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Anglo-Saxon royal genealogies

A number of royal genealogies of the Anglo-Saxon kingdoms , collectively referred to as the Anglo-Saxon royal genealogies , have been preserved in a manuscript tradition based i...

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A number of royal genealogies of the Anglo-Saxon kingdoms, collectively referred to as the Anglo-Saxon royal genealogies, have been preserved in a manuscript tradition based in the 8th to 10th centuries.

The genealogies trace the succession of the early Anglo-Saxon kings, back to the semi-legendary kings of the Anglo-Saxon settlement of Britain, notably named as Hengist and Horsa in Bede's Historia ecclesiastica gentis Anglorum, and further to legendary kings and heroes of the pre-migration period, usually including an eponymous ancestor of the respective lineage and converging on Woden. In their fully elaborated forms as preserved in the Anglo-Saxon Chronicles and the Textus Roffensis, they continue the pedigrees back to the biblical patriarchs Noah and Adam. They also served as the basis for pedigrees that would be developed in 13th century Iceland for the Scandinavian royalty.

Documentary tradition

The Anglo-Saxons, uniquely among the early Germanic peoples, preserved royal genealogies.[1] The earliest source for these genealogies is Bede, who in his Historia ecclesiastica gentis Anglorum (completed in or before 731[2]) said of the founders of the Kingdom of Kent:

The two first commanders are said to have been Hengest and Horsa ... They were the sons of Victgilsus, whose father was Vecta, son of Woden; from whose stock the royal race of many provinces deduce their original.[3]

Bede similarly provides ancestry for the kings of the East Angles.[4]

También se conserva una colección anglia de genealogías reales, cuya versión más antigua (a veces llamada Vespasiano o simplemente V) contiene una lista de obispos que termina en el año 812. Esta colección proporciona árboles genealógicos para los reyes de Deira , Bernicia , Mercia , Lindsey , Kent y Anglia Oriental, rastreando cada una de estas dinastías desde Woden , quien es presentado como hijo de un Frealaf desconocido. [ 5 ] Los mismos árboles genealógicos, tanto en texto como en forma tabular, se incluyen en algunas copias de la Historia Brittonum , un corpus de tradición más antiguo compilado o significativamente retocado por Nennio a principios del siglo IX. Estos aparentemente comparten una fuente común de finales del siglo VIII con la colección anglia. [ 6 ] Otros dos manuscritos del siglo X (llamados CCCC y Tiberius, o simplemente C y T) también conservan la colección anglosajona, pero incluyen una adición: un árbol genealógico del rey Ine de Wessex que traza su ascendencia desde Cerdic , el fundador semilegendario del estado de Wessex, y por lo tanto desde Woden. [ 7 ] Esta adición probablemente refleja la creciente influencia de Wessex bajo Ecgbert , cuya familia afirmaba descender de un hermano de Ine. [ 8 ]

Los linajes también se conservan en varias listas de reinados que datan del reinado de Æthelwulf y posteriores, pero aparentemente basadas en una o varias fuentes de finales del siglo VIII o principios del siglo IX. [ 9 ] Finalmente, las interpolaciones posteriores (añadidas hacia 892) tanto a la Vita Ælfredi regis Angul Saxonum de Asser como a la Crónica anglosajona conservan linajes de Wessex que se extienden más allá de Cerdic y Woden hasta Adam . [ 10 ]

Juan de Worcester copiaría estos linajes en su Chronicon ex chronicis , y la tradición genealógica anglosajona del siglo IX también sirvió como fuente para el Langfeðgatal islandés y fue utilizada por Snorri Sturluson para su Prólogo a la Edda en prosa del siglo XIII .

Euhemerismo

La mayoría de los árboles genealógicos que se conservan remontan a las familias de la realeza anglosajona a Woden . El tratamiento euhemerizante de Woden como ancestro común de las casas reales es presumiblemente una "innovación tardía" dentro de la tradición genealógica que se desarrolló tras la cristianización de los anglosajones . Kenneth Sisam ha argumentado que el árbol genealógico de Wessex fue cooptado del de Bernicia, y David Dumville ha llegado a una conclusión similar con respecto al de Kent, derivándolo del árbol genealógico de los reyes de Deira .

