Gilo de Toucy

Se desconoce la fecha de nacimiento de Gilo, pero podría situarse en el último cuarto del siglo XI. ^{[ 2 ]} Nació en Toucy, en el condado de Auxerre , pero residía en París cuando escribió la Historia , como afirma en el Libro IX: «Gilo, residente de París y natural de Toucy, lo cual no me deshereda en absoluto». ^{[ 3 ]} Según el prólogo del Libro IV, ya era de edad avanzada cuando la escribió. Había intentado al menos una vez escribir un poema épico y había compuesto versos ligeros en su juventud. En dos manuscritos, se menciona explícitamente que Gilo era clérigo de la diócesis de París cuando escribió la Historia , antes de ordenarse monje. Escribió antes de 1120, probablemente en la primera década del siglo XII. ^{[ 3 ]}

Gilo ingresó en la abadía benedictina de Cluny durante el abadía de Pons de Melgueil (1109-1122). Debido a su reputación literaria, Pons le encargó escribir una biografía de Hugo de Semur , su predecesor como abad. Esta obra no se completó antes de la canonización de Hugo, que tuvo lugar en Cluny, presidida por el papa Calixto II el 6 de enero de 1120. Probablemente fue en esta ocasión cuando Gilo se unió al séquito papal. Escribió la mayor parte de su Vita sancti Hugonis en Roma, como afirma en la epístola dedicatoria dirigida a Pons. ^{[ 2 ]}

En Roma, Gilo fue elegido obispo de Tusculum y creado cardenal por Calixto II. Existen discrepancias sobre la fecha de su elevación. Según algunas fuentes, su firma es la tercera en la bula papal Ad universos fideles, fechada el 28 de diciembre de 1121, donde aparece su nombre como Aegidius Tusculanus episcopus . ^{[ 3 ] [ 4 ]} Según otras, su nombramiento como cardenal-obispo se documenta por primera vez en una bula papal del 6 de abril de 1123. Se dice que su predecesor, Divitius , firmó un privilegio papal el 16 de mayo de 1122. Su consagración pudo haber tenido lugar el 20 de septiembre o el 20 de diciembre de 1122, o posiblemente tan tarde como el 7 de marzo de 1123. Se consideraba un gran honor ser elevado a cardenal-obispado sin haber sido diácono o presbítero previamente. ^{[ 2 ]}

Gilo pasó la mayor parte de 1123 con Calixto y el séquito papal. Se quedó con el papa en Benevento en septiembre y octubre. ^{[ 2 ]} Entre abril de 1123 y marzo de 1125, no aparece en los registros papales. Vuelve a estar ausente entre mayo de 1125 y mayo de 1128. ^{[ 3 ]} Estos períodos corresponden a su servicio como legado papal en el extranjero. ^{[ 2 ]}

Gilo sirvió como legado en Polonia y Hungría en la década de 1120, pero la fecha exacta de esta legación es incierta. Probablemente tuvo lugar antes de la muerte de Calixto II en diciembre de 1124. Se conoce únicamente a partir de copias de documentos en cartularios polacos posteriores . A petición del duque Boleslao III , Gilo confirmó las posesiones del monasterio benedictino de Tyniec , adquiridas en 1105, y los límites de la nueva diócesis de Włocławek . El papa Eugenio III emitió una confirmación de los actos de Gilo en abril de 1148. ^{[ 3 ]} Gilo no pudo haber estado en Polonia a mediados de 1125. El 7 de marzo de 1125, firmó un privilegio del papa Honorio II en Roma. También se le menciona en documentos romanos de abril y mayo de 1125. ^{[ 2 ]}

