Hannah Tracy Cutler

Hannah Maria Conant Tracy Cutler (25 de diciembre de 1815 ^{[ 1 ]} – 11 de febrero de 1896 ^{[ 2 ]} ) fue una abolicionista estadounidense , además de líder de los movimientos por la templanza y el sufragio femenino en Estados Unidos. Cutler fue presidenta de la Asociación de Sufragio Femenino de Ohio y de la Asociación Americana de Sufragio Femenino (AWSA). ^{[ 2 ]} Cutler contribuyó a la fusión de dos facciones feministas en la Asociación Nacional Americana de Sufragio Femenino (NAWSA). ^{[ 3 ]}

Cutler escribía para periódicos y revistas; redactó leyes y fue autora de varios libros. Impartió clases de fisiología y obtuvo el título de médica a los 53 años. Presentó peticiones a las legislaturas estatales y federales, y contribuyó a la formación de sociedades de templanza, abolicionismo, sufragio y ayuda a la mujer en Ohio, Illinois, Iowa, Nebraska y Vermont.

Hannah Maria Conant nació en Becket, Massachusetts , ^{[ 1 ]} el día de Navidad de 1815; la segunda hija de John Conant y Orpha Johnson Conant. Hannah Maria Conant comenzó a los 14 años a estudiar retórica y filosofía por su cuenta, y estudió latín con el médico de la familia. ^{[ 2 ]} En 1831, la familia Conant se mudó a Rochester, Ohio .

En 1833, el cercano Oberlin College comenzó a aceptar estudiantes mujeres, y Conant le pidió a su padre que le pagara la matrícula. Él se negó; consideraba la coeducación impropia. ^{[ 2 ]} En respuesta, se casó con John Martin Tracy (1809–1844), un estudiante de teología de Oberlin, en 1834. ^{[ 4 ]} La nueva Sra. Hannah Conant Tracy estudió los libros de texto de su esposo y los recién casados ​​discutieron lo que él había aprendido en clase. John Tracy se dedicó a estudiar derecho, y su esposa continuó estudiando con él sus tareas legales, descubriendo en el proceso las limitaciones del derecho consuetudinario impuestas a las mujeres, especialmente a las casadas. ^{[ 2 ]} Más tarde, John Tracy se convirtió en conferenciante y activista antiesclavista. La pareja tuvo dos hijas, Melanie en 1836 y Mary en 1841, y esperaban un hijo cuando, en agosto de 1844, John Tracy murió de neumonía como resultado de la exposición y los abusos sufridos cuando fue perseguido por una turba mientras ayudaba a esclavos fugitivos. ^{[ 2 ]} La joven viuda Hannah Conant Tracy se mudó con sus hijos a Rochester, Ohio, donde aún vivía su padre, y dio a luz a su tercer hijo: John Martin Tracy, llamado así en honor a su padre mártir. ^{[ 5 ]} Para mantener a su familia, Tracy escribió para periódicos de Ohio ^{[ 4 ]} incluyendo para True American de Cassius Marcellus Clay (escribiendo bajo un seudónimo) y para Josiah A. Harris en el Cleveland Herald . ^{[ 5 ]} A través de sus escritos, obtuvo un estatus respetable como figura literaria menor en el Oeste, así como una reputación por sus puntos de vista sobre los derechos de la mujer. ^{[ 6 ]} Tracy también enseñó en una escuela, ^{[ 2 ]} y ayudó a formar una sociedad de temperancia y una Sociedad Antiesclavista Femenina, que inicialmente solo atrajo a tres miembros. ^{[ 5 ]}

En el otoño de 1846, Tracy recibió una carta de Lucy Stone, del Oberlin College, con quien ya había entablado una cálida amistad. Stone había decidido convertirse en reformadora de los derechos de la mujer tras graduarse el verano siguiente, y Tracy era una de las varias defensoras de los derechos de la mujer a quienes Stone consultaba sobre cómo empezar. Tracy advirtió que lograr que la mujer fuera "igual al hombre tanto física como intelectualmente" requeriría una revolución social que tardaría al menos una generación en consumarse. Sin embargo, afirmando que una sola mujer podía hacer mucho "si tenía el valor suficiente para actuar según sus convicciones", Tracy aconsejó "una movilización silenciosa pero decidida" entre las mujeres presentes. Y pidió: "Por favor, escríbeme de nuevo y cuéntame tu plan, y también qué puedo hacer". ^{[ 7 ]}

