Brihatkatha

Bṛhatkathā (बृहत्कथा) ( sánscrito , "la Gran Narrativa") es una antigua epopeya india , que se dice que fue escrita por Guṇāḍhya (गुणाढ्य) en un idioma poco comprendido conocido como Paiśācī . La obra ya no existe, pero existen varias adaptaciones posteriores: Kathāsaritsāgara ( कथासरित्सागर ), Bṛhatkathāmañjarī ( बृहत्कथामंजरी ) y Bṛhatkathāślokasaṃgraha ( बृहत्कथाश्लोकसंग्रह ) en sánscrito , así como Peruṅkatai y Vasudevahiṃḍi en lengua vernácula - hacer comentarios sobre el pedazo.

La fecha de su composición es incierta. Según testimonios de poetas sánscritos posteriores como Daṇḍin , autor del Kavyadarsha , Subandhu , autor del Vasavadatta , y Bāṇabhaṭṭa , autor del Kadambari , el Bṛhatkathā existió en el siglo VI d. C. ^{[ 1 ]} Según otras estimaciones, es anterior a ese período por varios siglos más. Por ejemplo, si la historia de Udayana del poeta Bhāsa (y también más tarde por Harsha en Ratnavali ) se inspiró en el Brihatkatha , tuvo que ser anterior a la época de Bhāsa , que a su vez es incierta, pero anterior al siglo III d. C.

Los estudiosos comparan a Guṇāḍhya con Vyasa y Valmiki , aunque no escribió el Brihatkatha, ahora perdido, en sánscrito; la pérdida de este texto es una de las mayores pérdidas de la literatura india. Actualmente se conservan dos versiones en sánscrito cachemir: el Brihatkathamanjari de Kshemendra y el Kathasaritsagara de Somadeva. ^{[ 2 ]}

Guṇāḍhya pudo haber florecido durante el reinado de un rey Satavahana de Pratishthana (actual Paithan , Maharashtra). Según DC Sircar , probablemente floreció entre el siglo I a. C. y el siglo III d. C. Un relato alternativo, mencionado en el Nepala Mahatmya del Skanda Purana , afirma que Gunadhya nació en Mathura y fue poeta de la corte del rey Madana de Ujjain. Sircar considera esta tradición menos auténtica. ^{[ 3 ]}

La referencia más antigua que se conserva al Bṛhatkathā parece ser la de Subandhu (600-700 d. C.) en Vasavadatta . ^{[ 4 ]} Bāṇa (siglo VII) se refiere a él en sus romances Harshacharita y Kadambari . ^{[ 5 ]} Una referencia de Daṇḍin en su Kavyadarsha es problemática porque describe el Bṛhatkathā como maravilloso y compuesto en la lengua vernácula de los bhūtas (evidentemente Paiśācī). Sin embargo, la información parece ser de segunda mano. Una referencia más completa se proporciona en Dashakumaracharita , cuyo autor posiblemente no sea el mismo Daṇḍin. ^{[ 6 ]} Las referencias posteriores incluyen Daśarūpa de Dhanamjaya, Nalacampū ​​de Trivikramabhaṭṭa, ^{[ 7 ]} y Āryāsaptaśatī de Govardhanācārya . ^{[ 8 ]} Una inscripción camboyana (c. 875) menciona expresamente a Guṇāḍhya y su aversión al prákrit. ^{[ 9 ]} El trabajo canarés más antiguo que se conserva sobre gramática y poética, Kavirajamarga de Nripatunga (c. 850), menciona una versión sánscrita ahora perdida de Bṛhatkathā del autor Durvinita . Podemos asumir con seguridad la existencia de una obra romántica de Guṇāḍhya antes del año 600 d.C.

Aunque aún existen varias obras derivadas, difieren tanto que no pueden utilizarse para reconstruir el Bṛhatkathā en su totalidad. Sin embargo, se pueden extraer algunas conclusiones importantes sobre su contenido a partir de sus similitudes. ^{[ 10 ]}

La referencia más antigua a Vikramāditya se encuentra en el perdido Brihatkatha . Guṇāḍhya describe la gran generosidad, el valor indomable y otras cualidades de Vikramāditya, cualidades que también menciona el rey Satavahana Hāla o Halavahana, un predecesor de Gautamiputra Satakarni en su Gaha Sattasai ; Guṇāḍhya y Hāla vivieron cerca de la época de Vikramāditya. ^{[ 21 ]}

Guṇāḍhya escribió el Brihatkatha en el poco conocido prácrito llamado Paiśācī , la lengua de la gente común de las regiones fronterizas del noroeste de la India. ^{[ 22 ]} Daṇḍin afirma la importancia fundamental del Brihatkatha y declara que fue escrito en prosa y no en la forma poética sugerida por las tres recensiones cachemires conocidas, incluida la Haracaritacintamani de Jayaratha. ^{[ 23 ]}

Brihatkatha debió ser un depósito de relatos sobre héroes, reyes, dioses, semidioses, animales y aves. El Brihatkathamanjari de Kshemendra debe ser un resumen fiel del original, que también constaba de dieciocho libros llamados Lambakas . La versión más antigua debió ser el Bṛhatkathāślokasaṃgraha de Budhasvamin , cuya obra completa no se ha encontrado. ^{[ 24 ]}

Guṇāḍhya debió haber vivido una vida gloriosa; debió ser un escritor versátil, un maestro del arte literario capaz de entrelazar en su historia de aventuras románticas todas las maravillas del mito, la magia y el cuento de hadas. ^{[ 25 ]} Las historias que componen el Brihatkatha tenían un origen divino, origen que Somadeva relata. Dado que el rey Satvahana ha sido identificado con Shalivahana , Guṇāḍhya debió haber vivido alrededor del año 78  d. C. ^{[ 26 ]} Guṇāḍhya es quizás el único autor de un texto conocido que habla en primera persona. Su historia se cuenta desde su punto de vista, no por un narrador invisible y omnipresente como en el caso de Vyasa y Valmiki. ^{[ 27 ]}

Para conocer el origen de Brihatkatha , tal como se describe en Kathasaritsagara , véase el diagrama adjunto. ^{[ 29 ]}

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