A finales de la década de 1120, Gilo emprendió una segunda legación al sureste del Sacro Imperio Romano Germánico . En 1126, consagró un cementerio para la abadía benedictina de Arnoldstein en la diócesis de Aquilea, en el ducado de Carintia . Esto se conoce únicamente a partir de una copia del documento del siglo XV. ^{[ 2 ] [ 5 ]} Su mandato casi con certeza se extendió más allá de Carintia y 1126, ya que solo se le ve de nuevo en Roma el 7 de mayo de 1128, cuando firmó un privilegio de Honorio II. ^{[ 2 ]}

Dada la incertidumbre en su fecha, las visitas de Gilo a Polonia y Carintia a veces se combinan en una sola misión legatina, ya sea en 1123–1125 o en 1125–1128. ^{[ 3 ]}

El propósito de la tercera legación de Gilo era resolver la disputa sobre el estatus de la archidiócesis de Tiro , es decir, si era sufragánea del patriarcado de Antioquía o de Jerusalén . En 1127, Honorio II falló a favor de Jerusalén, pero el patriarca Bernardo de Antioquía se negó a reconocer la decisión. El patriarca Warmundo de Jerusalén consagró a Guillermo I como arzobispo de Tiro. En 1128, Guillermo llegó a Roma para recibir su palio . Honorio se lo concedió y reiteró su dictamen del año anterior, enviando a Gilo, un legado experimentado, para que lo hiciera cumplir. ^{[ 3 ] [ 6 ]}

La tercera misión de Gilo es más conocida que las dos primeras. Se embarcó hacia Tierra Santa en la primera quincena de julio de 1128 en Bari , tomando el mismo barco que el arzobispo de Tiro. ^{[ 2 ]} Se conservan dos cartas de Gilo, ^{[ 2 ]} incluyendo una dirigida a Bernardo. ^{[ 3 ]} El arzobispo Guillermo II de Tiro la menciona en su Historia , elogiando a Gilo como un «hombre sumamente elocuente y culto» ^{[ 3 ]} y sus cartas como «muy famosas». ^{[ 2 ]} La misión finalmente fracasó. Bernardo nunca cedió antes de su muerte en 1135. Algunas fuentes indican que Gilo regresó a Roma en diciembre de 1128 y firmó privilegios papales en marzo y abril de 1129, ^{[ 2 ]} mientras que otras lo sitúan en Tierra Santa entre 1129 y 1130. ^{[ 3 ]}

En la disputada elección papal de febrero de 1130 , Gilo se puso del lado de Anacleto II , posteriormente considerado un antipapa , contra Inocencio II . Probablemente se trató de un acto de solidaridad cluniacense, dado que Anacleto había estudiado en Cluny. ^{[ 2 ]} Sin embargo, Cluny mismo apoyó a Inocencio. El abad Pedro el Venerable escribió una carta, fechada no más tarde de 1134, animando a Gilo a cambiar de bando. ^{[ 3 ]} A principios de 1131, Anacleto envió a Gilo como su legado al sur de Francia (es decir, al Ducado de Aquitania ), donde el principal partidario de Anacleto era el obispo Gerardo de Angulema . Aunque Gilo permaneció en Francia durante varios años, Gerardo desempeñó un papel fundamental en la conversión de la aristocracia francesa a su facción. ^{[ 2 ]}

Poco después de la llegada de Gilo, Gerard fue elegido arzobispo de Burdeos . En el verano de 1131, en uno de sus primeros actos, cedió la iglesia de Saint-Pierre-de-Bensac a la abadía de Sainte-Croix . ^{[ 3 ]} Gilo, acompañado por los cardenales Gregorio de Santa Maria in Aquiro y Román de Sant'Adriano al Foro , estuvo presente en Burdeos para presenciarlo. ^{[ 2 ]} Posteriormente, se instaló en Poitiers , ^{[ 3 ]} donde Pedro el Venerable lo visitó en la primavera de 1133. ^{[ 2 ]}