Al examinar fuentes genealógicas ajenas a la colección anglosajona, se observa que un árbol genealógico conservado de los reyes de Essex, de manera similar, remonta a la familia a Seaxneat . En árboles genealógicos posteriores, este también se ha vinculado a Wōden al considerar a Seaxnēat como su hijo. Dumville ha sugerido que estos árboles genealógicos modificados que vinculan a Wōden fueron creaciones destinadas a expresar la política de la época, una representación genealógica de la hegemonía anglosajona sobre todos los reinos anglosajones.

La derivación de la pretensión de realeza por descendencia de un dios puede tener sus raíces en el antiguo paganismo germánico . En la Inglaterra anglosajona, tras la cristianización , esta tradición parece haberse transformado en una especie de euhemerización , condicionando la realeza de cualquiera de los reinos de la Heptarquía a la descendencia de Woden. [ 11 ]

Woden es considerado padre de Wecta , Beldeg, Wihtgils y Wihtlaeg [ 12 ], quienes son dados como ancestros de los reyes de Kent , Deira , Wessex , Bernicia , Mercia y Anglia Oriental , así como del fundador independiente convertido en hijo, Seaxnēat , el ancestro de Essex. Una vez que estos linajes convergieron, la parte del árbol genealógico anterior a Woden fue sometida a varias rondas sucesivas de extensión, así como a la interpolación de héroes míticos y otras modificaciones, produciendo una genealogía final que se remontaba a los patriarcas bíblicos y a Adán . [ 13 ]

Kent y Deira

La genealogía de Kent en el Textus Roffensis

Beda relata que Hengest y Horsa , fundadores semilegendarios de la familia real de Kent , eran hijos de Wihtgils ( Victgilsi ), [hijo de Witta ( Vitti )], hijo de Wecta ( Vecta ), hijo de Woden. Witta se omite en algunos manuscritos, pero su nombre aparece como parte del mismo linaje repetido en la Crónica anglosajona y la Historia Brittonum . La Colección Anglian ofrece un linaje similar para Hengest, con Wecta apareciendo como Wægdæg, y los nombres Witta y Wihtgils intercambiando lugares, con un linaje similar dado por Snorri Sturluson en su Prólogo a la Edda en prosa , mucho más tarde, donde Wægdæg, llamado Vegdagr hijo de Óðinn, es nombrado gobernante en Sajonia oriental. Grimm sugirió que un primer elemento común de estos nombres , Wicg- , que representa el antiguo sajón wigg y el antiguo nórdico vigg , refleja, al igual que los nombres Hengest y Horsa, el tótem del caballo de la dinastía de Kent. [ 14 ] Del hijo de Hengest, Eoric, llamado Oisc , proviene el nombre de la dinastía, los Oiscingas, y le suceden como reyes Octa , Eormenric y el bien documentado Æthelberht de Kent . La Colección Anglian coloca a Octa (como Ocga) antes de Oisc (Oese).

La genealogía de los reyes de Deira, tanto en la Crónica Anglosajona como en la Colección Angliana, también pasa por Wægdæg , seguido de Siggar y Swæbdæg . La Edda en prosa también menciona estos nombres, como Sigarr y Svebdeg alias Svipdagr , pero los sitúa una generación más abajo en el linaje de Kent, como hijo y nieto de Wihtgils. Aunque Sisam rechazó la identidad lingüística de Wecta de Beda con Wægdæg , la Colección Anglian y la Edda en prosa colocan a Wægdæg en la ascendencia de ambas líneas y Dumville sugiere que este origen genealógico común reflejaba la alianza política de Kent con Deira, coincidente con el matrimonio de Edwin de Deira con Æthelburh de Kent , lo que parece haber llevado al injerto de la dinastía jutish Kent, no relacionada, en un linaje de Deira perteneciente a un cuerpo de tradición genealógica anglia . [ 15 ] Historia Brittonum conecta la línea de Deira con una rama diferente de los descendientes de Woden, mostrando que Siggar era hijo de Brond, hijo de Beldeg, un hijo diferente de Woden. Esto coincide con el linaje que encabeza el linaje de Bernicia en la Crónica Anglosajona y el de Wessex en la Colección Anglian. La transferencia del linaje de Deira, de su parentesco con la línea real de Kent a la de Bernicia, tal vez pretendía reflejar la unión política que unió a Deira y Bernicia en el reino de Northumbria.