A principios de 1847, Hannah Tracy fue a Oberlin, abrió una pensión y se matriculó en el curso para mujeres. Fue una de las pocas mujeres que, junto con Stone, formó un club de debate femenino fuera del campus para obtener la práctica retórica que les negaban en sus clases. ^{[ 8 ]} En junio, Tracy encabezó un breve intento de establecer un periódico femenino en la universidad. La Asociación de Señoritas se autodenominó Asociación del Oberlin Ladies Banner, nombre elegido para su periódico, y nombró a Tracy editora. Pero el proyecto no logró obtener la aprobación de las autoridades universitarias necesaria para seguir adelante. ^{[ 9 ]}

Después de un año de estudio, Tracy aceptó el puesto de directora del Asilo para Sordomudos en Columbus, Ohio (ahora la Institución de Ohio para Sordomudos). ^{[ 4 ]} En Columbus, Tracy conoció a Frances Dana Barker Gage , otra abolicionista y feminista; ambas estaban interesadas en impulsar el Partido del Suelo Libre con su plataforma antiesclavista. ^{[ 2 ]} Tracy ayudó en el esfuerzo por elegir al abolicionista Salmon P. Chase al Senado de los Estados Unidos . Debido a que el Asilo para Sordomudos solo permitía que uno de sus hijos permaneciera en su residencia, en 1849 Tracy aceptó un puesto como directora del "departamento femenino" en la nueva escuela secundaria pública de Columbus. ^{[ 4 ]} Tracy asistía a una iglesia presbiteriana en Columbus. ^{[ 2 ]}

Para complementar sus ingresos como directora, Tracy siguió escribiendo para periódicos, especialmente para el Ohio Cultivator , un periódico agrícola para el que colaboró ​​con dos columnas de larga duración, muy populares entre los lectores. Una de ellas era "Cartas a las amas de casa", dirigida a las esposas de los granjeros, y la otra era una columna de consejos para las jóvenes campesinas, donde Tracy respondía cartas bajo el seudónimo de "Tía Patience". ^{[ 2 ]}

Tracy y Gage lideraron la iniciativa para organizar una convención por los derechos de la mujer en Akron , en mayo de 1851. Gage fue elegida presidenta y Cutler secretaria de la convención, donde conocieron a Sojourner Truth y presenciaron su famoso discurso: " ¿Acaso no soy una mujer?" . Tras la conferencia de Akron, Tracy asistió a una conferencia de paz en Columbus y fue elegida delegada para el próximo Congreso de la Paz que se celebraría en Londres en agosto.

El propietario del Ohio Statesman , el coronel Samuel Medary , le pidió a Tracy que se convirtiera en su corresponsal especial en la Gran Exposición de Londres. ^{[ 5 ]} Después de la convención de Akron, el periódico pagó el viaje de Tracy a Londres para que pudiera informar sobre la Exposición Universal. ^{[ 10 ]} Tracy también llevaba credenciales como delegada de los Estados Unidos al Congreso de la Paz, pero llegó un día tarde y solo pudo escuchar los discursos de clausura. ^{[ 5 ]} Mientras estaba en Londres, Tracy dio una serie de conferencias sobre los derechos de la mujer, las primeras que abordaron los derechos legales de la mujer, y se encontró con grandes autores y miembros del Parlamento escuchando sus palabras. ^{[ 5 ]} El resultado fue que fue invitada a hablar en universidades y ante organizaciones profesionales; rechazó una propuesta para convertirse en actriz de teatro. ^{[ 5 ]} Otros discursos que dio trataron sobre la templanza y la fisiología. Conoció a Joseph Sturge y a William Ewart Gladstone , pero estaba más interesada en escuchar detalles sobre la Emancipación de las Indias Occidentales Británicas de la activista antiesclavista Anna Knight. ^{[ 5 ]} Tracy introdujo el traje Bloomer a las mujeres inglesas. ^{[ 2 ]}

