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Una asamblea germánica, por Charles Rochussen

Una cosa , [ a ] también conocida como folkmoot , asamblea , consejo tribal y por otros nombres , era una asamblea de gobierno en la sociedad germánica primitiva , compuesta por las personas libres de la comunidad y presidida por un legislador . Las cosas se celebraban regularmente, generalmente en lugares prominentes accesibles por carretera. Cumplían funciones legislativas, así como eventos sociales y oportunidades comerciales. En el uso moderno, el significado de esta palabra en inglés y otros idiomas ha cambiado para significar no solo una asamblea de algún tipo, sino también simplemente un objeto de cualquier clase. Thingstead ( inglés antiguo : þingstede ) o thingstow ( inglés antiguo : þingstōw ) es el término en inglés para el lugar donde se celebraba una cosa .

Etimología

La palabra aparece en nórdico antiguo, inglés antiguo e islandés moderno como þing , [ b ] en inglés medio (como en inglés moderno ), sajón antiguo , neerlandés antiguo y frisón antiguo como thing (la diferencia entre þing y thing es puramente ortográfica ), en alemán como Ding , en neerlandés y afrikáans como ding , y en noruego moderno , danés , sueco , feroés , gutnish y norn como ting . [ 1 ] El lugar donde se guardaba una cosa se llamaba thingstead o thingstow . Una forma protogermánica alternativa de la palabra thing era *þingsō , de donde proviene el gótico þeihs, tiempo . Todos estos términos derivan de * þingą, que significa "tiempo señalado", posiblemente originado en el protoindoeuropeo * ten- , "extensión", como en "extensión de tiempo para una asamblea". [ 1 ]

In English, the term is attested from 685 to 686 in the older meaning "assembly"; later, it referred to a being, entity or matter (sometime before 899), and then also an act, deed, or event (from about 1000). The original sense of "meeting, assembly" did not survive the shift to Middle English.[2] The meaning of personal possessions, commonly in the plural, first appears in Middle English around 1300,[3] and eventually led to the modern sense of "object". This semantic development from "assembly" to "object" is mirrored in the evolution of the Latincausa ("judicial lawsuit", "case") to modern Frenchchose, Spanish/Italian/Catalancosa, and Portuguesecoisa (all meaning "object" or "thing")[1] and the cognate to English sake (purpose), sak in Norwegian and Swedish, sag in Danish, zaak in Dutch, saak in Afrikaans, and Sache in German, which in languages like Old Norse meant "accusation, lawsuit," but today also carries the sense "thing, object".

Today the term lives on in the English term hustings and in the names of national legislatures and political and judicial institutions of some Nordic countries (e.g. the Icelandic parliament, the Alþing and the Norwegian parliament, the Storting) and the Isle of Man (the Tynwald).

Early attestations

Germanic thing, drawn after the depiction in a relief of the Column of Marcus Aurelius in Rome (193 CE)

The first detailed description of a thing was made by Tacitus in 98 CE.[4] Tacitus suggested that the things were annual delegate-based meetings that served legal and military functions.[4]

The oldest written reference to a thing is on a stone pillar found along Hadrian's Wall at Housesteads Roman Fort in Northumberland in the United Kingdom. It is dated 43–410 CE and reads:

DEO MARTI THINCSO ET DUABUS ALAISIAGIS BEDE ET FIMMILENE ET N AUG GERM CIVES TUIHANTI VSLM

To the god Mars Thincsus and the two Alaisiagae, Beda and Fimmilena, and to the Divinity of the Emperor the Germanics, being tribesmen of Tuihanti, willingly and deservedly fulfilled their vow.

