baratos a través del libre comercio era popular entre los votantes urbanos, que habían constituido el 90% del electorado en la década de 1920, y los sucesivos gobiernos no estaban dispuestos a arriesgarse a la derrota en las siguientes elecciones generales solo por el bien de mantener rentables las propiedades terratenientes de la aristocracia. ^{[ 11 ]} El historiador británico Martin Pugh señaló que no era casualidad que todos y cada uno de los aristócratas que poseían propiedades en Rodesia o Kenia durante el período de entreguerras estuvieran activos en grupos de extrema derecha que buscaban acabar con la democracia en el Reino Unido, ya que todos los aristócratas que vivieron sus fantasías feudales en África deseaban regresar al sistema político donde la aristocracia volviera a ostentar el poder político. ^{[ 11 ]}

Un momento clave en la radicalización de la aristocracia ocurrió en 1923 cuando Andrew Bonar Law renunció como primer ministro. ^{[ 11 ]} El secretario de Asuntos Exteriores, Lord Curzon, de quien se esperaba que sucediera a Bonar Law, perdió ante el ministro de Hacienda de clase media, Stanley Baldwin, con el argumento de que el primer ministro debía ocupar un escaño en la Cámara de los Comunes en lugar de la Cámara de los Lores y que Baldwin tenía mayor popularidad. ^{[ 11 ]} La inesperada victoria de Baldwin sobre Curzon fue considerada especialmente impactante en su momento, ya que se creía que Curzon estaba mejor cualificado para ser primer ministro. La victoria de Baldwin fue vista por muchos como el momento simbólico en que el Partido Conservador se convirtió en el partido de la clase media. ^{[ 11 ]} Posteriormente, hubo una campaña sostenida por parte de varios pares para restaurar el poder de veto de los proyectos de ley aprobados por la Cámara de los Comunes que la Cámara de los Lores había perdido en 1911, a lo que Baldwin se opuso argumentando que revitalizaría al Partido Laborista, que no estaba bien representado en la Cámara de los Lores, y costaría votos a los conservadores en las siguientes elecciones generales. ^{[ 11 ]} A finales de la década de 1920, gran parte de la aristocracia estaba resentida y enojada, pues sentía que la democracia no les permitía ocupar el lugar que consideraban legítimo como élite política y económica. ^{[ 11 ]} Lymington se sintió atraído por el Misterio Inglés precisamente porque prometía restaurar la sociedad feudal que era su ideal. ^{[ 8 ]} Lymington declaró en 1965 sobre su papel en el Misterio Inglés: «No nos considerábamos Herrenvolk, pero queríamos que nuestro renacimiento fuera anglosajón en el sentido de que Alfredo el Grande era anglosajón». ^{[ 12 ]} Lymington escribía a menudo para The English Review , una revista conservadora que, en palabras de su editor desde 1931 en adelante, Douglas Jerrold, pretendía ser "una plataforma para el verdadero conservadurismo en contraposición al conservadurismo plutocrático representado por el partido oficial bajo el liderazgo poco inspirador del Sr. Baldwin". ^{[ 13 ]}

En ese momento, pertenecía a la Liga de Defensa de la India , un grupo imperialista de conservadores liderado por Winston Churchill , y emprendió una misión de investigación en la India para ellos. Lymington se sentía cada vez más frustrado con el Gobierno Nacional fundado en 1931, al que llamaba "un lodazal de compromisos" inútil ante la Gran Depresión. ^{[ 14 ]} Lymington visitó varias de las zonas más afectadas por la Gran Depresión, lo que, según escribió, lo dejó "un hombre más triste y con mayor introspección". ^{[ 14 ]} Le preocupaba especialmente el declive de la agricultura británica, a la que llamaba "el núcleo de nuestra existencia". ^{[ 14 ]} A menudo se quejaba de que los agricultores británicos no podían competir con los alimentos baratos importados del extranjero, y también hablaba de la erosión del suelo, afirmando que el suelo de Inglaterra estaba siendo "agotado" debido a métodos agrícolas imprudentes que priorizaban los rendimientos a corto plazo sobre la conservación a largo plazo del suelo. ^{[ 14 ]} Asistió ^{[ 15 ]} al segundo Convegno Volta en 1932, con Christopher Dawson , Lord Rennell de Rodd , Charles Petrie y Paul Einzig conformando los representantes británicos. ^{[ 16 ] [ 17 ]} Fue sobre el tema L'Europa . ^{[ 18 ]}