La Crónica Anglosajona , la Colección Angliana y la Historia Brittonum dan descendencia de Siggar/Sigegar a Ælla , el primer rey de Deira documentado históricamente , y al hijo de este último , Edwin , quien unió Deira con la vecina Bernicia para formar lo que se convertiría en el Reino de Northumbria , un logro que la Historia Brittonum atribuye a su antepasado Soemil. Si bien comparten claramente una raíz común, los tres linajes difieren un poco en los detalles precisos. El linaje de la Crónica aparentemente omitió una generación. El de la Historia Brittonum tiene dos diferencias. Le faltan dos primeras generaciones, un probable error de copista que resultó de un salto entre los nombres similares Siggar y Siggeot, una brecha similar que aparece en el árbol genealógico posterior dado por el cronista Enrique de Huntingdon , cuya Historia Anglorum por lo demás sigue fielmente el árbol genealógico de la Crónica Anglosajona , pero aquí salta directamente de 'Sigegeat' al padre de Siggar, Wepdeg (Wægdæg). También hay una sustitución más adelante en el árbol genealógico, donde Historia Brittonum reemplaza el nombre Westorfalcna con Sguerthing, aparentemente el Swerting de Beowulf , aunque su terminación -ing llevó a Juan de Worcester , escribiendo en el siglo XII Chronicon ex chronicis , a interpretar el nombre como un patronímico anglosajón e interponer el nombre Swerta como padre de Seomil en un árbol genealógico que por lo demás coincide con el de la Colección Anglian. [ 16 ] El nombre reemplazado, Wester-falcna (halcón del oeste), junto con el anterior Sæ-fugel (ave marina), fueron vistos por Grimm como nombres de aves totémicas análogas a los nombres de caballos en el pedigrí de Kent. [ 17 ]

Mercia

El linaje dado a los reyes de Mercia rastrea su familia desde Wihtlæg , quien es hecho hijo ( Crónica anglosajona ), nieto (colección anglia) o bisnieto ( Historia Brittonum ) de Woden. Sus descendientes son frecuentemente vistos como reyes legendarios de los anglos , pero como Wiglek, se transforma en un rey de Dinamarca, el rival de Amleth ( Hamlet ), en la Gesta Danorum ("hazañas de los daneses") del siglo XII de Saxo Grammaticus , quizás como una fusión que une al merciano Wihtlæg con el Wiglaf de Beowulf . [ 18 ] Las siguientes dos generaciones del linaje merciano, Wermund y Uffa, también son hechos gobernantes daneses por Saxo, como lo hace su contemporáneo Sven Aggesen en Brevis Historia Regum Dacie , donde Wermund es hijo del rey Froði hin Frökni . El segundo de ellos, Uffa, como Offa de Angel , es conocido independientemente de Beowulf , Widsith y Vitae duorum Offarum ("Las vidas de los dos Offas"). En este punto, los linajes daneses divergen de la tradición anglosajona, haciéndolo padre del rey danés Dan . Beowulf hace de Offa el padre de Éomer, mientras que en las genealogías anglosajonas es el abuelo de Éomer, a través de un intermediario llamado Angeltheow, Angelgeot, o quizás Ongengeat (el origen de Historia Brittonum es una aparente mala lectura de Ongon- [ 19 ] ). Eliason ha sugerido que esta inserción deriva de un sobrenombre de Éomer, según Beowulf , hijo de un matrimonio entre un ángel y una geata, [ 20 ] pero el nombre puede representar un intento de interpolar al heroico rey sueco Ongenþeow , que aparece independientemente en Beowulf y Widsith y que a su vez a veces se vincula con el primer rey danés histórico, Ongendus , nombrado en la Vita Willibrordi archiepiscopi Traiectensis de Alcuino del siglo VIII . Éomer, hijo o nieto de Offa, es entonces convertido en padre de Icel, el legendario ancestro epónimo de la dinastía Icling que fundó el estado de Mercia, excepto en la versión superviviente de la Historia Brittonum , que omite no solo a Icel sino también a Cnebba, Cynwald y Creoda , pasando directamente a Pybba., cuyo hijo Penda es el primero documentado como rey, y quien junto con sus 12 hermanos dio origen a múltiples linajes que sucederían en el trono de Mercia hasta finales del siglo VIII.