The pillar was raised by a Frisian auxiliary unit of the Roman army deployed at Hadrian's Wall. The name Tuihanti refers to the current region Twente, which is in the east of the Netherlands. However, these Tuihanti tribesmen have been interpreted by different historians as Frisians.[5] Deo Mars Thincsus means 'god Mars of the Thing'. "Mars of the Thing" may be interpreted in analogy with the week-day name (the Germanic Tuesday corresponding to Latin Martis dies 'the day of Mars'; cf. Interpretatio germanica) as Tīwaz of the Thing. The god Tīwaz (Old English Tíw, Old Norse Týr) was likely important in early Germanic times and has numerous places in England and Denmark named after him. The possible theonyms Beda and Fimmilena in the same inscription relate to the bodthing and fimelthing, two specific types of assemblies were recorded in Old Frisian codices from around 1100 onward. Perhaps the distinction was that the fixed thing was protected by the god Thincsus, the extraordinary thing by Beda, and the informative or non-decision-making thing by Fimmilena.[6]

The Anglo-Saxonfolkmoot (Old English: folcgemōt;Middle English: folkesmōt; Norwegian: folkemøte) was analogous, the forerunner to the witenagemōt "royal council" and a precursor of the modern Parliament of the United Kingdom.

Use in Germanic society

The Icelandic Althing in session, as imagined in the 1890s by British artist W. G. Collingwood[7]

En la época vikinga, los things eran las asambleas públicas de los hombres libres de un país, provincia o distrito ( en sueco : härad, hundare ; en danés : herred ). Funcionaban como parlamentos y tribunales en diferentes niveles de la sociedad: local, regional y suprarregional. [ 8 ] Su propósito era resolver disputas y tomar decisiones políticas, y los thingsteads solían ser lugares para ritos religiosos públicos. Según la Ley del Gulating de Noruega , solo los hombres libres mayores de edad podían participar en la asamblea. [ 9 ] Según fuentes escritas, las mujeres estaban presentes en algunos things a pesar de estar excluidas de los órganos de toma de decisiones, como el Althing islandés . [ 10 ]

Para los clanes nórdicos precristianos , los miembros de un clan estaban obligados a vengar las ofensas sufridas por sus parientes muertos o mutilados. Por consiguiente, las disputas se consideran a menudo la forma más común de resolución de conflictos en la sociedad vikinga. Sin embargo, en un sentido más general, las estructuras de equilibrio se utilizaban para reducir las disputas tribales y evitar el desorden social en las culturas germánicas del norte. Estas estructuras desempeñaban un papel esencial en la sociedad vikinga como foros para la resolución de conflictos, alianzas matrimoniales, demostración de poder, honor y acuerdos de herencia. [ 8 ]

En Suecia, las asambleas se celebraban en montículos naturales y artificiales, a menudo túmulos funerarios . [ 11 ] Específicamente en Escandinavia, las piedras rúnicas inusualmente grandes y las inscripciones que sugieren el intento de una familia local de reclamar la supremacía son características estándar de los thingsteads. Es común que los sitios de asamblea estén cerca de rutas de comunicación, como rutas fluviales navegables y rutas terrestres despejadas. [ 12 ]

El "thing" se reunía a intervalos regulares, legislaba, elegía jefes y reyes y juzgaba según la ley, que era memorizada y recitada por el orador de la ley (juez). Las negociaciones del "thing" eran presididas por el orador de la ley y el jefe o el rey. Los debates académicos actuales se centran en que los "things" fueron precursores de las instituciones democráticas que conocemos hoy. El Althing islandés se considera el parlamento más antiguo que aún existe en el mundo, y el Gulating noruego también data de entre 900 y 1300. [ 13 ] Si bien los "things" no eran asambleas democráticas en el sentido moderno de un órgano electo, se basaban en ideas de neutralidad y representación, [ 13 ] representando efectivamente los intereses de un mayor número de personas. En Noruega, el "thing" era un espacio donde los hombres libres y los funcionarios electos se reunían y discutían asuntos de interés colectivo, como los impuestos. [ 14 ] Aunque algunos estudiosos afirman que los "things" estaban dominados por los miembros más influyentes de la comunidad, los jefes de clanes y familias adineradas, otros describen cómo cualquier hombre libre podía presentar su caso para su deliberación y compartir sus opiniones. [ 15 ] El profesor de historia Torgrim Titlestad describe cómo Noruega, con sus sedes de "things", exhibía un sistema político avanzado hace más de mil años, caracterizado por una alta participación e ideologías democráticas. [ 16 ] Estos "things" también servían como tribunales de justicia, [ 17 ] y si uno de los "things" más pequeños no lograba llegar a un acuerdo, el asunto en cuestión se sometía a uno de los "things" más grandes, que abarcaban áreas más extensas. [ 14 ] El parlamento de Noruega todavía se conoce como Storting (Gran Cosa) en la actualidad.