A su regreso a Estados Unidos, Tracy hizo una escala en Pittsburgh, Pensilvania , para asistir a la Convención del Suelo Libre; allí la animaron a tomar la plataforma y hablar sobre derechos humanos. ^{[ 5 ]} En la convención de Massillon, Ohio , celebrada en 1852, Tracy fue elegida presidenta de la Asociación de Derechos de la Mujer de Ohio. ^{[ 2 ]} Ese mismo año, Tracy se casó con el coronel Samuel Cutler, un viudo con hijos. Ambos compraron tierras de cultivo en Dwight, Illinois , cerca de una línea de ferrocarril proyectada, y juntos se dedicaron a las labores agrícolas. La recién casada Hannah Tracy Cutler realizaba gran parte del trabajo ella misma, incluyendo «hilar, tejer, hacer punto, coser, hornear, producir lácteos, tejer cestas, fabricar zapatos y trenzar sombreros», según un relato posterior de su hija Mary. Cutler educó en casa a todos los hijos de la familia. ^{[ 2 ]}

Cutler escribió un artículo para The Una defendiendo la diferencia esencial entre hombres y mujeres:

El objetor nos recibe con el clamor repetido: "¿Acaso despojarían a la mujer de su feminidad y la convertirían en el mismo ser egoísta que encuentran en el hombre, inmerso en la lucha y las intrigas propias de las relaciones políticas? ¡Que la respuesta sea un rotundo NO! Pero puesto que, debido a la falta de equilibrio adecuado entre los hombres, se ha producido todo este mal, consideramos que la armonía moral del mundo exige el interés y la influencia de la mujer. Pedimos utilizarla, no para asemejarnos a los hombres en nuestra naturaleza moral, sino porque somos diferentes a ellos; y por lo tanto, la armonía exige la influencia compensatoria de nuestras simpatías más suaves, de nuestra naturaleza más gentil, para equilibrar el espíritu severo, frío y calculador del otro sexo." ^{[ 11 ]}

Aunque Tracy no asistió a las tres primeras Convenciones Nacionales por los Derechos de la Mujer, celebradas en el Este, sí asistió a la convención de 1853, celebrada en Cleveland, ^{[ 12 ]} así como a la convención de 1854, en Filadelfia, donde habló junto a Ernestine Rose , Frances Gage, Lucy Stone, Lucretia Mott , Thomas Wentworth Higginson y William Lloyd Garrison . ^{[ 13 ]} Cutler expresó a la convención su creencia de que el espíritu de la Biblia era más importante que la letra. En lugar de centrarse en pasajes aislados que no tenían aplicación en la actualidad, Cutler recomendó a su audiencia "proclamar el hermoso espíritu que se respira en todos sus mandamientos y preceptos". ^{[ 14 ]} Después de que la convención de 1855, reunida en Cincinnati, adoptara un plan para distribuir peticiones de sufragio femenino en tantos estados como fuera posible, Tracy aceptó emprender el trabajo en Illinois. ^{[ 15 ]}

A finales de mayo de 1856, Cutler se dirigía a presidir una Convención Femenina por la Templanza en Chicago cuando se enteró de los incendios provocados y los crímenes cometidos en Lawrence, Kansas, contra los abolicionistas. Durante la exitosa convención por la temperancia, Cutler concibió y planeó una Convención Femenina de Ayuda a Kansas dos semanas después, con el propósito de ayudar a los ciudadanos desplazados y evitar que Kansas se convirtiera en un estado esclavista. Frances Dana Barker Gage y Josephine Griffing colaboraron en la recolección de suministros y su envío a los necesitados en Kansas. Impulsados ​​por el esfuerzo de las mujeres, Gerrit Smith , Thurlow Weed y otros hombres políticamente activos organizaron una Convención Nacional de Ayuda a Kansas en Buffalo, Nueva York , que comenzó el 10 de julio. Cutler y Gage asistieron; pronto, la Sociedad Femenina se consolidó en el grupo nacional. ^{[ 5 ]}

En octubre de 1859, Cutler se unió a Susan B. Anthony en una gira de conferencias por el estado de Nueva York, ^{[ 16 ]} lo que resultó en la aprobación al año siguiente de una legislación para ampliar los derechos de propiedad de las mujeres de Nueva York. ^{[ 2 ]} A finales de 1860, Cutler recorrió el interior y el oeste de Illinois con Gage para influir en la legislación que se estaba considerando en ese estado. ^{[ 17 ]} Cutler consultó repetidamente con Abraham Lincoln antes de que partiera hacia Washington, D.C., ^{[ 5 ]} y redactó una ley que afectaba la propiedad de las mujeres casadas, la cual fue aprobada en febrero de 1861. ^{[ 2 ]} En la primavera de 1861, Cutler regresó a Ohio para unirse a un grupo de mujeres que argumentaban ante un comité conjunto de la Cámara de Representantes y el Senado sobre el derecho de la mujer a conservar sus propias ganancias y sobre el derecho de la mujer a la tutela conjunta de sus hijos. ^{[ 2 ]}