Anglia Oriental

La genealogía de East Anglia en el Textus Roffensis

La dinastía gobernante de Anglia Oriental, los Wuffingas , recibió su nombre de Wuffa , hijo de Wehha , quien es considerado el ancestro de la histórica dinastía Wuffingas y se le atribuye un linaje según Woden . [ 21 ] Wehha aparece como Ƿehh Ƿilhelming (Wehha Wilhelming - hijo de Wilhelm) en la Colección Anglian. [ 22 ] Según la Historia de los Britanos del siglo IX , su padre Guillem Guercha (el Wilhelm del linaje de la Colección Anglian) fue el primer rey de los Anglias Orientales, [ 23 ] pero DP Kirby se encuentra entre los historiadores que han concluido que Wehha fue el fundador de la línea Wuffingas. [ 24 ] Desde Wilhelm, el linaje continúa hacia atrás a través de Hryþ, Hroðmund (un nombre que por lo demás solo se conoce por Beowulf ), Trygil, Tyttman, Caser (en latín César , es decir Julio César ) hasta Woden. La ubicación de César dentro de este linaje tal vez se deba a tradiciones antiguas que derivan Woden de 'Greekland'. [ 25 ] La Crónica Anglosajona no proporciona ningún linaje para esta dinastía.

Wessex y Bernicia

Aunque excluidas de las fuentes genealógicas originales, dos copias posteriores de la colección anglosajona del siglo X (llamadas CCCC y Tiberius, o simplemente C y T) incluyen una adición: una genealogía para el rey Ine de Wessex que rastrea su ascendencia desde Cerdic , el fundador semilegendario del estado de Wessex, y por lo tanto desde Woden. [ 7 ] Esta adición probablemente refleja la creciente influencia de Wessex bajo Ecgbert , cuya familia afirmaba descender de un hermano de Ine. [ 8 ] Esta lista de reyes anglosajona parece haber sido una fuente para la Lista genealógica real de Wessex , una versión temprana de la cual fue a su vez una fuente para la Crónica anglosajona, pero que tomó su forma actual durante los reinados de Æthelwulf o sus hijos. [ 9 ] [ 26 ] Finalmente, las interpolaciones posteriores (que se añadieron hacia 892) tanto a la Vita Ælfredi regis Angul Saxonum de Asser como a la Crónica anglosajona conservan genealogías de Wessex que se extienden más allá de Cerdic y Woden hasta Adam . [ 10 ] Los estudiosos han señalado desde hace tiempo discrepancias en la tradición genealógica de Wessex. La genealogía tal como aparece en la Crónica anglosajona está en desacuerdo con la colección anglosajona anterior, ya que contiene cuatro generaciones adicionales y consta de dobletes que, al expresarse con patronímicos, habrían dado como resultado la triple aliteración uniforme que es común en la poesía anglosajona, pero que habría sido difícil para una familia mantener durante varias generaciones y es diferente de las prácticas de nombres anglosajonas conocidas. [ 27 ] [ 28 ]

Además, al comparar los linajes de Cerdic e Ida de Bernicia que aparecen en la Crónica, se aprecian varias anomalías. Si bien ambos pueblos no compartían una tradición de origen común, sus linajes comparten las generaciones inmediatamente posteriores a Woden, Bældæg, a quien Snorri equiparó con el dios Baldr , y Brand. Cabría esperar que a Cerdic se le atribuyera la descendencia de un hijo diferente de Woden, si no de un dios completamente distinto, como el patrón sajón Seaxnēat , quien en su día encabezó el linaje de los reyes de Essex antes de ser relegado como otro hijo de Woden. Del mismo modo, aunque la Crónica sitúa el reinado de Ida después de la muerte de Cerdic, los linajes no reflejan esta diferencia de edad. [ 29 ] [ 30 ]