Hacia el final de la Era Vikinga , el poder real se centralizó y los reyes consolidaron su poder y control sobre las asambleas. Como resultado, estas perdieron gran parte de su función política y comenzaron a funcionar principalmente como cortes en la Baja Edad Media. [ 8 ]

Noruega

En el período comprendido entre los siglos XI y XIV, Noruega atravesó un proceso de formación estatal que elevó el control y el poder del rey. A nivel regional, se ha asumido que el rey habría tomado el control de la organización de las asambleas a través de representantes locales. Hoy en día, se conocen con certeza pocos lugares de asamblea en Noruega, y a medida que se descubren nuevos sitios de asamblea, los investigadores se preguntan si se trata de antiguos distritos jurisdiccionales que el rey utilizó como base para su organización o si creó nuevas unidades administrativas. [ 18 ] En el sureste de Noruega en particular, una hipótesis sobre por qué el rey habría establecido nuevos lugares de asamblea podría ser que fueran una "respuesta geopolítica estratégica a la amenaza del rey danés a principios del siglo XI". [ 19 ] Dado que el registro de lugares de asamblea noruegos no es exhaustivo, no es conveniente basarse en características arqueológicas y topográficas para determinar si se establecieron antes del período de formación estatal.

En el norte y suroeste de Noruega, parece haber existido una estrecha relación entre las granjas de los jefes y los lugares interpretados como asambleas o cortes. Estas áreas se consideraban terreno neutral donde la élite terrateniente podía reunirse por motivos políticos y para realizar rituales nórdicos . Esta visión se basa en parte en las narrativas de las sagas nórdicas sobre los jefes vikingos y la distribución de grandes túmulos funerarios. [ 20 ] En última instancia, esta neutralidad era importante para la cooperación entre los participantes; los funcionarios reales necesitaban cooperación para velar por los intereses del rey en las áreas locales. En este sentido, las tierras noruegas se convirtieron en un escenario de cooperación entre los representantes reales y los agricultores. [ 21 ]

Según lo que se sabe de documentos medievales tardíos, una costumbre profundamente arraigada en las áreas jurídicas noruegas era el porte de armas, proveniente de la antigua tradición del wapentake , que se refiere al tintineo de armas en las reuniones para llegar a un acuerdo. [ 22 ] La Ley del Gulating establece que el manejo de estas armas debe ser controlado y regulado. [ 9 ]

Esto se observa en Haugating , el lugar de celebración de Vestfold en Noruega, ubicado en Tønsberg , en Haugar (del nórdico antiguo haugr, que significa colina o montículo). Este sitio fue uno de los lugares más importantes de Noruega para la proclamación de reyes. En 1130, Harald Gille convocó una reunión en Haugating, donde fue proclamado rey de Noruega . Sigurd Magnusson fue proclamado rey en 1193 en Haugating. Magnus VII fue aclamado rey hereditario de Noruega y Suecia en Haugating en agosto de 1319. [ 23 ]

Suecia

Þorgnýr, el orador de la ley, mostrando el poder de su cargo al rey de Suecia en Gamla Uppsala , 1018. El orador obligó al rey Olof Skötkonung no solo a aceptar la paz con su enemigo, el rey Olaf el Robusto de Noruega, sino también a entregarle a su hija en matrimonio. Ilustración de C. Krogh.