Uno o dos años después, Cutler presentó a la Asamblea de Illinois peticiones para una ley que proponía otorgar a una mujer la tutela de sus hijos y permitirle asumir fácilmente la herencia de su difunto esposo si esta no superaba los 5.000 dólares, de manera similar a una ley estatal aplicable a los viudos varones. Cutler describió la escena en la Asamblea: ^{[ 18 ]}

Esta petición, que solicitaba leyes razonables y justas, fue, a instancias del coronel Mack, en tono burlesco, remitida al Comité de Navegación Interna, y se elaboró ​​un informe burlesco en sesión pública del Senado, demasiado indecente para ser registrado. Los solemnes y reverendos señores, ante esto, se entregaron a una sonora carcajada, de la que disfrutó enormemente el honorable teniente gobernador Hoffman , y, hasta el día de hoy, no se ha tomado ninguna otra medida para brindar a la esposa y madre este pequeño resquicio de justicia... ^{[ 18 ]}

Durante la Guerra Civil , Cutler se desempeñó como presidenta de la Comisión de Ayuda de la Unión Occidental en Chicago. De 1862 a 1864, la Comisión trabajó para brindar asistencia a los refugiados de guerra de todos los colores que llegaban a Chicago. Su hijo John Martin Tracy y los hijos del coronel Samuel Cutler sirvieron en el Ejército de la Unión. ^{[ 5 ]} Una conversación con el reverendo doctor Thomas M. Eddy sobre el deseo declarado de Lincoln de ser presionado fuertemente por los abolicionistas para liberar a los esclavos como una medida de guerra de emergencia hizo que Cutler comenzara a recolectar tales firmas en el Oeste. Lucy Stone, Elizabeth Cady Stanton y Susan B. Anthony fueron alertadas por Cutler y comenzaron a recolectar peticiones en el Este. Charles Sumner presentó las peticiones combinadas al Senado y le dijo a Cutler que se requerían cuatro hombres para llevar los documentos en masa. ^{[ 5 ]} Mientras estaba en Washington, Cutler fue invitada por el exgobernador William Bebb a dirigirse a la Liga de la Unión; Ella pronunció un discurso titulado "La Unión como era, la Constitución como es", un argumento de que la esclavitud había sido, a pesar de los derechos de los estados , una violación de la constitución nacional desde el principio. ^{[ 5 ]} Bebb coincidió con Joseph Holt , Preston King y otros juristas en que el discurso de Cutler fue "el argumento más capaz y concluyente que jamás habían escuchado sobre ese tema". ^{[ 5 ]} Cutler se unió a Dorothea Dix para apelar al cirujano general para que facultara a sus cirujanos examinadores para extender permisos por enfermedad y otorgar bajas a soldados gravemente heridos. Las mujeres tuvieron éxito en su misión. ^{[ 5 ]} El coronel Samuel Cutler se enteró de la muerte de uno de sus hijos en la Segunda Batalla de Fort Wagner . John Martin Tracy sobrevivió a la guerra y fue elogiado por su sigiloso trabajo de reconocimiento. El último servicio de Hannah Tracy Cutler en la guerra fue ayudar a la Sociedad de Ayuda de la Unión a recolectar y enviar seis mil bushels de maíz de siembra a los agricultores del suroeste devastado por la guerra. ^{[ 5 ]} Samuel Cutler estaba nervioso y debilitado por la edad y por la pérdida de un hijo, y la pareja ya no podía trabajar la granja en Dwight. Se mudaron a Cobden, Illinois , donde su salud mejoró gracias a los cuidados de ella. ^{[ 5 ]}

En el otoño de 1868, Cutler se mudó con su esposo a Ohio para poder asistir al Colegio de Medicina y Cirugía Homeopática Femenina en Cleveland . ^{[ 5 ]} Recibió su título de médica en febrero de 1869. ^{[ 2 ]} A Cutler le ofrecieron una cátedra en el colegio y comenzó a ejercer la medicina en Cleveland. ^{[ 2 ]}