En particular, Lymington se oponía a la Ley del Gobierno de la India que habría transferido gran parte del poder a los indios, lo que se entendía como el primer paso para acabar con el Raj, que Baldwin había apoyado. ^{[ 19 ]} Según la Ley del Gobierno de la India, el poder supremo residiría en el Virrey nombrado por Londres, pero el gobierno de las provincias indias por gobernadores nombrados por el Virrey terminaría con la elección de los propios ministros principales por parte del pueblo de las provincias. En varios discursos, Lymington condenó la Ley del Gobierno de la India como algo cercano a la traición y advirtió que era sumamente peligroso permitir que los indios eligieran sus propios gobiernos provinciales. ^{[ 19 ]} En uno de sus primeros discursos antidemocráticos, Lymington argumentó que las monarquías absolutas de los estados principescos , gobernadas por maharajás y rajas títeres en el caso de los príncipes hindúes o nawabs y nizams en el caso de los príncipes musulmanes, eran la forma natural de gobierno en la India y que la democracia nunca funcionaría en la India. ^{[ 19 ]} Lymington llevó sus elogios a los estados principescos un paso más allá de lo que Churchill había llegado, y argumentó que las monarquías absolutas de los estados principescos eran la mejor forma de gobierno no solo para la India, sino también para el Reino Unido. ^{[ 19 ]} En un artículo que condenaba la Ley del Gobierno de la India, Lymington escribió que los diversos maharajás y nawabs de los estados principescos eran "no solo la piedra angular de nuestro Imperio en la India, sino de suma importancia para la recreación del parentesco inglés que sigue siendo una tradición en el corazón de los ingleses, pero que ha sido abandonada en la práctica por el gobierno inglés". ^{[ 19 ]}

Su salida de la política partidista fue aparentemente causada por cierta desilusión y ambición frustrada. En su discurso de renuncia del 24 de marzo de 1934, declaró que dejaba la Cámara de los Comunes porque ya no podía "respirar la atmósfera contaminada del Gobierno Nacional". ^{[ 14 ]} Declaró estar consternado por el declive de la agricultura y sentir la "misma frustración por el rearme". ^{[ 14 ]} Declaró que dejaba la Cámara "para dedicar mis energías y desempeñar el papel que pueda en despertar a nuestro pueblo a las necesidades de la defensa nacional antes de que sea demasiado tarde y, sobre todo, para ayudar a intentar restablecer el carácter y la tradición ingleses y a recrear el liderazgo local". ^{[ 14 ]} En una carta que escribió a The Saturday Review , Lymington escribió que había renunciado porque: "Ha quedado claro que ser intransigente en los principios, ya sea en la India, la defensa o la política interna, es ser incapaz de adaptarse a este partido". ^{[ 20 ]} En un sentido práctico, los ataques de Lymington al liderazgo de Baldwin aseguraron que nunca se le permitiría entrar en el gabinete mientras Baldwin fuera el líder conservador, y como la carrera como diputado raso no le resultaba atractiva, Lymington decidió dimitir.