Los centros de reunión en Suecia experimentaron cambios en su organización administrativa a partir de finales del siglo X y durante el siglo XI. Esto fue resultado de la lucha de poder entre el creciente poder real cristiano que se estaba consolidando y las antiguas familias de magnates locales que intentaban mantener el control. La batalla por el poder entre el rey y los magnates locales es más visible a través de las inscripciones rúnicas en los centros de reunión, utilizadas para hacer declaraciones de poder. [ 24 ] Los centros de reunión suecos se caracterizaban por varias características típicas: grandes montículos, piedras rúnicas y cruces entre caminos por tierra o agua para facilitar el acceso. [ 25 ]

Un incidente famoso ocurrió cuando Þorgnýr el Legislador le dijo al rey sueco Olof Skötkonung (c. 980–1022) que el poder en Suecia residía en el pueblo, no en el rey; el rey se dio cuenta de que era impotente ante la cosa y cedió. Las principales cosas en Suecia eran la Cosa de todos los suecos , la Cosa de todos los gautas y la cosa de Lionga .

A finales de la Edad Media, la isla de Gotland contaba con veinte entidades administrativas (things), cada una representada en el landsting , el consejo insular, por su juez electo. En el landsting se decidían las nuevas leyes y se tomaban otras decisiones relativas a la isla. La autoridad del landsting se fue erosionando progresivamente tras la ocupación de la isla por la Orden Teutónica en 1398. A finales de la Edad Media, el landsting estaba compuesto por doce representantes de los agricultores, terratenientes y arrendatarios.

Islandia

As a representative legislative body, the things in Iceland were similar to those in greater Scandinavia but had a clear organizational structure. Iceland was divided into four administrative quarters during the Viking Age with a fixed number of thirty-nine goðis "lawmakers": twelve goðis in the northern quarter and nine each in the eastern, southern, and western quarters.

The main distinction between Iceland and greater Scandinavia lies in the organization of the Icelandic Althing (Alþingi), the main assembly during the Viking period and the Middle Ages. Unlike other European societies in the Middle Ages, Iceland was unique for relying on the Althing's legislative and judicial institutions at the national level rather than an executive branch of government.[26]Þingvellir was the site of the Althing, and it was a place where people came together once a year to bring cases to court, render judgments, and discuss laws and politics.[27] At the annual Althing, the thirty-nine goðis along with nine others served as voting members of the Law Council (Lögrétta), a legislative assembly. The Lögrétta reviewed the laws which the lawspeaker recited, made new laws, set fines and punishments and were informed of sentences of outlawry and banishment passed by the courts in local spring assemblies.[26]

Besides the Althing, there were local assembly districts in each of the four quarters of Iceland, and each year a Spring Assembly (vorþing) was brought together by three goðis who lived in each local assembly district (samþingsgoðar). The four quarters also had courts (fjórðungsdómar) that met at the Althing after a constitutional reform around 965. The goðis appointed the judges for these courts from the farmers in their districts.[26]

Greenland

In the early twentieth century, scholars identified two potential Greenlandic thing sites at Brattahlíð in Eiríksfjörður and Garðar in Einarsfjörður; both are located in the Eastern Settlement of Greenland. These two sites were located through written sources and archeological evidence. Between these two Greenlandic sites, several overlapping characteristics support the hypothesis that these booth sites are assemblies. However, not all "assembly features" previously seen in Scandinavia appear at every assembly site, and there are also characteristics that have either not been recorded in Greenland or are unique to Greenland.