Cutler nunca dejó de escribir artículos para revistas y periódicos. Colaboró ​​con el Farmer's Advocate después de que fuera adquirido por Jeriah Bonham en 1860, y envió artículos al Rural Messenger desde su fundación en 1868. ^{[ 5 ]}

De 1866 a 1869, Cutler fue presidenta de la delegación de Ohio ante la Asociación Estadounidense por la Igualdad de Derechos (AERA). ^{[ 19 ]} En 1869, Anthony y Stanton se acercaron a Cutler para invitarla a unirse a su grupo disidente de feministas más radicales. Cutler tomó notas de las reuniones y le proporcionó a Lucy Stone un relato mecanografiado de los eventos que llevaron a la formación, a espaldas de Stone, de la Asociación Nacional por el Sufragio Femenino (NWSA). Cutler describió en detalle las maquinaciones de Susan B. Anthony y Elizabeth Cady Stanton. ^{[ 19 ]} La Sociedad por la Igualdad de Derechos de Ohio celebró una convención en Cincinnati a mediados de septiembre, y Stone y su esposo Henry Browne Blackwell pronunciaron discursos. Se propuso formar una Sociedad por la Igualdad de Derechos de Ohio, y Cutler fue nombrada presidenta. ^{[ 20 ]} Stone respondió a Anthony y Stanton formando la Asociación Americana del Sufragio Femenino (AWSA) en noviembre, en Cleveland, del 24 al 25 de noviembre de 1869 frente a un "vasto salón que estaba lleno". ^{[ 21 ]} Cutler presidió la sesión de la tarde del segundo día; ^{[ 22 ]} luego se desempeñó como presidenta de la AWSA en 1870-1871. ^{[ 2 ]} Cutler habló en Battle Creek, Michigan para la Sociedad Estatal del Sufragio de Michigan en enero de 1870, ^{[ 23 ]} luego en una reunión masiva para los habitantes de Ohio en Dayton a finales de abril. ^{[ 24 ]} En su casa en Cleveland, Samuel Cutler "no pudo soportar los vientos primaverales en los lagos", por lo que los dos se mudaron de regreso a Illinois en 1870. ^{[ 2 ]}

La AWSA celebró una convención multitudinaria en el Steinway Hall de la ciudad de Nueva York en mayo de 1870. Se celebraron tres sesiones diarias durante dos días, y Cutler fue la primera oradora en la primera sesión vespertina. Comparó los derechos de los esclavos con los derechos de las mujeres y citó la Declaración de Independencia , que afirma: «Los gobiernos derivan sus justos poderes del consentimiento de los gobernados ». ^{[ 25 ]} Continuó: «Las mujeres de Estados Unidos pagan impuestos para el sostenimiento del Gobierno, y su consentimiento debe tenerse en cuenta en los asuntos que afectan a su bienestar y a sus vidas. ...la única manera de remediar este mal es mediante el voto». ^{[ 25 ]}

En junio de 1870, Cutler y Amelia Bloomer celebraron dos reuniones en Des Moines, Iowa , una sobre el tema de la templanza, celebrada al aire libre en un terreno destinado a un nuevo edificio del capitolio, y una segunda celebrada en una iglesia bautista, sobre el tema del derecho al voto de las mujeres. ^{[ 26 ]} A mediados de junio se celebró una convención por el sufragio femenino en Mt. Pleasant ; Cutler fue la oradora principal y ayudó a las mujeres de Iowa a formar la Sociedad por el Sufragio Femenino de Iowa. ^{[ 27 ]} Más tarde ese verano, Bloomer y Cutler dieron conferencias en Oskaloosa, Iowa , e impulsaron la formación de una sociedad por el sufragio femenino allí, ^{[ 28 ]} basándose en una visita mucho anterior de Frances Dana Barker Gage en 1854. En diciembre de 1870, Cutler habló varias veces en Lincoln, Nebraska, mientras se dirigía a California. "Su feminidad y lógica conquistaron y convencieron a sus oyentes", ^{[ 29 ]} pero no dieron como resultado la formación de una organización local por el sufragio femenino hasta que Susan B. Anthony llegó más tarde ese invierno. ^{[ 30 ]}