Esto fue especialmente cierto porque el primer acto de Lymington tras su dimisión fue realizar una visita de seis semanas a la India, donde se propuso socavar la Ley del Gobierno de la India intentando persuadir a muchos de los gobernantes de los estados principescos para que la rechazaran. ^{[ 20 ]} Para que la Ley del Gobierno de la India entrara en vigor, todos los gobernantes de los estados principescos tendrían que entregar su patrimonio, lo que se consideraba una mera formalidad. ^{[ 20 ]} Cada príncipe del estado principesco tenía un residente británico adscrito a su corte, cuyo "consejo" el príncipe debía aceptar siempre o corría el riesgo de ser depuesto. En general, mientras los gobernantes de unos 560 estados principescos podían hacer lo que quisieran en sus estados, siempre que siguieran el "consejo" del Residente. Lymington sabía que los gobernantes de los estados principescos no querían que el Raj terminara, ya que un gobierno indio independiente no les permitiría gobernar sus estados como monarcas absolutos como lo hacía el Raj. ^{[ 20 ]} Durante su visita a la India, Lymington se reunió con tantos gobernantes de los estados principescos como le fue posible, y logró que el 80% de los príncipes firmaran una carta de protesta que él había escrito, en la que manifestaban su oposición a la Ley del Gobierno de la India. ^{[ 20 ]} El mismo sistema autocrático que Lymington pretendía defender en la India resultó ser su perdición. El virrey, Lord Willingdon , les dijo a los príncipes indios que entregaran sus bienes a la Ley del Gobierno de la India o se arriesgarían a ser depuestos en favor de otro príncipe que sí lo haría, y finalmente todos los gobernantes de los estados principescos entregaron debidamente sus bienes a la Ley del Gobierno de la India. ^{[ 20 ]} Cuando Lymington acusó a Lord Willingdon de presionar a los estados principescos para que entregaran sus bienes, Baldwin amenazó con demandarlo por difamación, ya que negó que su gobierno estuviera coaccionando a los príncipes para que apoyaran la Ley del Gobierno de la India. ^{[ 20 ]} Si Lymington hubiera permanecido como diputado, podría haber sido expulsado del Partido Conservador por sus intentos de socavar la política gubernamental en la India.

Lymington seguía siendo influyente en Hampshire tras su dimisión. ^{[ 20 ]} Su sucesor elegido, Henry Maxence Cavendish Drummond Wolff , ganó las elecciones parciales de Basingstoke de 1934 para sustituirle. ^{[ 20 ]} En las elecciones generales de 1935, Drummond Wolff decidió no presentarse, y otro candidato elegido por Lymington, Patrick Donner , ganó el escaño de Basingstoke. ^{[ 20 ]} Tanto Drummond Wolff como Donner estaban involucrados en diversas causas de extrema derecha. ^{[ 20 ]}

En 1936, envió a subasta en Sotheby's la importante colección de documentos inéditos de Isaac Newton , conocidos como los Documentos de Portsmouth. ^{[ 21 ]} Estos habían permanecido en la familia durante aproximadamente dos siglos, ya que un vizconde Lymington anterior se había casado con la sobrina nieta de Newton. ^{[ 22 ]}

La venta fue la ocasión en que los intereses religiosos y alquímicos de Newton se hicieron conocidos. ^{[ 23 ]} Divididos en un gran número de lotes separados, que sumaban varios cientos, se dispersaron. John Maynard Keynes adquirió muchos lotes importantes. Abraham Yahuda compró numerosas obras teológicas . Otro comprador fue Emmanuel Fabius, un comerciante de París.

Wallop fue miembro e influyente de la English Mystery , ^{[ 24 ]} una sociedad promovida por William Sanderson y fundada en 1929 o 1930. Este era un grupo conservador, con puntos de vista acordes con sus propias opiniones monárquicas y ruralistas. Se ha culpado al uso que hizo Lymington de las preguntas parlamentarias de la reticencia del gobierno británico a admitir refugiados. ^{[ 25 ]} Lymington se oponía vehementemente a que Gran Bretaña aceptara refugiados judíos de Alemania, escribiendo en una carta en 1936 que se oponía a aceptar refugiados judíos alemanes que "habían demostrado ser súbditos indignos de Alemania", y continuó escribiendo que Gran Bretaña estaba siendo "invadida por los indeseables e indignos de los guetos y bazares de la mayor parte de Europa y de una buena parte de Asia". ^{[ 26 ]} Lymington escribió que si el Arzobispo de Canterbury estaba realmente preocupado por el sufrimiento humano, debería "interesarse por los cristianos europeos en España, Rusia y otros países, incluido el nuestro". ^{[ 26 ]}