Además, el nombre Cerdic podría ser una forma anglicizada del nombre britónico Ceredic , y varios de sus sucesores también tienen nombres de posible origen britónico, lo que indica que los fundadores de Wessex podrían no haber sido germánicos en absoluto. [ 31 ] Todo esto sugiere que el linaje podría no ser auténtico.

hipótesis de Sisam

El linaje real de Wessex siguió desconcertando a los historiadores hasta que, en 1953, el erudito anglosajón Kenneth Sisam presentó un análisis que desde entonces ha sido prácticamente aceptado universalmente. Observó similitudes entre las versiones más antiguas del linaje de Wessex y la de Ida. Las que aparecen en la Crónica Anglosajona y en la transcripción publicada de Asser (el original se perdió en un incendio del siglo XVIII) coinciden, pero varias transcripciones manuscritas anteriores de la obra de Asser ofrecen, en cambio, el linaje más breve de los manuscritos de la colección anglosajona posterior, que probablemente representa el texto original de Asser y la forma más primitiva del linaje de Cerdic. [ 32 ] Sisam especuló que los nombres adicionales surgieron a través de la inserción de un par de héroes sajones, Freawine y Wig , en el pedigrí existente, creando un segundo par aliterativo (después de Brand / Bældæg , Giwis / Wig , donde el acento de "Giwis" está en la segunda sílaba) e invitando a más aliteración, la adición de Esla para completar un par Elesa / Esla , y de Friðgar para hacer una aliteración Freawine / Friðgar . [ 33 ] De estos nombres aliterativos (en una cultura cuya poesía dependía de la aliteración más que de la rima) solo Esla es quizás conocido en otros lugares: los historiadores británicos que trabajaron antes de Sisam sugirieron que su nombre es el de Ansila, un antepasado legendario godo o que es Osla 'Gran Cuchillo' de la leyenda artúrica , [ 34 ] una equivalencia que todavía siguen algunos escritores artúricos, aunque Osla es identificado en otros lugares con Octa de Kent . [ 35 ] Elesa también ha sido vinculada al romano-británico Elasius, el "jefe de la región" que conoció Germano de Auxerre . [ 36 ]

Tras concluir que la forma abreviada de la genealogía real era la original, Sisam comparó los nombres que aparecen en diferentes versiones de los linajes reales de Wessex y Northumbria, revelando una similitud entre el linaje berniciano hallado en la Crónica anglosajona y los dados para Cerdic: en lugar de divergir varias generaciones antes, se observa que se corresponden hasta la generación inmediatamente anterior a Cerdic, con la excepción de una sustitución. «Giwis», aparentemente un supuesto antepasado epónimo de los Gewisse (nombre dado a los primeros sajones occidentales), aparece en lugar de un antepasado epónimo similar de los berncianos (en inglés antiguo, Beornice ), Benoc en la Crónica y (con un orden ligeramente modificado) Beornic o Beornuc en otras versiones. Esto sugiere que el linaje berniciano fue cooptado en una forma truncada por los historiadores de Wessex, reemplazando a un «padre fundador» por otro. [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]

Sisam concluyó que en un principio el linaje real de Wessex no se remontaba a Cerdic y que posteriormente se elaboró ​​tomando prestado el linaje real de Bernicia, que se remontaba a Woden, introduciendo a los héroes Freawine y Wig e insertando nombres adicionales para formar pareados aliterativos. [ 37 ] Dumville coincidió con esta conclusión y sugirió que el linaje de Wessex estaba vinculado al de Bernicia para reflejar una alianza política del siglo VII. [ 40 ]