Las estructuras temporales de césped de Groenlandia solo se han registrado en Islandia y no se habrían encontrado en los lugares de reunión de la Suecia vikinga . Además, los emplazamientos de las cabañas en Brattahlíð y Garðar estaban cerca de granjas de alto estatus. En conjunto, esto indica que el comercio se habría llevado a cabo en estos lugares, y dada la escasa densidad de población en Groenlandia, es razonable pensar que los participantes aprovecharan la oportunidad para interactuar socialmente o comerciar al reunirse con otros. [ 28 ]

Islas Británicas

En Inglaterra, existe Thingwall en Wirral . En Yorkshire y las antiguas zonas de Danelaw, en Inglaterra, se utilizaban wapentakes —otro nombre para la misma institución— en los registros públicos. Varios lugares que terminaban en el sufijo -by, que significa "pueblo", originalmente tenían sus leyes, ordenanzas y jurisdicción sujetas al wapentake en el que servían, que a menudo se extendía sobre un terreno circundante llamado thorpe, que significa "aldea". Si había un distrito electoral que rodeaba al wapentake, este sería simplemente una asamblea local que coordinaba el poder del distrito. En el caso de la York escandinava, estaría bajo el mando del rey en lo que ahora es King's Square, York .

El Reino de Anglia Oriental controlaba el Danelaw , que se había organizado en los Cinco Municipios. Los Cinco eran fortificaciones que defendían la tierra contra Wessex o contra los vikingos , según quién gobernara allí; junto con Lindsey, Lincolnshire , que estaba dividido en tres distritos como Yorkshire. De nuevo, el nombre de las dos carreteras llamadas Inner y Outer Ting Tong en la cima de una colina en Devon entre Budleigh Salterton, Woodbury y Exmouth es ampliamente ridiculizado como fantasioso, pero puede derivar de Thing-Tun, un dun (fortaleza de colina) o tun (asentamiento) alrededor del lugar donde solía reunirse el Thing.

Thynghowe era un importante lugar de reunión del Danelaw, ubicado en el Bosque de Sherwood, Nottinghamshire , Inglaterra. Permaneció perdido en la historia hasta su redescubrimiento en 2005-2006. El sitio se encuentra entre los viejos robles de una zona conocida como Birklands en el Bosque de Sherwood. Los expertos creen que también podría indicar el límite de los reinos de Mercia y Northumbria . English Heritage ha inspeccionado recientemente el sitio y ha confirmado que era conocido como Thynghowe en 1334 y 1609. Funcionaba como un lugar donde la gente acudía para resolver disputas y solucionar problemas. Thynghowe es un nombre nórdico antiguo, aunque el sitio podría ser anterior al Danelaw, quizás incluso de la Edad del Bronce. Howe deriva de la palabra nórdica antigua haugr, que significa "montículo". Esto suele indicar la presencia de un túmulo funerario prehistórico.

Frisia

El Reino Frisón conocía tres niveles de cosas: el nivel más alto de la civitas , el nivel medio del pagus y el nivel más bajo de la centena ( centésima ). Los pagi son el bloque de construcción más antiguo, y probablemente se celebraban tres veces al año y asistían todos los hombres libres. La Frisia altomedieval constaba de unos 16 pagi. Los otros niveles de cosas solo cobraron relevancia durante la Edad Media. [ 29 ] La cosa estaba dirigida por oradores de leyes llamados asega "orador de leyes". Cada pagus tenía su propia cosa, pero debido a la falta de fuentes escritas, no es fácil establecer dónde estaban los thingsteads. Los historiadores presumen que los lugares de Thing se encuentran en Naaldwijk en el pagus Maasland (Tierra del río Mosa), en Katwijk en el pagus Rijnland "tierra del Rin", en Heemskerk en el pagus Kennemerland, en De Waal en el pagus Texel, [ 30 ] en Franeker en el pagus Westergo y en Dokkum en el pagus Oostergo . [ 29 ] Desde el siglo XII, el Thing llamado Upstalsboom tuvo lugar a nivel de la civitas. En Upstalsboom, cerca de la actual ciudad de Aurich en la región de Frisia Oriental , Alemania, los delegados y jueces de las siete tierras marítimas frisias solían reunirse una vez al año.