Una escisión en el Misterio dejó a Wallop al frente de un sucesor, el English Array . Estuvo activo desde 1936 hasta los primeros meses de la Segunda Guerra Mundial y abogaba por el «regreso a la tierra». ^{[ 27 ]} Lymington se reunió varias veces con Sir Oswald Mosley para discutir una alianza entre el English Array y la Unión Británica de Fascistas. ^{[ 28 ]} Lymington estaba dispuesto a trabajar con Mosley, pero no quería que el English Array fuera absorbido por la BUF. ^{[ 29 ]}

Lymington escribió en uno de sus panfletos para English Array: «La convicción de que el buen estado del suelo es la base de la salud humana, así como de la de los cultivos y los animales, no necesita explicación para los hombres de English Array... Si cuidamos nuestro suelo, podemos recuperar la fertilidad de las razas fuertes que poblarán el Imperio con los hombres y mujeres deseados que lo defenderán contra las oleadas de hombres amarillos y marrones». ^{[ 30 ]} Entre sus miembros se encontraban AK Chesterton , JFC Fuller , Rolf Gardiner , Richard de Grey , Hardwicke Holderness , Anthony Ludovici , John de Rutzen , ^{[ 31 ]} y Reginald Dorman-Smith . ^{[ 32 ]} Se le ha descrito como «más específicamente pronazi» que el Misterio; Hambruna en Inglaterra (1938) de Lymington era un manifiesto agrícola, pero se basaba en connotaciones raciales de la inmigración urbana. ^{[ 33 ]}

La hambruna en Inglaterra se centraba en los "extranjeros" y la "escoria" que se decía que se estaban asentando en las ciudades británicas, junto con un ataque sostenido a las "finanzas internacionales" y panegíricos a la belleza de la campiña inglesa, las "grandes razas blancas del norte de Europa" y los campos de concentración de la Alemania nazi. ^{[ 34 ]} La mayor parte de La hambruna en Inglaterra se centraba en los problemas de la agricultura británica, pero también había varios capítulos dedicados a la "escoria de la población infrahumana" en Gran Bretaña que eran "instrumentos voluntarios del comunista, ya que la revolución significa una oportunidad para satisfacer sus deseos". ^{[ 14 ]} Lymington dijo que algunos de los "extraños de la población infrahumana" eran "la escoria de la raza inglesa", pero escribió que la mayoría de los "infrahumanos" eran inmigrantes. ^{[ 14 ]} Lymington se quejó de que Gran Bretaña estaba aceptando demasiados inmigrantes "infrahumanos" que "uno por uno se han ido adueñando del sustento de los ingleses hasta ocupar puestos clave en todas partes. Con ellos ha llegado la corrupción y la falta de respeto por las antiguas decencias... Este es, pues, el caldo de cultivo para el pánico, el saqueo, la revolución y el derramamiento de sangre a gran escala". ^{[ 35 ]} Lymington sugirió a la Alemania nazi como modelo al elogiar el "nuevo despertar espiritual de Alemania". ^{[ 35 ]} Lymington escribió que "los felices" eran personas que tenían "un respeto sensato por las cosas permanentes que los rodeaban. Tienen un sentimiento familiar y racial y la determinación de proteger su cultura". ^{[ 35 ]} Lymington escribió: "Nuestra raza del norte se ha visto continuamente debilitada, primero en la batalla durante dos mil años y luego por el comercio, que dio a las razas más pobres, la gente de los guetos y los bazares y los tipos mediterráneos, la oportunidad de prosperar a expensas de las razas del norte". ^{[ 35 ]} Lymington escribió que sería «suicida» volver a la guerra contra Alemania, pero advirtió que era posible debido a «la interminable propaganda dirigida de manera siniestra contra determinadas dictaduras en Europa». ^{[ 35 ]} Lymington concluyó: «Por lo tanto, debemos fortalecernos mediante la agricultura y el rearme. Entonces podremos aprender a disfrutar de la paz. El inglés promedio desearía ver una Alemania próspera, sana y fuerte». ^{[ 36 ]}