En 1871, Cutler pronunció los discursos de apertura y clausura en la convención anual de la AWSA en Filadelfia. Después de los discursos de Lucy Stone, Julia Ward Howe , Lucretia Mott y otras, Cutler habló sobre el derecho al voto: ^{[ 31 ]}

Algunos dicen que no es un derecho, sino un privilegio. Yo sostengo lo contrario. Digo que es un derecho inalienable. No se puede mantener una forma republicana de gobierno y negar a la mitad de la población su derecho al voto. ^{[ 31 ]}

Samuel Cutler murió en 1873. ^{[ 2 ]} Hannah Tracy Cutler regresó a Ohio para unirse a un esfuerzo arduo por incluir el sufragio femenino en la constitución estatal. Durante finales del verano y el otoño, Cutler recorrió Ohio condado por condado, dando conferencias y recolectando firmas para la petición. El estilo personal de Cutler era campechano y femenino, y su manera de hablar tranquilizaba a sus oyentes. Cutler introdujo los conceptos del sufragio femenino dentro de un marco religioso más tradicional e integró el sufragio en discursos sobre la templanza, que probablemente tendrían mayor acogida entre el público conservador. Durante la campaña en Ohio, una compañera sufragista la describió como: «Fuerte tanto de cuerpo como de mente, soporta con relativa facilidad las fatigas e incomodidades de las conferencias y transmite la verdad a los corazones de sus oyentes con una fuerza y ​​franqueza pocas veces superadas». ^{[ 2 ]} Al concluir la fallida campaña, «completamente agotada», Cutler viajó a Francia con su hijo, John Martin Tracy, un paisajista. Extenuada, Cutler enfermó gravemente y permaneció en Francia hasta 1875. ^{[ 2 ]} Cutler regresó a los Estados Unidos para ejercer la medicina en Cobden, Illinois, y más tarde en Brentwood, California , donde su hija Mary Tracy Mott vivía y escribía. ^{[ 2 ]}

Cutler asistió a la Novena Reunión Anual de la AWSA, celebrada en el Salón Masónico de Indianápolis en 1878. Respecto a la lucha por el sufragio femenino, se puso de pie para decir: «Muchas de nosotras hemos envejecido en esta labor, y aun así hay quienes preguntan: "¿Por qué trabajan en una causa perdida?". La causa no es perdida. Las grandes reformas se desarrollan lentamente, pero la verdad prevalecerá, y el trabajo que hemos estado realizando durante treinta años ha dado tan buenos resultados como cualquier otro trabajo jamás realizado por la humanidad». ^{[ 32 ]}

Desde diciembre de 1881 hasta abril de 1882, Cutler vivió en Hollister, California . ^{[ 33 ]} Dio un discurso bien recibido desde un púlpito congregacional un domingo en Hollister a principios de abril, y se informó que estaba "de camino al Este". ^{[ 34 ]}

En 1882, se consideró en Nebraska una enmienda que eliminaría la palabra "masculino" de la constitución y, por lo tanto, permitiría a las mujeres votar. Tanto la AWSA como la NWSA celebraron sus convenciones anuales en Omaha, Nebraska, en septiembre con el propósito de influir en los votos. ^{[ 35 ]} Lucy Stone, Henry Browne Blackwell y Cutler estuvieron entre los oradores principales en la convención de la AWSA a mediados de septiembre, y los tres permanecieron después para hacer campaña en el estado. ^{[ 36 ]} Del 2 de octubre al 4 de noviembre, Cutler dio 24 discursos mientras viajaba en tren. El esfuerzo fracasó, pero uno de los 11 condados que aprobaron la medida fue donde Cutler pasó los días inmediatamente anteriores a la votación. ^{[ 37 ]} Cutler terminó de escribir un ensayo biográfico sobre su primer esposo y sobre su propia obra. El ensayo se publicó en una colección de biografías sobre "Ciudadanos Eminentes" de Illinois. ^{[ 5 ]}

En 1883, Cutler dio una serie de conferencias por toda la zona rural de Vermont; su influencia llevó a la fundación de la Asociación de Sufragio Femenino de Vermont. ^{[ 2 ] [ 38 ]} El 13 de diciembre de 1884, Cutler publicó en el Woman's Journal un elogio a su amiga de toda la vida, Frances Dana Barker Gage.