En 1135, Gilo fue excomulgado por el legado de Inocencio II, Godofredo de Chartres . ^{[ 3 ]} Esto no provocó un cambio de posición. Ese mismo año, autenticó con su sello un acuerdo entre un caballero y la abadía de Saint-Hilaire en Poitiers. También ese año, en Poitiers, actuando como legado papal, resolvió una disputa entre la abadía de Montierneuf y su dependencia de Foye-Montjault. ^{[ 2 ]}

Gerard murió en marzo de 1136 y ese mismo año el duque Guillermo X de Aquitania abandonó la causa de Anacleto, lo que dificultó la posición de Gilo en Poitiers. Se reunió con Pedro el Venerable en Grenoble en 1137, pero solo después de la muerte de Anacleto el 25 de enero de 1138 y una segunda carta de Pedro se reconcilió con Inocencio II. ^{[ 3 ]} Regresó a Roma y fue readmitido como cardenal. En esta calidad firmó documentos papales el 21 de junio de 1138 y permaneció en la corte papal hasta el 29 de marzo de 1139, firmando documentos el 26 de julio de 1138 y el 7 y 28 de febrero y el 2 de marzo de 1139. ^{[ 2 ]} Sin embargo, durante el Segundo Concilio de Letrán en abril, fue denunciado junto con los demás seguidores de Anacleto y depuesto. ^{[ 3 ]}

Gilo no vuelve a ser mencionado después de su deposición. Probablemente murió poco después. Había fallecido antes del 19 de abril de 1142, fecha en la que Imarus aparece registrado por primera vez como cardenal-obispo de Tusculum. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

La Historia de via Hierosolymitana es una historia en verso de la Primera Cruzada . Se conserva, o al menos la parte escrita por Gilo, en cinco manuscritos. Un sexto manuscrito contiene secciones adicionales escritas por un poeta anónimo llamado «Fulco» o el «poeta de Charleville». Aunque ambos poetas tienen una tendencia clasicista, Gilo es el más erudito. Su latín y sus hexámetros son de gran calidad para el siglo XII. El héroe de su relato es Bohemundo de Tarento , mientras que el poeta de Charleville prefiere a Godofredo de Bouillon . ^{[ 7 ]}

La obra en su versión completa se divide en nueve libros, pero la obra original de Gilo aparentemente solo contenía cinco: uno sobre el asedio de Nicea ; otro sobre el primer asedio de Antioquía ; otro sobre el segundo asedio de Antioquía; otro sobre la captura de Bara , Maʿarrat an-Nuʿman y Tartus ; y otro sobre la caída de Jerusalén . Con las adiciones del poeta de Charleville, estos se convirtieron en los libros IV, V, VII, VIII y IX. Hay detalles únicos en la obra de Gilo que sugieren que tuvo acceso a testigos presenciales. ^{[ 8 ]}

La Vita sancti Hugonis abbatis Cluniacensis ^{[ 9 ]} fue escrita principalmente entre la canonización de Hugo (1120) y la renuncia de Pons (1122). ^{[ 3 ]} La de Gilo es solo una de las ocho biografías de Hugo de Semur, pero es la más detallada. Pons también pidió a Ezelo de Lieja e Hildeberto de Lavardin que escribieran biografías de Hugo. La de Ezelo se ha perdido, pero es posible que Gilo la haya utilizado como fuente. Gilo también tuvo acceso a testigos presenciales y conocidos de Hugo en Cluny. ^{[ 2 ]} Hildeberto utilizó la Vita de Gilo para su propia biografía, más famosa. ^{[ 3 ]}

La biografía de Gilo fue concebida para la edificación espiritual. Dedica la mayor parte de su espacio a las virtudes y milagros de Hugo. Sus actividades políticas durante el Torneo de Investiduras y la construcción de una nueva iglesia en Cluny se tratan de forma concisa. ^{[ 2 ]}

La Vita se conserva en dos manuscritos, que ahora se encuentran en la Bibliothèque nationale de France , Lat. 12607 y Lat. 13090. ^{[ 2 ]}