En la Quarterly Gazette of the English Array de abril de 1938, Lymington elogió el Anschluss y escribió "debemos hacer lo que podamos para salvar a nuestro país de ser forzado a una guerra que marcaría el fin de la civilización blanca". ^{[ 37 ]} Editó la revista New Pioneer de 1938 a 1940, colaborando con John Warburton Beckett y AK Chesterton . La creciente guerra europea lo llevó a fundar el British Council Against European Commitments en 1938, con William Joyce . Lymington fundó el British Council Against European Commitments durante la crisis de los Sudetes que empujó al Reino Unido al borde de la guerra con el Reich . ^{[ 37 ]} En su panfleto publicado en septiembre de 1938 Should Britain Fight? En su obra *La posición británica y algunos datos sobre el problema de los Sudetes* , Lymington escribió: «Una guerra entre nosotros y Alemania, con una victoria final para nosotros, solo puede significar el bolchevismo en ambos países y la pérdida de todo aquello que representan, aparte de las ideologías políticas». ^{[ 38 ]} Los discursos proalemanes de Lymington durante la crisis de los Sudetes fueron considerados tan violentos que, en una reunión de gabinete el 13 de septiembre de 1938, se le pidió al Ministro del Interior, Sir John Simon , que le impidiera convocar reuniones públicas contra la guerra por Checoslovaquia. ^{[ 38 ]} En la edición de octubre de 1938 de la Quarterly Gazette , Lymington escribió: «Pocos se detuvieron a pensar que tal guerra no beneficiaría a nadie más que a los judíos y a los comunistas internacionales... La culpa no recaía en aquellos cuyos estándares estaban tan distorsionados que creían que la alianza con los checos y los bolcheviques contra una Alemania regenerada era correcta, sino en nosotros, que hasta ahora no hemos logrado llevar los valores regenerados por todo el país». ^{[ 39 ]}

En abril de 1939, Lymington se quejó de que la violación alemana del Acuerdo de Múnich al ocupar la parte checa de Checoslovaquia el 15 de marzo de 1939 había dañado gravemente la imagen del Reich en Gran Bretaña, pero abogó por el "entendimiento anglo-alemán" que era "esencial para el futuro de la civilización europea". ^{[ 40 ]} Durante la crisis de Danzig , Lymington escribió en The New Pioneer "quienquiera que ganara las batallas en una guerra europea, sería una victoria solo para los judíos y los bolcheviques". ^{[ 40 ]} El marcado tono progermánico de The New Pioneer provocó acusaciones de que la revista era pronazi, lo que llevó a Lymington a escribir una respuesta en julio de 1939 que "la guerra con Alemania significaría el fin de nuestra civilización blanca tal como la conocemos". ^{[ 41 ]} Lymington culpó a toda la comunidad judía británica de haber empujado a Gran Bretaña al borde de la guerra con Alemania en la crisis de Danzig, escribiendo que los judíos británicos querían una guerra con Alemania en "venganza" por la persecución nazi de la comunidad judía alemana. ^{[ 41 ]} Lymington escribió que había mucho de "bueno" en la Alemania nazi y que Gran Bretaña tenía "el sentido de sangre común, intereses comunes y tradiciones antiguas" con el Reich . ^{[ 41 ]}

La marcada similitud de ideas entre la English Array y los nacionalsocialistas alemanes fue muy comentada en su momento, lo que llevó a Lymington a disolver la English Array en 1940 por temor a ser internado como fascista. ^{[ 42 ]} Se unió al Partido Popular Británico en 1943. ^{[ 43 ]}

Wallop fue uno de los primeros defensores de la agricultura ecológica en Gran Bretaña. ^{[ 44 ]} Se le ha descrito como una "figura central en la consolidación del movimiento ecológico durante las décadas de 1930 y 1940". ^{[ 44 ]}

En 1941, junto con Rolf Gardiner, fundó la Kinship in Husbandry , ^{[ 45 ]} precursora de la Soil Association . Reclutó a Edmund Blunden , Arthur Bryant , HJ Massingham , ^{[ 46 ]} Walter James, cuarto barón Northbourne , Adrian Bell y Philip Mairet . ^{[ 47 ]}