Pedigrí de Bernicia

Ida es dado como el primer rey de Bernicia . La Crónica Anglosajona indica que el reinado de Ida comenzó en 547, y lo registra como hijo de Eoppa, nieto de Esa y bisnieto de Ingui. [ 41 ] De igual modo, la Historia Brittonum lo registra como hijo de Eoppa, y lo llama el primer rey de Berneich o Bernicia , pero inserta una generación adicional entre Ida y su equivalente Ingui, Inguec, mientras que la colección anglia mueve su versión de este hombre varias generaciones antes, en la forma de nombre combinado Ingibrand. [ 42 ] Richard North sugiere que la presencia de este individuo Ing- entre los ancestros de Ida en el pedigrí berniciano se relaciona con los Ingvaeones en Germania , refiriéndose a las tribus costeras entre las que estaban los anglos que más tarde fundarían Bernicia. Él plantea la hipótesis de que Ingui, que representa al mismo dios germánico que el nórdico Yngvi , fue considerado originalmente el fundador de las familias reales anglias en un momento anterior a la adición del epónimo Beornuc y la extensión del linaje a Woden. El nombre Brand/Brond también aparece en diferentes posiciones en el linaje, ya sea como nombre completo o como parte de un nombre compuesto, con elementos Gech-/Weg- e Ingi-. [ 38 ] Un nombre, Angengeot/Angenwit, que aparece en dos de los linajes de Bernicia, también está presente en el de Mercia. El nombre puede haber sido añadido para reflejar una alianza política entre los dos reinos. [ 43 ]

Northumbria surgió de la unión de Bernicia con el reino de Deira bajo el nieto de Ida, Æthelfrith . Las genealogías de los reyes anglosajones adjuntas a algunos manuscritos de la Historia Brittonum proporcionan más información sobre Ida y su familia; el texto nombra a la "única reina" de Ida como Bearnoch e indica que tuvo doce hijos. Varios de ellos son nombrados, y algunos figuran como reyes. [ 44 ] Uno de ellos, Teodric , es conocido por luchar contra una coalición británica liderada por Urien Rheged y sus hijos. [ 45 ] Algunos comentaristas de los siglos XVIII y XIX, comenzando con Lewis Morris , asociaron a Ida con la figura de la tradición galesa conocida como Flamdwyn ("Portador de la Llama"). [ 46 ] Este Flamdwyn era evidentemente un líder anglosajón al que se opusieron Urien Rheged y sus hijos, en particular su hijo Owain , quien lo mató. [ 47 ] Sin embargo, Rachel Bromwich señala que tal identificación tiene poco respaldo; [ 47 ] otros escritores, como Thomas Stephens y William Forbes Skene , identifican a Flamdwyn en cambio con el hijo de Ida , Theodric , señalando los pasajes en las genealogías que discuten las batallas de Theodric con Urien y sus hijos. [ 46 ] El sucesor de Ida es dado como Glappa , uno de sus hijos, seguido de Adda , Æthelric , Theodric , Frithuwald , Hussa y finalmente Æthelfrith (dc 616), el primer monarca de Northumbria conocido por Beda.

Lindsey

Una genealogía de Lindsey también forma parte de la colección. Sin embargo, a diferencia de los otros reinos, la falta de crónicas que cubran a Lindsey priva a su linaje de contexto. En su análisis del linaje, Frank Stenton señaló tres nombres como informativos. Cædbæd incluye el elemento británico cad- , indicativo de interacción entre las dos culturas en los primeros tiempos del asentamiento. Un segundo nombre, Biscop, es la palabra anglosajona para obispo , y sugiere un tiempo posterior a la conversión. Finalmente, Alfreið, el rey al que se remonta el documento, no se conoce con certeza en otras fuentes, pero Stenton sugirió su identificación con un Ealdfrid rex que presenció una confirmación de Offa de Mercia . [ 48 ] Sin embargo, ahora se interpreta que Ealdfrid rex es un error por el hijo de Offa, Ecgfrið rex , ungido como rey de Mercia durante la vida de su padre, en lugar del gobernante de Lindsey. Grimm ve en el Biscop Bedecing del pedigrí la misma forma de nombre que la del " Biscop Baducing " que aparece en Vita Sancti Wilfrithi . [ 49 ]