Irlanda

Annaly-Teffia (Anghaile) was an ancient sovereign meeting place, or Mórdháil, located in the territory of Teffia, County Longford, Ireland. Historically centered at the massive earthwork of Moatfarrell (Móta Uí Fhearghail), the site served for over a millennium as the supreme legislative and judicial assembly for the O'Farrell Princes of Annaly. Its jurisdictional significance was so great that it was formally recognized in royal patents from King Philip and Queen Mary, specifically the grant of Granard, which sought to incorporate these ancient assembly rights into the feudal system. Experts believe the site indicates the boundary of the ancient sub-kingdoms of Teffia and the broader Kingdom of Meath. Later patents from Elizabeth I and James I further transitioned the assembly's authority into a Feudal Honour and Seignory. It functioned as a place where the Brehon Law was recited, disputes were resolved, and the nation’s leaders were inaugurated. The name Moatfarrell is derived from the Irish Móta Uí Fhearghail, indicating a "mound" or "moat" of assembly. Like many similar sites in Northern Europe, the assembly mound may be older than the written record, and it continues to exist in modern legal parlance as an Incorporeal Hereditament vested in the Lord of the Honour of Annaly.

Place names

La asamblea solía celebrarse en un lugar especialmente designado, a menudo un campo o terreno comunal, como Þingvellir, la antigua ubicación del Alþing islandés. El parlamento de la Isla de Man aún lleva el nombre del lugar de reunión de la asamblea, Tynwald , que etimológicamente es la misma palabra que Þingvellir ; todavía se celebra una asamblea pública anual en Tynwald Hill cada 5 de julio, donde se leen las nuevas leyes de la Isla de Man y se entregan las peticiones. Otros topónimos equivalentes se pueden encontrar en el norte de Europa: en Escocia , está Dingwall en las Tierras Altas escocesas y Tingwall, presente tanto en Orkney como en Shetland , y más al sur está Tinwald , en Dumfries y Galloway y, en Inglaterra, Thingwall , un pueblo en la península de Wirral . En Suecia, hay varios lugares llamados Tingvalla, la forma sueca moderna de Þingvellir, y el equivalente noruego se encuentra en el topónimo Tingvoll . En Dublín , Irlanda , el Thingmote era un montículo elevado de 40 pies de altura y 240 pies de circunferencia, donde los vikingos se reunían y dictaban sus leyes. Se encontraba al sur del río, donde ahora se alza la iglesia de San Andrés , hasta 1685. [ 31 ]

Preguntas sin respuesta

Existe controversia entre los estudiosos sobre hasta qué punto los lugares eran escenarios de transacciones económicas y comercio, así como de decisiones políticas y legales. En Noruega, es evidente que las asambleas funcionaban como un nivel administrativo para las transacciones económicas y los impuestos al rey. [ 32 ] El papel del comercio en estos lugares es más incierto en Islandia, en particular debido a la influencia de la literatura de las sagas en las conclusiones sobre ellos. Se consideraba que Þingvellir era un lugar de comercio como resultado de pasajes de sagas y textos legales que hacen referencia al comercio:

Con el fin de mantener la paz en la región, la expedición se realizaba cada tres veranos, según la ley. Se convocaba una asamblea de jefes para elegir los casos en los que los reyes debían dictar sentencia. Asistir a la asamblea se consideraba un espectáculo, ya que acudían hombres de todas las tierras de las que tenemos constancia…
La asamblea atrajo a un grupo de comerciantes. La gente acudió en gran número y hubo mucho entretenimiento, bebida, juegos y festividades de todo tipo. No ocurrió nada especialmente relevante. [ 33 ]