El 21 de diciembre de 1887, Anthony y Stone designaron a Cutler para formar parte de un comité encargado de fusionar la AWSA con la NWSA para crear la Asociación Nacional Americana del Sufragio Femenino (NAWSA). Durante los dos años siguientes, Cutler colaboró ​​con Alice Stone Blackwell y Rachel Foster Avery para establecer una estructura y misión comunes para la organización resultante. ^{[ 3 ]}

La hija de Cutler, Melanie Tracy Earle, siguió los pasos de su madre y se convirtió en periodista. Murió en Ocean Springs, Mississippi, en 1889. Melanie dejó a su esposo, Parker Earle, un horticultor, quien murió en 1917. ^{[ 39 ]} Mary Tracy Earle , su hija nacida en 1864, publicó siete obras de ficción en la revista Harper's Magazine . ^{[ 40 ]}

En 1892, en la casa de su hija, la escritora y periodista Mary Tracy Mott, en Ocean Springs, Hannah Tracy Cutler sufrió un ataque de parálisis además de un caso avanzado de glaucoma. ^{[ 2 ]}

El hijo de Cutler, John Martin Tracy, se convirtió en pintor paisajista, retratando perros de caza en sus obras, y llegó a Ocean Springs desde Greenwich, Connecticut, con su esposa Melvina Guillemin Tracy tras la muerte de su hermana Melanie. Falleció cuatro años después, en marzo de 1893. ^{[ 39 ]}

Cutler murió el 11 de febrero de 1896 ^{[ 2 ]} a la edad de 80 años y fue enterrada en Ocean Springs en el cementerio Evergreen en Fort Bayou. ^{[ 39 ]} Se celebró un servicio episcopal en su funeral. ^{[ 2 ]} Mary Tracy Mott terminó y luego envió la autobiografía de su madre a Alice Stone Blackwell para que se publicara en una serie de números de Woman's Journal de septiembre a octubre de 1896.

• La mujer como era, es y debería ser (Nueva York, 1846) ^{[ 2 ]}
• Uno de sesenta mil ^{[ 41 ]}
• Phillipia, o la cuestión de una mujer (Dwight, Illinois, 1886)
• Las fortunas de Michael Doyle, o Autogobierno para Irlanda (Chicago, 1886) ^{[ 2 ]}

Notas

Bibliografía

• Bonham, Jeriah. Cincuenta años de recuerdos: con observaciones y reflexiones sobre acontecimientos históricos, incluyendo semblanzas de ciudadanos eminentes: sus vidas y su servicio público. Peoria, Illinois, JW Franks & Sons, 1883. «Sra. Dra. Hannah MC Tracy Cutler, maestra, conferenciante y médica». Páginas 222-247.
• Carr, Anne; Mary Stewart Van Leeuwen, editoras. Religión, feminismo y familia , Westminster John Knox Press, 1996. ISBN 0-664-25512-4
• Garrison, William Lloyd . Walter McIntosh Merrill y Louis Ruchames, editores. Las cartas de William Lloyd Garrison: Seré escuchado, 1822-1835 , Harvard University Press, 1976. ISBN 0-674-52663-5
• Harper, Ida Husted . La vida y obra de Susan B. Anthony, Volumen I , Indianápolis y Kansas City, Bowen-Merrill, 1899.
• James, Edward T., editor. James, Janet Wilson, editora asociada. Boyer, Paul S., editor asistente. Mujeres estadounidenses destacadas , Radcliffe College, 1971, págs.  426-427. ISBN 0-674-62734-2
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• Scott, Andrew MacKay; Scott, Anne Firor. One Half the People: The Fight for Woman Suffrage , Illini Books, 1982. ISBN 0-252-01005-1
• Stanton, Elizabeth Cady ; con Susan B. Anthony y Matilda Joslyn Gage . Historia del sufragio femenino, volumen II (1861-1876) , segunda edición, 1887 por Susan B. Anthony.
• Stanton, Elizabeth Cady; con Susan B. Anthony y Matilda Joslyn Gage. Historia del sufragio femenino, volumen III (1876-1885) , publicado en 1886 por Susan B. Anthony.

• Sharon Hanson Frey (29 de agosto de 2009). "Hannah Maria Conant Tracy Cutler" . Reformadora social . Find a Grave . Consultado el 17 de agosto de 2011 .