Essex

En el reino meridional de los sajones orientales, se conserva un linaje único que no deriva a la familia real de Wōden. Se cree que este linaje es independiente de la colección anglosajona y termina con Seaxnēat («compañero de los sajones», o simplemente compañero del cuchillo), coincidiendo con Saxnôt, a quien, junto con Wodan y Thunaer , los sajones conversos al cristianismo del siglo IX se vieron obligados explícitamente a renunciar. Posteriormente, Seaxnēat se convirtió en un hijo más de Wōden, conectando así el linaje real de Essex con los demás reinos anglosajones. El primer rey, Æscwine de Essex , se sitúa siete generaciones por debajo de Seaxnēat en el linaje.

Ascendencia de Woden

The earliest surviving manuscript that extends prior to Woden, the Vespasian version of the Anglian collection, only gives one additional name, that of Woden's father, an otherwise unknown Frealeaf. However, in the case of the genealogy of the kings of Lindsey, it makes Frealeaf son of Friothulf, son of Finn, son of Godwulf, son of Geat. This appears to be a more recent addition, added after the Historia Brittonum tabular genealogies were derived from the Anglian collection's precursor, and subsequently added to other lineages.[50] In the prose pedigree of Hengist in Historia Brittonum, Godwulf, father of Finn, was replaced by a variant of Folcwald the father of legendary Frisian hero Finn known from Beowulf and the Finnesburg Fragment.[51] Later versions do not follow this change: some add an additional name, making Friothwald the father of Woden, while others omit Friothulf.[52] Grimm compares the various versions of the pedigree immediately prior to Woden and concludes that the original version was likely most similar to that of the Anglo-Saxon Chronicle, with Woden son of Fridho-wald, son of Fridho-lâf, son of Fridho-wulf.[53] The name at the head of this pedigree is that of another legendary Scandinavian, Geat, apparently the eponymous ancestor of the Geats and perhaps once a god.[54] This individual has also been taken as corresponding to Gapt, the head of the genealogy of the Goths as given by Jordanes.[b] None of the individuals between Woden and Geat, except possibly Finn, is known elsewhere. Sisam concludes, "Few will dissent from the general opinion that the ancestors of Woden were a fanciful development of Christian times."[56]

Several medieval sources extend the pedigree prior to Geat to the legendary Scandinavian heroes Skjöldr and Sceafa. These fall into three classes, the shortest being found in the Latin translation of the Anglo-Saxon Chronicle prepared by Æthelweard, himself a descendant of the royal family. His version makes Geat the son of Tetuua, son of Beow, son of Scyld, son of Scef.[57] The last three generations also appear in Beowulf in the pedigree of Hroðgar, but with the name of Beow expanded to that of the poem's hero.[58] The surviving manuscripts of the Anglo-Saxon Chronicle instead place several generations between Scyld and Sceaf. Asser gives a similar pedigree with some different name forms and one version of the Chronicle has an obvious error removing the early part of the pedigree, but all these clearly represent a second pedigree tradition.[59] One of the later surviving manuscripts of the Anglian collection has dropped two of the names from this descent and this identifies it or a related manuscript as the source for the version of the pedigree that appears in the Icelandic Langfeðgatal and in Snorri's Prose Edda pedigree.[60] The Chronicle and Anglian collection versions appear to have had additional names interpolated into the older tradition reported by Æthelweard, one of them, Heremod, reflecting the legendary ruler of the Danish Scyldings.[61]William of Malmesbury's Gesta Regum Anglorum presents a third variant that tries to harmonize the two alternatives. Sceaf appears twice, once as father of Scyld as in the Æthelweard and Beowulf pedigrees, then again as Streph, father of Bedwig atop the longer lineage of the Chronicle and Anglian collection.[62]

