Guilhem Ademar

Guilhem Ademar ( en occitano antiguo: [ ɡiˈʎɛm adeˈmaɾ ] ; también escrito Guillem , Adamar o Azemar ; fl. 1190/1195 – 1217) fue un trovador de Gévaudan , Francia . Viajó entre las cortes de Albi , Toulouse , Narbona y España . Alcanzó suficiente fama durante su vida como para ser satirizado por el noble y monje Monge de Montaudon . Guilhem ingresó en las órdenes sagradas hacia el final de su vida. Dieciséis poemas —catorce cansos , un sirventes y un partimen con Eble d'Ussel— conforman su corpus conservado . Sus cansos son sus piezas más famosas. Generalmente humorísticos, varios se burlan de la poesía de su contemporáneo más ilustre, Arnaut Daniel . Un canso se conserva con melodía.

Según su biografía , Guilhem era hijo de un humilde caballero de Meyrueis ( Maruois ), cuyo señor del castillo lo nombró caballero. Era un hombre elocuente que «sabía bien cómo inventar ( trobaire ) poesía». ^{[ 1 ]} Cuando ya no pudo mantenerse como caballero, se dedicó a la música y «fue muy honrado por toda la alta sociedad». ^{[ 1 ]} Hacia el final de su vida, ingresó en la Orden de Grandmont ( Granmon ).

La trayectoria de Guilhem Ademar puede datarse a partir de una referencia en una sátira poética sobre trovadores contemporáneos escrita por Monge de Montaudon alrededor de 1195. Monge insulta jocosamente a Guilhem llamándolo un «mal joglar » que siempre viste ropa vieja y cuya esposa tiene treinta amantes. La primera referencia a un W. Ademars , un pequeño noble de Gévaudan, aparece en 1192, aunque esta figura, que (indistintamente como Ademars o Azemars ) figura en documentos hasta 1217, no puede identificarse definitivamente con el trovador. ^{[ 2 ]}

Una de las piezas más famosas de Guilhem es Non pot esser sofert ni atendut , un sensual canso de amor cortés en el que desea que el marido de su dama se marche lejos. Su datación ha planteado un enigma debido a las referencias a dos reyes españoles: a rey Ferrans ("rey Fernando") y reis N'Amfos, cui dopton li masmut / el mieiller coms de la crestiantat ("rey Don Alfonso, a quien temen los almohades / y el mayor conde de la cristiandad "). Ferrans podría ser Fernando II de León (fallecido en 1188) o Fernando III de Castilla (que comenzó a reinar en 1217), ambos con dificultades porque sus reinados quedan fuera de la datación habitual de la carrera de Guilhem. Alfonso podría ser Alfonso II de Aragón (contemporáneo de Fernando II), que también fue conde de Barcelona . También podría tratarse de Alfonso IX de León , sucesor de Fernando II, cuyo reino se extendía tan lejos como Guilhem podía esperar enviar al esposo de su amante; o Alfonso VIII de Castilla , cuyas hazañas contra los almohades culminaron en la victoria definitiva en Las Navas en 1212. Dado que Guilhem escribió un poema entre 1215 y 1217 en el que se refería a Raimundo VI de Toulouse como «En Raimon, mon seigner » («Señor Raimundo, mi señor»), también se ha planteado la hipótesis de que el «mieiller coms» al que se hace referencia en la obra anterior sea Raimundo, quien estuvo con Alfonso en Las Navas en 1212. Por lo tanto, es posible que Guilhem tuviera en mente los acontecimientos de Las Navas y escribiera en un momento posterior a la sucesión de Fernando III. Incluso es posible que Guilhem estuviera en Las Navas con Raimundo.

La poesía de Guilhem es, en general , ligera , desenfadada y caracterizada por la ironía . Al igual que Peire Raimon , su contemporáneo en la corte de Raimundo VI de Toulouse, parece haber sido influenciado por (y quizás haber influido en) Arnaut Daniel. La única pieza musical que se conserva de Guilhem tiene una textura neumática y un fraseo motívico . ^{[ 3 ]}

En sus canciones de amor principales, Guilhem alaba a dos damas, una de Albi ( Na Bona Nasques , un apodo cariñoso) y otra de Narbona ( Beatriz , quizás su nombre real). A pesar de esto, Guilhem ha sido acusado de misoginia por su poema El temps d'estui, qan par la flors el bruoill . Su canción de amor Ben for'oimais sazos e locs está escrita como un mensaje a su amante para que lo entregue su portero , a quien se le advierte estrictamente que cumpla con lo prometido. En su único sirvente , Ieu ai ja vista manhta rey , Guilhem moraliza de una manera ligeramente marcabruniana sobre cómo los pretendientes leales y generosos son rechazados en favor de "tontos y avaros".

• Aubrey, Elizabeth. La música de los trovadores . Indiana University Press, 1996. ISBN 0-253-21389-4.
• Egan, Margarita, ed. y trad. Las Vidas de los Trovadores . Nueva York: Garland, 1984. ISBN 0-8240-9437-9.
• Riquer, Martín de . Los trovadores: historia literaria y textos . 3 vol. Barcelona: Planeta, 1975.