Como se muestra en la saga de Laxdæla , las reuniones en Þingvellir requerían que la gente viajara largas distancias y se reuniera durante un período prolongado, por lo que era inevitable que el entretenimiento, la comida, las herramientas y otros bienes desempeñaran un papel en dichas reuniones. La pregunta principal es si el comercio se realizaba durante la asamblea o al margen de la misma. De manera similar, existen preguntas sin respuesta sobre la conexión entre el comercio y las asambleas en Groenlandia. La investigación sobre el comercio y las asambleas escandinavas está en auge, y hasta ahora la evidencia se ha encontrado principalmente en fuentes escritas, como las sagas, y en topónimos, "como el mercado 'Disting' que se dice que se celebraba durante las reuniones de la thing en Gamla Uppsala en Suecia". [ 34 ]

Las legislaturas nacionales de Islandia , Noruega y Dinamarca tienen nombres que incorporan la palabra "cosa" :

Las legislaturas de los territorios autónomos de Åland , Islas Feroe , Groenlandia e Isla de Man también tienen nombres que hacen referencia a cosas :

  • Lagting – La "Ley" Ålandesa
  • Løgting – El “sistema legal” feroés; además, las Islas Feroe están divididas en seis várting (distritos administrativos) [ 36 ].
  • Landsting – La "cosa de la tierra" groenlandesa [ 37 ]
  • Tynwald – El prado "Thing" de la Isla de Man, [ 38 ] anteriormente llamado "Ting" [ 35 ]

Además, se puede encontrar algo similar en el nombre de la Asamblea Sueca de Finlandia ( Svenska Finlands folkting ), un organismo semioficial que representa a los suecos de Finlandia , y en los de las tres distintas asambleas sami electas , que se llaman Sameting en noruego y sueco ( Sámediggi del sami del norte ).

The Swedish national legislature, since medieval times, has borne a different style, Riksdag, which is cognate to the old name of the German national assembly, Reichstag. In Sweden, however, ting is used to name the subnational county councils, which are called Landsting. That name was also used in medieval times for the tings that governed the historical Landskap provinces, that were superseded by the counties in the 17th century. The name ting is also found in the names of the first level instances of the Swedish and Finnish court system, which are called tingsrätt (Finnish: käräjäoikeus), the 'court of the thing'.

Similarly, prior to 1953, the Danish legislature was known as Rigsdagen, which comprised the two houses of the Folketing "People's Thing" and Landsting "Land Thing". The latter, which was reserved for people of means, was abolished by the constitution of 1953.

The Norwegian parliament, the Storting, has historically been divided into two chambers named the Lagting and the Odelsting, which translates loosely into the "Thing of the Law" and the "Thing of the Allodial rights". However, for much of the Storting's recent history, the division into Lagting and Odelsting has been mostly ceremonial, and the Storting has generally operated as a unicameral parliament. A constitutional amendment passed in February 2007 abolished the Lagting and Odelsting, making this de facto unicameralism official following the 2009 election.

On the lower administrative level the governing bodies on the county level in Norway are called Fylkesting, the Thing of the County. The names of the judicial courts of Norway contain for the most part the affix ting. The primary level of courts is called the Tingrett, with the same meaning as the Swedish Tingsrätt, and four of the six Norwegian Courts of Appeal are named after historical Norwegian regional Things (Frostating, Gulating, Borgarting and Eidsivating).

En neerlandés , la palabra geding se refiere a una demanda o juicio , sobre todo con el término kort geding (literalmente: cosa corta ) que se refiere a una orden judicial .

Véase también

Notas

  1. ↑ Islandés : þing ; Alemán : Ding ; Inglés antiguo : þing ; Inglés medio : thing .
  2. ↑ En þing , þ se pronuncia como una "th" sorda /θ/ .

Referencias

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  5. ↑ Nijdam (2021). Derecho y organización política de los frisones altomedievales (c. 600-800 d. C.) . The Boydell Press, Woodbridge. p. 423. ISBN  978-1-78327-561-8.
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  7. ↑ Versión al óleo. Existe una acuarela relacionada , The Icelandic Thing, en el Museo Británico .
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Lecturas adicionales

  • Barnhart, Robert K. , ed. (1995). Diccionario conciso de etimología de Barnhart . ISBN 0-06-270084-7.
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