Los nombres más antiguos en el árbol genealógico construido, la conexión con la genealogía bíblica, fueron los últimos en agregarse. Noé fue nombrado padre, o vía Sem , abuelo de Sceaf y rastreado hasta Adán, una extensión que no siguió Æthelweard, quien aparentemente usó una copia de la Crónica anglosajona que contenía esa extensión, pero también tenía material familiar independiente de la Crónica . [ 63 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Diferentes ediciones publicadas y transcripciones de la genealogía de Snorri muestran al padre de Heingest como Ritta, Pitta o Picta, pero la letra inicial probablemente era originalmente una wynn - /Ƿ/, que representa la /w/ moderna. Grimm (1888), p. 1727 no duda en identificar el nombre dado por Snorri con Witta de Beda, y este orden de nombres coincide con el de la Colección Anglian.
  2. ↑ "Las genealogías no terminan con Woden, sino que se remontan a cinco generaciones antes. La lista completa de nombres en las genealogías más antiguas es Frealaf—Frithuwulf—Finn—Godwulf—Geat. De las primeras cuatro personas no se sabe nada. Asser afirma que Geat era venerado como un dios por los paganos, pero esta afirmación posiblemente se deba a un pasaje del Carmen Paschale de Sedulius que este malinterpretó e incorporó en su texto. Muchos autores modernos han creído que el nombre es idéntico a Gapt, que encabeza la genealogía gótica en Jordanes, cap. 14; pero la identificación presenta bastantes dificultades." [ 55 ]
  3. ↑ Se han eliminado las terminaciones latinas en -ius

Referencias

  1. ↑ Sisam, pág. 287
  2. ↑ J. Robert Wright (2008). A Companion to Bede: A Reader's Commentary on the Ecclesiastical History of the English People . William B. Eerdmans Publishing Company. p . 2. ISBN  978-0802863096.
  3. ↑ Beda, Historia eclesiástica de la nación inglesa , capítulo XV. Del Internet Medieval Sourcebook . Otros manuscritos incluyen una generación adicional, haciendo que Vitgilsi sea hijo de Vitta , hijo de Vecta , hijo de Voden .
  4. ↑ Sisam, págs. 288
  5. ↑ Sisam, págs. 287-290
  6. ↑ Sisam, págs. 292-294
  7. 1 2 Sisam, págs. 290-292
  8. 1 2 Sisam, pág. 291
  9. 1 2 Sisam, págs. 294-297
  10. 1 2 Sisam, págs. 297-298
  11. ↑ NJ Higham (2002). Rey Arturo: Creación de mitos e historia . Routledge. pág. 100]. ISBN  978-0415483988.«Ningún rey a finales del siglo VII podía prescindir del estatus que conllevaba descender de Woden». Richard North (1998). Dioses paganos en la literatura inglesa antigua . Cambridge University Press. pág. 13. ISBN  978-0521551830.
  12. ↑ La crónica anglosajona . Traducido por Swanton, Michael James. Routledge. 1998 [1996]. págs. 2, 16, 18, 24, 50, 66. ISBN  978-0415921299.
  13. ↑ Sisam, págs. 322-331
  14. ↑ Grimm (1888), págs. 1712-1713.
  15. ↑ Dumville (1977), pág. 79.
  16. ↑ Haigh (1872), pág. 37. Haigh atribuye este linaje a " Florence de Worcester ", de quien antes se creía que había escrito la mayor parte de Chronicon ex chronicis .
  17. ↑ Grimm (1888), pág. 1717.
  18. ↑ Malone, Kemp (1964) [1923]. La historia literaria de Hamlet: la tradición temprana . Haskell House. págs. 245–. LCCN 65-15886 . GGKEY:05LP22FA23F . Recuperado el 6 de diciembre de 2012 .  
  19. ↑ Grimm (1888), págs. 1715-1716.
  20. ↑ Norman E. Eliason, "La 'digresión de Thryth-Offa' en Beowulf ", en Franciplegius: Estudios medievales y lingüísticos en honor de Francis Peabody Magoun, Jr. , Nueva York: New York University Press, 1965, págs. 124-138.
  21. ↑ Newton, Los orígenes de Beowulf, pág. 105.
  22. ↑ Consejo de Medway, Medway City Ark: Textus Roffensis , notas . Consultado el 9 de agosto de 2010.
  23. ↑ Nennius, Historia de los británicos , pág. 412.
  24. ↑ Kirby, Los primeros reyes ingleses , pág. 15.
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