En 1948, se mudó a su propiedad en el Monte Elgon en la colonia británica de Kenia, donde poseía una finca que abarcaba 10 000 acres. ^{[ 48 ]} En la década de 1950, formó parte de la Junta de Agricultura de Kenia, designada por el gobierno, donde buscó modernizar la agricultura keniana y fomentar la agricultura orgánica. ^{[ 48 ]} En 1957, se convirtió en Ministro de Agricultura de Kenia y sirvió hasta 1960. ^{[ 48 ]} No abandonó Kenia después de la independencia en 1963, como lo hicieron la mayoría de los colonos blancos. ^{[ 48 ]} En 1965, la mayor parte de su propiedad en el Monte Elgon fue nacionalizada por el gobierno keniano, que confiscó la mayor parte de sus tierras, propiedad de los ricos colonos blancos, para proporcionar tierras a los agricultores negros pobres. ^{[ 48 ]} Portsmouth recibió el pago por su propiedad en chelines kenianos, que no podían convertirse a libras esterlinas. ^{[ 48 ]} Aun así, Portsmouth no abandonó Kenia y permaneció como asesor agrícola especial del presidente Jomo Kenyatta , quien aparentemente valoraba mucho su consejo. ^{[ 48 ]} Como presidente de Kenia, Kenyatta siguió una política de reconciliación con los colonos blancos, a quienes alentó a quedarse en Kenia después de la independencia.

En 1976, Portsmouth sufrió un derrame cerebral grave, lo que le obligó a regresar a Gran Bretaña, donde vivió sus últimos días como inválido hasta su muerte en 1984. ^{[ 48 ]}

Se casó dos veces y tuvo cinco hijos. ^{[ 2 ]}

El 31 de julio de 1920, se casó con Mary Lawrence Post (se divorciaron en 1936), hija de Waldron Kintzing Post Sr., de Bayport , Long Island , y Mary Lawrence, de soltera Perkins. Tuvieron dos hijos:

• Oliver Kintzing Wallop, vizconde de Lymington (14 de enero de 1923 – 5 de junio de 1984; 61 años), se casó en segundas nupcias con Ruth Violet Sladen, hija del brigadier general Gerald Carew Sladen y de Mabel Ursula, de los barones Orr Ewing , y tuvo:
  • Quentin Wallop, décimo conde de Portsmouth
• Lady Anne Camilla Evelyn Wallop (12 de julio de 1925 – 25 de enero de 2023; 97 años) ^{[ 49 ]} quien se casó con Lord Rupert Nevill , hijo menor de Guy Larnach-Nevill, 4.º marqués de Abergavenny .

En 1936, contrajo segundas nupcias con Bridget Cory Crohan, hija única del capitán Patrick Bermingham Crohan y de (Edith) Barbara Cory (más tarde Bray), de Owlpen Manor , Gloucestershire. Tuvieron tres hijos: ^{[ 2 ]}

• Lady Philippa Dorothy Bluet Wallop (21 de agosto de 1937 – 31 de agosto de 1984; 47 años) que se casó con Charles Cadogan, vizconde de Chelsea y tuvo descendencia ^{[ 50 ]}
• Lady Jane Alianora Borlace Wallop (24 de febrero de 1939 – 30 de noviembre de 2021; 82 años)
• El Honorable Nicholas Valoynes Bermingham Wallop (nacido el 14 de julio de 1946) se casó con Lavinia Karmel, hija única de David Karmel

Gerard Wallop sucedió en el título de conde de Portsmouth en 1943, tras la muerte de su padre, Oliver .

Tras la guerra se trasladó a Kenia , donde vivió durante casi 30 años. Su plaza en Farleigh House fue alquilada como escuela preparatoria a partir de 1953.

El hijo mayor del conde, Oliver, falleció antes que él; a su muerte en 1984, el título pasó a su nieto Quentin . ^{[ 2 ]}

• Canción de primavera de Iscariote ( Black Sun Press , 1929), poema, como Lord Lymington
• Ich Dien - El camino tory (1931) como Lord Lymington
• La hambruna en Inglaterra (1938)
• Alternativa a la muerte (1943)
• Un nudo de raíces (1965) autobiografía

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• Página de prensa de IHS